2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第5單元 素質(zhì)升級(jí)檢測(cè)5（含解析）新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)散文欣賞》.doc

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第五單元素質(zhì)升級(jí)檢測(cè) (本試卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘) 第Ⅰ卷(選擇題30分，每小題3分) 一、(12分) 1．下列加點(diǎn)詞的注音有錯(cuò)誤的一組是(　D　) A．戶牖(yǒu) 遽去(j) 梏撲(ɡ) 尚饗(xiǎnɡ) B．縑素(jiān ) 無(wú)間(jin) 曝書(shū)畫(huà)(p) 晷刻(ɡuǐ) C．牽累(lěi) 絞縊(y) 痼疾(ɡ) 斫輪(zhu) D．噬嚙(ni) 草芥(ji) 反間計(jì)(jin) 自古洎今(z) 【解析】　D項(xiàng)，“洎”應(yīng)讀“j”。 2．下面對(duì)本單元課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(　A　) A．《六國(guó)論》著重論述了六國(guó)破滅的原因，并借古諷今，批評(píng)南宋統(tǒng)治者對(duì)金國(guó)一味求和的做法，勸諫統(tǒng)治者要以六國(guó)為鑒，奮起御侮以維護(hù)其統(tǒng)治。 B．《伶官傳序》總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。 C．《祭十二郎文》作者通過(guò)向死者訴說(shuō)的口吻，回憶了叔侄二人相處的經(jīng)歷，以家族的衰落、聚散的無(wú)常、生死之未知，反復(fù)抒寫(xiě)對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛和懷念之情，感人至深。 D．《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》通過(guò)寫(xiě)文與可的畫(huà)竹理論及作者對(duì)這一理論的理解和兩人相處的幾件趣事，表現(xiàn)了文與可的高尚品格和兩人的深厚感情，表達(dá)了作者對(duì)文與可深切的思念之情。 【解析】　“南宋”應(yīng)為“北宋”，“金”應(yīng)為“契丹、西夏”。 3．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是(　D　) A．歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士。 B．韓愈，字退之，鄧州河陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人，有“韓昌黎”“韓侍郎”之稱。“唐宋八大家”之一。他與柳宗元一起倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”。 C．文與可，北宋著名畫(huà)家，梓州永泰(今四川鹽亭東)人。善畫(huà)山水，尤善畫(huà)竹。 D．方苞，字鳳九，又字靈皋，號(hào)望溪，桐城人，明初著名散文家。 【解析】　方苞是清初著名的散文家。 4．下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　C　) A．黃老思想，“黃”指黃帝，“老”指老子，黃帝和老子被尊為“黃老思想”的創(chuàng)始人。 B．中原，又稱中土、中州。狹義的“中原”指今河南省一帶，廣義的“中原”指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。 C．戶部，古代“六部”之一，掌管全國(guó)土地、戶籍、賦稅、水利、屯田等事務(wù)，為國(guó)家財(cái)務(wù)行政的最高機(jī)構(gòu)。 D．乞骸骨，使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)，是古代官吏因年老請(qǐng)求退職的一種說(shuō)法。簡(jiǎn)稱“乞骸”。 【解析】　掌管水利、屯田事務(wù)的是工部。 二、(9分) 讀下段文字，回答5～7題。 嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強(qiáng)者而夭歿，長(zhǎng)者衰者而存全乎？