2018-2019學(xué)年高中歷史 第4單元 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程 第12課 破解生命起源之謎（測(cè)）新人教版必修3.doc

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第12課 破解生命起源之謎 一、選擇題（每題4分，12小題，總共48分。） 1．16世紀(jì)，西班牙醫(yī)生賽爾維特因解剖人體進(jìn)行血液循環(huán)研究，被宗教裁判所火刑處死。而達(dá)爾文在19世紀(jì)中期相繼發(fā)表《物種起源》《人類的由來(lái)》，雖遭教會(huì)激烈反對(duì)，但并未受到教會(huì)的人身迫害，其原因在于 A． 進(jìn)化論已被人們普遍接受 B． 教會(huì)失去原有權(quán)威 C． 進(jìn)化論被證明是科學(xué)理論 D． 教會(huì)實(shí)行寬容政策 【答案】B 【名師點(diǎn)晴】中世紀(jì)，基督教內(nèi)部的神性與人性之間的尖銳矛盾、理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾等導(dǎo)致了社會(huì)罪惡和文化危機(jī)，直接引發(fā)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)，隨著資本主義的發(fā)展，教會(huì)的權(quán)威不斷受到人文主義、理性主義的挑戰(zhàn)，從而出現(xiàn)了塞爾維特與達(dá)爾文的兩種不同結(jié)局。 2．1889年上海格致書(shū)院春季考試的一份答卷中寫(xiě)道：“（某人）一千八百五十九年，特著一書(shū)論萬(wàn)物分種類之根源，并論萬(wàn)物強(qiáng)存弱滅之理……此謂天道自然之理?！蔽闹械摹疤斓雷匀恢怼敝傅氖? A． 經(jīng)典力學(xué) B． 相對(duì)論 C． 量子論 D． 進(jìn)化論 【答案】D 【解析】材料“一千八百五十九年，特著一書(shū)論萬(wàn)物分種類之根源，并論萬(wàn)物強(qiáng)存弱滅之理”反映了1859年達(dá)爾文《物種起源》的進(jìn)化論內(nèi)容，故D正確；經(jīng)典力學(xué)屬于牛頓的成就，與材料無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；相對(duì)論屬于愛(ài)因斯坦，故B錯(cuò)誤；量子論屬于普朗克，故C錯(cuò)誤。故選D。 3．19世紀(jì)英國(guó)誕生了一項(xiàng)偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的流言，把越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的無(wú)知、愚昧和落后中解放出來(lái)。該理論是 A． 進(jìn)化論 B． 經(jīng)典力學(xué) C． 相對(duì)論 D． 量子論 【答案】A 4．馬克思《資本論》直接引用達(dá)爾文“進(jìn)化論”，作為共產(chǎn)主義社會(huì)的理論基礎(chǔ)。他高度贊揚(yáng)進(jìn)化論說(shuō)：“達(dá)爾文的著作非常有意義，這本書(shū)可以作為我研究歷史上階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)?！辈牧媳砻鬟_(dá)爾文的生物進(jìn)化論 A． 同樣適用于人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律 B． 是科學(xué)社會(huì)主義的理論來(lái)源 C． 成為馬克思提出暴力革命的源泉 D． 豐富了人類的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō) 【答案】D 【解析】 材料強(qiáng)調(diào)馬克思主義吸收了達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，作為其研究階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)，材料不涉及進(jìn)化論適用于人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；科學(xué)社會(huì)主義理論的來(lái)源主要是德意志古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義，與材料無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的意義，馬克思提出暴力革命的的根本原因在于資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器本身就是一種暴力，進(jìn)化論不涉及暴力革命的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“這本書(shū)可以作為我研究歷史上階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)”表明達(dá)爾文的生物進(jìn)化論為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)，豐富了人類的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，故D項(xiàng)正確。 5．1859年，《物種起源》出版，它全面闡述了達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，成為一部可以和牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》相媲美的偉大著作。這兩部著作 A． 推動(dòng)了近代科學(xué)的誕生 B． 揭示了社會(huì)發(fā)展的真相 C． 促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 D． 實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)的飛躍 【答案】D 6．中世紀(jì)基督教認(rèn)為自然界被創(chuàng)造出來(lái)是為了證明造物主的智慧。19世紀(jì)后期，有關(guān)生物是否進(jìn)化的辯論，主要是在生物學(xué)家和基督教傳道士之間，而不是在生物學(xué)界內(nèi)部進(jìn)行的。這表明 A． 基督教圣經(jīng)否認(rèn)“上帝造人說(shuō)” B． 挑戰(zhàn)神學(xué)說(shuō)教被社會(huì)認(rèn)可 C． 生命科學(xué)研究是漸進(jìn)的過(guò)程 D． 