2020河南省范縣白衣閣鄉(xiāng)七年級語文上冊 第10課〈論語〉十則導學案教師用 人教版

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1、2019-2020學年部編版初中語文精品資料 10?《〈論語〉十則》 導學案 （教師用） 【導學目標】 1． 掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。 2． 理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。 3． 積累成語、格言、警句。 【導學重點】 1．理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀 2．通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，提高學生閱讀理解文言文的能力。 【導學難點】理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生把所學知識付之于實踐的意識 【課時】兩課時 【預(yù)習導引】 1．了解孔子及《論語》 ① 孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上

2、偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。 ② 《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法。 2．掌握字詞，掃清閱讀障礙 ① 注音： 人不知而不慍(yùn)

3、 學而不思則罔(wǎng) 思而不學則殆(dài) 不亦說(yuè)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習乎 誨女(rǔ)知之乎 是知(zhì)也 ② 解釋：慍——生氣、發(fā)怒 吾日三省吾身——我每天多次自我檢查，反省。三，泛指多次。 溫故而知新——溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會。 罔——迷惑，迷茫而無所適從。 見賢思齊——見到賢人就向他學習，希望和他看齊。 3．認真閱讀課文（含單元提示、課文提

4、示、課文、課下注釋等），整體感知課文，思考問題： ① 課文里哪些話是談學習態(tài)度的，哪些話是談學習方法的？ 學習態(tài)度——傳不習乎？ 知之為知之，不知為不知，是知也。 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之? 學習方法——學而時習之 溫故而知新，可以為師矣 學而不思則罔，思而不學則殆。 ② 在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上，在學與思、學與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？? ——溫故而知新，可以為師矣。

5、 學而時習之，不亦說乎。 學而不思則罔，思而不學則殆 4．在文中圈畫出你感到難以理解的句子，認真品讀，準備課上與老師同學交流。 【導學過程】 第一課時 一、導入 中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》。 交流有關(guān)孔子、《論語》的知識 ，檢查預(yù)習1 二、研讀課文 整體感知： 學生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要

6、包括哪兩個方面。 ——本文主要包括學習和個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學習，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學生講明。) 探究學習課文前五則 1．初讀課文，掃除語言障礙 ，檢查預(yù)習2 ①．多媒體展示下列詞句，先讓同學讀，其他同學評價，最后教師再打出正確讀音。 讓學生結(jié)合對課文的理解說出加點的詞這樣讀的理由。 ②．學生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題，（或用多媒體展示）： 結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準字音。 處理好停頓和語速、語調(diào)。 ③．質(zhì)疑交流：就課文字詞句的理解，學習小組間互相質(zhì)疑，提問組有權(quán)指定某組或某同學回答。 （對

7、個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。） 探究的詞句摘要：（例） 溫故而知新 可以為師矣 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 2．精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。 ①．學生自主閱讀。 教師要求學生思考：課文在學習態(tài)度上強調(diào)什么?學習方法上又強調(diào)什么?學生交流后，教師概述：學習態(tài)度強調(diào)要謙虛，學習方法強調(diào)獨立思考與復(fù)習。 教師再要求學生思考：哪些語句強調(diào)謙虛，哪些語句是強調(diào)獨立思考與復(fù)習，并分別說明理由。 （例1：謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。例2：獨立思考、復(fù)習：學而不思則罔；溫故而知新；傳不習乎? ） ②．班上討論、交流以下兩個問題： 在

8、本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什么? 在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算? 三、課外作業(yè) 1． 必作：“研討與練習”第一題。 2． 熟讀課文至會背誦 第二課時 一、導入 儒家學說追求道德的自我完善，下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。 二、探究學習后五則： 1．全班朗讀課文，教師正音。 2．自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。 3．班上交流，重點研讀以下幾句： a．歲寒，然后知松柏之后凋也。 b．士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎? c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。

9、 [探究第一句] 請同學們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句，學生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩句。 教師要求學生回答：松柏有什么樣的品性?要求學生討論交流這句話的現(xiàn)實意義。 觀點摘要：學習松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。 （要求學生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。） [探究第二、三句] 請同學翻譯這兩句話，其他同學評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。 請同學介紹儒家學說的思想核心及其代表人物；其他同學作必要的修正補充，要求點到為止。 聯(lián)系生活實際，學習小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。再由學習小組推舉同學到

10、班上交流。 觀點摘要： a．這樣的處世之道可取，因為人本來就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強加于人； b．這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。 c．這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。 三、拓展延伸： 閱讀下面兩段文章，按要求回答問題。 （一） 子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！? 1．把這則語錄譯為現(xiàn)代漢語。 子

11、貢問道：“孔文子（的謚號）為什么叫‘文’呢？”孔子說：“（他）聰敏而且又喜歡學習，（并且）不以向不如自己的人請教為恥辱，因此稱他為‘文’?！? 2．解釋下列詞語。 何以：憑什么 是以：因此 下問：向不如自己的人請教 3．孔子從哪兩方面解釋了子貢提出的問題？這樣解釋的目的是什么？ ?一是孔文子敏而好學，二是虛心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借題發(fā)揮，教育弟子要勤奮好學，虛心求教。 （二） 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！? 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！? 1．解釋第一則中的加粗詞語。 （1）惑：疑惑 （2）憂：憂愁

12、（3）懼：害怕 2．將第二則翻譯成現(xiàn)代漢語，并指出這一則是論述的學習態(tài)度還是學習方法？ 孔子說：“我不是生來就有知識的人，而是愛好古代文化，勤奮敏捷地去求得知識的人?！边@則是從學習態(tài)度方面論述的。 3．從第三則語錄中，你能得到怎樣的啟示？ 不畏嚴寒，堅強（意思對即可）。 四、小結(jié) 現(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚?，F(xiàn)代著名新儒學大師、美國哈佛大學杜維明教授在岳麓書院演講時曾預(yù)言，公元2050年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風吧! 朗讀全文，加深對課文的理解。 五、課外作業(yè) 1．搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。 2．課外閱讀《論語》，了解孔子的其他教育思想。 【教學反思】