未可以為信也！夢(mèng)也，傳之非其真也，東野之書(shū)，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣。所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣。 5．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是(　C　) A．夭其嗣矣 嗣：繼承 B．長(zhǎng)者衰者而存全乎 全：完整 C．宜業(yè)其家 宜：應(yīng)該 D．不克蒙其澤矣 克：克服 【解析】　A繼承人，B保全，D能夠。 6．分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意思，判斷正確的一項(xiàng)是(　B　) (1)未可以為信也 何為而在吾側(cè)也 (2)嗚呼！其信然邪 吾兄之盛德而夭其嗣 A．兩個(gè)“為”字相同，兩個(gè)“其”字相同 B．兩個(gè)“為”字不同，兩個(gè)“其”字也不同 C．兩個(gè)“為”字相同，兩個(gè)“其”字不同 D．兩個(gè)“為”字不同，兩個(gè)“其”字相同 【解析】　為：①當(dāng)作，②為，介詞；其：①是……，還是……，②代詞，他的。 7．對(duì)本段文意敘說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(　A　) A．“其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？”三個(gè)疑問(wèn)，從信到疑，又從疑到信，把十二郎之死歸咎于上天，得出“壽者不可知”的結(jié)論，是迷信的說(shuō)法。 B．本段文字中多用“嗚呼”等悲嘆詞，可見(jiàn)作者因情而寫(xiě)，以情綴文。 C．作者對(duì)兄歿侄夭的現(xiàn)實(shí)十分傷心，無(wú)限悲楚凝于筆端，本段虛詞運(yùn)用恰到好處。 D．行文的懷念、哀悼是發(fā)自真心，并非一種迷信之說(shuō)，人在悲痛之中呼天喊地為人之常情。 三、(9分) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 石珤(bǎo)，字邦彥，藁城人。珤與兄玠同舉成化末年進(jìn)士，改庶吉士，數(shù)謝病居家。正德改元，擢南京侍讀學(xué)士。武宗始游宣府，珤上疏力諫，不報(bào)。廷臣諫南巡，禍將不測(cè)，珤疏救之。 世宗立，代王瓊為吏部尚書(shū)。自群小竊柄，銓政混濁。珤剛方，謝請(qǐng)托，諸犯清議者多見(jiàn)黜，時(shí)望大孚，而內(nèi)閣楊廷和有所不悅。甫二月，復(fù)改掌詹事府，典誥敕。嘉靖元年遣祀闕里及東岳。事竣還家，屢乞致仕。言官以珤望重，交章請(qǐng)留，乃起赴官。三年五月詔以吏部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士入?yún)C(jī)務(wù)。帝欲以奉先殿側(cè)別建一室祀獻(xiàn)帝，珤抗疏言其非禮。及廷臣伏闕泣爭(zhēng)，珤與毛紀(jì)助之。無(wú)何，“大禮”議定，紀(jì)去位。珤復(fù)諫，帝得奏不悅，戒勿復(fù)言。明年建世廟于太廟東，帝欲從何淵言，毀神宮監(jiān)，伐林木，以通輦道。珤復(fù)抗章，極言不可，弗聽(tīng)。及世廟成帝欲奉章圣皇太后謁見(jiàn)張璁等力主之禮官劉龍等爭(zhēng)不得諸輔臣以為言帝不報(bào)趣具儀。珤乃上疏，奏入，帝大慍。 珤為人清介端亮，孜孜奉國(guó)。數(shù)以力行王道，清心省事，辨忠邪，敦寬大，毋急近效為帝言。帝見(jiàn)為迂闊，弗善也。議“大禮”時(shí)，帝欲援以自助，而珤據(jù)禮爭(zhēng)，持論堅(jiān)確，失帝意。至明年春，奸人王邦奇訐楊廷和，誣珤及宏為奸黨，兩人遂乞歸。帝許宏馳驛，而責(zé)珤歸怨朝廷，失大臣誼，一切恩典皆不予。歸裝幞被車(chē)一輛而已。都人嘆異，謂自來(lái)宰臣去國(guó)，無(wú)若珤者。自珤及楊廷和、蔣冕、毛紀(jì)以強(qiáng)諫罷政，迄嘉靖季，密勿大臣無(wú)進(jìn)逆耳之言者矣。珤加官，自太子太保至少保。七年冬卒，謚文隱。隆慶初，改謚文介。 (選自《明史石珤傳》，有刪改) 8．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　C　) A．