高考?xì)v史三輪：高考題型分類訓(xùn)練 訓(xùn)練7 含答案

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1、 精品資料 訓(xùn)練7　比較類 1.(2016·湖南郴州一模，19)英國(guó)1855年文官改革，以擇優(yōu)錄取的方式取代官職恩賜制。1870年，樞密院規(guī)定，多數(shù)重要官員通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用。這體現(xiàn)了英國(guó)近代文官考試制度與中國(guó)古代科舉制在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面都(　　) ①擴(kuò)大了政府行政官員的來(lái)源?、诖蟠蠹訌?qiáng)了中央集權(quán) ③推進(jìn)了社會(huì)公平公正　④打破特權(quán)階層對(duì)官場(chǎng)的壟斷 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 答案　B 解析　英國(guó)近代文官考試制度與中國(guó)古代科舉制都擴(kuò)大了政府行政官員的來(lái)源，故①正確；只有中國(guó)的科舉制加強(qiáng)了中央

2、集權(quán)，故②錯(cuò)誤；兩種制度都推進(jìn)了社會(huì)公平公正，故③正確；兩種制度都打破了特權(quán)階層對(duì)官場(chǎng)的壟斷，故④正確，選擇B項(xiàng)符合題意。 2.(2017·山東泰安高三第一學(xué)期期中，6)元朝立國(guó)，將民間工匠強(qiáng)制征調(diào)，為官府服務(wù)，編入“匠籍”。清初宣布廢除“匠籍”，工匠在法律上獲得了一般民戶的地位。乾隆帝說(shuō)：“國(guó)家興修工作，雇募人夫，原欲使小民實(shí)授價(jià)值，以為贍養(yǎng)身家之計(jì)”。這一變化(　　) A.打破了官營(yíng)手工業(yè)的壟斷地位 B.有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的鞏固 C.限制了資本主義萌芽的發(fā)展 D.促進(jìn)了民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展 答案　D 解析　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期私商和私營(yíng)手工業(yè)的興起，打破了官營(yíng)手工業(yè)的壟斷地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；匠籍

3、制度被打破，國(guó)家對(duì)手工業(yè)者的控制減弱，有利于私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展，與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了資本主義萌芽的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；匠籍制度被打破，國(guó)家對(duì)手工業(yè)者的控制減弱，有利于私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。 3.(2016·湖北黃岡中學(xué)一模，27)王陽(yáng)明認(rèn)為：“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎！”。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“自由者，奴隸之對(duì)待(對(duì)立)也。……辱莫大于心奴，而身奴為末矣……若有求真自由者，其必自除心中之奴隸始?！边@說(shuō)明兩者(　　) A.主張擺脫封建思想束縛 B.追求思想自由和平等 C.顛覆了傳統(tǒng)儒學(xué)的信條 D.否

4、定對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的迷信 答案　D 解析　據(jù)材料“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎！”可知，王陽(yáng)明反對(duì)迷信傳統(tǒng)權(quán)威，據(jù)材料“若有求真自由者，其必自除心中之奴隸始?！笨芍?jiǎn)⒊鲝堊非笞杂?，破除傳統(tǒng)權(quán)威的迷信，故D項(xiàng)正確。 4.(2016·山東濱州二模，27)乾嘉時(shí)期思想家阮元認(rèn)為“西人亦未始不暗襲我中土之成說(shuō)成法，而改易其名色耳?！蓖砬逅枷爰覝鹬赋觥按蟮治魅苏蹋蟀氡局芄??！眱扇藢?duì)西方的認(rèn)識(shí)(　　) A.說(shuō)明了當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)地位 B.未突破中國(guó)文化中心主義的局限 C.反映了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流增多 D.是基于嚴(yán)密考證得出的科學(xué)結(jié)論

