部編七年級語文下冊-古文兩篇(陋室銘愛蓮說)主課件配套教案

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1、16 古文兩篇(陋室銘 愛蓮說) 配套教案 教學(xué)目標(biāo): 知識和能力目標(biāo): 1.積累一些文言字詞。 2.了解兩篇短文的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的背景。 3.背誦并默寫這兩篇短文。 過程和方法目標(biāo): 1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高朗讀能力。 2.把握兩文托物言志的寫法。 情感態(tài)度和價值目標(biāo): 1.學(xué)習(xí)《陋室銘》,感受作者安貧樂道的生活情趣,學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。 2.學(xué)習(xí)《愛蓮說》,認(rèn)識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。 教學(xué)重點: 1.朗讀課文、背誦課文。 2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感,欣賞兩文的語言之美,手法之美。 教學(xué)

2、難點: 1.辨析《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義,及“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”的言外之意;理解類比手法的運(yùn)用。 2. 《愛蓮說》文,具有哪些美好品質(zhì)的人才是作者心目中的君子?如何辨析“蓮之愛”與“菊之愛”?理解映襯手法的運(yùn)用。 教法學(xué)法:朗讀法 ,串講伐,合作探究法,練習(xí)法。 教學(xué)課時:兩課時 教學(xué)過程: 第一課時 教學(xué)要點: 師生共同研讀《陋室銘》,作者及文體簡介;指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,讀出韻律,讀出情感;整體感知文意,著重欣賞本文的寫作特色。 一、導(dǎo)入 《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。 劉禹錫 (唐) 二、作者、背景簡介

3、 劉禹錫(772—842),字夢得,唐代詩人,哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時期,關(guān)心社會現(xiàn)實,憂國憂民。 作品背景: 作者因參加政治革新運(yùn)動得罪當(dāng)朝權(quán)貴,被一貶再貶,半年時間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,他憤然提筆寫了《陋室銘》。 什么叫銘? 古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,常用排比、對偶句。 三、檢查預(yù)習(xí) 讀準(zhǔn)下列字音: 德馨 xīn 苔痕hén 鴻儒hóng rú 案牘 dú 西蜀 shǔ 銘 míng 四、朗讀感知 朗讀課文,注意節(jié)奏 陋室銘 劉

4、禹錫 山|不在高,有仙||則名。 水|不在深,有龍||則靈。斯是||陋室,惟吾||德馨。苔痕|上階|綠,草色|入簾|青。談笑|有|鴻儒,往來|無|白丁??梢詜調(diào)||素琴,閱|金經(jīng)。無|絲竹|之亂耳,無|案牘|之勞形。南陽|諸葛廬,西蜀|子云亭??鬃觸云:何陋|之有? 解釋劃線詞意 有仙則名:著名 有龍則靈:靈異 斯是陋室:斯:這 惟吾德馨:惟:只是 德馨:品德高尚 苔痕上階綠:長到 草色入簾青:映入 談笑有鴻儒: 博學(xué)的人 往來無白?。簺]有什么學(xué)問的人 無絲竹之亂耳: 指琴瑟、簫管等樂器,這里借代奏樂的聲音。 無案牘之勞形:案

5、牘:官府的公文 勞形:使身體勞累 何陋之有? 是有何陋的倒裝句,意思是:有什么簡陋的呢? 德馨: 品德高尚 鴻儒: 博學(xué)的人 白?。簺]有什么學(xué)問的人 案牘: 官府的公文 勞: 使動用法,使……勞累 亂: 使動用法,使……擾亂 譯文 山不一定要高,有仙人(居?。┚湍芴煜侣? 名;水不一定要深,有龍(居?。┚湍芙蹈o@靈。這(雖)是間簡陋的房子,但主人有美好的德行。苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者,往來的沒有淺薄的人??梢詮椬鄻闼氐墓徘?,瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂聲擾亂雙耳,沒有官府的公文勞累身體。(它好比)諸葛亮的茅廬,西蜀

