(江蘇版)2019屆高三語(yǔ)文 百所名校好題速遞分項(xiàng)解析匯編 專題16 材料分析鑒賞(含解析).doc
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材料分析鑒賞 一、【2019屆江蘇徐州高三上期中】閱讀下面的材料,完成小題。 莫言筆下的“高密東北鄉(xiāng)”,作為“原鄉(xiāng)”,既是創(chuàng)作的驅(qū)動(dòng)地,更是作家精神理想的發(fā)酵地。曾有過(guò)報(bào)道,不少人跑到高密縣去尋找東北鄉(xiāng),尋找高粱地,大失所望而返。可見(jiàn),它不是自然地理,而是一個(gè)文學(xué)地理學(xué)的概念。作家既視之為源泉,同時(shí)又不斷賦予它新的含義。從這片原鄉(xiāng)升騰而起的關(guān)鍵詞應(yīng)該是:民間,生命力,圖騰,自然力,歷史,血痕等等。莫言的所有靈感似乎都來(lái)自于鄉(xiāng)土,但他只是從鄉(xiāng)土出發(fā),而不是拘泥于鄉(xiāng)土的精細(xì)寫(xiě)實(shí)和原貌復(fù)制。其筆下的鄉(xiāng)土是野性的、夢(mèng)幻的、恣肆的、血腥的,一句話,是形而下與形而上的結(jié)合,因而,它們其實(shí)是超越鄉(xiāng)土的?,F(xiàn)在人們很強(qiáng)調(diào)莫言對(duì)西方和拉美文學(xué)的學(xué)習(xí)借鑒,有人稱他為“中國(guó)的馬爾克斯”,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)詞也說(shuō),莫言很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起。事實(shí)上,莫言既善于吸收外來(lái)文學(xué)精華,更注重從中國(guó)傳統(tǒng)的審美方式,中國(guó)民間的文化形態(tài)汲取營(yíng)養(yǎng)。多年來(lái)學(xué)習(xí)魔幻、荒誕、變形、意識(shí)流之類的作者太多了,有的人還學(xué)到可以亂真,但能長(zhǎng)成參天大樹(shù)者,又有凡人?到頭來(lái)都跳不出形式外殼和自我重復(fù)。問(wèn)題就在于能否化為自己的血肉,為我所用,在于有無(wú)內(nèi)在的根因。 26.用一句話概括文段的主要內(nèi)容。(25字以內(nèi)) 27.文中“形而下”與“形而上”各指什么? 28.請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀晕膶W(xué)創(chuàng)作取得成功對(duì)當(dāng)代文壇的啟示。 【答案】26.莫言筆下的高密東北鄉(xiāng)是其創(chuàng)作的驅(qū)動(dòng)地和發(fā)酵地。 27.① “形而下”:莫言生活的真實(shí)鄉(xiāng)土;② “形而上”:莫言藝術(shù)加工后的鄉(xiāng)土(不拘泥于鄉(xiāng)土的精細(xì)寫(xiě)實(shí)和原貌復(fù)制) 28.①尋求鄉(xiāng)土的靈感;②學(xué)習(xí)借鑒西方和拉美文學(xué);③既要善于吸收外來(lái)文學(xué)精華,更要注重從中國(guó)傳統(tǒng)的審美方式和民間的文化 形態(tài)中汲取營(yíng)養(yǎng)。 【解析】 【26題詳解】 【27題詳解】 此題考核分析文中詞語(yǔ)含義的能力,答題時(shí)注意找到區(qū)位,根據(jù)上下文的內(nèi)容進(jìn)行概括,題目要求概括“形而上”和“形而下”的含義,文中“一句話,是形而下與形而上的結(jié)合”是對(duì)前文的概括,前文的內(nèi)容是“莫言的所有靈感似乎都來(lái)自于鄉(xiāng)土,但他只是從鄉(xiāng)土出發(fā),而不是拘泥于鄉(xiāng)土的精細(xì)寫(xiě)實(shí)和原貌復(fù)制”,由此可以概括出答案。 【28題詳解】 此題考核探究能力,要求請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀晕膶W(xué)創(chuàng)作取得成功對(duì)當(dāng)代文壇的啟示,這類試題要集合文本分析,不要信馬由韁,此題可根據(jù)文中的句子“作為‘原鄉(xiāng)’,既是創(chuàng)作的驅(qū)動(dòng)地,更是作家精神理想的發(fā)酵地”“它們其實(shí)是超越鄉(xiāng)土的?,F(xiàn)在人們很強(qiáng)調(diào)莫言對(duì)西方和拉美文學(xué)的學(xué)習(xí)借鑒”“莫言既善于吸收外來(lái)文學(xué)精華,更注重從中國(guó)傳統(tǒng)的審美方式,中國(guó)民間的文化形態(tài)汲取營(yíng)養(yǎng)”分析莫言成功的原因,也就是對(duì)自己的啟示。 【點(diǎn)睛】探究的題目,答題時(shí)注意首先明確探究的要點(diǎn),然后結(jié)合文章的內(nèi)容具體明確答題的方向。探究的題目一般有兩個(gè)方向,一是向內(nèi)挖掘,一是向外延伸,向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法,實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程,答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?,答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn),然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證,論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行,做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。 二、【2019屆江蘇常州武進(jìn)區(qū)高三上期中】閱讀材料,完成小題。 民族文化是民族內(nèi)部彼此認(rèn)同的核心,其基本要素有:服飾、節(jié)慶、語(yǔ)言文字、飲食方式、居住形態(tài)等,這些都是在漫長(zhǎng)的歷史活動(dòng)中自然形成的,與當(dāng)?shù)貧夂颉⑸酱?