及世廟成帝/欲奉章圣皇太后謁見(jiàn)張璁等/力主之禮官/劉龍等爭(zhēng)/不得諸輔臣以為言/帝不報(bào)趣/具儀 B．及世廟成/帝欲奉章圣皇太后謁見(jiàn)張璁等/力主之禮官/劉龍等爭(zhēng)不得諸輔臣/以為言帝/不報(bào)/趣具儀 C．及世廟成/帝欲奉章圣皇太后謁見(jiàn)/張璁等力主之/禮官劉龍等爭(zhēng)不得/諸輔臣以為言/帝不報(bào)/趣具儀 D．及世廟成帝/欲奉章圣皇太后謁見(jiàn)/張璁等力主之/禮官劉龍等爭(zhēng)/不得諸輔臣/以為言帝不報(bào)趣/具儀 9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　D　) A．改元，帝王即位或在位改變年號(hào)，每個(gè)年號(hào)開(kāi)始的一年稱元年。新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，同一皇帝在位時(shí)也可更換年號(hào)。 B．闕里，地名，相傳為孔子授徒之所，位于山東曲阜城內(nèi)闕里街，因有兩石闕，故名。 C．太廟，皇帝的宗廟。最早只是供奉皇帝先祖的地方，后來(lái)皇后和功臣的神位在皇帝的批準(zhǔn)下也可被供奉在太廟。 D．季，此處指兄弟排行次序最小的。 【解析】　D項(xiàng)，“季”，此處指一個(gè)朝代的末期。 10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　A　) A．廷臣諫阻武宗南巡的原因，是怕皇帝遭遇不測(cè)之禍。石珤上疏說(shuō)可以營(yíng)救。 B．石珤性情剛正，謝絕請(qǐng)托。世宗時(shí)，小人當(dāng)?shù)?，人才選拔混亂不堪。石珤擔(dān)任吏部尚書(shū)后，拒絕任何的請(qǐng)求和托付，把那些空議時(shí)政的人進(jìn)行了貶謫，威信大增。 C．石珤為人清正，忠心為國(guó)。他多次上疏給世宗，要他力行王道，明辨忠惡，敦厚大度，不要急功近利?；噬险J(rèn)為他迂闊，不喜歡他。 D．石珤棄官歸養(yǎng)，身無(wú)長(zhǎng)物。他辭職歸家時(shí)，所帶的行囊僅僅裝了一輛車(chē)，京城百姓都覺(jué)得很詫異。 【解析】　A項(xiàng)，遭遇不測(cè)及救的對(duì)象是廷臣。 參考譯文： 石珤，字邦彥，藁城人。石珤和哥哥石玠在成化末年同時(shí)考中進(jìn)士，改為庶吉士，后來(lái)多次請(qǐng)假在家閑住。正德改元后，升為南京侍讀學(xué)士。武宗當(dāng)初出游宣府，石珤曾上疏極力諫勸，武宗不聽(tīng)。朝中大臣諫阻南巡，將有不測(cè)之禍，石珤曾上書(shū)挽救他們。 世宗即位后，他代替王瓊做了吏部尚書(shū)。過(guò)去一群小人掌權(quán)，人才選拔一事混濁不堪。石珤為人剛正，拒絕請(qǐng)托，那些只知道清議(士大夫階層對(duì)朝廷和官吏提出的沒(méi)實(shí)質(zhì)性效應(yīng)的空談)的人大多被降了職，一時(shí)很獲眾望，不過(guò)內(nèi)閣楊廷和有些不高興。剛過(guò)兩個(gè)月，他又改為掌詹事府，主管誥敕(皇帝封官授爵和告誡臣僚的文書(shū))的存收。嘉靖元年，他受命前往祭祀闕里和東岳。事情結(jié)束回家，多次請(qǐng)求辭官。諫官因?yàn)槭挼赂咄?，紛紛上奏?qǐng)求把他留下，于是他得以重新起用做官。三年五月世宗詔命他以吏部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士的身份入內(nèi)閣參與機(jī)要大事。世宗想在奉先殿邊側(cè)另建一所房子祭祀獻(xiàn)帝，石珤抗言上書(shū)說(shuō)那樣不合禮制。等朝中大臣伏在宮門(mén)前哭泣諫諍時(shí)，石珤和毛紀(jì)也幫著大家。不久，“大禮”議定后，毛紀(jì)離職而去。石珤又上書(shū)，世宗接到奏章后很不高興，告誡他不要再說(shuō)了。第二年在太廟東邊建成了世廟，世宗想聽(tīng)從何淵的建議，要拆毀神宮監(jiān)的官署，砍伐林木，來(lái)修建輦道(皇帝車(chē)駕專用通道)。石珤又抗言上書(shū)極力說(shuō)不行，世宗不聽(tīng)。等世廟修成以后，世宗想陪同章圣皇太后前往晉見(jiàn)，張璁等竭力促成此事。禮官劉龍等爭(zhēng)不過(guò)，內(nèi)閣大臣們也說(shuō)了話，世宗不做答復(fù)，只是催禮官安排好晉見(jiàn)的儀式。石珤于是上書(shū)，奏章遞進(jìn)后，世宗很生氣。 