6、揚(yáng)子云的亭子??鬃诱f:“(雖然是陋室,但只要君子住在里面,)有什么簡陋的呢? 找出課文中押韻的字 名 靈 馨 青 丁 經(jīng) 形 亭 ing 找出課文中對偶句 1、山不在高,有仙則名。 水不在深,有龍則靈。 2、苔痕上階綠, 草色入簾青。 3、談笑有鴻儒, 往來無白丁。 4、調(diào)素琴,閱金經(jīng)。 5、無絲竹之亂耳, 無案牘之勞形。 6、南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 之 無絲竹之亂耳 助詞,取消句子獨(dú)立性,表示舒緩語氣。 何陋之有 助詞,表示強(qiáng)烈反問,賓語前置的標(biāo)志 于廳事之東北

7、角 助詞,的 漁人甚異之 代詞,它,桃化林的奇景 送杜少府之任蜀州 動詞,到,往 五、精讀研討 思考下列問題 1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意? 斯是陋室,惟吾德 2.作者是否從一開始就寫陋室?文章從何入筆?起何作用? 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。 3.作者筆下的陋室環(huán)境如何? 苔痕上階綠,草色入簾青 ------ 恬靜、雅致、令人賞心悅目。 4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣? 交往之人: 談笑有鴻儒,往來無白丁。 ---談笑風(fēng)生,縱情暢懷。 日常生活: 調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。--- 怡然自得,高雅脫俗。 5. 作者

8、從哪幾方面寫“陋” 室不“陋”,表現(xiàn)了室主品德高尚? 居室環(huán)境,交往之人,日常生活。 6.作者把“陋室”比作哪些古賢名室?文中哪一句話,進(jìn)一步表明了“陋”室不“陋”? 南陽諸葛廬,西蜀子云亭. 孔子云:何陋之有? 7. 文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操? 這是什么寫法? 高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。托物言志。 托物言志——借助某種事物來抒發(fā)感情。 物 志 陋室 安貧樂道高潔傲岸 分析本文“托物言志”的寫法 托物:—— 陋室 (對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。) 言 —— 表達(dá)了作者

9、高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。(文章主題) 第一層 點明全文主旨,說明房屋雖然簡陋,但室主人品德高尚,就不僅不覺其“陋”反而能顯出其高雅。 第二層 苔痕上階綠,草色入簾青。寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。以景色之雅 見“惟吾德馨” 明“陋室”不陋 談笑有鴻儒,往來無白丁。寫陋室來往客人之高雅,可知室中主人也是一樣的高雅。 可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘只勞形。 寫室中事??梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?,怡然自得的神情。 寫居室環(huán)境、交往人物、日常生活 處處緊扣“惟吾德馨” 表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的情趣。 第三層

10、 南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 運(yùn)用類比,引古賢之名室證“陋室”,意在以古代圣賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 孔子云:何陋之有? 與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng),這是全文的畫龍點睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 六、小結(jié) 本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對室居情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 形成板書(見板書設(shè)計) 按課文填空 揭示文章主旨的句子是: 斯是陋室,惟吾德馨。 描寫陋室環(huán)境的句子是:

11、 苔痕上階綠,草色入簾青。 描寫主人交往之人的句子是: 談笑有鴻儒,往來無白丁。 描寫主人日常生活高雅的句子是: 可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。 七、作業(yè) 寫一篇300字左右托物言志的短文。如“楊柳,松樹,白楊。菊花,梅花等?!? 板書設(shè)計 設(shè)喻引題 山 水 喻 陋室 安 仙 龍 喻 德馨 貧 環(huán)境清幽(景) 樂 陋室銘 陋室不陋 交往高雅(友

12、) 道 生活恬適(趣) 高 古賢自喻 反問點題 潔 傲 陪襯比喻 托物言志 岸 第二課時 教學(xué)要點: 學(xué)生自主品評這篇課文美在何處,然后逐步品析文章,突出文章精辟的語言美、精妙的形象美、雋永的意蘊(yùn)美。背誦課文,對照閱讀《陋室銘》與《愛蓮說》引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會托物言志寫法的妙處。 一、導(dǎo)入 想一想: 你喜歡什么花,說說