、風(fēng)物、傳統(tǒng)等渾然一體,是民族歷代先祖集體智慧的結(jié)晶,是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的根本標(biāo)志。在民族內(nèi)部。無(wú)論是文盲,還是知識(shí)精英;無(wú)論是普通人,還是首腦人物,在這些特征上是一致的。 (節(jié)選自《文藝報(bào)》,有刪改) 28.文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?請(qǐng)加以概括。 29.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線句子的作用。 30.根據(jù)材料概括,如何才能形成良好的文化生態(tài)。 【答案】28.(1)高尚的審美追求;(2)正確解讀歷史的文化素養(yǎng);(3)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情懷。 29.(1)通過(guò)列舉的方式,幽默生動(dòng)地呈現(xiàn)了受眾的表現(xiàn);(2)形象地說(shuō)明了文化生產(chǎn)者和受眾之間惡性互動(dòng)的關(guān)系;(3)生動(dòng)表達(dá)了扭轉(zhuǎn)當(dāng)下文化生態(tài)的迫切性。 30.(1)創(chuàng)作者應(yīng)堅(jiān)持正確的文化方向;(2)受眾應(yīng)主動(dòng)追求有精神和情感深度的作品;(3)文化市場(chǎng)應(yīng)健康運(yùn)行。 【解析】 【28題詳解】 本題考查學(xué)生閱讀理解和歸納概括的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先通讀全文,整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題,抓住問(wèn)題的指向,到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間,抓住重點(diǎn)詞句,歸納概括要點(diǎn),然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案,分條回答即可。本題要求概括文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)具備的素養(yǎng)。“創(chuàng)作者在審美上有高尚追求,創(chuàng)作的作品能夠引導(dǎo)受眾不斷提升審美能力,從至美而達(dá)于至善”表明文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者要有高尚的審美追求?!澳軌蛞龑?dǎo)受眾正確解讀中華民族的偉大歷史”表明文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者要有正確解讀歷史的文化素養(yǎng)?!澳軌蛞龑?dǎo)受眾強(qiáng)烈關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)”表明文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者要有關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情懷。 【29題詳解】 該題考查學(xué)生分析句子的作用。答題前,先通讀全文,整體理解把握文章的內(nèi)容。分析時(shí),要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析。要結(jié)合語(yǔ)境分析。畫(huà)線的句子前面的語(yǔ)境是“一種文化生產(chǎn)者和受眾之間惡性的互動(dòng)產(chǎn)生了:習(xí)慣了搞笑的受眾會(huì)說(shuō)”,就是說(shuō),畫(huà)線句是通過(guò)設(shè)想來(lái)舉例受眾者的反應(yīng),生動(dòng)形象又幽默。同時(shí),畫(huà)線句本身也形象地說(shuō)明了文化生產(chǎn)者和受眾之間惡性互動(dòng)的關(guān)系。結(jié)合畫(huà)線句后面的語(yǔ)境“習(xí)慣了這些低層次刺激的受眾自然會(huì)拒絕指向精神深處、情感深處的有追求的作品”,表明了扭轉(zhuǎn)當(dāng)下文化生態(tài)的迫切性。 【30題詳解】 本題考查學(xué)生閱讀理解和歸納概括的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先通讀全文,整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題,抓住問(wèn)題的指向,到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間,抓住重點(diǎn)詞句,歸納概括要點(diǎn),然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案,分條回答即可。本題要求概括如何才能形成良好的文化生態(tài)。文中“不止是文化 【點(diǎn)睛】理解句子的作用。做該種題型,通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容,然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對(duì)象的什么特點(diǎn),有什么作用,如是人,則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn),表現(xiàn)作者對(duì)他什么情感態(tài)度。如是景物,則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn),渲染什么氣氛,能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu),則考慮其和上下文這間的關(guān)系,是否照應(yīng)前文,是否為下文某內(nèi)容做鋪墊,是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。 