2017-2018學年高中語文 第四單元 創(chuàng)造形象詩文有別單元質(zhì)量檢測 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》.doc

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單元質(zhì)量檢測(四) (時間：150分鐘　分值：150分) 一、基礎(chǔ)鞏固(18分，選擇題每小題3分) 1．下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(　　) A. B. C. D. 2．下列句中加點詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是(　　) A．若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮 B．始臣之解牛之時，所見無非牛者 C．期山東為三處 D．宋將軍故自負 3．下列句子中加點詞的意義和用法不相同的一項是(　　) A. B. C. D. 4．下列句中加點詞語的活用情況不同于其他三項的一項是(　　) A．項王軍壁垓下 B．辭樓下殿，輦來于秦 C．常歲賦斂百姓 D．賊二十余騎四面集 5．名句默寫。(6分) (1)提刀而立，為之四顧，________________，________________。 (2)________________，未云何龍？復(fù)道行空，________________？ (3)《阿房宮賦》中作者諷諫時弊以秦朝滅亡為借鑒的詩句是：______________，而后人哀之；______________，亦使后人而復(fù)哀后人也。 二、閱讀鑒賞(58分) (一)閱讀下面的文字，完成6～8題。(9分) 項羽究竟死于何地 ①《太史公書》問世至今已兩千年，隨著這部巨著的流傳，項羽自殺于烏江似是無疑的了。其實，這是歷史上的訛誤。項羽真正的殉難地不是烏江而是東城，即今安徽定遠東南(距烏江約三百里)。 ②《史記項羽本紀》論贊中就曾點明，項王“五年卒亡其國，身死東城”。只不過一般人不去注意這點罷了?！稘h書灌嬰傳》也記載：“項籍敗垓下去，嬰將車騎追項籍至東城，破之，所將卒五人共斬項籍?！蹦敲?，司馬遷何以在《史記》中有“于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長船待”一段生動的描述呢？ ③這段描述僅為民間傳聞，理由有三：一、項王垓下被圍時已兵疲食盡，“至東城，乃有二十八騎”，又“漢軍圍之數(shù)重”。當時，項羽已“自度不得脫”，又何以能忽而來到三百里之外的烏江呢？再說，項羽垓下之敗，其勢是急轉(zhuǎn)直下的，縱烏江亭長有救籍之心，又何以會料事如神，預(yù)先“船待”？二、《史記項羽本紀》通篇敘事謹嚴而縝密，尤其是對戰(zhàn)事的描述，雙方渡江涉河、斬關(guān)奪隘時的地理形勢，都能于回旋曲折之中，給人以條理分明、江山如望之感。東城之后卻為何三百里沙場竟無所交代，情節(jié)亦淡然松弛了呢？司馬遷只說“于是項王乃欲東渡烏江”，巧借一“欲”字將流傳在烏江的一段民間佳話與東城真實的血戰(zhàn)情節(jié)縫綴彌合了。這就是江淮一帶的專家、學者多年來頻頻質(zhì)疑并作出種種臆度誤解的根源所在。三、項羽崛起于吳中，“與江東子弟八千人渡江而西”，在南征北戰(zhàn)中，吳中子弟以及江東父老與項羽是建立了感情的。因而，在他死后即傳說起“項王乃欲東渡烏江。烏江亭長船待”的佳話。司馬遷曾游歷過此地，自然有充分的機會采擷到這些民間傳聞，以完善這個英雄形象，也實在是十分自然的。 ④其實，項羽“身死東城”，自古以來有史跡為證。高達數(shù)丈的虞姬墓至今猶在，《定遠縣志》載：“虞姬墓即嗟虞墩，縣南六十里近東城?！标幜?、東城兩地，《定遠縣志》記載則更為明確：“陰陵城，縣西北六十里，鏌邪山南，周圍二里?！