2019年高中語文 單元序列寫作（四）想象世界 學習虛構(gòu)講義 新人教必修2.doc

《2019年高中語文 單元序列寫作（四）想象世界 學習虛構(gòu)講義 新人教必修2.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019年高中語文 單元序列寫作（四）想象世界 學習虛構(gòu)講義 新人教必修2.doc（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

天堂的審判 ①葛朗臺在天使的引領之下，來到了上帝的面前，接受最后的審判，是上天堂還是下地獄。 ①文章開篇就表明是虛構(gòu)之作，直入正題，引人入勝。 ②一到上帝的眼前，葛朗臺老頭就迫不及待地跪下，雙手合掌，裝出一副虔誠的神情，央求上帝：“仁慈的主啊，可憐可憐我這個老頭子吧，請讓我到天堂吧。我是那么地信仰您，尊敬您，也無時無刻不憧憬去天堂……” ②“迫不及待地跪下”“雙手合掌”“裝出一副虔誠的神情”，想象合理，自然可信。 ③“你帶來了什么？”上帝顯然有些不耐煩了，滿臉不悅地問。 ④葛朗臺一驚：沒想到上帝這兒也興這個！他慌忙掏出一把金銀珠寶——自己還留了一點在衣袋里——捧到上帝面前：“您老人家請收下，這是我的一點小小心意，請您把我派到天堂吧，我是那么……” ④“自己還留了一點在衣袋里”，細節(jié)描寫生動，雖是想象，卻非常契合守財奴葛朗臺的性格特征。 ⑤正說著，只見上帝衣袖一揮，眼前的金銀珠寶頓時化為云煙飄然散去，葛朗臺傻眼了。 ⑥“你還有什么？”上帝又鄙夷地問。 ⑦“我……我還有錢。”葛朗臺慌忙又摸，這下他真傻了，衣袋里除了剛才偷偷留下的一點金銀珠寶，什么也沒有了。 ⑧“錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶走，你帶來的只是些過眼云煙，就沒有一點實際有用的東西嗎？”上帝臉上寫滿了厭惡，準備拿出地獄通行證。 ⑧“錢財乃身外之物……只是些過眼云煙”，想象上帝對錢財?shù)目捶?，富含人生哲理，開始揭示中心。 ⑨“我還有，還有，我有才學，我機敏，我是個賺錢的好手?！备鹄逝_幾乎要哭了。 ⑨“機敏”“賺錢的好手”，想象的語言描寫進一步暴露守財奴葛朗臺的性格特點。 ⑩上帝有些怒不可遏了，冷笑一聲：“哼哼！這些人地獄里比比皆是。你沒有通往天堂的證明，去地獄吧！” ?葛朗臺一屁股坐在地上，面如土色。 ?這時，卡西莫多也被帶來了，他面帶微笑，臉上洋溢著生前幸福的微笑。 ?想象自然合理，符合作品中人物性格。 ?“你有什么？”上帝溫和地問。 ?“除了誠信，我一無所有，尊敬的上帝，您看著辦吧！”卡西莫多回答得很坦然。 ?“除了誠信，我一無所有”，用人物的語言描寫點明文章的寫作主旨。 ?上帝輕輕一揮衣袖，卡西莫多立即身著潔白的衣服，頭上懸著一只光環(huán)，駝背也直了，宛然成了一位天使。 ?“去吧，你的天堂在等著你?！鄙系蹪M臉洋溢著愛的溫情對他說。隨后卡西莫多消失在天宇間，去他的極樂凈土了。 ?情節(jié)虛構(gòu)耐人尋味，凸顯誠信的價值?？ㄎ髂嘧兂商焓梗耸钦\信的力量，道德的力量。 ?“為什么，他那么丑，又駝背又傻，而且沒有錢和榮譽，他沒有資格上天堂！” ?葛朗臺發(fā)瘋一般跳了起來。 ?“可他有誠信，這是永恒不變的靈魂，是永存人世間的高貴品質(zhì)。健康、美貌是天生的；機敏和才學是培養(yǎng)的；金錢和榮譽是虛幻的，死后一切歸為塵土。你現(xiàn)在一無所有，只能去地獄！” ?想象合理，用上帝的哲理性語言點明中心，虛構(gòu)的卻是現(xiàn)實的。 ?葛朗臺徹底服了，他發(fā)誓下輩子一定要以誠信為人生目標。 文章未寫現(xiàn)實生活中的人和事，而憑自己的豐富想象，把世界文學長廊中的兩個著名人物形象放在一起寫?？ㄎ髂嘁蛞簧\信而上了天堂，守財奴葛朗臺卻因一生缺乏誠信而下了地獄。最后借上帝之口揭示了“誠信是永恒不變的靈魂，是永存人世間的高貴品質(zhì)”這一深刻的主題。