進(jìn)化論顛覆了傳統(tǒng)神學(xué) 【答案】D 【解析】“主要是在生物學(xué)家和基督教傳道士之間，而不是在生物學(xué)界內(nèi)部進(jìn)行的”說(shuō)明進(jìn)化論顛覆了傳統(tǒng)的封建神學(xué)，D正確；基督教圣經(jīng)不否認(rèn)“上帝造人說(shuō)”，A錯(cuò)誤；B中社會(huì)認(rèn)可不符合事實(shí)；C不符合材料主旨。 7．《圣經(jīng)》記載，世間萬(wàn)物包括人類都是由神創(chuàng)造的。而達(dá)爾文證明“造物主”即神根本沒(méi)有存在的必要，這是因?yàn)樗麆?chuàng)立了科學(xué)學(xué)說(shuō) A． 血液循環(huán)理論 B． 細(xì)胞學(xué)說(shuō) C． 電磁波理論 D． 生物進(jìn)化論 【答案】D 【解析】達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論，把“造物主”從神學(xué)領(lǐng)域驅(qū)逐出去，D正確；A和B不是達(dá)爾文創(chuàng)立；C屬于物理學(xué)。 8．“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其說(shuō)與耶穌之旨相反，故各國(guó)儒士，均不服其言。初始辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變?！蔽闹小捌湔f(shuō)” A． 標(biāo)志人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始 B． 奠定工業(yè)革命的理論基礎(chǔ) C． 打破教會(huì)神學(xué)說(shuō)教的壟斷 D． 使人類更理性地認(rèn)識(shí)自己 【答案】D 點(diǎn)睛：此題難度一般，需要學(xué)生有較強(qiáng)的分析理解能力，解題關(guān)鍵是正確理解題干主旨含義，要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上對(duì)各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行判斷。 9．《物種起源》認(rèn)為在生物進(jìn)化過(guò)程中，新物種起源的首要因素是 A． 自然選擇、變異 B． 人工選擇、變異 C． 自然選擇、遺傳 D． 人工選擇、遺傳 【答案】A 【解析】達(dá)爾文認(rèn)為，生物在生存競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生變異。有些變異對(duì)生存有利，有些則不利。適應(yīng)環(huán)境的變化對(duì)生存有利的微小變異通過(guò)世世代代的傳遞，逐步積累為顯著的變異，從而形成生物新種。因此《物種起源》認(rèn)為新物種起源的首要因素是自然選擇和變異。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)與達(dá)爾文的主張不符，排除B、C、D項(xiàng)。 10．《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)，教會(huì)及封建御用文人污蔑達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)“褻瀆圣靈”，進(jìn)步學(xué)者則積極宣傳和捍衛(wèi)達(dá)爾文主義。這主要表明《物種起源》 A． 引發(fā)了科學(xué)領(lǐng)域大論戰(zhàn) B． 存在著嚴(yán)重缺陷 C． 推動(dòng)了人們的思想解放 D． 促進(jìn)了社會(huì)前進(jìn) 【答案】C 【解析】“在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)，教會(huì)及封建御用文人污蔑達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)“褻瀆圣靈”，進(jìn)步學(xué)者則積極宣傳和捍衛(wèi)達(dá)爾文主義”說(shuō)明進(jìn)化論思想推動(dòng)了人們的思想解放，C正確；A、B和D不符合材料主旨，排除。 11．某學(xué)者曾說(shuō)：“在過(guò)去的時(shí)間里，科學(xué)之手對(duì)于人類樸實(shí)的自戀有過(guò)兩次重大的打擊。第一次是認(rèn)識(shí)到我們的地球并不是宇宙的中心，而是大的難以想像的世界體系中的塵?！诙问巧飳W(xué)的研究剝奪了為人類特創(chuàng)的特殊優(yōu)越性，將人類廢為動(dòng)物的后裔。”據(jù)此推斷“兩次重大的打擊” A． 推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 B． 推動(dòng)自然科學(xué)體系的初步建立 C． 對(duì)人類的自身價(jià)值觀造成沖擊 D． 打擊了基督神學(xué)權(quán)威 【答案】D 【解析】 12．1861年1月，馬克思在一封信中寫(xiě)道：“達(dá)爾文的著作非常有意義，這本書(shū)我可以用來(lái)當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)……在這里不僅第一次給了自然科學(xué)中的‘目的論’以致命的打擊，而且也根據(jù)經(jīng)驗(yàn)闡明了它的合理意義。”馬克思盛贊達(dá)爾文著作，是因?yàn)? A． 達(dá)爾文首次提出了挑戰(zhàn)神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)的生物進(jìn)化思想 B． 《物種起源》使自然科學(xué)開(kāi)始擺脫宗教的束縛 C． 生物進(jìn)化論為階級(jí)斗爭(zhēng)提供了自然科學(xué)方面的證明 D． 生物進(jìn)化論為科學(xué)社會(huì)主義的誕生奠定了基礎(chǔ) 【答案】C 【解析】根據(jù)材料“我可以用來(lái)當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)”,可知馬克思為社會(huì)科學(xué)找到了自然科學(xué)的依據(jù)，為馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)提供了思想借鑒，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“首次”；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“開(kāi)始”；科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)是1848年誕生的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題（每題12分，1小題，總共12分。） 