饾像Y，漢騎將灌嬰追羽過淮，羽過陰陵迷失道即此?！薄皷|城，縣東南五十里。項羽至陰陵迷失道，漢追及之，羽復(fù)引而至東城即此?！? ⑤項羽殉難前在定遠縣境內(nèi)留下的遺址遺跡，除陰陵、東城，至今仍存十余處。從霸王寨(項王迷路處)到劉會橋(為漢軍追及處)，從下馬鋪到嗟虞墩，構(gòu)成了項王在這塊土地上與漢軍周旋的一條完整路線。 6．從文中看，下列不屬于項羽殉難于東城的證據(jù)的一項是(3分)(　　) A．《史記》《漢書》等史書中都有項羽兵敗并死于東城的記載。 B．據(jù)史料記載來看，項羽東城突圍的可能性極小。 C．定遠縣內(nèi)的許多遺址、遺跡均證實項羽“身死東城”。 D．項羽崛起于吳中，兵敗垓下，愧對江東父老，無顏東渡烏江。 7．下列各項不屬于對項羽同情或肯定的一項是(3分)(　　) A．《史記》中有“項王乃欲東渡烏江。烏江亭長船待”的生動描寫。 B．烏江一帶流傳著項羽欲東渡，“烏江亭長船待”的佳話。 C．江淮一帶的專家、學者頻頻質(zhì)疑并作出種種臆度誤解。 D．作者認為司馬遷利用民間傳聞來完善項羽這一英雄形象。 8．下列表述不符合原文意思的一項是(3分)(　　) A．司馬遷知道項羽真正的殉難地不在烏江而在東城。 B．項羽從嗟虞墩到陰陵，再到東城，最后死在東城。 C．《史記》記述項羽敗至東城和東城到烏江的細致程度不一樣。 D．項羽戰(zhàn)死前的主要活動都在安徽定遠縣境內(nèi)。 (二)閱讀下面的文言文，完成9～12題。(19分) 范雎者，魏人也。事魏中大夫須賈。須賈為魏昭王使于齊，范雎從。齊襄王聞雎辯口，乃使人賜雎金十斤及牛酒。須賈大怒，以為雎持魏國陰事告齊，以告魏相魏齊。魏齊使舍人笞擊雎，折脅摺齒。雎詳死，即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺雎，故僇辱。范雎得出。后魏齊悔，復(fù)召求之。魏人鄭安平聞之，乃遂操范雎亡，伏匿，更姓名曰張祿。秦昭王使謁者王稽于魏，鄭安平夜與張祿見王稽。王稽知范雎賢，過載范雎入秦。秦相穰侯①車騎從西來。范雎曰：“吾聞穰侯專秦權(quán)，惡內(nèi)諸侯客，我寧且匿車中?！庇许?，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳。”即別去。范雎曰：“吾聞穰侯智士也，其見事遲，鄉(xiāng)者疑車中有人，忘索之。”于是范雎下車走。行十余里，果使騎還索車中，無客，乃已。王稽遂與范雎入咸陽。拜范雎為客卿，謀兵事。卒聽范雎謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。后二歲，拔邢丘。范雎日益親，因請間說曰：“臣居山東時，聞秦之有穰侯，不聞其有王也。然則權(quán)安得不傾，令安得從王出乎？臣竊為王恐，萬世之后，有秦國者非王子孫也?！闭淹趼勚髴?，于是逐穰侯于關(guān)外，拜范雎為相。秦封范雎以應(yīng)，號為應(yīng)侯。魏使須賈于秦。須賈辭于范雎，范雎大供具，盡請諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝②豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。數(shù)曰：“為我告魏王，急持魏齊頭來！不然者，我且屠大梁。”須賈歸，以告魏齊。魏齊恐，亡走趙。范雎既相，入言于王曰：“非王稽之忠，莫能內(nèi)臣于函谷關(guān)。今臣官至于相，王稽之官尚止于謁者，非其內(nèi)臣之意也?！闭淹跽偻趸?，拜為河?xùn)|守。又任鄭安平，昭王以為將軍。范雎于是散家財物，盡以報所嘗困戹者。一飯之德必償，睚眥之怨必報。秦昭王欲為范雎必報其仇。趙孝成王卒取魏齊頭予秦。后五年，昭王用應(yīng)侯謀，大破趙于長平。已而與武安君白起有隙，言而殺之。任鄭安平，使擊趙。鄭安平為趙所圍，以兵二萬人降趙。應(yīng)侯席槀請罪。后二歲，王稽為河?xùn)|守，與諸侯通，坐法誅。