所有這些想象應該說都沒有離開現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的高度概括和集中。 　 想象，是憑借已知的形象創(chuàng)造新形象的思維過程。虛構(gòu)，是作者運用豐富的想象，根據(jù)生活內(nèi)容虛擬出來的情節(jié)畫面。虛構(gòu)是想象和聯(lián)想的必然結(jié)果，是與想象和聯(lián)想交替進行的。在文章寫作中，合理運用想象虛構(gòu)，可以豐富文章內(nèi)容，開拓文章意境，給讀者以豐富形象的審美享受，有力地揭示主題。例如，《西游記》中的孫悟空、唐僧、豬八戒等藝術(shù)形象，就是作家借助于豐富的想象，虛構(gòu)出來的經(jīng)典形象。其他如《阿Q正傳》中的阿Q，《祝?！分械南榱稚┑人囆g(shù)形象，都是想象虛構(gòu)出來的形象。詩歌、散文、戲劇等藝術(shù)作品，無不是借助于想象和虛構(gòu)才能完成創(chuàng)作的。 一篇沒有想象和虛構(gòu)的參與而寫出的文章，必定行文凝滯生澀，呆板直白，難以收到以少勝多的藝術(shù)效果。在具體操作中，運用想象和虛構(gòu)，可以通過以下途徑去實現(xiàn)。 一、打破時空界限，合理運用夸張、變形 為了更好地突出主題，有時在構(gòu)思時，作者打破時空界限，讓不同時空的人物聚合在一起，以此刻畫人物，揭示主題。如魏明倫的荒誕劇《潘金蓮》，讓不同時空的人物大聚會，除我們熟知的武松、武大郎和潘金蓮之外，施耐庵、莎士比亞、托爾斯泰、現(xiàn)代公安派出所警察、法官等古今中外的人物匯聚在一起，演繹人物悲歡離合的命運，情節(jié)離奇荒誕，人物形象栩栩如生，上演之后，曾引起極大反響。 二、化實為虛，化虛為實，虛實結(jié)合 這里的“虛”和“實”是一組相對的概念。一般而言，眼前為實，想象為虛；現(xiàn)實為實，未來為虛；正面為實，側(cè)面為虛；寫景為實，抒情為虛……著名作家余秋雨的散文，十分注重虛實結(jié)合的巧妙運用，取得了十分突出的審美效果。如他的《陽關雪》中有這樣一段描寫： 他瞟了一眼渭城客舍外青青的柳色，看了看友人已打點好的行囊，微笑著舉起了酒壺。再來一杯吧，陽關之外，就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。 這段描寫，顯然是依據(jù)唐代詩人王維的《渭城曲》的詩意想象而成的。王維的行為在詩中沒有具體的描寫，而作者運用豐富的想象，將友人送別的場景描摹得栩栩如生，給人以美的享受。這樣的描寫，在余秋雨先生的散文中俯拾皆是。 高考作文中善于運用虛實結(jié)合的寫法，同樣給我們以生動形象的審美感受。例如，一位考生在《生命的彎道，一路向北》中的兩個片段： 我是一只蝸牛，在我生命的彎道中，我要爬去北方尋找我的夢想，我的生命注定一路向北。 …… 我穿過沙漠，炙熱的陽光，灼熱的沙礫，干燥的空氣，我身體中的水分一點一滴地散失，我生命中的歲月一分一秒地消逝。盡管身后是綠洲，但我不會回頭，因為我知道前方就是北方。我默默地忍受著，盡己所能地前行著，盡管在別人的眼中，精疲力竭的我就是那最遲緩的蝸牛。我要飛奔，不僅要奔出這無盡的沙漠，更要奔向我生命的北方…… 這里有“實”(炙熱的陽光，灼熱的沙礫，干燥的空氣)的描寫，也有“虛”(爬行中的心理感受)的刻畫。虛實結(jié)合，描寫細膩，有濃郁的抒情氛圍，有感染力。 三、化平淡為奇特，敘述描寫適當渲染 生活中實實在在的人事景物，往往平淡無奇，寫作中，直白地敘述下來，必定味同嚼蠟，令人難以卒讀。如果運用豐富的想象，或化動為靜，或化靜為動，或?qū)λ鶎憣ο筮x擇加工、渲染，就會化平淡為奇特，收到好的表達效果。余秋雨的散文《遙遠的絕響》寫魏晉時期的名士阮籍和嵇康的風范、性情和命運，如果按史料記載，平鋪直敘，難以感染讀者。請看作者是怎樣寫的—— 那應是黃昏時分吧，離開廣武山后，阮籍的木車在夕陽衰草間越走越慢，這次他不哭了，但仍有一種沉重的氣流涌向喉頭，涌向口腔，他長長一吐，音調(diào)渾厚而悠揚，喉音、鼻音翻卷了幾圈，最后把音收在唇齒間，變成一種口哨聲飄蕩在山風暮靄之間。