四、【2019屆江蘇南京、鎮(zhèn)江高三上期中】材料概括分析題 對(duì)詩(shī)詞的欣賞研究,不能一味尋章摘句,因?yàn)橐皇自?shī)首先是一個(gè)整體,必須營(yíng)造出自洽而完成的意境。然而,大數(shù)據(jù)分析是一項(xiàng)純客觀的方法,處理的是客觀的數(shù)據(jù)和材料。如果對(duì)蘇軾全部詩(shī)詞進(jìn)行分詞研究,再?gòu)闹蟹治龀龈哳l詞,此時(shí)蘇軾的詩(shī)詞是以“數(shù)據(jù)”形式呈現(xiàn)的,僅僅是一個(gè)個(gè)語(yǔ)詞的序列,而非氣脈渾成、寄托深遠(yuǎn)的整體——這不啻為對(duì)詩(shī)詞的解構(gòu)。正如劉慈欣《詩(shī)云》里舉的例子,唯有從整體來(lái)看,一個(gè)美女才是美女;用一把利刃將其切開(kāi),取出每個(gè)臟器、剔出每塊骨頭,把肌肉和脂肪分門(mén)別類,再把血管和神經(jīng)揀成兩束,還能是美女嗎?用大數(shù)據(jù)來(lái)處理詩(shī)詞,無(wú)異于對(duì)一個(gè)美女進(jìn)行肢解,與詩(shī)詞的審美相違。 對(duì)詩(shī)詞的欣賞研究,也不能一味搜羅求全,傳統(tǒng)集部之學(xué)的要義在于“選”,是一門(mén)“別裁偽體親風(fēng)雅”的 【27題詳解】 試題分析:本題考查對(duì)論證方法的理解與分析能力。解答時(shí),舉例說(shuō)明所找到的論證方法即可。由“用大數(shù)據(jù)來(lái)處理詩(shī)詞,無(wú)異于對(duì)一個(gè)美女進(jìn)行肢解,與詩(shī)詞的審美相違”可知,作者用對(duì)美女的肢解比喻用大數(shù)據(jù)來(lái)處理詩(shī)詞,二者性質(zhì)不同但有相似性,形象生動(dòng),利于理解。據(jù)此組織答案即可。 【28題詳解】 試題分析:本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答時(shí),在通讀全文的基礎(chǔ)上結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行作答即可。第一段中,“大數(shù)據(jù)分析是一項(xiàng)純客觀的方法,處理的是客觀的數(shù)據(jù)和材料”,第二段中“大數(shù)據(jù)在檢索、統(tǒng)計(jì)、定位方面的高效便捷對(duì)研究工作確有幫助”,這是對(duì)大數(shù)據(jù)分析優(yōu)點(diǎn)的評(píng)價(jià);第一段中“數(shù)據(jù)形式呈現(xiàn)的,僅僅是一個(gè)個(gè)語(yǔ)詞的序列,而非氣脈渾成、寄托深遠(yuǎn)的整體”“與詩(shī)詞的審美相違”,第二段中“對(duì)蘇軾詩(shī)詞中高頻詞的搜索定位,只能得出某些外在印象,無(wú)法細(xì)膩深刻地觸及作品的內(nèi)涵和義旨”,這些句子是大數(shù)據(jù)分析在詩(shī)詞欣賞研究中的不足。對(duì)這些句子進(jìn)行概括,組織答案即可。 【點(diǎn)睛】解答內(nèi)容概括題,一定要切實(shí)提高審題能力,必須首先最大程度明確題目究竟問(wèn)的是什么; 同時(shí),應(yīng)該習(xí)慣于在讀文章時(shí)即把全文每個(gè)自然段前面標(biāo)序號(hào),然后以題目所要問(wèn)的問(wèn)題為準(zhǔn),逐個(gè)段落排除。這樣可以保證最大程度的籠住答案。 十、【2019屆江蘇南京金陵中學(xué)高三12月檢測(cè)】閱讀下面的材料,完成各題。 像馬林諾夫斯基這樣的人類學(xué)家,大凡都要經(jīng)歷冷酷的田野生活。他們成為人類學(xué)家,與他們?cè)馐艿哪ルy有直接的關(guān)系。從事實(shí)地研究的人類學(xué)家堅(jiān)信,田野生涯里的種種憂郁正是特殊的人類學(xué)理解能力的發(fā)揮。 做一個(gè)人類學(xué)家,要培養(yǎng)一種“離我遠(yuǎn)去”的能力,到一個(gè)自己不習(xí)慣的地方,體會(huì)人的生活面貌。這里的“我”是“自己”,但不單指?jìng)€(gè)人,而指人生活在其中的“自己的文化”。使人類學(xué)家獲得了與其他學(xué)者不同的經(jīng)驗(yàn),能夠比較“移情”地覺(jué)悟到自己的文化的局限性。在本土研究中,“離我遠(yuǎn)去”的意思,轉(zhuǎn)化為與自己社會(huì)中司空見(jiàn)慣的生活方式形成的暫時(shí)陌生感,轉(zhuǎn)化為一種第三者的眼光,它讓我們能站在“客人”的角度來(lái)對(duì)待“主人”——我們本身。在這樣的情形下,人類學(xué)家的肉身沒(méi)有被自己搬運(yùn)到別的世界中去,但他們的心靈卻必須在一個(gè)遠(yuǎn)方尋找自我反觀的目光。 近代以來(lái),人類學(xué)家要培養(yǎng)的那種“離我遠(yuǎn)去”的習(xí)慣,針對(duì)的是我們今天生活在其中的現(xiàn)代性。他們希望從被觀察的邊緣人群的“當(dāng)?shù)赜^點(diǎn)”出發(fā),來(lái)展示眾多與近代的世界不同的小小世界,體會(huì)這些“小傳統(tǒng)”的力量,從而反觀逐步滲透到整個(gè)世界的“大傳統(tǒng)”——現(xiàn)代觀念體系。 (選自《人類學(xué)是什么》有刪改) 27.第一段中加點(diǎn)詞“大凡都”的表述是否矛盾?請(qǐng)闡明理由。 28.簡(jiǎn)要概括“離我遠(yuǎn)去”的涵義。 29.根據(jù)全文,概括人類學(xué)家從事人類學(xué)研究的價(jià)值。 【答案】27.不矛盾?!岸肌北砻鲝氖聦?shí)地研究的人類學(xué)家經(jīng)歷冷酷的田野生活是一般規(guī)律,“大凡”表明不排除例外,體現(xiàn)了科普類文章表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。 28.遠(yuǎn)離自己的習(xí)慣生活,遠(yuǎn)離自己的文化背景,對(duì)自己生活方式產(chǎn)生陌生,以客觀的眼光審視自我心靈。 29.體會(huì)不同的生活面貌,理解與自身不同的文化;反觀自身文化,覺(jué)察自己的局限性;從邊緣人群的角度反觀現(xiàn)代觀念體系。 【解析】 【27題詳解】 試題分析:本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析。