而應(yīng)侯日益以不懌。 (節(jié)選自《史記范雎蔡澤列傳》) 【注】　①穰侯：戰(zhàn)國時秦國大臣，原為楚國人，秦昭襄王之舅，宣太后異父同母的大弟，憑與昭王的特殊關(guān)系在秦獨攬大權(quán)，后來四次任丞相，因食邑在穰(今河南省鄧州市)，號為“穰侯”。②莝(cu)：鍘碎的草。 9．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)(　　) A．以為雎持魏國陰事告齊　陰事：隱秘的事情，機密 B．雎詳死 詳死：感覺(自己)快要死了 C．范雎大供具 供具：擺設(shè)酒食 D．與諸侯通，坐法誅 坐法：犯法判罪 10．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(　　) A．“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時期，當時稱崤山以東的地區(qū)為“山東”。 B．“萬世”，萬代，諱指國君死；諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。 C．“睚眥”，發(fā)怒時瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復(fù)，形容心胸狹窄。 D．《史記》，是中國歷史上第一部編年體通史，原名《太史公書》，共130篇。 11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．范雎忍辱負重，堅韌頑強。他不因遭受困辱而沮喪，能夠激勵意志以奮發(fā)。在魏國被魏相魏齊屈打幾乎致死，并不因此而氣餒，入秦之后命運有了轉(zhuǎn)機。 B．范雎機智過人，行事謹慎。須賈告發(fā)，魏齊嚴刑拷打，他假死逃過一劫；去秦國的路上，秦相穰侯有所懷疑，他藏起來，后來又下車步行，又逃過一劫。 C．范雎能言善辯，謀深慮遠。因此信威于強秦，在國內(nèi)打擊外戚勢力加強王室集權(quán)，在國外拓疆開土，為秦國成就帝業(yè)奠定了基礎(chǔ)，在歷史上有一定功績。 D．范雎睚眥必報，任人唯親。先后逐穰侯，辱須賈，迫魏齊；在白起因與秦王有隔閡而被殺的情況下，薦鄭安平任大將，后又薦王稽任河?xùn)|守，造成惡果。 12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)有頃，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳?！?5分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)盡請諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。(5分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (三)閱讀下面的文言文，完成13～16題。(19分) 大 龍 湫 記 (元)李孝光 大德七年秋八月，予嘗從老先生來觀大龍湫，苦雨積日夜。是日，大風起西北，始見日出。湫水方大，入谷，未到五里余，聞大聲轉(zhuǎn)出谷中，從者心掉。望見西北立石，作人俯勢，又如大楹。行過二百步，乃見更作兩股相倚立。更進百數(shù)步，又如樹大屏風。而其顛谽谺①，猶蟹兩螯，時一動搖，行者兀兀不可入。轉(zhuǎn)緣南山趾，稍北，回視如樹圭。又折而入東崦，則仰見大水從天上墮地，不掛著四壁，或盤桓久不下，忽迸落如震霆。東巖趾有諾詎那庵，相去五六步，山風橫射，水飛著人。走入庵避，余沫進入屋，猶如暴雨至。水下?lián)v大潭，轟然萬人鼓也。人相持語但見張口不聞作聲則相顧大笑先生曰壯哉吾行天下未見如此瀑布也。是后，予一歲或一至。至，常以九月，十月則皆水縮，不能如向所見。 今年冬又大旱，客入，到庵外石矼②上，漸聞有水聲。