這口哨聲并不尖利，卻是婉轉(zhuǎn)而高亢。 你看，作者把阮籍吹口哨的動作寫得何等生動、細致而奇特、傳神！這都是運用想象虛構(gòu)的結(jié)果。 再如，劉亮程的散文《山》： 在喀納斯村吃晚飯時，我一抬頭，看見對面的山探過頭來，一個黑黝黝的巨大身影。天剛黑時我看山離得還遠，坐下吃飯那會兒，看見山近了，旁邊的兩座山在向中間的那座靠攏，似乎聽見山擠山，相互推搡的聲音。前面的山黑黑地探過頭來，像在好奇地聽我們說山的事情，聽見了扭頭給后面的山傳話，后面的又往更后面?zhèn)鳎粫r間一種嘩嘩嘩的聲音響起來，一直響到我們聽不見的悠遠處，在那里，山緩慢停住，地遼闊而去，地上的田野、道路和房子悠然展開。 看，作者把本是靜止不動的山，寫得何等有情味！在作者的筆下，山會“探過頭來”，兩旁的山會“向中間的那座靠攏”，山甚至會“好奇地聽我們說山的事情”，并扭頭“給后面的山傳話”，甚至能聽見山嘩嘩嘩的聲響。作者豐富奇特的想象，化靜為動，將山擬人化，筆法運用得何等純熟??！這樣寫，山就有了勃勃的生機，有了旺盛的生命力。這樣的寫作，能不吸引讀者認真去品味嗎？ 同樣，高考優(yōu)秀作文也不乏這種成功的例子。如考場作文《包容》中的片段： 秋日的天空明澈如洗，遠山外殘陽似血。秋葉鍍了一層金紅，偶爾飄落一片，靜寂無聲。失群的孤雁嗚咽著遠去，衰蟬在涼風里嘶啞地哀鳴。 單薄的長衫難抵風中的些許涼意，他輕輕打了個寒戰(zhàn)，挺了挺身子，瘦削的臉上，目光灼熱。身下的車輪轆轆南去，碾碎了他年輕的理想?；赝鴿u漸遠去的長安，他暗暗咬緊了下唇……他怨，他恨，他怎能不怨恨！ 這兩段文字，寫柳宗元永貞新政失敗后，被貶永州時的情景。如果只是概略地敘述柳宗元被貶永州，內(nèi)心極度怨恨、失意，就不能感染讀者，給人以鮮明的形象。作者深知其中的奧妙，發(fā)揮了想象功能，虛構(gòu)了柳宗元被貶離開長安時的情景，對環(huán)境氛圍(“遠山”“秋葉”“殘陽”“孤雁”“衰蟬”等)加以渲染，給讀者描繪了一幅蕭瑟的秋景圖，對柳宗元形象(身體瘦弱、形容憔悴)的刻畫，也給人以鮮明深刻的印象，和下文柳宗元面對坎坷、打擊和失意命運時的包容相結(jié)合，有力地突出了文章的主題。 想象虛構(gòu)，是寫作中常用的思維方式和構(gòu)思技巧，它既可以用于整篇文章，亦可運用于文章的局部，要根據(jù)寫作的需要靈活處理。 1．請以“圓”為話題寫一個作文片段，要求想象合理，虛構(gòu)自然，融入個人感受，有細節(jié)描寫，300～400字。 [參考示例] 最生動的圓 潮水漸漲，倒影漸短。當長長的倒影退縮成半圓，和上面的石拱合成一個整圓時，潮水也就漲滿了。綠水蕩漾，涼風習習，樹蔭濃濃。故鄉(xiāng)這座小小的石拱橋便漸漸熱鬧起來。 先來的是河里的魚，成群結(jié)隊地，在清澈的水中翻騰，銀白的身子一陣陣耀人眼目；接著是一群光屁股的孩子，爭先恐后地，從橋上“撲通”“撲通”地跳入水中；接著是一群村姑，提著木桶端著臉盆，卷起褲腿，把雪白的小腿浸入水中，一邊洗涮，一邊逗樂；老頭子也來了，拿著蒲扇，坐在橋邊的石條上，品茶下棋談天；老水牛也來了，它們在水中半臥半滾地打著粗氣；孩子們更樂了，紛紛向老水牛游去，抓著牛角，翻上牛身…… 歡樂聲連成一片，村子的寧靜被打破了，倒影和石拱合成的整圓被打破了，可是一個熱熱鬧鬧的大圓卻形成了。 這是我記憶中兒時最生動的圓。 2．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 臺灣女作家劉繼榮上中學的女兒成績一直中等，但是卻被全班同學全票推選為“最欣賞的同學”，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了?！迸畠簠s認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。” 讀了上面的材料，你有何感悟和看法？