需要明確觀點(diǎn),結(jié)合文本內(nèi)容分析。理解“大凡都”,需要分析找出“大凡”“都”的內(nèi)容,結(jié)合文本“像馬林諾夫斯基這樣的人類學(xué)家,大凡都要經(jīng)歷冷酷的田野生活。他們成為人類學(xué)家,與他們?cè)馐艿哪ルy有直接的關(guān)系”分析,“都”表明從事實(shí)地研究的人類學(xué)家經(jīng)歷冷酷的田野生活是一般規(guī)律;“大凡”表明不排除有例外情況。 【28題詳解】 試題分析:本題主要考查文本內(nèi)容分析、篩選、概括。概括“離我遠(yuǎn)去”的涵義,結(jié)合文本內(nèi)容分析?!暗揭粋€(gè)自己不習(xí)慣的地方,體會(huì)人的生活面貌”,遠(yuǎn)離自己的習(xí)慣生活;“指人生活在其中的‘自己的文化’。使人類學(xué)家獲得了與其他學(xué)者不同的經(jīng)驗(yàn),能夠比較‘移情’地覺(jué)悟到自己的文化的局限性”,遠(yuǎn)離自己的文化背景;“‘離我遠(yuǎn)去’的意思,轉(zhuǎn)化為與自己社會(huì)中司空見(jiàn)慣的生活方式形成的暫時(shí)陌生感,轉(zhuǎn)化為一種第三者的眼光,它讓我們能站在‘客人’的角度來(lái)對(duì)待‘主人’”,對(duì)自己生活方式產(chǎn)生陌生,以客觀的眼光審視自我心靈。 【29題詳解】 點(diǎn)睛:通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,綜合信息篩選要立足全文,對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分,分出層析,找到關(guān)鍵詞語(yǔ),聯(lián)詞成句分條作答。 十一、【2019屆江蘇南通高三畢業(yè)生第一次調(diào)研】閱讀下面的文字,完成下列小題。 養(yǎng)老善行 “老有所終”不是新詞。春秋時(shí)孔子便在《禮記禮運(yùn)篇》提出這一概念。禮者,非今時(shí)常謂之禮儀、禮貌;古代,其實(shí)質(zhì)是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范,與統(tǒng)治秩序直接相關(guān)。故而,“老有所終”亦可視為孔子心目中理想社會(huì)的應(yīng)有之義。 不過(guò),孔子斷難想到的是,今日之中國(guó),仍然存在著相當(dāng)嚴(yán)重的養(yǎng)老問(wèn)題。 在大城市的中心,人床矛盾日益突出,為找一個(gè)養(yǎng)老院床位常常需要等待數(shù)月;同樣在城市,有些豪華養(yǎng)老院動(dòng)輒每月收取數(shù)千元,個(gè)別養(yǎng)老院還收取高達(dá)百萬(wàn)元的會(huì)員費(fèi)……“住不上”和“住不起”并存。 不少老人樂(lè)于過(guò)含飴弄孫的生活,但是,“421”的家庭結(jié)構(gòu),養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)和老年醫(yī)療等“短缺”,已讓相當(dāng)數(shù)量的中青年人不堪養(yǎng)老重負(fù)。 再看農(nóng)村,曾經(jīng)盛行了數(shù)千年的土地養(yǎng)老模式,再也無(wú)法滿足龐大的人口需求。根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì),全國(guó)有1/3省份的人均耕地面積不到1畝,有600多個(gè)縣的人均耕地面積不到半畝。 這就是中國(guó)許多城鄉(xiāng)養(yǎng)老現(xiàn)狀。在本該含飴弄孫的年歲里,如果還要為求一個(gè)理想的棲身之所而奔波,人們難免由此懼老、怕老、恐老。 不能再拖延了。在養(yǎng)老事業(yè)上,政府、社會(huì)、社區(qū)、家庭均應(yīng)釋放最大的誠(chéng)意和人情溫暖。 當(dāng)然,我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段。在任何一個(gè)問(wèn)題上,我們都可能存在著“差錢(qián)”的制約。但是,我們要說(shuō)的是,在養(yǎng)老的問(wèn)題上,絕對(duì)不能只認(rèn)錢(qián)。 更多的人希望的是,在養(yǎng)老問(wèn)題上,所有的善意盡情綻放,成為一個(gè)一個(gè)真正的善行,讓我們的老人們安享晚年。 (節(jié)選自《瞭望》) 27.作者以孔子提出的“老有所終”開(kāi)篇,作用是什么? 28.今日之中國(guó)存在著哪些相當(dāng)嚴(yán)重的養(yǎng)老問(wèn)題? 29.你認(rèn)為應(yīng)該如何解決當(dāng)前嚴(yán)重的養(yǎng)老問(wèn)題? 【答案】27.①用孔子的理想和今天的養(yǎng)老現(xiàn)狀形成對(duì)比,鮮明地突出了今天養(yǎng)老問(wèn)題的嚴(yán)重性;②引出下文的養(yǎng)老問(wèn)題;③為提出“養(yǎng)老善行”的希望作鋪墊。 28.①養(yǎng)老院床位少;②養(yǎng)老院費(fèi)用高;③“421”的家庭結(jié)構(gòu),使許多中青年人養(yǎng)老負(fù)擔(dān)過(guò)重;④養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)和老年醫(yī)療等“短缺”;⑤農(nóng)村人均耕地面積少;⑧國(guó)家投入、政策和制度跟不上。 29.①政府投資建設(shè)養(yǎng)老院,扶持民營(yíng)養(yǎng)老院發(fā)展,同時(shí)對(duì)其價(jià)格逆行調(diào)控;②國(guó)家推進(jìn)、完善養(yǎng)老保險(xiǎn)制度;③扶持養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)和老年醫(yī)療服務(wù)事業(yè)發(fā)展;④以社區(qū)為單位,社會(huì)化養(yǎng)老和家庭養(yǎng)老結(jié)合起來(lái);⑤大力弘揚(yáng)尊老敬老風(fēng)尚,鼓勵(lì)中青年人克服養(yǎng)老困難。 