13、理由? 我喜歡_____,因為它_________。 詠荷花的詩 接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。 ——楊萬里 清水出芙蓉,天然去雕飾。 ——李白 采蓮南塘秋,蓮花過人頭。 ——樂府民歌 蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來,不知有多少人描繪過它,贊美過它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。 二、走近作者 周敦頤(1017-1073) ,宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,北宋哲學(xué)家。著有《太極圖說》《通書》

14、等 。字茂叔,原名敦實,亦稱敦頤。謚號元公,著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者們稱他為濂溪先生。 三、分析解題 說 “說”是一種議論文的文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。 《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。 四、檢查預(yù)習(xí) 生字: 蕃( fán)頤( yí ) 濯( zhuó ) 淤( yū )漣( lián ) 蔓(màn) 褻(xiè ) 噫(yī )鮮( xiǎn )有聞 五、朗讀課文,感知內(nèi)容 解詞 蕃 fán 多 淤 yū淤泥 濯 zhuó 洗滌

15、 褻 xiè 親近而不莊重 鮮 xiǎn 少 請指出下列“之”的用法和意義。 (1)水陸草木之花,可愛者甚蕃。 ( 助詞 ) ( 的 ) (2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。 (主謂之間取消句子獨(dú)立性) (3)予謂菊,花之隱逸者也。( 助詞 ) ( 的 ) (4)蓮之愛,同予者何人?( 助詞 ) ( 的 ) 《愛蓮說》譯文 水上、地上各種草木的花,可愛的很多。晉朝的陶淵 明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來,世人很喜歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來,卻不受泥的沾染;它經(jīng)過清水洗滌,卻不顯得妖艷;(它的莖)內(nèi)空外 直,沒有(纏繞的)蔓,(也)沒有(旁

16、逸的)枝;香氣遠(yuǎn)播,更顯得清芬;它筆直地潔凈地立在水中,(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能貼近去玩弄啊。 我認(rèn)為,菊是花中的隱士,牡丹是花中的富貴者,蓮是花中的君子。唉!對于菊花的愛好,陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好,像我一樣的還有誰呢?對于牡丹的愛,那當(dāng)然是有很多的人了! 六、研讀賞析 請同學(xué)用一個字概括本文的感情線索。 蓮—— 愛 1、請同學(xué)們找處描寫蓮的美好形象的語句。 美好形象 出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 2、這句話是從哪些角度描寫蓮的? 描寫角度 生長環(huán)境 體態(tài)香氣 風(fēng)度氣質(zhì) 3

17、、從描寫蓮花優(yōu)美形象的語句中,你們可以聯(lián)想到君子的哪些品德? 蓮——————聯(lián)想———————— 君子 出淤泥而不染————————不與世俗同流合污 濯清漣而不妖————————純真自然不顯媚態(tài) 中通外直————————內(nèi)心通達(dá)行為正直 不蔓不枝————————不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清————————美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植————————獨(dú)立高潔 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩————————自尊自愛令人尊敬 君子的品德 4、作者對蓮的贊美,表達(dá)了作者何種生活態(tài)度? 生活態(tài)度 潔身自好,不與世俗同流合污 5、借贊美蓮花來

18、抒發(fā)自己的人生態(tài)度,這種寫法叫什么? 寫法 托物言志 潔身自好,不與世俗同流合污 6、作者要贊美蓮花,為什么還要寫菊和牡丹? 菊花 蓮 牡丹 隱逸者—— 正襯——君子——反襯—— 富貴者 7、菊和牡丹哪個是正襯?哪個是反襯?這種寫法有什么作用? 菊正襯 牡丹 反襯 托物言志 8、請同學(xué)們品味“菊之愛,陶后鮮有聞”,“牡丹之愛,宜乎眾矣”這兩句話,體會作者對愛菊者、愛牡丹者的態(tài)度分別是什么樣的? 惜 愛 厭 作者愛蓮,不僅因為喜歡它的外形,更是因為它是一種人的化身