乃緣石矼下，出亂石間，始見瀑布垂，勃勃如蒼煙，乍小乍大，鳴漸壯急。水落潭上洼石，石被激射，反紅如丹砂。石間無秋毫土氣，產(chǎn)木宜瘠，反碧滑如翠羽鳧毛。潭中有斑魚廿馀頭，聞轉(zhuǎn)石聲，洋洋遠去，閑暇回緩，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壯一倍，不可復(fù)得瓶。乃解衣脫帽著石上，相持扼掔，爭欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黃猿數(shù)十，聞聲，皆自驚擾，挽崖端偃木牽連下，窺人而啼?？v觀久之，行出瑞鹿院前，今為瑞鹿寺。日已入，蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨見明月宛宛如故人。 老先生謂南山公也。 (選自《五峰集》) 【注】?、儇E谺(hān xiā)：山深貌。這里指山高險。②矼：橋。 13.下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)(　　) A．大風起西北，始見日出　　　　　　始：起初 B．乃見更作兩股相倚立 更：改變 C．水下?lián)v大潭，轟然萬人鼓也 鼓：擊鼓 D．水忽舞向人，又益壯一倍 壯：壯觀 14．文中畫浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(　　) A．人相持語/但見張口/不聞作聲/則相顧大笑/先生曰/壯哉/吾行天下/未見如此瀑布也 B．人相持/語但見/張口不聞作聲/則相顧大笑/先生曰/壯哉/吾行天下/未見如此瀑布也 C．人相持語/但見張口/不聞作聲/則相顧大笑/先生曰/壯哉吾行/天下未見如此瀑布也 D．人相持/語但見/張口不聞作聲/則相顧大笑/先生曰壯哉吾行/天下未見如此瀑布也 15．下列有關(guān)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．這篇游記與眾不同之處在于記敘了兩次游歷，通過不同季節(jié)的所見所聞，從不同的角度展現(xiàn)了大龍湫的風姿，二美合璧，美不勝收。 B．文章在結(jié)構(gòu)上通篇用對比手法：第一段寫水大時大龍湫的雄奇喧騰；第二段寫水小時大龍湫“乍小乍大”的奇觀以及周圍的秀麗景色。 C．第一段中，作者用夸張的手法對奇異的山石進行了精彩傳神的描寫。人俯、相倚、大楹、屏風、蟹螯等，巧妙地表現(xiàn)出了山石的千姿百態(tài)。 D．第二段，作者寫猿猴“窺人而啼”這一場面，著力渲染的是山中的靜謐。猿猴啾啾而啼，更打破了山中的岑寂。這是承襲前人以聲寫靜的手法。 16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)東巖趾有諾詎那庵，相去五六步，山風橫射，水飛著人。(5分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)日已入，蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨見明月宛宛如故人。(5分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (四)閱讀下面這首唐詩，完成17～18題。(11分) 寄　　遠 杜　牧 南陵水面慢悠悠，風緊云輕欲變秋。 正是客心孤回處，誰家紅袖憑江樓？ 17．首句中“悠悠”在詩中有何作用？(5分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 18．本詩后兩句表現(xiàn)了詩人怎樣的情感變化？請作簡要分析。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 三、語言運用(14分) 19．