通史版2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第一部分第二單元古代中華文明的形成與發(fā)展--秦漢第2講秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與思想文化學(xué)案含解析人民版.doc

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第2講　秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與思想文化 主干梳理 巧點(diǎn)妙撥 一 秦漢時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展 1．農(nóng)業(yè) 2．手工業(yè) 3．商業(yè)發(fā)展 二 “焚書(shū)坑儒”——儒學(xué)的重大挫折(人民版) 三 漢代儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立 1．董仲舒的新儒學(xué) [圖畫(huà)證史] 漢代二牛抬杠的耦犁 [圖示總結(jié)] 古代農(nóng)業(yè)和古代手工業(yè)的關(guān)系 [概念闡釋] 絲綢之路 絲綢之路是指起始于古代中國(guó)，連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線。從運(yùn)輸方式上分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。陸上絲綢之路自中國(guó)西部通過(guò)中亞和西亞，最終抵達(dá)非洲和歐洲。海上絲綢之路則以中國(guó)東南沿海為起點(diǎn)，經(jīng)東南亞、南亞、非洲、最后到達(dá)歐洲。絲綢之路是一條東方與西方之間文明交流的主要道路。 [微點(diǎn)拓展] “鹽鐵官營(yíng)”政策 “鹽鐵官營(yíng)”政策是中國(guó)封建社會(huì)政府為打擊富商大賈、增加財(cái)政收入而實(shí)行的對(duì)鹽和鐵的壟斷經(jīng)營(yíng)政策。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漢武帝時(shí)加強(qiáng)，此后歷朝歷代不同程度地都加強(qiáng)了鹽鐵專(zhuān)賣(mài)。 [問(wèn)題探究1] 漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦始皇的“焚書(shū)坑儒”在本質(zhì)上是相同的嗎？ 提示：“焚書(shū)坑儒”與“獨(dú)尊儒術(shù)”在本質(zhì)上都是思想專(zhuān)制，只不過(guò)采取的手段不同。秦始皇是通過(guò)暴力手段實(shí)現(xiàn)思想專(zhuān)制，而漢武帝通過(guò)和平手段實(shí)現(xiàn)。 3．影響 (1)對(duì)漢代政治：有利于鞏固中央集權(quán)的“大一統(tǒng)”局面，削弱和打擊地方割據(jù)勢(shì)力，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。 (2)對(duì)民族精神：思想統(tǒng)一于儒學(xué)，儒學(xué)逐漸成為中華民族的獨(dú)特精神。這種民族精神是維護(hù)統(tǒng)一、阻止分裂的強(qiáng)大思想武器。儒學(xué)以仁義為主，強(qiáng)調(diào)人倫關(guān)系，對(duì)于抵制宗教有一定的作用。 (3)對(duì)學(xué)術(shù)文化：一方面結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面，對(duì)學(xué)術(shù)、思想的發(fā)展有鉗制作用；另一方面，尊儒又提倡文化教育，提高了知識(shí)分子在社會(huì)上的地位和作用。 (4)對(duì)主流思想：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。 四 秦漢時(shí)期的科技文化 1．紙的發(fā)明 2．?dāng)?shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué) 3．書(shū)法藝術(shù) 4．繪畫(huà) (1)概況：繪畫(huà)門(mén)類(lèi)已很豐富，有壁畫(huà)、帛畫(huà)、木刻畫(huà)、木板畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚等。 (2)代表：《夫婦宴飲圖》。 5．漢賦 (1)特點(diǎn)：氣勢(shì)恢弘、辭藻華麗，反映文人氣度和時(shí)代精神。 (2)成就：司馬相如的《子虛賦》《上林賦》；東漢張衡的《二京賦》。 [圖解歷史] 董仲舒的新儒學(xué) [問(wèn)題探究2] 儒學(xué)獲得獨(dú)尊地位的根本原因是什么？ 提示：適應(yīng)了封建統(tǒng)治者鞏固專(zhuān)制統(tǒng)治的需要。 [問(wèn)題探究3] 中國(guó)古代書(shū)寫(xiě)材料經(jīng)歷了怎樣的演變？ 提示：殷商時(shí)代的書(shū)寫(xiě)材料主要是龜甲和獸骨，其次是青銅器和玉石器。春秋時(shí)期，竹木簡(jiǎn)牘盛行，絲帛也成為書(shū)寫(xiě)材料。由于簡(jiǎn)牘笨重、絲帛昂貴，漢代人發(fā)明并改進(jìn)造紙術(shù)，紙?jiān)谖覈?guó)逐漸普及并成為主要的書(shū)寫(xiě)材料。 [圖解歷史] 天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖  互動(dòng)探究 史料研讀 主題1　　“重農(nóng)抑商”政策下艱難發(fā)展——秦漢時(shí)期的工商業(yè) 一　漢代晁錯(cuò)說(shuō)：“商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣(mài)，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣(mài)必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉，無(wú)農(nóng)夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力過(guò)吏勢(shì)，以利相傾?！松倘怂约娌⑥r(nóng)人，農(nóng)人所以流亡者也?！? 二　方今齊三服官作工各數(shù)千人，一歲費(fèi)數(shù)鉅萬(wàn)?！す俟儋M(fèi)五千萬(wàn)，東西織室亦然。 ——《漢書(shū)貢禹傳》 [教你讀史]　史料一以省略號(hào)為界，分為兩層，分別從作者對(duì)商人和農(nóng)民的態(tài)度進(jìn)行分析，得出“重農(nóng)抑商”政策的必要性。史料二主要提取關(guān)鍵信息，分別從規(guī)模、人數(shù)和費(fèi)用上分析漢代官營(yíng)手工業(yè)的特點(diǎn)。 [史料運(yùn)用]　(1)如何認(rèn)識(shí)史料一中晁錯(cuò)的觀點(diǎn)？ 答：___________________________________________________________ _______________________________________________________________ (2)史料二反映了漢代官營(yíng)手工業(yè)的特點(diǎn)是什么？ 答：___________________________________________________________ _______________________________________________________________ 答案　(1)晁錯(cuò)認(rèn)識(shí)到了商業(yè)和商人的危害，主張推行重農(nóng)抑商政策。 (2)漢代官營(yíng)手工業(yè)規(guī)模大，從業(yè)人員多，耗費(fèi)大。 歷史解釋 1．秦漢時(shí)期商業(yè)發(fā)展的原因 (1)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，統(tǒng)一貨幣、度量衡，修建馳道，有利于商業(yè)的發(fā)展和國(guó)家的統(tǒng)一。 (2)漢代“開(kāi)關(guān)梁，弛山澤之禁”，一定程度上促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。 (3)秦漢時(shí)期大一統(tǒng)局面和農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展。 (4)兩漢時(shí)期開(kāi)通了陸上和海上絲綢之路，中外貿(mào)易發(fā)展起來(lái)。 2．古代中國(guó)“重農(nóng)抑商”的表現(xiàn) (1)統(tǒng)治者反復(fù)強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)為本，商業(yè)為末，形成輕視商人的價(jià)值取向。 (2)在土地問(wèn)題上，采取抑制兼并的政策，防止農(nóng)民大量破產(chǎn)，穩(wěn)固農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)。 (3)強(qiáng)化戶籍管理，限制人口流動(dòng)。 (4)多方面限制商人和商業(yè)活動(dòng)，通過(guò)國(guó)家立法、征收重稅、國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)等方式打擊商人。 主題2　　儒學(xué)的官方化——董仲舒的新儒學(xué) 一　天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以行事，與天同者，大治；與天異者，大亂。 ——董仲舒《春秋繁露》 二　天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽(yáng)為夫而生之，陰為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養(yǎng)之；王道之三綱可求于天。 ——《春秋繁露基義》 三　董仲舒……開(kāi)啟了儒學(xué)神學(xué)化，儒家宗教化，孔子教主化的進(jìn)程，為封建統(tǒng)治找到了較為理想的意識(shí)形態(tài)。他的學(xué)說(shuō)為穩(wěn)定和鞏固大一統(tǒng)的專(zhuān)制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治起了重要作用，對(duì)于形成以漢族為主體的中華民族的心理特征產(chǎn)生了不可估量的積極影響。 ——田昌五、安作璋主編《秦漢史》 [教你讀史]　史料一體現(xiàn)了“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”的主張。史料二體現(xiàn)了董仲舒“三綱”“五?！钡奶幨罉?biāo)準(zhǔn)。史料三以句號(hào)為界分為兩層。第一層說(shuō)明了董仲舒新儒學(xué)與先秦儒學(xué)相比具有的鮮明特征，第二層表明董仲舒新儒學(xué)的積極作用。 [史料運(yùn)用]　(1)依據(jù)史料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括董仲舒新儒學(xué)思想的特征。 