19、。聯(lián)系第二段來看,它是哪一種人的化身呢? 君子的化身 托物言志 出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ——不與惡濁的世風(fēng)同流合污 中通外直 ——通達(dá)事理 不蔓不枝 ——不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ——志潔行廉儀態(tài)端正 試分析下面句子的言外之意 1、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形 表達(dá)了作者對官僚們尋歡作樂生活的批判。 2、牡丹

20、,花之富貴者也?!档ぶ異郏撕醣娨?。 表達(dá)了作者對世風(fēng)的鄙視。 七、比較閱讀: 《陋室銘》與《愛蓮說》 相同點 1、主題:都表現(xiàn)了作者的潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度; 2、立意:都以襯托手法托物言志; 3、表達(dá)方式:都大量運(yùn)用描寫。 不同點 1、文體:一為“銘”,一為“說”; 2、句式:《陋室銘》以駢句為主,《愛蓮說》則以散句為主; 3、線索:《陋室銘》以“惟吾德馨”引領(lǐng)全文,《愛蓮說》以“愛”貫穿始終。 八、學(xué)習(xí)托物言志寫法 觀賞圖片,說說象征意義 物——————————志 荷花 純潔 潔身自好 出淤泥而不染 不

21、與世俗同流合污 松樹 屹立峭壁 堅韌頑強(qiáng) 不畏風(fēng)雪 傲岸不屈 拓展練習(xí):從下列的物中你可以言何志? 蜜蜂——? 竹子——? 粉筆——? 九、反饋練習(xí): 1、學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法,聯(lián)系自己的志趣和追求,說說你最喜愛哪種花,并用一句話來概括原因。 例:我喜愛梅花,因為它是花中的志士,堅強(qiáng)不屈。 2、以你對牡丹、菊花的獨(dú)特認(rèn)識,試模仿《愛蓮說》的寫法,寫一篇《牡丹贊》或《愛菊說》。 十、積累 清水出芙蓉,天然去雕飾 ——李白 采蓮南塘秋,蓮花過人頭。 ——

22、樂府民歌 荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開 ——唐、王昌齡 留得殘荷聽雨聲 ——唐、李商隱 十一、課堂練習(xí) 一、下列句中紅色的詞語解釋正確的一項是 1、濯清蓮而不妖( G ) A、妖艷 B、妖怪 C、美麗而不端莊 2、香遠(yuǎn)益清( A ) A、更加 B、有意 C、益處 3、亭亭凈植( B ) A、亭子 B、聳立的樣子 C

23、、美麗的姿態(tài) 4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉( B ) A、玩耍 B、玩弄 C、游玩 5、花之隱逸者也( A ) A、隱居 B、隱藏 C、逃跑 6、花之君子者也( A ) A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫 7、陶后鮮有聞( C ) A、新鮮

24、B、鮮艷 C、很少 課堂練習(xí)二 1、本文的作者是宋代哲學(xué)家( ) 2、解釋下列劃線的詞: (1)可愛者甚蕃( )(2)出淤泥而不染( ) (3)濯清漣而不妖( )(4)香遠(yuǎn)益清( ) (5)不可褻玩焉( )(6)陶后鮮有聞( ) (7)宜乎眾矣( ) 3、用原文的語句回答: (1)比喻“君子”不同流合污的語句是: (2)比喻“君子”美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是: 4、練筆:作者在文中為表達(dá)自己的思想感情,托物言志,用“蓮”自比,又用“菊”和“牡丹”來襯托。聯(lián)系自己的志趣和追求,寫出你最喜歡的一種花,并說明喜愛的原因。 十二、作業(yè): 運(yùn)用托物言志的手法,寫一篇200—300字的短文。 要求:通過對某物的外形或品質(zhì)的描述,表達(dá)你對某物的贊揚(yáng)或厭惡之情。 板書設(shè)計 愛蓮說 蓮——————聯(lián)想———————— 君子 出淤泥而不染————————不與世俗同流合污 濯清漣而不妖————————純真自然不顯媚態(tài) 中通外直————————內(nèi)心通達(dá)行為正直 不蔓不枝————————不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清————————美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植————————獨(dú)立高潔 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩————————自尊自愛令人尊敬 課后反思

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