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)脑~句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分) 散文畢竟不是詩，僅就散文的抒情而言，①______________________________，否則，這感情為何不用詩來抒發(fā)呢？它們之間的不同，從整體上看，②______________________________，而更在于情感形式的不同。一般來說，詩更傾向于一種想象世界中的“獨白”式的抒情，因而③______________________________，而散文抒情常以客觀的景和事為依托。 20．提取下列材料的要點，整合成一個單句，為“退休金雙軌制”下定義。注意是單句形式，不是進行詮釋。(4分) 在計劃經(jīng)濟時代向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，我國的退休養(yǎng)老金制度有兩種：一種是企業(yè)職工實行由企業(yè)和職工本人按一定標準繳納退休養(yǎng)老金，另一種是機關(guān)和事業(yè)單位的退休養(yǎng)老金由國家財政統(tǒng)一繳納。這就是所謂的退休金雙軌制。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 21．閱讀下面的調(diào)查統(tǒng)計表，根據(jù)其中反映的情況，回答下面的問題(不得出現(xiàn)數(shù)字)。(4分) 晚間10點檔最受歡迎的五類電視節(jié)目數(shù)據(jù)統(tǒng)計表 影視 科普 體育 新聞 綜藝 播出比重 19.5% 14.6% 13.7% 15.5% 9.7% 收視比重 21.5% 8.5% 15.1% 19.7% 23.4% (1)比較五類電視節(jié)目的播出和收視比重數(shù)據(jù)，你可以得出什么結(jié)論？(不超過25字)(2分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)對此結(jié)論你有何看法？請簡要闡述。(不超過50字)(2分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 四、作文(60分) 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 宋朝人彭幾看到范仲淹的畫像，驚喜下拜。拜罷，仔細地看了看，說：“有奇異品德的人一定有奇異的形貌?！庇谑且R自照，說：“大致像他，只是少了幾根耳毛。年齡大一些，就應(yīng)當足夠像了?！钡搅藦]山太平觀，見到狄仁杰的雕像眉毛斜飛入鬢，下拜，自我介紹說：“宋朝進士彭幾恭謹?shù)厍皝戆菀?。”又仔細看了很久，回家便喊人拿刀剪和鑷子，讓他們把自己的眉尾修成斜飛入鬢之狀。家人見他這個樣子笑了，彭幾生氣地說：“笑什么？我從前見了范文正公的畫像，只遺憾自己沒有耳毛；如今見了狄梁公，怎敢不修眉呢？” 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 1．解析：選C　期：約定。 2．解析：選D　古今義均為“自以為有本事”。A項，古義：輝映；今義：把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來。B項，古義：沒有不是；今義：不外乎(多指把事情往小里或輕里說)。C項，古義：山的東面；今義：山東省。 3．解析：選C　連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表順承。A項，副詞，才；B項，介詞，替，給；D項，介詞，用。 4．解析：選A　名詞作動詞；B、C、D均為名詞作狀語。 5．答案：(1)為之躊躇滿志　善刀而藏之 (2)長橋臥波　不霽何虹　(3)秦人不暇自哀　后人哀之而不鑒之 6．解析：選D　文中無此信息，屬無中生有。 7．