答：___________________________________________________________ _______________________________________________________________ (2)依據(jù)史料三分析董仲舒思想的影響。 答：___________________________________________________________ _______________________________________________________________ 答案　(1)繼承與發(fā)展先秦儒學(xué)；主張“君權(quán)神授”；強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”；糅合各家思想，形成新儒學(xué)體系；儒學(xué)從先秦的民間學(xué)說(shuō)上升為漢武帝時(shí)期的官方學(xué)說(shuō)。 (2)董仲舒將儒學(xué)神學(xué)化、宗教化，適應(yīng)了君主專(zhuān)制和加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，成為封建正統(tǒng)思想；對(duì)塑造中華民族性格以及精神起了重要作用。 歷史解釋 1．例證法理解董仲舒新儒學(xué)的特點(diǎn) 2.董仲舒新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的差異 高考研析 把握考向 1．(2018全國(guó)卷Ⅱ)西漢文景時(shí)期，糧食增產(chǎn)，糧價(jià)極低。國(guó)家收取的實(shí)物田租很少甚至免除，但百姓必須把糧食換成錢(qián)幣，繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機(jī)操縱物價(jià)，放高利貸，加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡。這反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．重農(nóng)抑商政策未能實(shí)行 B．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻 C．糧價(jià)低抑制了生產(chǎn)熱情 D．富商大賈操縱稅收 知識(shí)考查 漢代經(jīng)濟(jì) 能力考查 調(diào)動(dòng)、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決歷史問(wèn)題的能力 素養(yǎng)考查 歷史解釋 答案　B 解析　西漢文景時(shí)期，百姓需將糧食換成錢(qián)幣以繳納較高稅額的人頭稅，富商大賈趁機(jī)操縱物價(jià)，放高利貸，“加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡”，自耕農(nóng)失去了土地，使自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻，故選B項(xiàng)。漢代推行重農(nóng)抑商政策，故排除A項(xiàng)；從材料可以看出，糧價(jià)低的后果是國(guó)家免除了實(shí)物田租，改征人頭稅，C項(xiàng)結(jié)論無(wú)法從材料中得出；稅收由政府掌控，富商大賈只是操縱物價(jià)，故排除D項(xiàng)。 2．(2017全國(guó)卷Ⅲ)《史記》記載，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過(guò)自己的努力和智慧而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)”。這反映了當(dāng)時(shí)(　　) A．義利觀發(fā)生根本改變 B．朝廷注重提高工商業(yè)者地位 C．經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 D．地方豪強(qiáng)勢(shì)力控制了郡縣 知識(shí)考查 漢初經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 能力考查 調(diào)動(dòng)、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決歷史問(wèn)題的能力 素養(yǎng)考查 歷史解釋 答案　C 解析　從材料中的信息可知，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，憑借自身的努力和智慧成為郡、縣、鄉(xiāng)里程度不同的富人，多得不可勝數(shù)。這反映了西漢前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，故C項(xiàng)正確。材料并未反映人們對(duì)“義利”觀的看法，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢前期實(shí)行重農(nóng)抑商政策，故B項(xiàng)與史實(shí)不符；材料反映了人們憑借勤勞和智慧致富，沒(méi)有體現(xiàn)地方豪強(qiáng)勢(shì)力對(duì)郡縣的控制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．(2016全國(guó)卷Ⅰ)右圖為漢代畫(huà)像磚中的農(nóng)事圖。此圖可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)(　　) A．個(gè)體農(nóng)戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài) B．