【解析】 【27題詳解】 試題分析:本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù),分析作品結(jié)構(gòu)的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先審題,明確題干的設(shè)題對(duì)象,如本題“作者以孔子提出的“老有所終”開(kāi)篇,作用是什 【28題詳解】 試題分析:本題考查篩選并整合文中信息能力,而且定向篩選概括。抓住題干“今日之中國(guó)存在著嚴(yán)重的養(yǎng)老問(wèn)題”,首先在文中找到這句話,在文章的第二段,然后通讀全文,確定答題區(qū)間,在文章第三段至文末,抓住相關(guān)語(yǔ)句,概括出我國(guó)目前面臨的養(yǎng)老問(wèn)題。最后分點(diǎn)列寫(xiě),要注意結(jié)合材料分析。 【29題詳解】 試題分析:本題考查篩選有效信息,并定向分析歸納概括的能力。題干“你認(rèn)為應(yīng)該如何解決當(dāng)前嚴(yán)重的養(yǎng)老問(wèn)題?”,首先概括出材料中提到的當(dāng)前嚴(yán)重的養(yǎng)老問(wèn)題,養(yǎng)老院床位少;養(yǎng)老院費(fèi)用高;“421”的家庭結(jié)構(gòu),使許多中青年人養(yǎng)老負(fù)擔(dān)過(guò)重;養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)和老年醫(yī)療等“短缺”;農(nóng)村人均耕地面積少;國(guó)家投入、政策和制度跟不上。 然后針對(duì)問(wèn)題給出合理的解決建議 。要分點(diǎn)列寫(xiě),切記空洞。 【點(diǎn)睛】解答句段作用這類題目首先要位置定位,句段在文中、段中的位置不同,其作用也不同,這是首先要考慮的。然后把握句段的基本內(nèi)容,這是答題的前提和基礎(chǔ),接著就要抓住句段與上下文的聯(lián)系,這是答題的關(guān)鍵,最后還要把握常見(jiàn)的答題模式。內(nèi)容上,寫(xiě)了什么(強(qiáng)調(diào)了什么),抒發(fā)了什么感情,進(jìn)一步寫(xiě)出了什么(題旨或作者意圖)。結(jié)構(gòu)上,要根據(jù)位置思考,開(kāi)頭段的作用,一般從下面幾個(gè)角度思考,一是看與標(biāo)題的關(guān)系,即點(diǎn)題,照應(yīng)標(biāo)題,二是看與下文的關(guān)系,引起下文,如為下文寫(xiě)……做鋪墊(張本,埋下伏筆),與下文……形成對(duì)比(反襯),照應(yīng)下文……。中間段的作用,一般從承上啟下的角度分析,結(jié)尾段主要考查與上文和標(biāo)題的關(guān)聯(lián)。 十二、【2019屆江蘇海安中學(xué)高三11月考】閱讀材料,完成小題。 洪升要求完整,像畫(huà)龍,要把整條龍畫(huà)出來(lái),連它的首尾鱗爪都不能忽略。王士禛反對(duì)這樣求完整,要求精粹,認(rèn)為神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,有時(shí)只在云中露出一鱗一爪,只要把最精粹的部分寫(xiě)出來(lái)就行了,不必求完整。趙執(zhí)信認(rèn)為完整和精粹兩者不可分,畫(huà)出來(lái)的龍雖然見(jiàn)首不見(jiàn)尾,只有一鱗一爪,我們卻可以從這里看到完整的龍。就詩(shī)歌說(shuō),寫(xiě)出來(lái)的精粹的詩(shī)是從豐富的生活中提煉出來(lái)的,也就是精粹從全體中來(lái)。但就詩(shī)的本身說(shuō),又要求完整。要寫(xiě)一鱗一爪而沒(méi)有支離破碎之感,且能給人以完整的龍的感覺(jué),這就要求作者的心目中先有一條完整的龍?jiān)?。作者要是?xiě)龍,那么通過(guò)一鱗一爪來(lái)反映龍的全體是夠了;作者倘要寫(xiě)更其廣闊的境界,那也可以通過(guò)龍的全體來(lái)反映,在更其廣闊的境界里,龍的全體已經(jīng)退處于一鱗一爪的地位,寫(xiě)龍的全體正是寫(xiě)一鱗一爪。 【31題詳解】 試題分析:此題要求分析分析“文章最后一段如何論證‘讀書(shū)并不在多,最重要的是選得精,讀得徹底’這一觀點(diǎn)的”,考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答時(shí)可通讀全段,理清論證思路,找出所使用的 【點(diǎn)睛】第2題考查理解文中重要語(yǔ)句的能力。這類題目解答時(shí)首先要注意從本句入手,看清句子在文中的位置,確定解決問(wèn)題的閱讀空間。其次要注意對(duì)本句的語(yǔ)法分析,了解本句的主干與枝葉成分,尤其要注意枝葉部分。第三要注意本句子與上下文的句子之間的關(guān)系。一般說(shuō)來(lái),句子間的相互關(guān)系有:指代(復(fù)指)、總分(分總)、說(shuō)明、擴(kuò)展(含闡述、解說(shuō))、比較、呼應(yīng)等。如果是復(fù)句,其一般強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是后半部分,那么就應(yīng)該在此處著重揣摩。 十四、【2019屆江蘇啟東中學(xué)、前黃中學(xué)、淮陰中學(xué)高三12月聯(lián)考】閱讀材料,完成 下面小 題。 一切藝術(shù)都是抒情的,都必表現(xiàn)一種心靈上的感觸。文學(xué)當(dāng)作一種藝術(shù)看,也是如此。不表現(xiàn)任何情致的文字就不算是文學(xué)作品。在文學(xué)的文字中,無(wú)論是言情說(shuō)理敘事?tīng)钗?,都必須流露一種情致,若不然,那就成為枯燥的沒(méi)有生趣的日常應(yīng)用文字,如賬簿、圖表、數(shù)理化教科書(shū)之類。不過(guò)這種界線也很不容易劃清,因?yàn)槿耸怯星楦械膭?dòng)物,而情感是容易為理、事、物所觸動(dòng)的。許多哲學(xué)的,史學(xué)的,甚至于科學(xué)的著作都帶有幾分文學(xué)性,就是因?yàn)檫@個(gè)道理。我們不運(yùn)用言辭則已,一運(yùn)用言辭,就難免要表現(xiàn)幾分主觀的心理傾向,至少也要有一種“理智的信念”,這仍是一種心情。 情感無(wú)法直接表現(xiàn)于文字,都必借事、理、物烘托出來(lái),這就是說(shuō),都必須化成思想。