2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 同步測(cè)試試題 63 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化.doc

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63 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化 1．千百年來(lái)，中華文化薪火相傳，一脈相承，是世界上唯一五千年綿延不絕從沒(méi)中斷的古老文化，并始終充滿(mǎn)了生機(jī)與活力，這充分展現(xiàn)了中華文化頑強(qiáng)的生命力。下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承”的是 ①由甲骨文演變而來(lái)的漢字是世界上生命最長(zhǎng)的文字 ②我國(guó)各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化 ③發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ④我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性、整體性的特點(diǎn)A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 2．2018 年 9 月 30 日，《大漢雄風(fēng)——徐州漢代楚國(guó)精品文物展》在武漢博物館開(kāi)展。展覽 精選了徐州博物館文物 107 組 189 件，包括形制齊備的印章、裝備完善的兵馬俑、精美絕倫的彩繪歌舞俑及晶瑩剔透的玉器等。分為“地下宮殿靈魂居所”、“宮室百官制同京師”、“楚漢雄兵銳兵強(qiáng)陣”、“國(guó)力充盈盛世繁華”、“永生之夢(mèng)事死如生”等五個(gè)單元，全方位地展現(xiàn)了漢代楚國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等各個(gè)方面。這些文物是 ①中華文明進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志 ②維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶 ③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證 ④反映特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 3. 方志記述了某地城政治經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的綜合情況是傳承中華文明、發(fā)掘歷史智慧的重要我體具有極高的收藏和研究?jī)r(jià)值。新中國(guó)成立以來(lái)黨和政府重視修志工作，先后成立了中國(guó)地方志小組、中國(guó)地方志指導(dǎo)小組以統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的修志工作。我國(guó)重視地方志的編修是因?yàn)樗? ①是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證 ②能將大量的史實(shí)記載并傳承下來(lái) ③具有展示人們精神世界的獨(dú)特作用 ④是中華文化的基本載體.成果豐富A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 4. 現(xiàn)代博物館，不僅是文物的保險(xiǎn)箱和存放處，更是人們享受文化生活的必選之地。目前 ，越來(lái)越多的博物館開(kāi)辟了“掌上智慧博物館”APP 平臺(tái)，可以把原本只能遠(yuǎn)觀的藝術(shù)品通過(guò)技術(shù)手段近距離的呈現(xiàn)到你的面前，滑動(dòng)幾下手指，你甚至能把蒙娜麗莎臉上的皺紋都看個(gè)仔細(xì)。這表明 ①文化創(chuàng)新是一個(gè)推陳出新、革故鼎新的過(guò)程 ②中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng) A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 5. 評(píng)書(shū)藝術(shù)家田連元向記者介紹，“評(píng)書(shū)是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為中國(guó)一種傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，從東漢開(kāi)始已經(jīng)有 2000 多年的歷史了。今后評(píng)書(shū)也需要融入現(xiàn)代元素改革創(chuàng)新， 才不會(huì)衰落和消亡”。這說(shuō)明 ①中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) ③傳統(tǒng)文化要與時(shí)代精神相結(jié)合 ④文化平等是世界文化繁榮的基礎(chǔ)。A． ①② B． ②③ C． ①③ D． ③④ 6. 鍵盤(pán)時(shí)代，“提筆忘字”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，一些生編硬造的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使美感蕩然無(wú)存。拯救漢字、喚起全民對(duì)漢字的關(guān)注與重視成為許多人的共識(shí)。這是因?yàn)椋? ①漢字承載著中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn) ②漢字歷來(lái)為中華各族人民所通用 ③漢字是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ④發(fā)掘漢字之美有利于增強(qiáng)文化自信A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④ 7. 