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展 C．土地公有制下的集體勞作 D．大地主田莊上的生產(chǎn)情形 知識(shí)考查 漢代的莊園經(jīng)濟(jì) 能力考查 理解試題提供的圖文材料并提取關(guān)鍵信息的能力 素養(yǎng)考查 時(shí)空觀念、歷史解釋 答案　D 解析　圖片內(nèi)容反映了集體勞作的情形。漢代土地兼并加劇，貧富差距不斷擴(kuò)大，莊園經(jīng)濟(jì)在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)，因而出現(xiàn)了圖片中的情形，故D項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)均不符合圖片情況，排除。 預(yù)測(cè)1　從漢代鹽鐵政策切入考查歷史解釋的能力 漢武帝時(shí)，為增加政府財(cái)政收入，打擊工商業(yè)者，鹽鐵由國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，并設(shè)置行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。東漢雖然設(shè)立鹽鐵官，但只是負(fù)責(zé)征稅，實(shí)行“縱民煮鑄”的政策。鹽鐵政策的變化有利于(　　) A．豪強(qiáng)地主兼并土地 B．民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展 C．強(qiáng)化中央集權(quán) D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 答案　B 解析　漢武帝時(shí)實(shí)行鹽鐵專(zhuān)營(yíng)，鹽鐵專(zhuān)營(yíng)是重農(nóng)抑商政策的措施之一，其目的是增加政府財(cái)政收入，打擊工商業(yè)者，東漢時(shí)期實(shí)行“縱民煮鑄”的政策，放松了對(duì)鹽鐵經(jīng)營(yíng)的管制，有利于民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。材料反映的是鹽鐵經(jīng)營(yíng)問(wèn)題，屬于工商業(yè)問(wèn)題，與“豪強(qiáng)地主兼并土地”“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”無(wú)關(guān)，排除A、D兩項(xiàng)；從西漢實(shí)行鹽鐵由國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)到東漢實(shí)行“縱民煮鑄”的政策，說(shuō)明中央放松了對(duì)鹽鐵經(jīng)營(yíng)的管制，無(wú)法體現(xiàn)強(qiáng)化中央集權(quán)，排除C項(xiàng)。 預(yù)測(cè)2　從兩漢人口的變化切入考查歷史實(shí)證能力 以下是兩漢人口的變化統(tǒng)計(jì)，據(jù)表分析可見(jiàn)(　　) ——摘自朱紹侯、張海鵬、齊濤主編 《中國(guó)古代史上冊(cè)》 A．東漢大部分人口集中在長(zhǎng)江流域 B．政治中心轉(zhuǎn)移對(duì)關(guān)中地區(qū)影響較大 C．中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)開(kāi)始南移 D．北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)整體呈現(xiàn)出衰退趨勢(shì) 答案　B 解析　關(guān)中地區(qū)是今天陜西西安一帶，西安是西漢的都城，東漢都城是洛陽(yáng)。表格中關(guān)中地區(qū)人口從西漢的240萬(wàn)減少為東漢的50萬(wàn)，體現(xiàn)了政治中心轉(zhuǎn)移對(duì)關(guān)中地區(qū)人口數(shù)量的影響，故選B項(xiàng)。表格只是顯示部分城市人口信息，難以說(shuō)明東漢時(shí)期人口分布，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移是在安史之亂后，排除C項(xiàng)；此時(shí)北方仍處于經(jīng)濟(jì)上升時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 預(yù)測(cè)3　提供新材料考查董仲舒的思想 西漢董仲舒在其文章《高廟園災(zāi)對(duì)》中，用災(zāi)異觀念解釋遼東高廟和長(zhǎng)陵高園殿火災(zāi)的原因，遭到主父偃的告發(fā)，董仲舒差點(diǎn)被殺。據(jù)此可知，董仲舒的災(zāi)異觀念意在(　　) A．借助天來(lái)限制君權(quán) B．反對(duì)君主專(zhuān)制制度 C．闡述君權(quán)神授思想 D．鞏固儒家正統(tǒng)地位 答案　A 解析　材料中“用災(zāi)異觀念解釋遼東高廟和長(zhǎng)陵高園殿火災(zāi)的原因”說(shuō)明當(dāng)時(shí)董仲舒強(qiáng)調(diào)“天人感應(yīng)”，以此來(lái)限制君主的權(quán)力，但并非反對(duì)君主專(zhuān)制制度，故A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤。君權(quán)神授思想有利于維護(hù)君主專(zhuān)制制度，鞏固儒家正統(tǒng)地位，符合統(tǒng)治者的意愿，因此不會(huì)導(dǎo)致“董仲舒差點(diǎn)被殺”，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。