石珤為人清正、堅(jiān)強(qiáng)，孜孜不倦報(bào)效國(guó)家。曾幾度上書(shū)給世宗，要他努力推行王道，清心寡欲，減少事端，辨別忠臣與奸邪，敦行寬大政策，不要急功近利。世宗認(rèn)為他迂闊，不喜歡他。討論“大禮”時(shí)，世宗想拉他幫自己的忙，可是石珤據(jù)理力爭(zhēng)，所持意見(jiàn)堅(jiān)不可搖，失去了世宗的心。到第二年春天，奸人王邦奇攻擊楊廷和，誣蔑石珤和費(fèi)宏是奸黨，他們兩人于是請(qǐng)求離職還家。世宗同意費(fèi)宏乘坐驛站的官車(chē)，而指責(zé)石珤埋怨朝廷，不合乎大臣之義，一切恩典都不給他。他回家的行裝只有載包裹、被子的一輛車(chē)子而已。京城的人都既驚且嘆，說(shuō)從來(lái)宰臣離開(kāi)京城，沒(méi)有像石珤這個(gè)樣子的。自從石珤和楊廷和、蔣冕、毛紀(jì)因?yàn)閺?qiáng)力諫諍被罷官后，一直到嘉靖末年，機(jī)要大臣沒(méi)有再進(jìn)逆耳忠言的了。石珤前后加官，從太子少保一直做到太保。嘉靖七年冬天去世后，謚文隱。隆慶初年，改謚文介。 第Ⅱ卷(120分) 四、(23分) 11．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)事竣還家，屢乞致仕。言官以珤望重，交章請(qǐng)留，乃起赴官。 譯文：事情結(jié)束回家，多次請(qǐng)求辭官。諫官因?yàn)槭挼赂咄兀娂娚献嗾?qǐng)求把他留下，于是起用任職。 (2)至明年春，奸人王邦奇訐楊廷和，誣珤及宏為奸黨，兩人遂乞歸。 譯文：到第二年春天，奸人王邦奇攻擊楊廷和，誣陷石珤和費(fèi)宏是奸黨，他們兩人于是請(qǐng)求離職還家。 12．閱讀下文，完成(1)～(2)題。(8分) 游西湖 蘇　轍① 閉門(mén)不出十年久，湖上重游一夢(mèng)回。 行過(guò)閭閻②爭(zhēng)問(wèn)訊，忽逢魚(yú)鳥(niǎo)亦驚猜。 可憐舉目非吾黨，誰(shuí)與開(kāi)尊共一杯？ 歸去無(wú)言掩屏臥，古人時(shí)向夢(mèng)中來(lái)。 【注】　①蘇轍：北宋文學(xué)家，晚年為避新舊黨爭(zhēng)之禍辭退官職，筑室于穎昌，自號(hào)潁濱遺老。②閭閻，指平民。 (1)對(duì)作品賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(4分)(　C　) A．首聯(lián)一筆帶過(guò)十年的生活?！昂现赜巍秉c(diǎn)題。 B．頸聯(lián)抒發(fā)了沒(méi)有志趣相同的人的孤獨(dú)之感。 C．尾聯(lián)“歸去”句主要抒發(fā)出一種憤慨之情。 D．這首詩(shī)比較真實(shí)地記錄了蘇轍晚年的生活。 【解析】　應(yīng)為無(wú)可奈何之情。 (2)聯(lián)系全詩(shī)，賞析頷聯(lián)的藝術(shù)效果。(4分) 【答案】　頷聯(lián)寫(xiě)百姓對(duì)他出游西湖的反應(yīng)。由于他閉門(mén)十年，故鄉(xiāng)里的父老也很少見(jiàn)過(guò)這位官人(昔日副相)，人們爭(zhēng)相打聽(tīng)/并運(yùn)用擬人的手法寫(xiě)連魚(yú)鳥(niǎo)見(jiàn)到他都為之驚猜，形象地寫(xiě)出了他晚年郁郁寡歡的孤獨(dú)生活。 13．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分) (1)子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中也表達(dá)自己對(duì)思與學(xué)的看法的句子是：_吾嘗終日而思矣__，_不如須臾之所學(xué)也__。 (2)李煜《虞美人》中，運(yùn)用想象手法，抒發(fā)物是人非感慨的句子是：_雕欄玉砌應(yīng)猶在__，_只是朱顏改__。 (3)李商隱《錦瑟》中表達(dá)出詩(shī)人的惆悵苦痛，引發(fā)讀者情感共鳴的千古名句是：_此情可待成追憶__，_只是當(dāng)時(shí)已惘然__。 五、(22分) 閱讀下面的文言文，完成后面題。 楚平王有太子名建，平王以伍奢為太子太傅，費(fèi)無(wú)忌為少傅。平王使無(wú)忌為太子娶于秦，秦女美容，無(wú)忌報(bào)平王，曰：“秦女天下無(wú)雙，王可自取。”王遂納秦女為夫人而幸愛(ài)之，而更為太子娶齊女。無(wú)忌因去太子而事平王深念平王一旦卒而太子立當(dāng)害己也乃復(fù)讒太子建建母蔡氏無(wú)寵乃使太子守城父。 