解析：選C　A、B、D三項分別表現(xiàn)了司馬遷、江東父老和本文作者對項羽的同情或肯定，而C項沒有。 8．解析：選B　項羽應(yīng)該是從陰陵到嗟虞墩，再到東城的。 9．解析：選B　詳死：裝死。詳，通“佯”，假裝。 10．解析：選D　應(yīng)為“紀傳體”。 11．解析：選D　白起不是因與秦王有隔閡而被殺的，而是因與范雎有隔閡，范雎向秦王進言而被殺。 12．答案：(1)一會兒，穰侯果然來到，慰問王稽，又對王稽說：“您該不會和諸侯的說客一起來的吧？這些人沒有用處，只會擾亂(別人的)國家罷了！” (2)把諸侯國的使臣全都請來，與他們坐在堂上，讓須賈坐在堂下，在他面前放了草豆摻拌的飼料，又命令兩個受過墨刑的犯人在兩旁夾著，讓他像馬一樣來吃。 參考譯文： 范雎，是魏國人，侍奉魏國的中大夫須賈。須賈替魏昭王出使齊國，范雎跟從前去。齊襄王聽說范雎能言善辯，就派人給范雎送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類的禮物。須賈大怒，以為范雎把魏國的機密出賣給齊國，把這件事情告訴了魏相國魏齊。魏齊叫門人鞭打范雎，打斷了他的肋骨，打落了他的牙齒，范雎裝死，門人就用草席包住他，丟在廁所里。當時，魏齊正在宴客，賓客們喝醉了酒，輪番在他身上撒尿，故意侮辱他。范雎最后得以逃出來。后來魏齊后悔了，又派人要把他找回來。魏國人鄭安平得知此消息，就帶了范雎一起逃走，躲藏起來，把他的姓名改為張祿。秦昭王派遣使者王稽到魏國。鄭安平就在夜里帶著張祿來拜見王稽。王稽知道范雎是位賢才，載著范雎進入秦國。秦國之相穰侯的車馬從西邊駛來。范雎說：“我聽說穰侯獨攬秦國大權(quán)，他討厭接納諸侯的說客，我不如暫時躲在車子里?！币粫?，穰侯果然來到，慰問王稽，又對王稽說：“您該不會和諸侯的說客一起來的吧？這些人沒有用處，只會擾亂(別人的)國家罷了！”隨即告別離開。范雎說：“我聽說穰侯是個智謀之士，他看出您有所遲疑，剛才懷疑車中有人，卻忘記了搜查一下。”于是范雎就跳下車來奔走。走了十多里，穰侯果然派騎兵回來搜查車子，沒發(fā)現(xiàn)有說客，才作罷。王稽于是與范雎進了咸陽。昭王任命范雎為客卿，謀劃軍事。最后聽從了范雎的謀略，派五大夫綰帶兵攻打魏國，拿下了懷邑。兩年后，又奪取了邢丘。范雎一天比一天更加被昭王親近，于是趁昭王在閑暇方便之時進言說：“我在山東時，聽說秦國有穰侯，沒聽說秦國有秦王。既然這樣那么大權(quán)怎能不傾覆，政令怎能由大王發(fā)出呢？我暗自替您擔憂，您去世以后，擁有秦國的怕不是您的子孫了?！闭淹趼犃诉@番話，大感驚懼，于是把穰侯驅(qū)逐出關(guān)外，任命范雎為相國。秦昭王把應(yīng)城封給范雎，封號稱應(yīng)侯。魏王派須賈出使秦國。須賈去向范雎辭行，范雎便大擺宴席，把諸侯國的使臣全都請來，與他們坐在堂上，讓須賈坐在堂下，在他面前放了草豆摻拌的飼料，又命令兩個受過墨刑的犯人在兩旁夾著，讓他像馬一樣來吃。范雎責令他道：“給我告訴魏王，趕快把魏齊的腦袋送來！不然的話，我就要血洗大梁(魏都城)。”須賈回到魏國，把情況告訴了魏齊，魏齊十分害怕，逃到了趙國。范雎做了秦相國之后，進宮告訴昭王說：“如果沒有王稽的忠誠，就不能把我?guī)нM函谷關(guān)來?，F(xiàn)在我的官位已至相國，但是王稽的官位還只是個謁者，這不是他帶我來秦國的本意啊?！庇谑钦淹跽僖娡趸?，封他做河?xùn)|太守。范雎又舉薦鄭安平，昭王便任命鄭安平為將軍。范雎于是散發(fā)家里的財物，用來報答所有那些曾經(jīng)幫助過他而處境困苦的人。凡是給過他一頓飯吃的小恩小惠他也必定報答，而瞪過他一眼的小怨小仇他也是必定報復(fù)的。秦昭王一定要替范雎報此仇，趙王最終取下魏齊的頭顱送到秦國。五年后，昭王采取應(yīng)侯的策略，在長平城大敗趙軍。不久，范雎和武安君白起有了隔閡，就在昭王面前進讒言，殺了白起，又保薦鄭安平，讓他率領(lǐng)軍隊攻打趙國。鄭安平被趙軍包圍，他帶領(lǐng)兩萬人投降了趙國。