5、 答案　B 解析　材料中認(rèn)為中國(guó)文化處于優(yōu)勢(shì)只是中國(guó)思想家的觀念，為一家之言，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“西人……成說(shuō)成法”“大抵西人……大半本之周官”體現(xiàn)了中國(guó)思想家對(duì)中國(guó)文化的優(yōu)越心態(tài)，故B項(xiàng)正確；材料未提及中西方文化經(jīng)濟(jì)交流狀況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料言論未經(jīng)過(guò)科學(xué)考證，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.(2017·湖南長(zhǎng)郡中學(xué)高三月考四，24)19世紀(jì)《儒林外史》和《人間喜劇》分別在中國(guó)和法國(guó)刊印并開(kāi)始流傳，這兩部名著都(　　) A.迎合了當(dāng)時(shí)政治發(fā)展的趨勢(shì) B.表達(dá)了對(duì)“理想社會(huì)”的不滿 C.折射了當(dāng)時(shí)中法的社會(huì)百態(tài) D.反映了工業(yè)文明影響下的訴求 答案　C 解析　《儒林外史》和《人間喜劇》都是指

6、出當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的弊端，不是迎合政治發(fā)展趨勢(shì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《人間喜劇》表達(dá)了對(duì)工業(yè)革命后建立的“理性王國(guó)”的不滿，《儒林外史》是諷刺當(dāng)時(shí)的科舉制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《儒林外史》和《人間喜劇》都通過(guò)大量的情景和人物，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的百態(tài)，故C項(xiàng)正確；中國(guó)當(dāng)時(shí)處于農(nóng)業(yè)文明之下，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.(2017·晉冀豫高三第一次聯(lián)考，16)薄伽丘認(rèn)為，即便是馬夫同國(guó)王相比也毫不遜色。《十日談》中也有不少故事敘述了很多出身微賤的人以自己的智慧、毅力戰(zhàn)勝封建主和貴族。這些都反映出(　　) A.封建貴族壓制個(gè)人的奮斗 B.人文主義者鼓動(dòng)推翻君主制 C.薄伽丘思想充滿理性色彩 D.人文主義者對(duì)封建特權(quán)不

7、滿 答案　D 解析　“薄伽丘認(rèn)為，即便是馬夫同國(guó)王相比也毫不遜色”表明薄伽丘反對(duì)封建特權(quán)，不是封建貴族壓制個(gè)人的奮斗，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；人文主義者反對(duì)的是君主專制，而不是君主制，君主立憲制也是君主制，是資產(chǎn)階級(jí)代議制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；理想色彩比較濃的是啟蒙思想家，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.(2016·山西太原三模，29)梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“吾國(guó)之大患，由國(guó)家視其民以為奴隸，積之既久，民之自視亦如奴隸焉?！釃?guó)之人視國(guó)事若于己無(wú)與焉，雖經(jīng)國(guó)恥、歷國(guó)難，而漠然不以動(dòng)其心者，非其性然也，勢(shì)使然也?！毕铝兄鲝埮c梁?jiǎn)⒊鈭D相似的是(　　) A.民為邦本 B.天賦人權(quán) C.社會(huì)契約 D.人民主權(quán) 答案　D

8、解析　材料中梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)人民應(yīng)當(dāng)為國(guó)家主人、關(guān)心國(guó)事，民為邦本為封建社會(huì)的治國(guó)思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；天賦人權(quán)強(qiáng)調(diào)個(gè)人與生俱來(lái)的權(quán)利，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)契約強(qiáng)調(diào)社會(huì)和國(guó)家是人們訂立社會(huì)契約的結(jié)果，與材料無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；人們掌握國(guó)家權(quán)力，成為國(guó)家主人即人民主權(quán)，故D項(xiàng)正確。 8.(2017·湖南師大附中高三月考二，18)鄭和下西洋在東南亞有著極大的聲譽(yù)，關(guān)于鄭和的祠堂、廟宇等當(dāng)?shù)丶o(jì)念物，至今猶存。而美洲目前尚沒(méi)有發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藶楦鐐惒夹藿ǖ木哂蓄愃埔饬x的紀(jì)念物。這反映出(　　) A.兩者航海的不同目的導(dǎo)致了不同結(jié)果 B.鄭和下西洋意義遠(yuǎn)大于美洲的發(fā)現(xiàn) C.東南亞人民的文明程度高于美洲地區(qū) D.美洲

