2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十三 生活智慧與時(shí)代精神 考點(diǎn)45 哲學(xué)基本問(wèn)題及基本派別（過(guò)模擬）新人教版.doc

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考點(diǎn)45 哲學(xué)基本問(wèn)題及基本派別 1．(2017浙江名校新高考研究聯(lián)盟聯(lián)考2，28，2分)一寺廟小和尚指著一尊佛像說(shuō)：“師父，佛像上有黑點(diǎn)?！睅煾赴迤鹈婵讓?duì)小和尚說(shuō)：“黑點(diǎn)只在你的眼睛里，而不在佛像上?！庇纱丝梢耘袛嘣搸煾? (　D　) ①認(rèn)為人的主觀認(rèn)識(shí)決定事物的存在?、诜裾J(rèn)了客觀世界是主觀精神的外化?、壅J(rèn)為世界上有思維與存在兩個(gè)本原 ④肯定了人能夠認(rèn)識(shí)客觀存在的世界 A．①②　 B．③④　 C．②③　 D．①④ 【解析】　“黑點(diǎn)只在你的眼睛里，而不在佛像上”，這種觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)決定存在的唯心主義觀點(diǎn)，①正確；該師父的觀點(diǎn)是承認(rèn)客觀世界是主觀精神的外化，②錯(cuò)誤；該師父認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，這是認(rèn)為思維是本原，并不是認(rèn)為世界上有思維和存在兩個(gè)本原，③不選；該師父的觀點(diǎn)在世界觀上雖然是錯(cuò)誤的，但他肯定了人能夠認(rèn)識(shí)客觀存在的世界，④應(yīng)選。 2．(2017江蘇如東學(xué)情測(cè)試，20，2分)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。下列觀點(diǎn)能體現(xiàn)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題回答的是 (　B　) ①子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?、诓徽撘粫r(shí)而論久遠(yuǎn)，不論一身而論天下?、廴柿x禮智，非由外鑠我也，我固有之也　④身修而后齊家，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平 A．①②　 B．①③　 C．②④　 D．③④ 【解析】　哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。一方面是思維和存在何者是本原的問(wèn)題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)；另一方面是思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。①屬于不可知論，符合題意；③是主觀唯心主義，符合題意；②④沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的回答，排除。 3．(2017河南南陽(yáng)五校聯(lián)考，4，2分)歷史上關(guān)于形神之辯(形體與精神的關(guān)系)有諸多不同的觀點(diǎn)，東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為“精神居形體，猶火之然(燃)燭矣，……燭無(wú)，火亦不能獨(dú)行于虛空”；羅馬教皇約翰保羅二世則說(shuō)“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的”。下列對(duì)二者的觀點(diǎn)評(píng)析正確的是 (　A　) ①前者屬于唯物主義派別，認(rèn)為沒(méi)有物質(zhì)就沒(méi)有意識(shí)?、诤笳邔儆谖ㄐ闹髁x派別，認(rèn)為意識(shí)可以離開(kāi)物質(zhì)而存在?、矍罢邷?zhǔn)確描述了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，是科學(xué)的?、芎笳邔儆谥饔^唯心主義的觀點(diǎn)，是錯(cuò)誤的 A．①②　　 B．②③　　 C．①④　　 D．③④ 【解析】　桓譚的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)精神離不開(kāi)物質(zhì)，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)；羅馬教皇約翰保羅二世認(rèn)為“人的精神和靈魂是上帝直接創(chuàng)造的”屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，①②正確，④錯(cuò)誤；古代樸素唯物主義把物質(zhì)等同于物質(zhì)的具體形態(tài)，有局限性，馬克思主義哲學(xué)準(zhǔn)確描述了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，③判斷錯(cuò)誤。 4．(2017浙江金華十校9月聯(lián)考，27，2分)古希臘哲學(xué)家普羅泰格拉說(shuō)：“人是萬(wàn)物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！毕铝羞x項(xiàng)與普羅泰格拉這一哲學(xué)觀點(diǎn)相對(duì)立的是 (　B　) ①物是觀念的集合　②氣者，理之依也　③未有此氣，已有此理　④天地為萬(wàn)物之本 A．①③　 B．②④　 C．②③　 D．①④ 【解析】　古希臘哲學(xué)家普羅泰格拉的觀點(diǎn)將人看作是世界的本原，屬于唯心主義；②④屬于唯物主義，符合題意；①③均是唯心主義，不符合題意。 5．(2018遼寧省六校協(xié)作體高三上期初考試，26，2分)2017年3月6日，許多游客來(lái)到杭州“三生石”前留影拍照。電視劇《三生三世十里桃花》中有在三生石上刻下自己和愛(ài)人名字的橋段，有不少網(wǎng)友“入戲太深”，來(lái)到杭州三生石前刻字留念，認(rèn)為在杭州三生石上刻下自己和愛(ài)人的名字就能成就好姻緣。這些網(wǎng)友的觀點(diǎn)屬于 (　A　) A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義 C．古代樸素唯物主義 D．近代形而上學(xué)唯物主義 【解析】　網(wǎng)友認(rèn)為在“三生石”上刻下自己和愛(ài)人的名字就能成就好姻緣，這是一種主觀唯心主義觀點(diǎn)，該觀點(diǎn)認(rèn)為，人的主觀精神是唯一的實(shí)在，是本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神，故A入選；其他選項(xiàng)均與題意不符。 6．(2017山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三二模，20，4分)下列各選項(xiàng)中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對(duì)立的是 (　D　) A．“心病終須心藥醫(yī)”與“萬(wàn)物獨(dú)化、物各自生” B．“道生萬(wàn)物”與“黃金無(wú)足色，白璧有微瑕” C．“物是觀念的集合”與“理在事先，理生萬(wàn)物” D．“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“仁者心動(dòng)” 【解析】　哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，對(duì)這一問(wèn)題的不同回答，可以劃分成唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)派別。A是辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立；B中觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義與辯證法；C中觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義與客觀唯心主義；D屬于唯物主義與唯心主義觀點(diǎn)，符合題意。