請寫一篇文章，你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。 注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。③不得少于800字。 [寫作指導]　作文審題有兩點是必須把握住的：一是“鼓掌者”和“奔跑者”這兩個喻體喻指的本體必須明確，二是兩個本體之間的關系要和材料的意思一致。兩個本體可以分別是中等生和優(yōu)等生，也可以分別是社會精英(成功者、英雄)和普通人，或其他相類似的社會成員或什么事物；兩者具有可選擇性，可以選擇前者——接受普通而“鼓掌”；可以選擇后者——爭取優(yōu)異而“奔跑”；也可以兩者都選——視具體情況而定。例如：寫不甘心平庸而奮力拼搏，或者寫甘于平凡欣然接受別人的優(yōu)異等都是可以的。 [參考例文] 矮紙斜行閑作草 我愛北國那獵獵狂風，掀起歷史的塵埃，傲骨錚錚；我愛那萬綠叢中一抹殷紅，一枝獨秀，留萬世芬芳。只是我更愛如水的江南，淡靜的溪流浣出女子的秀雅，梆梆的搖櫓小調(diào)中透出歌喉的婉轉(zhuǎn)細潤。 總說在奔騰的江流中，不息向前的生命力使萬物不由得向更遠處拼搏、追求。誠然，生命于世人而言，是一場不可遏制的洪流。如果不想被擁擠的浪拍打在岸上，就必須鼓足勇氣，一爭高低，直至看到盡頭，融入那無垠的蔚藍。然而，若看到的盡頭便是真的盡頭，那么一番搏斗后，終究也是成了波瀾不驚的大海，一如瓦爾登般平靜的湖面，竟不如湖水般澄澈透明，能映出一顆純真的心。 在這不停的追求中，作為一個奔跑者，是否錯過了鼓掌者才能感悟的一份平靜呢？ 并非每一個人都擁有一雙與豹子媲美的腿，并非每一個夢都在遙不可及中等待追尋，亦并非每一次拔足狂奔的盡頭，都是鮮花和掌聲。 遙望一位詩人立于山之高處，低吟“一蓑煙雨任平生”。他淡淡一笑，拂去功名，獨立江頭，看滔滔江水，飲一樽清酒，與其說他是失意之士，不如說他是一位鼓掌者。 徘徊于江頭，見明月之升，他慨然鼓掌：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！辈灰妭榈乃紤?，除卻仕途的苦悶，只因蘇子有顆立于世外的心，無畏于奔騰的洪流將身心帶向何方，只求清風明月常存于心。觀萬物之變，立于不變之處，方能無羨于天地，邀飛仙同游，極宇宙之無窮。 這是蘇子的旁觀，以無欲之心，體察萬物，縱然世界瞬息間面目皆變，他依舊可以鼓起掌來，以漁蝦為友，以麋鹿為朋，飄飄而去，羽化若仙。 當你不適去奔跑時，何不立于一旁，為他人歡呼鼓掌呢？ 古人云：無欲則剛。當時間凝滯，便可見沿途只顧揮灑汗水的人兒，錯過了日落星辰的奇幻綺麗，遺失了雁鳥南飛的戀戀深情，更喪失了那顆純凈的赤子之心。而渴求的繁華較易失去，僅僅是短暫的歡樂，無欲者往往在贊嘆中尋求人生的瑰麗拼圖，完成那絕美的畫卷。 我打江南走過，是一蓑煙雨的沉靜浸潤了這畫一般寧靜的流水潺潺，我自平凡中成長，不追求那遠遠閃爍的榮光。 但求閑作碧池邊的一席矮草，匍匐于大地之上，聆聽魚鳥的歡歌，為花兒的容顏，歡欣鼓掌。 [點評]　這篇作文的題目出自陸游的《臨安春雨初霽》：“……小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。……”作者巧妙地以陸游的詩句為題，將奔跑者與鼓掌者的姿態(tài)進行對比，點出“作為一個奔跑者，是否錯過了鼓掌者才能感悟的一份平靜”，恰到好處地把握高考命題者的意圖，同時也起到了承上啟下的作用。文中以蘇子為例，寫出他作為路邊鼓掌之人，卻從中體察世間萬物，最后飄飄而去、羽化若仙的逍遙情態(tài)。考生對《赤壁賦》的內(nèi)容信手拈來，不僅增添了文章的可信度，也從側(cè)面證明了“當你不適去奔跑時，何不立于一旁，為他人歡呼鼓掌”的觀點。在追求輝煌和“無欲者”的生動對比中，“無欲者”能夠完成人生的絕美畫卷，深化了文章主旨，表明了考生豁達的思想境界。 整篇文章措辭優(yōu)美，如行云流水般自然灑脫。文章融情于景，虛實相生，不失為一篇高考優(yōu)秀作文。