9、人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到歐洲文明的先進(jìn) 答案　A 解析　鄭和下西洋主要宣揚(yáng)國(guó)威，與當(dāng)?shù)厝嗣癜l(fā)展友好往來(lái)，哥倫布的遠(yuǎn)洋航行是以侵略為目的，給美洲人民帶去了災(zāi)難和奴役，兩者航海的不同目的導(dǎo)致了不同結(jié)果，故A項(xiàng)正確。 9.(2017·浙江金華十校高三9月模擬，17)有學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)建國(guó)后建立的制度，既可以看見(jiàn)英國(guó)的影子，又可以看到美國(guó)自己的創(chuàng)造。其中英國(guó)的“影子”和美國(guó)的“創(chuàng)造”分別是(　　) A.議會(huì)政治 三權(quán)分立 B.責(zé)任內(nèi)閣 聯(lián)邦制度 C.議會(huì)政治 參眾兩院 D.責(zé)任內(nèi)閣 三權(quán)分立 答案　A 解析　英國(guó)有議會(huì)，美國(guó)有國(guó)會(huì)，符合影子的說(shuō)法，三權(quán)分立是在英國(guó)洛克分權(quán)和孟德斯鳩三權(quán)分立基礎(chǔ)上的

10、創(chuàng)新實(shí)踐，故A項(xiàng)正確；責(zé)任內(nèi)閣制不符合美國(guó)，故B、D項(xiàng)錯(cuò)誤，參眾兩院與英國(guó)的上下議院相似，不屬于美國(guó)創(chuàng)造，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.(2017·浙江“超級(jí)全能生”高三12月聯(lián)考，14)有人說(shuō)，“‘一國(guó)兩制’吸納了聯(lián)邦制的包容性優(yōu)點(diǎn)，從而具備了一般單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)模式所沒(méi)有的柔性特征”?！耙粐?guó)兩制”和美國(guó)聯(lián)邦制相比，兩者的共同點(diǎn)是(　　) A.都強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)原則 B.都給予了地方一定的自主權(quán) C.都保持地方獨(dú)立行使主權(quán) D.都實(shí)行不同的社會(huì)政治制度 答案　B 解析　“一國(guó)兩制”主張大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，港澳臺(tái)實(shí)行資本主義制度，美國(guó)1787年憲法規(guī)定“聯(lián)邦政府只擁有在憲法中列舉的有限權(quán)力，而

11、其余未列明的權(quán)力都屬于各州或者人民”可見(jiàn)美國(guó)各州有一定的自主權(quán)，故B項(xiàng)正確。 11.(2016·江蘇淮安高三5月信息卷，9)許倬云在《歷史大脈絡(luò)》中說(shuō)：五四運(yùn)動(dòng)與國(guó)民黨的號(hào)召，并無(wú)彼此參與的關(guān)系，卻有互相呼應(yīng)的效果，為北伐鋪設(shè)了民意基礎(chǔ)。作者認(rèn)為二者互相呼應(yīng)是基于共同的(　　) A.指導(dǎo)思想 B.斗爭(zhēng)策略 C.實(shí)踐方式 D.革命任務(wù) 答案　D 解析　五四運(yùn)動(dòng)和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的革命任務(wù)相同，都是反帝反封建，故D項(xiàng)正確。 12.(2016·安徽江南十校高三摸底，6)1861年曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦的安慶內(nèi)軍械所是近代中國(guó)人最早創(chuàng)辦的具有先進(jìn)技術(shù)設(shè)備的企業(yè)；1899年晚清狀元張謇在“設(shè)廠自救”浪潮

12、推動(dòng)下，創(chuàng)辦的南通大生紗廠開(kāi)工生產(chǎn)。兩者的共同之處是(　　) A.都是晚清政府的自救 B.都促使國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 C.都是中國(guó)近代化的體現(xiàn) D.都是近代民族資本主義企業(yè) 答案　C 解析　張謇的南通大生紗廠與政府無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；安慶內(nèi)軍械所是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的軍事工業(yè)，沒(méi)有推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；南通大生紗廠和安慶內(nèi)軍械所都是引進(jìn)外國(guó)機(jī)器生產(chǎn)，都是中國(guó)近代化的體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；安慶內(nèi)軍械所不是民族工業(yè)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 13.(2017·山東濱州高三期末，16)20世紀(jì)初，中國(guó)掀起了新一輪投資熱和出口熱，民族工業(yè)進(jìn)入“短暫的春天”，有史學(xué)家稱之為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后的第二次工業(yè)化浪潮。