頃之，無(wú)忌日夜言太子之短，曰：“太子以秦女之故，不能無(wú)怨望，愿王自備。太子居城父將兵，外交諸侯，將入為亂?！逼酵跄苏傥樯荻紗?wèn)之。奢知無(wú)忌之讒，因諫之，曰：“王獨(dú)奈何以讒賊小臣而疏骨肉乎？”無(wú)忌承宴復(fù)言曰：“王今不制，其事成矣，王且見(jiàn)擒?！逼酵醮笈?，因囚伍奢，而使城父司馬奮揚(yáng)往殺太子。奮揚(yáng)使人前告太子急去，不然將誅。三月，太子奔宋。 無(wú)忌復(fù)言平王曰：“伍奢有二子，皆賢，不誅且為楚憂?？梢云涓笧橘|(zhì)而召之?！蓖跏故怪^奢曰：“能致二子則生，不然，則死。”伍奢曰：“臣有二子，長(zhǎng)曰尚，少曰胥。尚為人慈溫仁信，若聞臣召輒來(lái)。胥為人少好于文，長(zhǎng)習(xí)于武，文治邦國(guó)，武定天下。執(zhí)綱守戾，蒙垢受恥，雖冤不爭(zhēng)，能成大事。此前知之士，安可致耶？” 平王謂伍奢之譽(yù)二子，即遣使者駕駟馬，封函印綬往許召子尚、子胥。令曰：“賀二子父奢以忠信慈仁去難就免。平王內(nèi)慚囚系忠臣，外愧諸侯之恥，反遇奢為國(guó)相，封二子為侯，尚賜鴻都侯，胥賜蓋侯，相去不遠(yuǎn)三百余里。奢久囚系，憂思二子，故遣臣來(lái)奉進(jìn)印綬。” 尚曰：“父系三年，食不甘味，憂父不活，惟父獲免，何敢貪印綬哉？” 使者曰：“父囚三年，王今幸赦，無(wú)以賞賜，封二子為侯?！鄙心巳雸?bào)子胥，子胥曰：“尚且安坐，為兄卦之。君欺其臣，父欺其子。今往方死，何侯之有？”尚曰：“豈貪于侯，思見(jiàn)父耳。一面而別，雖死而生?！? 子胥曰：“尚且無(wú)往。父當(dāng)我活，楚畏我勇，勢(shì)不敢殺；兄若誤往，必死不脫。” 楚得子尚，執(zhí)而囚之，復(fù)遣追捕子胥。胥乃貫弓執(zhí)矢去楚。楚追之，使者追及無(wú)人之野，胥乃張弓布矢，欲害使者，使者俯伏而走。胥曰：“報(bào)汝平王，欲國(guó)不滅，釋吾父兄；若不爾者，楚為墟矣?！笔狗祱?bào)平王。王聞之，即發(fā)大軍追子胥至江，失其所在，不獲而返。 (節(jié)選自《吳越春秋》，有刪改) 14．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(4分)(　B　) A．平王使無(wú)忌為太子娶于秦 其為惑也，終不解矣 B．太子以秦女之故，不能無(wú)怨望 洎牧以讒誅，邯鄲為郡 C．平王大怒，因囚伍奢 肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪 D．尚且安坐，為兄卦之 且臣少仕偽朝，歷職郎署 【解析】　A項(xiàng)，介詞，替，給/動(dòng)詞，成為。B．都是介詞，因?yàn)?。C．副詞，于是/介詞，通過(guò)。D．副詞，暫且/連詞，況且。所以選B。 15．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(4分)(　D　) A．無(wú)忌因去太子/而事平王深念/平王一旦卒而太子立/當(dāng)害己也/乃復(fù)讒太子建/建母蔡氏無(wú)寵/乃使太子守城父 B．無(wú)忌因去太子/而事平王深念/平王一旦卒/而太子立當(dāng)害己也/乃復(fù)讒太子建/建母蔡氏無(wú)寵/乃使太子守城父 C．無(wú)忌因去太子而事平王/深念平王一旦卒/而太子立當(dāng)害己也/乃復(fù)讒太子建/建母蔡氏無(wú)寵/乃使太子守城父 D．無(wú)忌因去太子而事平王/深念平王一旦卒而太子立/當(dāng)害己也/乃復(fù)讒太子建/建母蔡氏無(wú)寵/乃使太子守城父 【解析】　D項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析與語(yǔ)境含義推解，“也”“乃”可作為停頓語(yǔ)氣參考。所以選D。 16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是(4分)(　C　) A．伍奢擔(dān)任太子建的太傅時(shí)，知曉了少傅費(fèi)無(wú)忌進(jìn)讒言陷害太子的用心，勸諫楚平王不要因?yàn)樽嬔远柽h(yuǎn)親骨肉。 B．伍奢因直言勸諫惹怒楚平王而被囚禁；城父司馬奮揚(yáng)奉命去誅殺太子，奮揚(yáng)偷偷派人給太子建報(bào)信，太子得以逃生。 C．楚平王慚愧自己囚禁了忠誠(chéng)正直的大臣，羞愧自己作為諸侯遭受了恥辱，就任用伍奢為國(guó)相，封伍奢兩個(gè)兒子為侯。 D．