《竹書(shū)紀(jì)年》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的史書(shū),是現(xiàn)今所知中國(guó)史學(xué)最早的一部具有通史性質(zhì)的編年體史書(shū)。該書(shū)原稱(chēng)《紀(jì)年》,亦稱(chēng)《古文紀(jì)年》《汲冢家紀(jì)年》等,北魏酈道元注《水經(jīng)》引該書(shū)時(shí)以“紀(jì)年”與“竹書(shū)”連用,方有《竹書(shū)紀(jì)年》之稱(chēng)。這體現(xiàn)了史書(shū)典籍 ①是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 ②記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果 ③是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶 ④是中華民族重視歷史經(jīng)驗(yàn)的具體體現(xiàn) A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④ 8. 舞臺(tái)劇《漢字時(shí)間》把漢字的故事和其蘊(yùn)藏的智慧搬上舞臺(tái)，再現(xiàn)了上古“倉(cāng)頡造字 ”，通過(guò)“人言”為“信”、“止戈”為“武”，詮釋了中華民族對(duì)和平與信義的人文追求，映射著中國(guó)人的生活圖景和價(jià)值觀?！稘h字時(shí)間》可以使觀眾感受到 ①漢字使人類(lèi)文明得以傳承 ②漢字智慧決定著中國(guó)人的追求 ③中華漢字具有厚重的文化底蘊(yùn) ④中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④ 9. 中國(guó)有七大方言區(qū),各方言之間差別很大,不同方言之間交流比較困難,而作為表意文字的漢子的存在,則使各方言區(qū)人們可以毫無(wú)障礙地進(jìn)行交流。漢字的推廣使用,使其成為中華文化的凝結(jié)利利中華民族向心力的重要源泉。材料說(shuō)明 ①漢字是維系我國(guó)統(tǒng)一的文化基因 ②漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)人文明時(shí)代 ③我國(guó)各族人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感 ④中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 10. 北京成功申辦 2022 年冬奧會(huì)，其標(biāo)識(shí)以中國(guó)書(shū)法“冬”字為主體，將抽象的滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書(shū)法巧妙結(jié)合，人書(shū)一體，天人合一。標(biāo)識(shí)下方則是國(guó)際奧委會(huì)的五環(huán)標(biāo)識(shí)。這表明 ①漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志 ②文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時(shí)代精神 ③文化創(chuàng)新要博采眾長(zhǎng)，全面吸收外國(guó)文化成果 ④不同民族的文化在交流中得以傳播和發(fā)展 A． ①② B． ③④ C． ①③ D． ②④ 11．2018 年，我國(guó)啟動(dòng)了 20 卷本的《中華民俗文化精粹》編寫(xiě)工程。該叢書(shū)致力于打造一部中國(guó)民俗文化百科全書(shū)，做成了五千年農(nóng)耕文明基因庫(kù)?！吨腥A民俗文化精粹》的編寫(xiě) ①有利于展示中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ②是展示中華文化優(yōu)越性的內(nèi)在要求 ③為創(chuàng)造中華文化的新輝煌提供了智慧源泉 ④對(duì)向民眾科普中華文明的演進(jìn)史有重要意義 A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④ 12．2018 年 7 月 2 日，貴州梵凈山申遺成功成為我國(guó)第 53 處世界遺產(chǎn)。梵凈山山名來(lái)歷與佛教歷史相關(guān)，梵凈山在宋元時(shí)代即為梵天凈土，明代初年已成彌勒道場(chǎng)。梵凈山申遺成功的意義有 ①成為文化的基本載體，傳承人類(lèi)共同文明 ②更加彰顯中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深 ③有利于面向世界，借鑒世界其他文明之長(zhǎng) ④促進(jìn)對(duì)人類(lèi)文明演進(jìn)和文化多樣性的研究 A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④ 13. 圍棋發(fā)源于中華大地，已有數(shù)千年歷史。圍棋是整個(gè)中華民族血脈交織、沁骨入髓的 情愫。由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一到多樣，由游戲到思想，圍棋的思維沉淀了無(wú)數(shù)先人的智慧。材料說(shuō)明 ①精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ③中華文化求同存異、兼收并蓄 ④?chē)迨侵腥A傳統(tǒng)文化的集中表現(xiàn)A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 14. 在人類(lèi)文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個(gè)出口處，中華文明無(wú)處不在。在美國(guó)最高法院大 樓 “司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個(gè)石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長(zhǎng)袍、留著長(zhǎng)須倡導(dǎo)以系統(tǒng)道德理論治國(guó)的孔子。