對此應(yīng)侯跪在草墊上請求懲處治罪。兩年后，王稽做河?xùn)|太守，卻與諸侯勾結(jié)，犯法被處死。為此，應(yīng)侯一天比一天不愉快。 13．解析：選A　始：才。 14．解析：選A　原句為：人相持語，但見張口，不聞作聲，則相顧大笑。先生曰：“壯哉！吾行天下，未見如此瀑布也?！? 15．解析：選C　應(yīng)該是運用了“比喻”手法。 16．(1)東山腳下有諾詎那庵，相距五六步遠，山風橫吹過來，瀑水就飛濺到人的身上。 (2)這時太陽已經(jīng)落山，青蒼的樹林里堆滿了落葉，往前走時，人們迷失找不到路徑，只見明月當空依依多情仿佛老朋友。 參考譯文： 大德七年秋季八月間，我曾經(jīng)跟隨老先生來觀賞大龍湫瀑布，正逢陰雨連綿，日夜不停。這一天，大風從西北刮起，才見到太陽出來。大龍湫的水勢正大，進入山谷，還不到五里多路，就聽到巨大的聲響從谷中曲折傳出，跟隨者都膽戰(zhàn)心驚。望見西北方屹立的一座山峰，作出人俯伏的姿勢，又很像堂前的柱子。走過二百步，于是見到此峰變得好像是兩腿互相支撐站立。再前行幾百多步，此峰就又像是樹立著的大屏風了。它的頂峰裂開而又深陷，仿佛螃蟹的兩只螯足，不時地搖動，游人心神緊張而不敢再往里走。于是轉(zhuǎn)身沿著南山腳，向偏北方向走去，回頭再看那山峰就像是樹立的玉圭了。又轉(zhuǎn)彎進入東山，抬頭就看見大水從天上直落到地上，一點水也不沾掛四邊石壁，有時瀑水在半空中回旋久久不落，剎那間又迸落如雷霆萬鈞。東山腳下有諾詎那庵，相距五六步遠，山風橫吹過來，瀑水就飛濺到人的身上。走進庵堂躲避，瀑水的余沫仍然會飛濺入屋，好像暴雨來了一樣。瀑水向下沖擊大水潭，轟然震響如同萬人擊鼓。游人互相拉手說話，只看見嘴巴張開，卻聽不見話音，于是相視大笑。老先生說：“壯觀?。∥易弑樘煜拢瑳]有見過如同這樣的瀑布?！睆拇艘院?，我每年有時來一次，來時，常在九月，因為在十月，瀑水就減少，不能像以前所見到的那樣了。 今年冬天又是大旱，我自外而來，到諾詎那庵外的石橋上，漸漸有水流聲可以聽到。于是順著石橋下去，走出亂石叢，才看見瀑布垂掛著，水氣噴溢升騰有如青色的云煙，忽大忽小，而水聲也漸漸宏壯急迫起來。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上，石面被瀑水猛烈地沖擊，反射出丹砂一般的紅光。石間沒有絲毫的泥土氣息，生長于此的樹木本該瘦瘠，卻反而像翡翠鳥和野鴨的羽毛那樣碧綠光滑。水潭里有二十多尾斑魚，聽到石頭被水沖激轉(zhuǎn)動的聲音，就舒緩地搖尾游向遠處，悠閑徘徊，就像避世的隱士那樣。家僮此時在石旁放置了大瓶，想盛接由上而來的瀑水，瀑水忽然飛舞著向人們撲來，勢頭加大了一倍，家僮們不能再取回瓶子。于是他們解衣脫帽，把它們放在石上，互相牽拉著，想努力取回瓶子，并因此而大聲呼叫笑鬧。西南方的石壁上，有幾十只黃猿，聽到笑鬧全都驚惶不安，攀緣著山崖頂端橫臥的樹木魚貫而下，窺視著游人而啼叫。我們放眼觀賞很久，才走到瑞鹿院前，瑞鹿院就是現(xiàn)在的瑞鹿寺。這時太陽已經(jīng)落山，青蒼的樹林里堆滿了落葉，往前走時，人們迷失找不到路徑，只見明月當空依依多情仿佛老朋友。 老先生就是南山公。 17．答案：一方面描繪水流的悠長和江面的空寂，另一方面也以景寫情，烘托客子思歸的孤寂之情。(意對即可) 18．答案：這兩句寫正當客心孤寂之時，忽見紅袖憑樓而更增思家之情。詩人看到紅袖憑樓情景時一下子聯(lián)想起家人也在盼望自己回家，于是思家之情更濃重了。(意對即可) 19．答案：①并不能完全與詩等同(關(guān)鍵點：不能與詩等同)　②還不完全是形式和手法的不同(關(guān)鍵點：不完全、形式、手法)?、墼姷氖闱榫哂懈鼜姷闹饔^色彩(關(guān)鍵點：詩的抒情、主觀色彩) 20．答案：退休金雙軌制是指我國在計劃經(jīng)濟時代向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期執(zhí)行的、企業(yè)職工實行由企業(yè)和職工本人按一定標準繳納、機關(guān)和事業(yè)單位職工由國家財政統(tǒng)一繳納的不同退休養(yǎng)老金制度。 