行文的第一步要心中先有一種情致,其次要找出具體的事物可以烘托出這種情致,最后要找出適當(dāng)?shù)奈霓o把這內(nèi)在的情思化合體表達(dá)出來(lái)。創(chuàng)造也并非無(wú)中生有,它必有所本,自然就是藝術(shù)所本。藝術(shù)根據(jù)自然,加以熔鑄雕琢,選擇安排,結(jié)果乃是一種超自然的世界。藝術(shù)之所以為藝術(shù),全在“自然”之上加這一番“人為”。情是自然,融情于思,達(dá)之于辭,才是文學(xué)的藝術(shù)。在文學(xué)的藝術(shù)中,情感須經(jīng)過(guò)意象化和文辭化,才算得到表現(xiàn)。渾身都是情感不能保障一個(gè)人成為文學(xué)家,猶如滿山都是大理石不能保障那座山有雕刻,是同樣的道理。 一個(gè)作家如果信賴他的生糙的情感,讓它“自然流露”,結(jié)果會(huì)像一個(gè)掘石匠而不能像一個(gè)雕刻家。英國(guó)詩(shī)人華茲華斯有一句名言:“詩(shī)起于在沉靜中回味過(guò)來(lái)的情緒?!边@個(gè)詩(shī)的原理可以應(yīng)用于一切文學(xué)作品。 (節(jié)選自朱光潛《談美談文學(xué)》,有刪改) 27.“情感”與“文學(xué)”之間有怎樣的關(guān)系?請(qǐng)根據(jù)第1節(jié)簡(jiǎn)要概括。 28.根據(jù)材料,概括“文學(xué)的藝術(shù)”必備的三要素。 29.如何理解“詩(shī)起于在沉靜中回味過(guò)來(lái)的情緒”這句話?請(qǐng)根據(jù)材料分析。 【答案】27.文學(xué)必須具有抒情性并表現(xiàn)情致,才能成為有生趣的文字;人是有情感的動(dòng)物,情感易被理、事、物觸動(dòng);運(yùn)用言辭,難免會(huì)表現(xiàn)出主觀的心理傾向。 28.①內(nèi)在情致;②烘托情致的事、理、物(載體);③適當(dāng)?shù)奈霓o。 29.情感無(wú)法直接表現(xiàn)為文字,必須借助外物;詩(shī)的產(chǎn)生,必須經(jīng)過(guò)理、事、物的觸動(dòng);情感必須經(jīng)過(guò)思考沉淀,由生糙變?yōu)槔碇浅墒臁? 【解析】 【27題詳解】 此題考核分析文中的概念的能力,要求概括“情感”與“文學(xué)”之間的關(guān)系,答題時(shí)注意找準(zhǔn)區(qū)位,根據(jù)文中的重點(diǎn)句子作答,此題題干中該出區(qū)位,文中的第一段,注意根據(jù)段中的句子“在文學(xué)的文字中,無(wú)論是言情說(shuō)理敘事?tīng)钗铮急仨毩髀兑环N情致,若不然,那就成為枯燥的沒(méi)有生趣的日常應(yīng)用文字”“因?yàn)槿耸怯星楦械膭?dòng)物,而情感是容易為理、事、物所觸動(dòng)的”“我們不運(yùn)用言辭則已,一運(yùn)用言辭,就難免要表現(xiàn)幾分主觀的心理傾向”概括答題要點(diǎn)。 【28題詳解】 此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn),該枯燥中心意思的能力,要求概括“文學(xué)的藝術(shù)”必備的三要素,答題時(shí)注意找準(zhǔn)區(qū)位,根據(jù)文中的重點(diǎn)句子作答,此題注意根據(jù)文中的句子“行文的第一步要心中先有一種情致,其次要找出具體的事物可以烘托出這種情致,最后要找出適當(dāng)?shù)奈霓o把這內(nèi)在的情思化合體表達(dá)出來(lái)”概括答題要點(diǎn)。 【29題詳解】 此題考核分析文中的句子含義的能力,要求分析“詩(shī)起于在沉靜中回味過(guò)來(lái)的情緒”的含義,答題時(shí)注意句不離段的原則,同時(shí)注意句中的關(guān)鍵詞語(yǔ),此題注意分析“起于”“在沉靜中回味過(guò)來(lái)的情緒”以及文中先關(guān) 【點(diǎn)睛】分析句子含義的題目,要注意句子的類型和在文中的位置,句子主要有情感句、哲理句、意蘊(yùn)句、修辭句接榫句等,分析含義首先要抓住句子中的詞語(yǔ),然后在結(jié)合語(yǔ)段的內(nèi)容、位置以及句子類型進(jìn)行分析。 十五、【2019屆江蘇如皋中學(xué)高三上第二次月考】閱讀材料,完成各題。 在以經(jīng)學(xué)作為主流意識(shí)形態(tài)的中國(guó)古代社會(huì),《詩(shī)經(jīng)》被尊奉為人倫教化的神圣經(jīng)典,與文學(xué)總集分途著錄,形成了文學(xué)總集不錄《詩(shī)經(jīng)》作品的文學(xué)禁忌。隨著經(jīng)學(xué)內(nèi)部的嬗變和《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)闡釋的發(fā)展,隋代王通和唐代劉迅相繼“續(xù)《詩(shī)》”,選錄《詩(shī)經(jīng)》之后的詩(shī)歌并納入詩(shī)教范疇?!袄m(xù)《詩(shī)》”不僅很難達(dá)到其經(jīng)學(xué)目的,反而容易使人們從漢魏六朝詩(shī)歌的情貌特征,推想《詩(shī)經(jīng)》的本來(lái)面目,成為解構(gòu)經(jīng)學(xué)和尊經(jīng)意識(shí)的潛在異質(zhì),為《詩(shī)經(jīng)》入選文學(xué)總集提供了反向的啟示。宋代朱熹設(shè)想編纂一部收錄《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和后世詩(shī)歌的大型詩(shī)歌總集,直接為文學(xué)總集選錄《詩(shī)經(jīng)》做了理論準(zhǔn)備。但朱熹最終未能將自己的構(gòu)想付諸實(shí)施,也預(yù)示著總集選錄《詩(shī)經(jīng)》的思想阻力依然強(qiáng)大。直到明代,才出現(xiàn)《詩(shī)學(xué)正宗》《匯古菁華》《詩(shī)冶》等真正選錄《詩(shī)經(jīng)》作品的文學(xué)總集,《詩(shī)經(jīng)》走下經(jīng)學(xué)的神壇,融入多姿多彩的文學(xué)世界。 