13、兩次工業(yè)化浪潮都(　　) A.承擔(dān)了民主革命的重任 B.推動(dòng)了政治體制的變化 C.體現(xiàn)了政府的主導(dǎo)作用 D.有利于近代思想的發(fā)展 答案　D 解析　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展推動(dòng)了西學(xué)在中國(guó)的傳播，有利于近代思想的發(fā)展，20世紀(jì)初民族工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，傳播了民主科學(xué)思想，故D項(xiàng)正確。 14.(2016·廣東汕頭高三期末，29)甲午戰(zhàn)后的“戊戌新文化運(yùn)動(dòng)”和五四時(shí)期的“五四新文化運(yùn)動(dòng)”都是以愛(ài)國(guó)救亡為目的的政治思想運(yùn)動(dòng)。其影響的共同之處在于(　　) A.沉重打擊了帝國(guó)主義與封建制度 B.全面顛覆了民族傳統(tǒng)與守舊觀念 C.有效促進(jìn)了思想啟蒙與救亡意識(shí) D.深刻變革了政治制度與

14、社會(huì)形態(tài) 答案　C 解析　甲午戰(zhàn)后的“戊戌新文化運(yùn)動(dòng)”并不能沉重打擊帝國(guó)主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)后的“戊戌新文化運(yùn)動(dòng)”沒(méi)有全面顛覆民族傳統(tǒng)和守舊觀念，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的最大意義是促進(jìn)思想啟蒙與救亡意識(shí)的覺(jué)醒，故C項(xiàng)正確；兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)都沒(méi)有變革政治制度與社會(huì)形態(tài)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 15.(2017·北京朝陽(yáng)高三第一學(xué)期期中，25)有學(xué)者提出“新文化運(yùn)動(dòng)至少在其發(fā)展初期，只是上一階段譚嗣同、嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊臍v史工作的繼續(xù)。”以下內(nèi)容貼近該學(xué)者觀點(diǎn)的是：他們都在(　　) A.倡導(dǎo)共和 B.改良文學(xué) C.打倒孔教 D.開(kāi)啟民智 答案　D 解析　維新派主張君主立憲，并不倡導(dǎo)共和，故A項(xiàng)錯(cuò)

15、誤；改良文學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)提出打倒孔教，而維新派是利用孔教宣傳維新變法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；維新變法和新文化運(yùn)動(dòng)都起到了思想啟蒙的作用，有利于開(kāi)啟民智，故D項(xiàng)正確。 16.(2017·安徽皖南八校高三第一次聯(lián)考，23)世界現(xiàn)代史上，曾出現(xiàn)過(guò)三種比較典型的現(xiàn)代化模式，即蘇聯(lián)的斯大林模式、美國(guó)的羅斯福新政、中國(guó)的改革開(kāi)放。三種模式的共同點(diǎn)是(　　) A.都是為解決當(dāng)時(shí)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)困難 B.都是以國(guó)家力量為主導(dǎo)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C.其道路都是先重工業(yè)后輕工業(yè) D.都為本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了持久的動(dòng)力 答案　A 解析　三種模式都是為解決當(dāng)時(shí)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)困難，故A項(xiàng)正確；羅斯福新

16、政與中國(guó)的改革開(kāi)放，都是通過(guò)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不是以國(guó)家力量為主導(dǎo)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅斯福新政、中國(guó)的改革開(kāi)放都是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；斯大林模式使蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就，但其自身的諸多弊端和缺陷也使蘇聯(lián)社會(huì)主義探索遭受了重大挫折，抑制了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 17.(2016·河南洛陽(yáng)三模，34)1933年上臺(tái)的羅斯?？偨y(tǒng)，極力強(qiáng)化聯(lián)邦政府的職能，使美國(guó)政府承擔(dān)起保障經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的責(zé)任；而1981年上臺(tái)的里根總統(tǒng)則稱“本人有意限制聯(lián)邦政府的規(guī)模和影響……我們當(dāng)前所遭遇的苦難，和由于政府不必要的過(guò)度成長(zhǎng)對(duì)我們生活的干預(yù)有關(guān)。”這一變化主要反