21．答案：(1)節(jié)目的播出與收視比重不完全成正比(科普與綜藝類節(jié)目播出與收視比重相差懸殊)；影視、體育等休閑類節(jié)目、新聞節(jié)目播出與收視比重相對均衡。 (2)開放性問題。針對以上結(jié)論，有自己的觀點，言之成理即可。 22．[寫作指導(dǎo)]　這是一則以古代人物事跡為背景的作文題。材料中，彭幾總想按范仲淹、狄仁杰的形貌裝扮自己。他的這種行為，在不同的人眼中，會有不同的看法，如果站在肯定的角度，可以理解為他見賢思齊，在崇拜模仿賢人的過程中，不斷向善。這樣，就可以確立“學習楷模”“不斷向善”等寫作方向。如果站在否定的角度，可以批評他只注重表面，在盲目模仿的過程中，逐漸失去自我。由此，可以確立“品德與相貌無關(guān)”“盲目崇拜”等寫作方向。當然，如果將這兩方面融合在一起，就可以運用辯證的思維，得出“內(nèi)在與外在”“形式與內(nèi)涵”等寫作方向。 [例文] 崇拜，要從心做起 見賢思齊，固然是好事。如果彭幾在內(nèi)心深處將范仲淹、狄仁杰等人視為榜樣，并能夠不僅僅仿效他們的相貌，而且從品德方面不斷向他們學習，便一定能夠使自己的生命綻放出光彩。然而，如果只是模仿外在，而不能真正學習榜樣的內(nèi)涵，最終只能被人嘲笑。 能夠在心中樹立起榜樣，能夠在學習榜樣的過程中完善自己，才能獲得真正的提升。說到詩歌創(chuàng)作，可能沒有多少人能夠比得上李白。他的詩，在當時產(chǎn)生了巨大的影響，他也因此被稱為“詩仙”。然而，他之所以能夠取得這樣的成就，與他向榜樣看齊，向榜樣學習是分不開的?！褒R有倜儻生，魯連特高妙”，魯仲連，這位胸藏甲兵，腹有奇謀的戰(zhàn)國精英，三次拒絕了孟嘗君的邀請，不愿成為寄人籬下的食客。這種豪逸的性格，深深打動了李白，讓他的骨子里盈滿了孤傲與狂放，也讓他最終走出宮墻，走入名山大川，繡口一吐，便是大半個盛唐。榜樣的力量是無窮的，但如果只在嘴上樹榜樣，而不在行動上去學習，便只能是空想。 見賢思齊，是一種高尚的行為，能夠在平凡中帶給社會感動。27年的時間里，有一個名字，始終讓江陰人感動，也始終讓江陰人牽掛，它就是“炎黃”。當初，他就是因為從報紙上看到有人默默捐款的消息，被對方的精神感動，毅然決定向榜樣學習。從此，不留名捐款，便成了他生活中最幸福的事情。每一筆匯款，都以匿名的方式寄出；每一份愛心，都在低調(diào)的表達中流露。在榜樣的帶動下，他成了真正的慈善家，他用無私的付出，在小小的角落里點燃了生命的蠟燭，綻放出平靜的愛之花。 然而，崇拜偶像，學習榜樣，不能只停留在表面，像可憐的東施一樣，天天學習西施，不僅沒有達到西施之美，還迷失了自己。故事誰都聽過，道理誰都明白，可是，前面的車留下的轍，卻很少能夠讓后面的車及時停下。不是嗎？當今社會，可謂群星燦爛，于是乎，模仿明星，崇拜明星，便成了一種時尚。明星愛吃什么食品，愛穿什么牌子的衣服，愛用哪一款化妝品，甚至明星說話的語氣，只要能學的，不管三七二十一，都一律學來?？墒?，學來學去，學的只是皮毛，卻沒有多少真正的內(nèi)涵。 不明白為什么有些人總是對那些外在的東西趨之若鶩，不清楚為什么有些人對那種盲目崇拜的做法義無反顧，只是想提醒一下，真正的崇拜，應(yīng)該是樹立了方向之后，能夠用心去學習，能夠在榜樣的影響下提高自己。 [點評]　文章充分把握材料內(nèi)涵，擬定了“崇拜，要從心做起”這一體現(xiàn)正面立意的標題。具體分析時，先結(jié)合材料內(nèi)容，表達了對“見賢思齊”這一主題的認識，并從正反兩方面表達了自己的觀點。主體部分，先以李白學習魯仲連的事跡和“炎黃”這位好心人為榜樣的事跡作為素材，從正面進行了分析；然后以東施效顰引出當今社會盲目追星的事例，從反面進行了論證。這樣，正反對比，中心突出。結(jié)尾進一步升華中心，表達了積極健康的追求。