晚明總集選錄《詩(shī)經(jīng)》并不偶然,而與當(dāng)時(shí)《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)闡釋的繁榮局面相呼應(yīng),是《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)身份得以彰顯和認(rèn)可的最直觀、最集中的體現(xiàn),是現(xiàn)代《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)主體身份最終確立的精彩預(yù)演的關(guān)鍵步驟,在文學(xué)史上具有重要意義。 27.《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)主體身份的最終確立經(jīng)歷了怎樣的歷史過(guò)程?請(qǐng)加以概括。 28.請(qǐng)具體解釋“反向的啟示”在文中的意思。 29.以《氓》為例,談?wù)劇对?shī)經(jīng)》文學(xué)性的具體體現(xiàn)。 【答案】27.(1)隋唐“續(xù)《詩(shī)》”,延續(xù)詩(shī)教傳統(tǒng),促使人們推想《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì);(2)宋代朱熹設(shè)想編纂收錄《詩(shī)經(jīng)》作品的詩(shī)歌總集,為《詩(shī)經(jīng)》回歸文學(xué)做了理論準(zhǔn)備;(3)明代出現(xiàn)選錄《詩(shī)經(jīng)》作品的文學(xué)總集,《詩(shī)經(jīng)》融入文學(xué)世界。 28.“續(xù)《詩(shī)》”本是以《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)或標(biāo)準(zhǔn)衡量后世詩(shī)歌,反而讓人們領(lǐng)悟到《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì),進(jìn)而思考文學(xué)總集不收錄《詩(shī)經(jīng)》作品的現(xiàn)象。 29.①文學(xué)形象的成功塑造:《氓》塑造一位性格剛強(qiáng)而果斷的棄婦,她能比較冷靜地陳述自己的遭遇和教訓(xùn),譴責(zé)男子的負(fù)心。②文學(xué)手法的運(yùn)用。如《氓》的敘述方式:以棄婦的口吻用第一人稱自敘遭遇,通過(guò)主人公的直接傾訴表達(dá)無(wú)限悔恨和怨憤情緒,能激發(fā)讀者的同情。或,比興手法的運(yùn)用:用桑樹(shù)由繁茂到凋落比喻夫婦愛(ài)情的變化;“吁嗟鳩兮,無(wú)食桑葚”,比喻女子不可沉溺于愛(ài)情;“淇則有岸,隰則有泮”,比喻自己的痛苦沒(méi)有邊際。切合人物生活環(huán)境,生動(dòng)形象。 【解析】 【27題詳解】 試題分析:回答本題,要在仔細(xì)閱讀文本的基礎(chǔ)上,將有關(guān)信息按時(shí)間先后順序進(jìn)行篩選概括。比如,隋唐時(shí)的“續(xù)《詩(shī)》”;宋代朱熹的設(shè)想為《詩(shī)經(jīng)》回歸文學(xué)做了理論準(zhǔn)備;明代出現(xiàn)選錄《詩(shī)經(jīng)》作品的文學(xué)總集,使《詩(shī)經(jīng)》融入文學(xué)世界。 考點(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。 【28題詳解】 試題分析:回答本題,要先弄懂文本中所謂“正向啟示”的含義,才能弄懂“反向的啟示”的意思。根據(jù)文本,所謂“正向”,就是隋唐的“續(xù)《詩(shī)》”,當(dāng)時(shí)這樣做的本意是要以《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)或標(biāo)準(zhǔn)衡量后世詩(shī)歌;可是這樣的結(jié)果,卻反而讓人們領(lǐng)悟到《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì),進(jìn)而思考文學(xué)總集不收錄《詩(shī)經(jīng)》作品的現(xiàn)象。這就是所謂的“反向的啟示”。 考點(diǎn):理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。 【29題詳解】 試題分析:解答本題,首先要明確“文學(xué)性”的含義,然后分析《氓》中所體現(xiàn)出來(lái)的文 我們的問(wèn)題是:何以在純文學(xué)之中有一部分具有詩(shī)的形式呢?我們的答案是:詩(shī)的形式起于實(shí)質(zhì)的自然需要。這個(gè)答案自然還假定詩(shī)有它的特殊的實(shí)質(zhì)。如果我們進(jìn)一步追問(wèn):詩(shī)的實(shí)質(zhì)的特殊性何在?何以它需要一種特殊形式?我們可以回到上文單從實(shí)質(zhì)著眼所丟開(kāi)的情與理的分別;我們可以說(shuō),就大體論,散文的功用偏于敘事說(shuō)理,詩(shī)的功用偏于抒情遣興。事理直截了當(dāng),一往無(wú)余,情趣則低徊往復(fù),纏綿不盡。直截了當(dāng)者宜偏重?cái)⑹稣Z(yǔ)氣,纏綿不盡者宜偏重驚嘆語(yǔ)氣。在敘述語(yǔ)中事盡于詞,理盡于意;在驚嘆語(yǔ)中語(yǔ)言是情感的縮寫(xiě)字,情溢于詞,所以讀者可因聲音想到弦外之響。換句話說(shuō),事理可以專從文字的意義上領(lǐng)會(huì),情趣必從文字的聲音上體驗(yàn)。詩(shī)的情趣是纏綿不盡,往而復(fù)返的,詩(shī)的音律也是如此。 (節(jié)選自朱光潛《詩(shī)論》,有刪改) 27.文中談到詩(shī)與散文的分別,所說(shuō)的“形式上”“實(shí)質(zhì)上”具體指什么? 28.簡(jiǎn)要概括文中論述的散文特征。 29.如何理解“詩(shī)的形式來(lái)自于實(shí)質(zhì)的自然需要”? 【答案】27.“形式上”指音律,“實(shí)質(zhì)上”指“文學(xué)價(jià)值”(是否為純文 到了民國(guó)十一年,胡先生評(píng)康白情的《草兒》說(shuō):“看來(lái)毫不用心,而自具一種有以異乎人的美。”評(píng)俞平伯《冬夜》說(shuō):“艱深難解。”為汪靜之《蕙的風(fēng)》作序說(shuō):“他的詩(shī)有時(shí)未免太露,然而太露究竟遠(yuǎn)勝于晦澀?!痹u(píng)詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)依然是著重在詩(shī)之是否“明白清楚”,換言之,即所謂詩(shī)之“可懂性”。 