13．思想解放與自然科學(xué)發(fā)展具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。閱讀下列相關(guān)材料 材料一因?yàn)椋?4～15世紀(jì)興起的）人文主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的推動(dòng)力也就是對(duì)嶄新的世界知識(shí)的迫切需求，此種需求最后在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴(kuò)展的過(guò)程中獲得了實(shí)現(xiàn)。但是，此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式，在所有重要觀點(diǎn)上，都表現(xiàn)出依賴于由于吸收了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素。近代自然科學(xué)是人文主義的女兒。 ——（德）文德?tīng)柊唷墩軐W(xué)史教程》 材料二牛頓的物理學(xué)的分析方法現(xiàn)今開(kāi)始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界，而且被應(yīng)用于思想和知識(shí)的整個(gè)領(lǐng)域及人類社會(huì)。正如伏爾泰所說(shuō)的，“整個(gè)自然界所有的行星竟會(huì)服從永恒的法則，而有一種身高5英尺的小動(dòng)物竟然不顧這些法則，完全按照自己的怪想隨心所欲地行動(dòng)，這是非常奇異的?！睂ふ覜Q定人類事務(wù)的這些永恒法則，是法國(guó)革命之前的所謂啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。 ——（美）斯托夫里阿諾斯《全球通史》 材料三達(dá)爾文的進(jìn)化論第一次對(duì)整個(gè)生物界的發(fā)生、發(fā)展，做出了唯物的、規(guī)律性的解釋，推翻了特創(chuàng)論等唯心主義、形而上學(xué)在生物學(xué)中的統(tǒng)治地位，使生物學(xué)發(fā)生了一個(gè)革命性變革……它奠定了人類對(duì)生物進(jìn)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，隨著近代科學(xué)的發(fā)展，人們必然會(huì)更加深入地認(rèn)識(shí)生物進(jìn)化的規(guī)律，更有成效地改造自然。恩格斯認(rèn)為它是“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”。 ——《生物進(jìn)化論的“進(jìn)化”過(guò)程》 請(qǐng)回答 （1）簡(jiǎn)要說(shuō)明材料一中“人文主義運(yùn)動(dòng)”興起的根本原因及其核心內(nèi)涵，并結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)歸納其積極影響。 （2）依據(jù)材料一二和所學(xué)知識(shí)概括指出，“牛頓的物理學(xué)的分析方法”是指什么？這一方法產(chǎn)生了哪些重大的思想價(jià)值？ （3）材料三中“達(dá)爾文的進(jìn)化論”主要包括哪些基本觀點(diǎn)？它為什么被譽(yù)為“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”？ 【答案】（1）根本原因：資本主義萌芽產(chǎn)生。 核心內(nèi)涵：提倡人性，反對(duì)神性；倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)盲從迷信。 積極影響：促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生；推動(dòng)了歐洲人們的思想解放；促進(jìn)了歐洲學(xué)術(shù)文化的進(jìn)步；奠定了宗教改革的思想基礎(chǔ)。（答出其中2點(diǎn)即可） （2）含義：用數(shù)學(xué)方法和邏輯體系精確描述宇宙運(yùn)行。 思想價(jià)值：有利于人類解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象；為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)；為唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)；促使啟蒙思想家尋找決定人類事務(wù)的永恒法則。（答出其中2點(diǎn)即可；如答其他且符合題意亦可） （3）觀點(diǎn)：動(dòng)植物是自然界發(fā)展的產(chǎn)物；生物進(jìn)化以自然選擇為基礎(chǔ)；人類都是從古猿進(jìn)化而來(lái)的。（答出其中2點(diǎn)即可） 原因：第一次對(duì)生物進(jìn)化做出了科學(xué)解釋；奠定了人類對(duì)生物進(jìn)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；徹底否定了長(zhǎng)期流行的上帝造人說(shuō)；有利于人類科學(xué)地認(rèn)識(shí)和改造自然；逐漸被科學(xué)界所接受并且得到認(rèn)可。（答出其中3點(diǎn)即可） 【解析】 【詳解】 （1）本題據(jù)材料一“內(nèi)在的推動(dòng)力也就是對(duì)嶄新的世界知識(shí)的迫切需求……近代自然科學(xué)是人文主義的女兒”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從資本主義萌芽的角度說(shuō)明材料一中“人文主義運(yùn)動(dòng)”興起的根本原因。再?gòu)奶岢诵?、個(gè)性解放等方面說(shuō)明其核心內(nèi)涵。再結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)從自然科學(xué)、思想解放、學(xué)術(shù)文化、宗教改革等方面歸納其積極影響。 （3）本題據(jù)材料三“第一次對(duì)整個(gè)生物界的發(fā)生、發(fā)展，做出了唯物的、規(guī)律性的解釋……使生物學(xué)發(fā)生了一個(gè)革命性變革……它奠定了人類對(duì)生物進(jìn)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從自然發(fā)展、生物進(jìn)化、自然選擇等方面回答“達(dá)爾文的進(jìn)化論”主要包括哪些基本觀點(diǎn)。再?gòu)纳镞M(jìn)化論、上帝造人說(shuō)、科學(xué)界接受等方面回答它為什么被譽(yù)為“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”。