這從側(cè)面說(shuō)明 ①不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿? ②傳統(tǒng)文化，薪火相傳，一脈相承 ③文化是民族的，也是世界的 ④尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 15. 臨沂市連續(xù)舉辦了九屆書(shū)圣文化節(jié)，建設(shè)了一批書(shū)法主題文化設(shè)施，掛牌了一批書(shū)法 學(xué)校，擁有各類(lèi)書(shū)法團(tuán)體和書(shū)法藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)千余家，在全國(guó)形成了令人矚目的臨沂書(shū)法文化現(xiàn)象。下列關(guān)于書(shū)法的說(shuō)法，正確的是 ①書(shū)法是中華文明的重要標(biāo)志 ②漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證 ③多姿多彩的書(shū)法文化展示了中華民族的創(chuàng)造力 ④書(shū)法藝術(shù)是中華文化所特有的 A． ①② B． ③④ C． ②③ D． ①④ 16. 閱讀材料，完成下列問(wèn)題 材料一 我國(guó)戲曲是唯一一個(gè)有著數(shù)千年史前史、800 年興盛史、300 個(gè)聲腔劇種和 5 萬(wàn)個(gè)劇目累積量、生生繁衍至今而順勢(shì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門(mén)類(lèi)。它吸收融合了詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、服飾、武術(shù)等各種文化藝術(shù)精華，展現(xiàn)著獨(dú)特的中華審美風(fēng)范。生旦凈末丑、手眼神法步，絲竹管弦鼓、唱念做打舞，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的迷人風(fēng)采。 材料二 中國(guó)人對(duì)戲曲有一種不可替代的情感依賴(lài)和原鄉(xiāng)情節(jié)。千百年來(lái)，城里鄉(xiāng)間，搭臺(tái)唱戲，構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)一道獨(dú)有的文化風(fēng)景線(xiàn)。振興戲曲藝術(shù)，使之與五千年中華文明相匹配、與氣象萬(wàn)千的偉大時(shí)代相匹配、與億萬(wàn)人民的精神文化需求相匹配，是一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。 （1） 結(jié)合材料一，說(shuō)明我國(guó)戲曲發(fā)展體現(xiàn)了中華文化的哪些特征。 （2） 請(qǐng)你結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)說(shuō)明振興戲曲藝術(shù)的意義。 17. 閱讀材料，回答問(wèn)題. 2018 年秋分，廣東慶祝首屆“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”清遠(yuǎn)分會(huì)場(chǎng)暨連南縣 2018 年稻田魚(yú)文化節(jié)拉開(kāi)帷幕，全市各地也相繼舉辦系列活動(dòng)，共享豐收帶來(lái)的喜悅！ 清遠(yuǎn)各地紛紛舉辦豐富多彩的慶豐收活動(dòng)：英德市舉辦 2018 年首屆全國(guó)紅茶加工制作大賽暨英德紅茶互聯(lián)網(wǎng)文化節(jié)，以“賽紅茶技藝、鑄國(guó)茶工匠”為主題，充分展示紅茶加工技術(shù)人員風(fēng)采，傳承紅茶優(yōu)秀加工制作技藝，弘揚(yáng)推廣工匠精神，為首屆“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”獻(xiàn)禮；清新區(qū)在石潭鎮(zhèn)水西村舉辦慶?；顒?dòng)，稻草龍、雞公獅等特色民俗文化表演，吸引村民和游客參與；連山縣在太保鎮(zhèn)黑山村舉辦霧山梯田稻香節(jié)，廣大農(nóng)民和游客共同感受豐收的喜悅；清遠(yuǎn)市農(nóng)業(yè)局機(jī)關(guān)舉辦“慶豐收迎佳節(jié)”書(shū)畫(huà)攝影展，展示清遠(yuǎn)獨(dú)特的田園風(fēng)光、農(nóng)耕文化、農(nóng)村改革發(fā)展和鄉(xiāng)村振興成果，展示農(nóng)民豐收喜悅。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)回答，清遠(yuǎn)舉辦首屆“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的文化意義。 63 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化參考答案 1．B ②選項(xiàng)表述的是中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)，與題意不符。④選項(xiàng)表述的是中華文 化的博大精深。由甲骨文演變而來(lái)的漢字是世界上生命最長(zhǎng)的文字以及發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存表明了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承，①③選項(xiàng)入選。選B。 2．D ①選項(xiàng)錯(cuò)誤，漢字是中華文明進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。②選項(xiàng)錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。題目中，在武漢博物館展覽的歷史文物，全方位地展現(xiàn)了漢代楚國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等各個(gè)方面。