2019-2020年高三歷史復(fù)習(xí) 順乎世界潮流學(xué)案.doc

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2019-2020年高三歷史復(fù)習(xí) 順乎世界潮流學(xué)案 課程標(biāo)準(zhǔn)： 了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：了解和掌握林則徐、魏源“向西方學(xué)習(xí)”、“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想主張，了解和掌握資產(chǎn)階級(jí)維新派和民主革命派的思想主張、基本活動(dòng)和結(jié)果。 通過(guò)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)和辛亥革命過(guò)程內(nèi)容的理解以及運(yùn)動(dòng)失敗原因和歷史意義的分析，培養(yǎng)綜合分析重大歷史事件的能力。通過(guò)對(duì)戊戌變法、辛亥革命的比較和評(píng)價(jià)，形成對(duì)二者清楚的認(rèn)識(shí)，并形成辨別評(píng)價(jià)歷史事件的能力。 過(guò)程與方法：重點(diǎn)介紹各個(gè)時(shí)期代表人物的主要思想，突出他們超越自己時(shí)代的地方，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確評(píng)價(jià)歷史人物。通過(guò)橫向和縱向的比較法，認(rèn)識(shí)這些先進(jìn)人物的開(kāi)拓精神及時(shí)代帶給他們的局限性。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，感受先輩們?yōu)榱酥腥A民族的獨(dú)立與富強(qiáng)，前赴后繼的，不怕流血犧牲的大無(wú)畏精神和勇氣。體會(huì)到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神。認(rèn)識(shí)到改革的復(fù)雜性和艱巨性，培養(yǎng)追求真理，克服困難，實(shí)現(xiàn)人生理想的人生觀和價(jià)值觀。 重點(diǎn)和難點(diǎn)： 重點(diǎn)：地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想。 難點(diǎn)：分析每個(gè)歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展的過(guò)程及其所處的歷史背景。 教學(xué)過(guò)程： 激趣導(dǎo)學(xué)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，伴隨著西方列強(qiáng)的殖民入侵，中國(guó)獨(dú)立自主的地位發(fā)生了重大的變化，開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，面對(duì)日益深重的民族危機(jī)，一些先進(jìn)的愛(ài)國(guó)人士為挽救國(guó)家和民族的危亡，開(kāi)始在思想文化領(lǐng)域積極向西方學(xué)習(xí)，探索一條救國(guó)救民之路，逐漸踏上蛻變與新生的近代思想文化歷程。 歷程：抵抗派——洋務(wù)派——維新派——革命派——新文化運(yùn)動(dòng)。 主題：挽救民族危機(jī)，向西方學(xué)習(xí)。 特點(diǎn)：逐步深入、由表及里、由淺到深。 教學(xué)方法：?jiǎn)栴}討論式、觀察法、比較法、閱讀法 新課探究： 自主學(xué)習(xí)： 1、林則徐之所以能成為開(kāi)眼看世界的第一人原因有哪些？他開(kāi)眼看世界的成果對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生什么影響？ 2、康有為為什么要打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論？ 3、比較維新派與革命派救國(guó)方案的異同。 一、 “睜眼看世界” ——地主階級(jí)抵抗派 1、背景： （1）民族危機(jī)和封建統(tǒng)治危機(jī)日益加深。 （2）經(jīng)世致用思想的影響。 （3）林則徐、魏源在與西方人打交道中改變了對(duì)西方看法。 （4）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的刺激下，先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始覺(jué)醒。 2、林則徐——近代中國(guó)第一個(gè)睜眼看世界的人 問(wèn)題探究 閱讀下列材料： 彼之大炮，遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，我炮不能及，是器不良也。彼之放炮，連聲不斷，我放一炮后，須轉(zhuǎn)展移時(shí)再放一炮，是技不熟也。 ——林則徐 二次備課 思考：材料中作者的觀點(diǎn)是什么？言語(yǔ)中體現(xiàn)了作者怎樣的精神？ 概況：重視收集西方信息，打探西方情報(bào)；設(shè)譯館，編譯外國(guó)書(shū)籍和報(bào)刊如《四洲志》、《華事夷言》等；仿制西方戰(zhàn)艦；最先沖破“貴華夏、賤夷狄”的思想藩籬，以新的眼光審視世界。 （2）魏 源——《海國(guó)圖志》 問(wèn)題探究 閱讀下列材料： “是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！薄逗?guó)圖志序》 思考：①材料反映出作者怎樣的思想主張？ ②“師夷長(zhǎng)技以制夷”的具體含義是什么？這一主張的提出有什么重大意義？ 性質(zhì)：第一部由中國(guó)人編撰的最詳備的史地著作。 思想：“師夷長(zhǎng)技以制夷”。主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，以抵御外侮，使國(guó)家富強(qiáng)。 目的：維護(hù)清朝統(tǒng)治。 意義：“師夷長(zhǎng)技以制夷”成為近代向西方學(xué)習(xí)的口號(hào)，同時(shí)也是對(duì)幾千年傳統(tǒng)心態(tài)一次挑戰(zhàn)，邁 出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步。 （3）徐繼畬：《瀛環(huán)志略》系統(tǒng)介紹各國(guó)史地、政治和風(fēng)俗情況，介紹美國(guó)民主制度，贊揚(yáng)華盛頓。 （4）姚 瑩：《康輶紀(jì)行》特別關(guān)注西藏地區(qū)，提醒注意英國(guó)對(duì)西藏的侵略野心。 問(wèn)題探究 閱讀下列材料： 材料一：林則徐在廣東主持軍務(wù)期間，積極探求西方軍事技術(shù)科學(xué)，引進(jìn)西方先進(jìn)船艦大炮并加以仿制。他主張建立一支“器良、技熟、膽壯、心齊”的新式水師。 　材料二：不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷。夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！涸? 思考：林則徐和魏源共同的思想主張是什么？我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)林、魏的思想主張。 評(píng)價(jià)：積極性：邁出了近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的第一步，是近代中國(guó)思想解放的開(kāi)端，啟迪人們重新認(rèn)識(shí)世界，探索救國(guó)之路。 局限性：學(xué)習(xí)西方只停留在器物層面，沒(méi)有沖破封建主義束縛，因此也就不可能尋求到真正的強(qiáng)國(guó)御侮之道。 二、維新變法——資產(chǎn)階級(jí)維新派 1、背景：（1）社會(huì)因素：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，《馬關(guān)條約》的簽訂加劇了民族危機(jī)。 （2）經(jīng)濟(jì)政治：民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使19世紀(jì)末民族資產(chǎn)階級(jí)的形成。 （3）思想文化：早期維新思想的興起。 2、早期維新思想：19世紀(jì)60年代 代表： 王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成 主張：政治：君主立憲制；經(jīng)濟(jì)：發(fā)展工商業(yè)。 局限：沒(méi)有形成完整的理論，沒(méi)有付諸實(shí)踐。 3、19世紀(jì)末的維新思潮的思想概況： 代表 地位 主要思想 康有為 維新變法第一人 ①1898年《孔子改制考》，打著孔子的旗號(hào)，宣揚(yáng)變法理論. ②借用進(jìn)化論觀點(diǎn)，論證君主立憲制符合歷史潮流。 梁?jiǎn)⒊? 維新思想主要宣傳者 ①指出變法是歷史發(fā)展的必然。 ②文章立論新穎，有很強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染力。 譚嗣同 維新派中的激進(jìn)派 ①對(duì)君主專制政體和綱常名教大膽批判。 ②譴責(zé)專制君主是“大盜”，號(hào)召同封建束縛決裂。 嚴(yán) 復(fù) 中國(guó)啟蒙思想第一人 ①翻譯：《天演論》提出“物竟天擇，適者生存”，堅(jiān)信“世道必進(jìn)，后勝于今”的進(jìn)化論觀點(diǎn) ②意義：他的進(jìn)化論觀點(diǎn)增強(qiáng)無(wú)數(shù)仁人志士救亡圖存的信心。 問(wèn)題探究：康有為為什么要打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論？ 提示：康有為主觀上想減小維新變法的阻力； 民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分導(dǎo)致中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)力量始終弱小； 與康有為的個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)問(wèn)素養(yǎng)也有一定的關(guān)系。 4、意義： （1）是近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探索救國(guó)救民真理的一次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。 （2）是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。 （3）客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。 問(wèn)題探究：維新派與抵抗派的思想有何異同？ 抵抗派 維新派 不同 代 表 人物 林則徐、魏 源 康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán) 復(fù) 學(xué)西方目的 “師夷長(zhǎng)技以制夷” 變法圖強(qiáng)，發(fā)展資本主義 學(xué)西方內(nèi)容 學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù) 君主立憲制，發(fā)展資本主義 性質(zhì)不同 地主階級(jí)改革 資產(chǎn)階級(jí)改革 相同 都主張向西方學(xué)習(xí) 三、走向共和——資產(chǎn)階級(jí)革命派 知識(shí)拓展：孫中山先生生平：孫中山先生幼名帝象，學(xué)名文，字德明，號(hào)日新，后改號(hào)逸仙，旅居日本時(shí)曾化名中山樵，“中山”因而得名。孫中山先生是公認(rèn)的中國(guó)二十世紀(jì)第一位偉人。孫中山是偉大的愛(ài)國(guó)主義者和民主革命先驅(qū)者，他為中國(guó)的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而奮斗了終生。在他光輝的一生中，他建樹(shù)了不可磨滅的豐功偉績(jī)：他得出了具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻帝制，建立了共和國(guó)；他堅(jiān)決捍衛(wèi)共和國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)了討袁護(hù)法運(yùn)動(dòng)；晚年時(shí)，他不顧個(gè)人安危，北上謀求和平統(tǒng)一。