伍尚雖知去京城是陷阱，但認(rèn)為能見(jiàn)父親一面，就死而無(wú)憾。楚國(guó)得到伍尚，就把他囚禁起來(lái)，又派人追捕伍子胥。 【解析】　C項(xiàng)，這是楚平王派使臣迷惑伍奢兩個(gè)兒子的話，不是事實(shí)。所以選C。 17．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)太子居城父將兵，外交諸侯，將入為亂。(3分) 譯文：太子在城父帶兵，在外結(jié)交諸侯，將要進(jìn)入都城叛亂。 (2)君欺其臣，父欺其子。今往方死，何侯之有？(3分) 譯文：國(guó)君欺騙他的臣子，父親欺騙自己的兒子。現(xiàn)在前去正是尋死，要什么侯爵之位呢？ (3)使者追及無(wú)人之野，胥乃張弓布矢，欲害使者，使者俯伏而走。(4分) 譯文：楚國(guó)使者追趕他追到?jīng)]有人的曠野，伍子胥就拉開(kāi)弓搭上箭，想要射殺使者，使者趴在地上逃跑。 參考譯文： 楚平王的太子名叫建，平王讓伍奢擔(dān)任太子太傅，費(fèi)無(wú)忌擔(dān)任少傅。平王派費(fèi)無(wú)忌替太子迎娶秦女，秦女長(zhǎng)得十分美麗，費(fèi)無(wú)忌報(bào)告平王，說(shuō)：“秦女長(zhǎng)得天下無(wú)雙，大王可為自己迎娶?！逼酵跤谑菍⑶嘏樽约旱姆蛉?，并且十分寵幸愛(ài)護(hù)她，卻另給太子娶了齊國(guó)之女。費(fèi)無(wú)忌于是離開(kāi)太子去侍奉平王，深切思考擔(dān)心楚平王一旦死了而太子建即位，應(yīng)當(dāng)會(huì)害自己，于是又進(jìn)讒言陷害太子建，建的母親蔡氏不受寵愛(ài)，于是就讓太子鎮(zhèn)守城父，防備邊疆。 不久，無(wú)忌天天說(shuō)太子的壞話，說(shuō)：“太子因?yàn)榍嘏木壒?，不能沒(méi)有怨恨的心，希望大王自己做好防備。太子在城父帶兵，在外結(jié)交諸侯，將要進(jìn)入叛亂?！逼酵跤谑钦傥樯輥?lái)核對(duì)。伍奢知道這是無(wú)忌的讒言，于是勸諫道：“大王為什么因?yàn)樽嬝?、狠毒的小臣卻疏遠(yuǎn)親骨肉呢？”無(wú)忌在接受宴請(qǐng)的時(shí)候又回復(fù)說(shuō)：“大王如今不制止，他的事情就要成功了，您將要被擒。”平王大怒，于是囚禁了伍奢，又派城父司馬奮揚(yáng)前去殺太子。奮揚(yáng)派人前去告訴太子趕緊逃跑，不然將要被殺。三月，太子逃到了宋。 無(wú)忌又對(duì)平王說(shuō)：“伍奢有兩個(gè)兒子，全都很賢能，不殺將要成為楚國(guó)的憂慮。可以把他的父親當(dāng)人質(zhì)召喚他們來(lái)。”平王派使臣對(duì)伍奢說(shuō)：“能把二個(gè)兒子引來(lái)就活，不然，就死?！蔽樯菡f(shuō)：“我有二個(gè)兒子，大的叫尚，小的叫胥。尚為人慈祥溫和仁義守信，如果聽(tīng)說(shuō)我召喚就來(lái)。伍子胥做人從小喜歡學(xué)文，長(zhǎng)大練習(xí)武藝，文能治國(guó)安邦，武能評(píng)定天下，執(zhí)行綱紀(jì)，守住戾氣，蒙受臟污遭受恥辱，即使受冤枉也不爭(zhēng)辯，能夠成就大事業(yè)。這是有先見(jiàn)之明的人，怎么能招來(lái)呢？” 平王認(rèn)為伍奢夸贊兩個(gè)兒子，就派使者駕著馬車(chē)，封好裝印綬的匣子去許地召尚、胥。命令說(shuō)：“祝賀你們的父親伍奢因?yàn)橹艺\(chéng)誠(chéng)信慈愛(ài)仁義被免除災(zāi)難。平王在國(guó)內(nèi)慚愧囚禁了忠誠(chéng)的大臣，在國(guó)外羞愧諸侯的恥辱，反而對(duì)待伍奢為國(guó)相，封你們二人為侯，尚為鴻都侯，胥為蓋侯，相距不超過(guò)三百里。伍奢被囚禁久了，憂慮思念你們二人，所以派我來(lái)進(jìn)獻(xiàn)印綬?！? 尚說(shuō)：“父親被囚禁三年，每天吃不下飯，擔(dān)心父親不能活命，只要父親免死，怎么敢貪戀印綬呢？”使者說(shuō)：“你們父親被囚禁三年，現(xiàn)在多虧被大王赦免了，沒(méi)有什么賞賜的，封你們二人為侯?！蔽樯杏谑沁M(jìn)去告訴給伍子胥。子胥說(shuō)：“你暫且安穩(wěn)地坐下，我替你卜一卦。國(guó)君欺騙他的臣子，父親欺騙自己的兒子?，F(xiàn)在前去正是尋死，要什么侯爵之位呢？”伍尚說(shuō)：“哪里敢貪心侯位，想見(jiàn)父親罷了。見(jiàn)一面就分別，即使死了也和活著一樣?！? 伍子胥說(shuō)：“哥哥暫且不要前往。