這些文物是反映特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證。③④選項(xiàng)入選。選 D。 3．A 地方志屬于史書(shū)典籍。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證是漢字和史書(shū)典籍，我國(guó)重視地方志的編修是因?yàn)槭窌?shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證，能將大量的史實(shí)記載并傳承下來(lái)， 故①②正確；③錯(cuò)誤，文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界具有獨(dú)特作用；④錯(cuò)誤，漢字是中華文化的基本載體，記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。故本題答案為A。 4．B 本題考查的是文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)。材料強(qiáng)調(diào)運(yùn)用現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新，說(shuō)明文化創(chuàng)新是一個(gè)推陳出新的過(guò)、革故鼎新的過(guò)程，題肢①正確；開(kāi)辟“掌上智慧博物館”APP 平臺(tái)，說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，題肢③正確，材料中沒(méi)有涉及中華文化和博采眾長(zhǎng)等內(nèi)容，故②④不合題意，選①③。本題選擇 B 項(xiàng)。 5．C 評(píng)書(shū)是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為中國(guó)一種傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，從東漢開(kāi)始已經(jīng)有2000 多年的歷史了，說(shuō)明中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，①項(xiàng)符合題意；今后評(píng)書(shū)也需要融入現(xiàn)代元素改革創(chuàng)新，才不會(huì)衰落和消亡，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化要與時(shí)代精神相結(jié)合才具有生命力，③項(xiàng)符合題意；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為 C。 6．C 文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代，故③錯(cuò)誤；漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，今天為中華各族人民所通用，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志，故②錯(cuò)誤；漢字承載著中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)、發(fā)掘漢字之美有利于增強(qiáng)文化自信，所以拯救漢字、喚起全民對(duì)漢字的關(guān)注與重視成為許多人的共識(shí)，故①④符合題意。故本題答案為 C。 7．C 史書(shū)典籍記載歷史軌跡和豐富成果，②說(shuō)法錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，③說(shuō)法錯(cuò)誤；史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證，是中華民族重視歷史經(jīng)驗(yàn)的具體體現(xiàn)，①④符合題意。本題選 C。 8．D 文字使人類(lèi)文明得以傳承，故①錯(cuò)誤；選項(xiàng)②夸大了漢字智慧的作用，故②錯(cuò)誤；《漢字時(shí)間》把漢字的故事和其蘊(yùn)藏的智慧搬上舞臺(tái)，再現(xiàn)了上古“倉(cāng)頡造字”，詮釋了中華民族對(duì)和平與信義的人文追求，映射著中國(guó)人的生活圖景和價(jià)值觀，可見(jiàn)，《漢字時(shí)間》可以使觀眾感受到中華漢字具有厚重的文化底蘊(yùn)，中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故③④正確。故選 D。 9．B 本題考查的是中華文化及中華文化的見(jiàn)證的知識(shí)。材料中指出了漢字的推廣使用,使其成為中華文化的凝結(jié)中華民族向心力的重要源泉，不僅說(shuō)明漢字是維系我國(guó)統(tǒng)一的文化因素，而且也說(shuō)明了我國(guó)各族人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，題肢①③正確。文字的發(fā)明標(biāo)志人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代，題肢③錯(cuò)誤；中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量，題肢④錯(cuò)誤，本題選擇B 項(xiàng)。 10．A 2022 年冬奧會(huì)，其標(biāo)識(shí)以中國(guó)書(shū)法“冬”字為主體，將抽象的滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書(shū)法巧妙結(jié)合，人書(shū)一體，天人合一。標(biāo)識(shí)下方則是國(guó)際奧委會(huì)的五環(huán)標(biāo)識(shí)。這說(shuō)明漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志，文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時(shí)代精神， 要面向世界，博采眾長(zhǎng)，①②適合題意；在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，③錯(cuò)誤；④材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；故本題答案選 A。 