真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。充分體現(xiàn)了他的堅(jiān)定不移、百折不撓的革命精神。 1、資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)方案的實(shí)現(xiàn)： 方案提出：1894年興中會(huì)“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”。 正式確立：1905年同盟會(huì)“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”。 初步實(shí)現(xiàn)：1912年1月1日，中華民國(guó)的成立 二次備課 知識(shí)拓展：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”有兩層意思：一是推翻清朝的統(tǒng)治，廢除清朝推行的民族歧視和壓迫政策；二是獨(dú)立，即推翻作為帝國(guó)主義走狗的清朝，暗寓了反帝意愿。 “創(chuàng)立民國(guó)”，有三層意思：一是進(jìn)行政治革命，推翻帝制；二是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；三是防止封建君主制復(fù)辟。 “平均地權(quán)”，孫中山想通過(guò)“核定地價(jià)”，改變封建土地所有制，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的“土地國(guó)有”。 孫中山將其闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義，即三民主義。三民主義是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)第一次公開(kāi)提出擺脫民族危機(jī)、建立符合本階級(jí)要求的國(guó)家的設(shè)想，是中國(guó)近代史上第一個(gè)比較完備的資產(chǎn)階級(jí)革命綱。 點(diǎn)撥拓展：革命派和改良派的論戰(zhàn) 類 別 要 點(diǎn) 時(shí) 間 1905年—1907年 陣 地 改良派的《新民叢報(bào)》與革命派的《民報(bào)》 內(nèi) 容 ①要不要推翻清政府。②要不要建立共和政體。③要不要改變封建土地制度。 實(shí) 質(zhì) 圍繞三民主義開(kāi)展論戰(zhàn)。（即改良道路與革命道路，君主立憲政體與民主共和政體之爭(zhēng)） 影 響 ①大大促進(jìn)了民主思想的傳播，為民主革命的爆發(fā)做好了輿論準(zhǔn)備。 ②共和國(guó)的主張得到進(jìn)步人士的擁護(hù)，擴(kuò)大了革命影響，壯大了革命的陣營(yíng)。 問(wèn)題探究：比較維新派與革命派救國(guó)方案的異同： 主要目的相同：①走資本主義道路； ②改變封建專制制度； ③挽救民族危機(jī)。 兩者的方式和政體目標(biāo)不同：①維新派主張實(shí)行維護(hù)清王朝統(tǒng)治前提下進(jìn)行改革，實(shí)行君主立憲制。 ②革命派主張用暴力革命推翻清政府統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。 問(wèn)題探究 閱讀下列材料： 一般認(rèn)為,向西方學(xué)習(xí)即西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想和文明成果向中國(guó)傳播的歷史過(guò)程,在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,這種思潮不斷加強(qiáng),期間涌現(xiàn)出了許多杰出的代表人物。 思考：（1）從對(duì)向西方學(xué)習(xí)(“西學(xué)東漸”）的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐角度，將上述人物分為三類。 A.開(kāi)始認(rèn)識(shí)和了解西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),但并未真正實(shí)踐:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抵抗派。 B.學(xué)習(xí)西方已經(jīng)由“器物”到了“制度”，主張君主立憲的資產(chǎn)階級(jí)改良思想：康梁維新派。 C.主張?jiān)谥袊?guó)進(jìn)行歐美式的資產(chǎn)階級(jí)革命，建立民主共和制國(guó)家：革命派。 （2）概述這三個(gè)派別人物對(duì)于向西方學(xué)習(xí)的態(tài)度和主張？ （3）結(jié)合上述人物的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，談?wù)勗诮裉煳覀儜?yīng)當(dāng)如何對(duì)待外國(guó)文明尤其是西方文明？ 小結(jié)： 中國(guó)近代史是一部屈辱史，隨著帝國(guó)主義列強(qiáng)的步步加深，中華民族面臨生死抉擇。面對(duì)民族危亡，中國(guó)近代各階級(jí)的仁人志士力圖挽救危機(jī)，開(kāi)始不斷向西方學(xué)習(xí)、探索中國(guó)的出路，掀起了近代中國(guó)思想解放的潮流。邁出探索第一步的是地主階級(jí)代表人物林則徐、魏源，他們?cè)邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)后提出了“向西方學(xué)習(xí)”、“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，引導(dǎo)著人們開(kāi)始從器物層次學(xué)習(xí)西方。19世紀(jì)末，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍有所壯大，中國(guó)的民族危機(jī)日益嚴(yán)重。以康、梁為代表的改良派開(kāi)始宣傳維新變法思想，同時(shí)，以孫中山為代表的革命派從創(chuàng)立興中會(huì)起也開(kāi)始了以暴力推翻清政府的革命活動(dòng)。 鞏固反饋： 創(chuàng)新課時(shí)訓(xùn)練 教學(xué)反思：