《嘗試集》以后,胡先生自己沒(méi)有多少作品,即使偶有所作,也不離《嘗試集》的作風(fēng),論詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)也依然未變??墒窃凇秶L試集》(民國(guó)八年)以后的一二十年間,新詩(shī)的風(fēng)氣已有了改變,“可懂性”已不復(fù)是唯一標(biāo)準(zhǔn),而且有些人還故意地走向晦澀之途,有人說(shuō)是受了晚近法國(guó)詩(shī)派的影響。這一現(xiàn)象是胡適先生始料不及的。他極力主張打破束縛自由的枷鎖鐐銬,沒(méi)想到五言七言的形式固然打破了,可是又來(lái)了洋式的精神上的束縛。在形式上打破傳統(tǒng)是比較容易的事,在這一點(diǎn)上胡先生是成功的,在詩(shī)的內(nèi)容方面誘導(dǎo)詩(shī)人走上白居易的路線,而不是走上李商隱的路線,則比較難,胡先生似乎無(wú)能為力。所以,在這一二十年間,胡先生沉默了。這沉默可不是屈服。他仍然不變他的“明白清楚主義”。 (選自梁實(shí)秋《雅舍雜文胡適之論詩(shī)》,有刪改) 27.文中胡適先生有關(guān)新詩(shī)創(chuàng)作的主張主要有哪些?請(qǐng)加以概括。 28.如何理解材料畫(huà)線句中的“白居易路線”和“李商隱路線”?請(qǐng)具體解釋。 29.你是否同意胡適先生有關(guān)新詩(shī)創(chuàng)作的主張,試舉例說(shuō)明理由。 【答案】27.①內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)可懂(提倡明白清楚)。②形式上追求自由(主張打破傳統(tǒng))。 28.“白居易路線”指詩(shī)歌創(chuàng)作中追求語(yǔ)言的平易、內(nèi)容的通俗易懂,“李商隱路線” 指詩(shī)歌創(chuàng)作中追求語(yǔ)言的晦澀、內(nèi)容的艱深朦朧。 29.(示例)同意。詩(shī)歌創(chuàng)作只有在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)可懂(提倡明白清楚),形式上追求自由(主張打破傳統(tǒng)),才算達(dá)到了極致。 如余光中的《鄉(xiāng)愁》,柯巖的《周總理,你在哪里?》等詩(shī)歌,形式自由,語(yǔ)言平易,通俗易懂,因此得以廣泛流傳。不同意。詩(shī)歌有著多種多樣的風(fēng)格流派,每種流派都有其存在的藝術(shù)價(jià)值,而且每位詩(shī)人創(chuàng)作風(fēng)格又具有多變性。如舒婷的《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》,食指的《相信未來(lái)》等當(dāng)代的朦朧詩(shī),意象新奇,含義深曲,感情潛在,結(jié)構(gòu)跳躍,手法新異(多用象征和隱喻),因而也有較深遠(yuǎn)的影響。 【解析】 【27題詳解】 試題分析:本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的篩選要 【28題詳解】 試題分析:本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)的含意,篩選概括文本信息的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題問(wèn)的是“如何理解材料畫(huà)線句中的‘白居易路線’和‘李商隱路線’?請(qǐng)具體解釋”,然后到文中找到題干中的引文,圈出前后的內(nèi)容,最后分析概括?!霸谠?shī)的內(nèi)容方面誘導(dǎo)詩(shī)人走上白居易的路線,而不是走上李商隱的路線”在文章第三段,這句話說(shuō)的是“在詩(shī)的內(nèi)容方面……”,這就要求考生要到上文找到胡適在詩(shī)歌內(nèi)容方面的主張,然后理解去“白居易的路線”和“李商隱的路線”。如上文說(shuō)“評(píng)詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)依然是著重在詩(shī)之是否‘明白清楚’,換言之,即所謂詩(shī)之‘可懂性’”“‘可懂性’已不復(fù)是唯一標(biāo)準(zhǔn),而且有些人還故意地走向晦澀之途”,由此可知,“白居易路線”應(yīng)與胡適的主張一致,而“李商隱的路線”應(yīng)與之相反??忌罁?jù)上文的內(nèi)容概括即可。 【29題詳解】 試題分析:本題考查學(xué)理解文意,探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。解答此類題目,首先應(yīng)明確題干的要求,如本題“你是否同意胡適先生有關(guān)新詩(shī)創(chuàng)作的主張,試舉例說(shuō)明理由”,考生要先明確自己的態(tài)度,即“同意”或“不同意”,一般是從同意的角度來(lái)談,然后明確胡適有關(guān)新詩(shī)創(chuàng)作的主張,借著要以具體的例子來(lái)證明這一主張的正確性。從文中來(lái)看,胡適主張?jiān)姼柙趦?nèi)容上提倡明白清楚,在形式上追求自由,主張打破傳統(tǒng)。如從同意的角度來(lái)談,可以舉出余光中的《鄉(xiāng)愁》,柯巖的《周總理,你在哪里?》等詩(shī)歌作為佐證;如不同意,則可以舉出朦朧詩(shī)進(jìn)行佐證。 【點(diǎn)睛】解答篩選概括文章內(nèi)容此類題目有如下忌諱:一忌內(nèi)容交叉,互相包含;二忌遺漏要點(diǎn),詞不達(dá)意;三忌不動(dòng)腦筋,照搬照抄。應(yīng)對(duì)方法:審清題干要求,明確答題的范圍;整體閱讀,通盤(pán)把握,學(xué)會(huì)切分語(yǔ)段的內(nèi)容,注意信息歸納的全面性、條理性,即不遺漏任何要點(diǎn),不交叉,不互相包含;根據(jù)要求,整理加工。江蘇高考語(yǔ)文附加題的最后一篇閱讀一般包括兩種題型,一是材料概括分析題,一是材料分析鑒賞題,后者的難度比前者要大。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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