父親因?yàn)槲覀兓钕聛?lái)，楚王畏懼我們的勇武，情勢(shì)上不敢殺父親；哥哥如果誤信而去，一定會(huì)被處死不能逃脫?！? 楚王得到伍尚，就把他囚禁起來(lái)，又派人追捕伍子胥。伍子胥于是拿著弓帶著箭離開(kāi)了楚國(guó)。楚國(guó)使者追趕他追到?jīng)]有人的曠野，伍子胥就拉開(kāi)弓搭好箭，想要射殺使者，使者趴在地上逃跑。伍子胥說(shuō)：“告知你們的平王，想要國(guó)家不滅亡，就釋放我的父親和兄長(zhǎng)；如果不這樣，楚國(guó)就要成為廢墟?！笔拐呋厝ジ嬷似酵?。平王聽(tīng)說(shuō)后，當(dāng)即發(fā)動(dòng)大軍追殺伍子胥到江邊，失掉了伍子胥的蹤跡，沒(méi)有抓住伍子胥就回來(lái)了。 六、(15分) 18．下面一則文稿在表達(dá)上有幾處不妥當(dāng)，請(qǐng)任意找出四處并改正。(4分) 山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué) 70 周年校慶公告 南依歷山，東臨趵泉，弦歌不輟，薪火相傳。2018年10月18日，山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)將 迎來(lái)建校七十周年華誕。作為齊魯基礎(chǔ)教育的一面旗幟，學(xué)校堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)性、示范性，在齊 魯文化的深厚滋養(yǎng)中，廣育英才，名盛華夏。為辦好此次校慶活動(dòng)，特面向各屆校友，征 集在校期間惠存的校徽、校服、獎(jiǎng)?wù)?、筆記和具有紀(jì)念意義的物品。并藉此向您們發(fā)出誠(chéng) 摯邀請(qǐng)：歡迎撥冗光臨此次盛會(huì)，共商實(shí)驗(yàn)發(fā)展大計(jì)。 特此公告，敬祈傳達(dá)。 山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué) 2018年6月1日 【答案】?、佟笆痉缎浴焙蠹印稗k學(xué)特色”；②_“惠存”改為“珍藏”；③“和”改為“等”；④“您_們”改為“你們”；⑤“敬祈傳達(dá)”改為“敬祈周知”。 19．下面是“中國(guó)牡丹之都”的標(biāo)志圖案，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志圖案文字以外的構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)90個(gè)字。(5分) 【答案】　標(biāo)識(shí)主體底部以漢字“中”與菏澤的首寫(xiě)字母“H”“Z”及文字“九州”相融合，中間是人形花蕊，上方是五個(gè)盛開(kāi)的牡丹花瓣；代表荷澤牡丹是花中之王，意味菏澤的牡丹產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。 20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分) 鯊魚(yú)灣的四周被沙漠包圍著，在熾熱的陽(yáng)光照射下，海水蒸發(fā)的速度非?？?。這使海灣里面的海水，比一般的海水要咸兩倍。__①__?？蛇@里卻生存著一種水母，盡管它們?cè)邴}水里找不到任何可以充饑的食物，但它們有一個(gè)非常聰明的解決辦法。在它們的身體里有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的、可以把陽(yáng)光直接轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锏闹参锛?xì)胞，所以，__②__。還沒(méi)有任何一種它們的天敵，能在這么咸的水中生存，于是水母?jìng)兛梢越K日安安靜靜地享受陽(yáng)光恩賜。 【答案】　示例：①這里很多生命都很難生存__②它們靠曬太陽(yáng)就可以維持生命。 七、(60分) 21．閱讀下列材料，按要求作文。 成熟原指植物的果實(shí)或谷實(shí)長(zhǎng)到可以收獲的程度，泛指生物體發(fā)育到完備的階段，引申來(lái)比喻人，是相對(duì)于幼稚而言的?！白焐蠜](méi)毛，辦事不牢”，那是不成熟；“上呼下應(yīng)，左右逢源”，那是成熟。人生總是由不成熟走向成熟，關(guān)于成熟，你了解些什么，經(jīng)歷過(guò)什么，思考過(guò)什么，感悟過(guò)什么？ 請(qǐng)以“成熟”為話題寫(xiě)一篇文章。 