11．B ②選項(xiàng)錯(cuò)誤，各民族文化一律平等。③選項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造的源泉。題目中，《中華民俗文化精粹》致力于打造一部中國(guó)民俗文化百科全書(shū)，做成五千年農(nóng)耕文明基因庫(kù)，故該書(shū)的編寫(xiě)有利于展示中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，對(duì)向民眾科普中華文明的演進(jìn)史有重要意義。①④選項(xiàng)入選。選 B。 12．D 梵凈山山名來(lái)歷與佛教歷史相關(guān)，梵凈山申遺成功進(jìn)一步彰顯了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，②正確；文化遺產(chǎn)有利于促進(jìn)對(duì)人類(lèi)文明演進(jìn)和文化多樣性的研究，④正確； 文字是文化的基本載體，①錯(cuò)誤；梵凈山申遺不涉及面向世界，借鑒世界其他文明之長(zhǎng)，③ 排除。故答案為D。 13．A ①符合題意，“圍棋是整個(gè)中華民族血脈交織、沁骨入髓的情愫”體現(xiàn)了精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體；②符合題意，“圍棋發(fā)源于中華大地，已有數(shù)千年歷史，圍棋的思維沉淀了無(wú)數(shù)先人的智慧”體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；③不符合題意，材料并沒(méi)有涉及 中華文化的包容性；④錯(cuò)誤，中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量。故本題答案為 A。 14．B 三個(gè)石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長(zhǎng)袍、留著長(zhǎng)須以系統(tǒng)道德理論治國(guó)的孔子，這從側(cè)面說(shuō)明文化是民族的，也是世界的，不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，①③正確且符合題意；一方面中華文化薪火相傳，一脈相承，另一方面材料強(qiáng)調(diào)在美國(guó)文化中，也吸收借鑒了其他民族的文化，這沒(méi)體現(xiàn)“薪火相傳，一脈相承”，故②錯(cuò)誤；④項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，材料沒(méi)體現(xiàn)尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。故選 B。 15．C 此題考查中華文化的相關(guān)知識(shí)。漢字是中華文明的重要標(biāo)志，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證，①說(shuō)法錯(cuò)誤，②正確；臨沂市通過(guò)舉辦書(shū)圣文化節(jié)，建設(shè)書(shū)法主題文化設(shè)施， 掛牌成立書(shū)法學(xué)校，成立千余家各類(lèi)書(shū)法團(tuán)體和書(shū)法藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，在全國(guó)形成了令人矚目的臨沂書(shū)法文化現(xiàn)象。這表明多姿多彩的書(shū)法文化展示了中華民族的創(chuàng)造力，③正確；④中“特有”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選 C。 16．（1）①“我國(guó)戲曲是唯一一個(gè)有著數(shù)千年史前史、800 年興盛史、300 個(gè)聲腔劇種和 5萬(wàn)個(gè)劇目累積量、生生繁衍至今而順勢(shì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門(mén)類(lèi)”體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 ②“生旦凈末丑、手眼神法步，絲竹管弦鼓、唱念做打舞，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的迷人風(fēng)采” 體現(xiàn)了中華文化的博大精深。 ③“它吸收融合了詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、服飾、武術(shù)等各種文化藝術(shù)精華，展現(xiàn)著獨(dú)特的中華審美風(fēng)范”體現(xiàn)了中華文化具有包容性。 （2）①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，振興戲曲藝術(shù)，能使之與當(dāng)今時(shí)代社會(huì)實(shí)踐的需要相匹配，為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)； ②文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)戲劇藝術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮，滿(mǎn)足億萬(wàn)人民的精神文化需求。 【解析】本題以我國(guó)戲曲發(fā)展為背景，從文化生活角度設(shè)置問(wèn)題，考查學(xué)生對(duì)于中華文化的特征、文化創(chuàng)新知識(shí)的理解和運(yùn)用。 （1） 要求考生結(jié)合材料一，說(shuō)明我國(guó)戲曲發(fā)展體現(xiàn)了中華文化的哪些特征，屬于體現(xiàn)類(lèi)主觀題。