17、映了美國(guó)(　　) A.三權(quán)分立的民主體制遭到破壞 B.經(jīng)濟(jì)衰退導(dǎo)致聯(lián)邦政府權(quán)力的下降 C.總統(tǒng)權(quán)力影響國(guó)家政策的穩(wěn)定 D.資本主義自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整 答案　D 解析　材料雖然提及了羅斯福時(shí)期總統(tǒng)的權(quán)力過(guò)大，但是并不意味著三權(quán)分立的民主體制遭到破壞，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)衰退與聯(lián)邦政府權(quán)力的下降之間沒(méi)有必然的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；隨著社會(huì)條件的變化，總統(tǒng)的權(quán)力會(huì)作出一些調(diào)整，但并不是總統(tǒng)權(quán)力會(huì)影響國(guó)家政策的穩(wěn)定，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，自由放任的政策宣告破產(chǎn)，推行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的凱恩斯主義，但是由于國(guó)家過(guò)多地干預(yù)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致六七十年代經(jīng)濟(jì)的“滯脹”，所以只能減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故D項(xiàng)正確。

18、 18.(2016·江西重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體高三第二次聯(lián)考，34)兩會(huì)期間，中央政府一再?gòu)?qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革?！叭ギa(chǎn)能，去庫(kù)存，加法減法一起做”“調(diào)整產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，讓它與需求結(jié)構(gòu)相適應(yīng)?！绷_斯福新政與之相對(duì)應(yīng)的措施是(　　) A.成立美聯(lián)儲(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)金融行業(yè)的監(jiān)管 B.實(shí)行美元貶值，刺激出口 C.實(shí)施《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》 D.以工代賑，興辦公共工程 答案　C 解析　根據(jù)材料“去產(chǎn)能，去庫(kù)存”的供給側(cè)改革，可知是對(duì)工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行供求關(guān)系的調(diào)整，A、B選項(xiàng)均是在金融領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)整，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅斯福新政實(shí)施《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，同樣是進(jìn)行工業(yè)供求關(guān)系的改革，故C項(xiàng)正確；以工代賑，興辦公共

19、工程是社會(huì)救濟(jì)方面的改革，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 19.(2017·湖南郴州二模，14)美國(guó)在建國(guó)理政過(guò)程中，先由13個(gè)州的代表共同協(xié)商制定了一部憲法，后建立了聯(lián)邦制國(guó)家，進(jìn)而形成各種利益集團(tuán)和兩大政黨，遵循的是“憲法——國(guó)家——政黨”的道路。中國(guó)特色民主政治的發(fā)展歷程則走的是(　　) A.“國(guó)家——憲法——政黨”的道路 B.“政黨——憲法——國(guó)家”的道路 C.“國(guó)家——政黨——憲法”的道路 D.“政黨——國(guó)家——憲法”的道路 答案　D 解析　在我國(guó)，中共成立于1921年，新中國(guó)成立于1949年，新中國(guó)第一部憲法頒布于1954年，故D項(xiàng)正確。 20.(2017·北京海淀高三期末，31)下圖所示兩個(gè)文件的共同點(diǎn)是(　　) 《人權(quán)宣言》　　 　　　　《獨(dú)立宣言》 A.沖擊了本國(guó)封建勢(shì)力 B.宣告了新國(guó)家制度誕生 C.打擊了君主專制制度 D.受到了啟蒙思想的影響 答案　D 解析　《獨(dú)立宣言》反對(duì)的是殖民統(tǒng)治，不是封建勢(shì)力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；法國(guó)《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命的綱領(lǐng)性文件，沒(méi)有宣告新國(guó)家制度誕生，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)不存在君主專制制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；無(wú)論是法國(guó)的《人權(quán)宣言》還是美國(guó)的《獨(dú)立宣言》，它們的思想都受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，故D項(xiàng)正確。