注意：①題目自擬。②文體不限。③不少于800字。 【寫(xiě)作指向】　 對(duì)“成熟”的內(nèi)涵可以從正反兩個(gè)方向展開(kāi)。正方向的成熟是褒義的，反方向的成熟是貶義的。正面的成熟一般是指在做人處事方面比較老到、得體，無(wú)不及又不逾矩。比如具有品德修養(yǎng)，遇事不為利害所動(dòng)，能夠自持，把握分寸，有原則性和正義感，對(duì)不合理、不正確的東西敢于表明自己的態(tài)度，同時(shí)又嚴(yán)于律己、寬以待人，處理人際關(guān)系不計(jì)較非原則問(wèn)題；比如具有辯證的思維素養(yǎng)，遇事能發(fā)展地聯(lián)系地本質(zhì)地看問(wèn)題，不為表面現(xiàn)象所迷惑，善于洞察世事解決矛盾；比如具有良好的性格涵養(yǎng)，遇事比較理智，不感情用事，冷靜而不過(guò)激，寬容而不失態(tài)，該妥協(xié)時(shí)則妥協(xié)，得饒人處且饒人，等等。反面的成熟則是無(wú)原則、無(wú)是非、無(wú)人格、無(wú)尊嚴(yán)，明哲保身，圓滑世故甚至奸詐使壞。能夠正確區(qū)分兩種成熟的本質(zhì)差別，無(wú)論是寫(xiě)“走向成熟”，還是寫(xiě)“拒絕成熟”，抑或亦正亦反，都是切合話題的。 【佳作賞讀】 何謂成熟 成熟與年齡相關(guān)。在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，都有因年齡而顯得天真、幼稚的時(shí)候，因而可能會(huì)有些不成熟的舉動(dòng)。隨著年齡的增加和閱歷的增長(zhǎng)，誰(shuí)都會(huì)漸趨成熟。成熟也許在一千個(gè)人身上有一千種表現(xiàn)，但總有某些共性的東西維系著成熟的內(nèi)涵。 能夠正確認(rèn)識(shí)生活中存在的光明和黑暗，準(zhǔn)確分辨美和丑，是一種成熟。路途上的一點(diǎn)點(diǎn)黑暗遮不住一顆光明的心，美最終會(huì)戰(zhàn)勝丑，正是基于這樣的信念，才不會(huì)對(duì)前途喪失信心。 能正確對(duì)待成功、挫折和失敗的考驗(yàn)，是一種成熟。成功并不意味著已到達(dá)了人生的終點(diǎn)，而是意味著人生新的開(kāi)始；成功后得意洋洋、張狂失度也絕不是成熟的表現(xiàn)。面對(duì)挫折和失敗，不驚慌失措，挺直腰桿，從挫折和失敗中再度奮起，這是成熟者的一個(gè)重要特征。 不只是相信自己的眼睛，更相信自己頭腦中冷靜與智慧的思考，這是成熟。不被眼前一時(shí)的繁華熱鬧弄花了眼，不被浮在生活表面的時(shí)尚的泡沫搞壞了心性，而是去努力發(fā)現(xiàn)生活的本質(zhì)，專注于真正有價(jià)值的事，成熟者注重的是對(duì)本質(zhì)生活的幸福追尋…… 成熟者無(wú)疑懂得怎樣展示自己的能量，但也知道該如何遮掩自己的鋒芒。這不能說(shuō)是世故，而是一種處世的智慧。 成熟者不信奉謠言，不制造無(wú)謂的紛爭(zhēng)，不給自己前進(jìn)的路途增加一些莫名其妙的障礙。 成熟是思想的豐富和深刻，是言行的一致與和諧。它遠(yuǎn)離淺薄和輕佻，更杜絕造假和虛偽。 行事有主見(jiàn)，不簡(jiǎn)單地以別人的好惡作為行事的準(zhǔn)則；不拿自己和別人作庸俗的比較，不貪慕虛榮，這就是成熟的表現(xiàn)；能夠接受他人，懂得怎樣與別人相處，并且表現(xiàn)出謙虛和寬以待人的品格，這種成熟能夠得到大多數(shù)人的欣賞和喜愛(ài)；不輕率魯莽，不意氣用事，把智慧埋在心里而不是掛在臉上，讓理智控制自己的情感……這些對(duì)成熟者來(lái)說(shuō)都是必不可少的。 成熟是一種境界。豐富高雅的知識(shí)和教養(yǎng)，充足的理性，都將有助于人達(dá)到這種境界。 【名師點(diǎn)評(píng)】　 本文以理性闡述見(jiàn)長(zhǎng)，沒(méi)有關(guān)于“成熟”的瑣事記敘，而是用高度概括的語(yǔ)言回答了題目所提出的“何謂成熟”的問(wèn)題。信念堅(jiān)定，意志堅(jiān)強(qiáng)，頭腦冷靜，心性平和，鋒芒內(nèi)斂，閱歷豐富，思想深刻，行事有則，情緒穩(wěn)定……都是成熟的內(nèi)涵。文章采用排比的段式，從各個(gè)不同的側(cè)面揭示成熟的本質(zhì)，思想容量很大。那么如何才能臻于成熟之人生境界呢？作者的回答是，必須具有“豐富高雅的知識(shí)和教養(yǎng)，充足的理性”，問(wèn)題的解決既水到渠成，又簡(jiǎn)潔凝練。