解答本題，首先要審好本題的設(shè)問(wèn)要求，明確本題的設(shè)問(wèn)指向，理解中華文化的特征是什么；其次，要注意理解材料信息，將與中華文化的特征聯(lián)系作答。依據(jù)材料信息可知， 我國(guó)戲曲有著數(shù)千年史前史、800 年興盛史，可與中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)聯(lián)系作答；“展現(xiàn)著獨(dú)特的中華審美風(fēng)范。生旦凈末丑、手眼神法步，絲竹管弦鼓、唱念做打舞，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文 化藝術(shù)的迷人風(fēng)采”，可與中華文化的博大精深聯(lián)系作答；“它吸收融合了詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、服飾、武術(shù)等各種文化藝術(shù)精華”，可與中華文化的包容性聯(lián)系作答。 （2） 本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)說(shuō)明振興戲曲藝術(shù)的意義。解答本題， 首先要審好設(shè)問(wèn)要求，明確本題的知識(shí)范圍是“文化創(chuàng)新”的知識(shí)，理解本知識(shí)范圍的具體內(nèi)容；其次，要注意理解設(shè)問(wèn)指向，明確本題實(shí)際考查的是文化創(chuàng)新的意義，聯(lián)系材料作答即可。依據(jù)材料信息“振興戲曲藝術(shù)，使之與五千年中華文明相匹配、與氣象萬(wàn)千的偉大時(shí)代相匹配”，可與文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展聯(lián)系作答；“與億萬(wàn)人民的精神文化需求相匹配”，可與文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)戲劇藝術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮聯(lián)系作答。 17．中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，中華農(nóng)耕文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。清遠(yuǎn)以“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”作為一個(gè)鮮明的文化符號(hào)，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，有助于展示清遠(yuǎn)悠久厚重的農(nóng)耕文化，傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)融合，增強(qiáng)文化自信。傳承弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文明和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓人們以節(jié)為榮，釋放情感，尋找歸宿，接受農(nóng)耕文化的熏陶。提升農(nóng)民的榮譽(yù)感，幸福感，獲得感，給農(nóng)民一個(gè)專(zhuān)屬節(jié)日，通過(guò)一系列具有地方特色的農(nóng)耕文化， 民俗文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民的精神生活，展示新時(shí)代農(nóng)民的精神風(fēng)貌，滿(mǎn)足人們對(duì)美好生活的需要。進(jìn)一步營(yíng)造重農(nóng)強(qiáng)農(nóng)的文化氛圍，凝聚愛(ài)農(nóng)支農(nóng)的強(qiáng)大力量，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村加快發(fā)展。 【解析】本題以廣東慶祝首屆“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”清遠(yuǎn)分會(huì)場(chǎng)暨連南縣 2018 年稻田魚(yú)文化節(jié)拉開(kāi)帷幕為話(huà)題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)文化的傳承與創(chuàng)新、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化自信和自覺(jué)、精神文明創(chuàng)建等知識(shí)的把握，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，論證和探究問(wèn)題的能力。 本題考查文化生活的知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向清遠(yuǎn)舉辦首屆“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的文化意義。意義類(lèi)的解答題要遵循由近及遠(yuǎn)、由表及里、有直接到間接的思維順序，語(yǔ)言組織要落腳在“有利于”“促進(jìn)”“增強(qiáng)”“鞏固”等句型。通常的“意義”包括經(jīng)濟(jì)意義、政治意義、文化意義，所以在審題過(guò)程中首先必須明確需要回答的是某一種意義，還是全部意義。解答時(shí)需要學(xué)生具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和很強(qiáng)的分析和解決問(wèn)題的能力，要求學(xué)生吃透教材的基本觀點(diǎn)和具有調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及分析和闡述觀點(diǎn)的能力。審題關(guān)鍵是抓住材料中的有效信息和設(shè)問(wèn)要求，調(diào)動(dòng)運(yùn)用文化的傳承與創(chuàng)新、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化自信和自覺(jué)、精神文明創(chuàng)建等知識(shí)分析回答。