(通用版)江蘇省大豐市2018年高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第18講 歷史唯物主義重難點(diǎn)梳理課后練習(xí).doc
《(通用版)江蘇省大豐市2018年高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第18講 歷史唯物主義重難點(diǎn)梳理課后練習(xí).doc》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(通用版)江蘇省大豐市2018年高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第18講 歷史唯物主義重難點(diǎn)梳理課后練習(xí).doc(5頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
第18講 歷史唯物主義 重難點(diǎn)梳理 題一: 第四屆全國(guó)道德模范評(píng)選結(jié)果公布后,一位網(wǎng)友評(píng)論說,好人無處不在,我們不應(yīng)該讓心上的陰霾蒙蔽了眼睛,只有面向陽光,心里的陰霾才能被驅(qū)散。這一評(píng)論( ) ①肯定了意識(shí)對(duì)人體心理的調(diào)節(jié)作用 ②認(rèn)為社會(huì)意識(shí)能夠正確反映社會(huì)存在 ③強(qiáng)調(diào)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的決定作用?、苷J(rèn)識(shí)到了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 A.①④ B.③④ C.②④ D.①② 題二: 今年兩會(huì)期間,李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中,首次使用了“互聯(lián)網(wǎng)+”、“眾創(chuàng)空間”、“創(chuàng)客”、“草根創(chuàng)新”等時(shí)尚新詞,甚至使用了“有權(quán)不可任性”等網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格語言。面對(duì)困難和挑戰(zhàn),新詞往往是對(duì)癥良藥,用流行萬眾的語言引導(dǎo)嚴(yán)肅的改革大業(yè)。這表明( ) A.社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 B.社會(huì)意識(shí)具有一定階級(jí)性 C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 D.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 題三: 家庭農(nóng)場(chǎng)搞的是農(nóng)業(yè)規(guī)?;⒓s化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),但它的主要?jiǎng)趧?dòng)力仍是家庭成員。以家庭為單位,可以方便農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)決策,提高效率。要?jiǎng)?chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體制,必須( ) ①增強(qiáng)農(nóng)民改造主觀世界的能動(dòng)性 ②從實(shí)際出發(fā),按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律辦事 ③承認(rèn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的聯(lián)系是主觀的?、苁罐r(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力狀況 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 題四: 河北青縣農(nóng)村,通過創(chuàng)新5種土地流轉(zhuǎn)模式(土地合作經(jīng)營(yíng)模式、專業(yè)大戶承租經(jīng)營(yíng)模式、同類農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)集聚模式、中介或其他經(jīng)濟(jì)組織整體招租模式、委托發(fā)包方統(tǒng)一進(jìn)行土地流轉(zhuǎn)模式),在3年內(nèi)已累計(jì)流轉(zhuǎn)土地9.49萬畝,不僅振興了多種形式的農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng),而且讓全縣農(nóng)民品嘗到了更多豐收的果實(shí)。這說明( ) ③ 改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力?、诮?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 ③生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用 ④社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾得到解決 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 題五: 2000多年前,韓非子就提出“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的思想,但在以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的古代社會(huì)里,人治作為治國(guó)理政的基本方式非常有效,而法律思想不可能成為主流思想。隨著工業(yè)革命的到來,價(jià)值判斷日趨多元,利益關(guān)系日益復(fù)雜,人治管理模式與之難以相容,無從維系下去。這表明( ) ①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)的政治、法律制度?、谏鐣?huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 ③生產(chǎn)力的狀況決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)?、苋祟惿鐣?huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 題六: 有人認(rèn)為:“經(jīng)濟(jì)體制改革決定一個(gè)國(guó)家的繁榮或貧窮,而政治體制改革又決定經(jīng)濟(jì)體制改革的成敗?!痹撚^點(diǎn)( ) A.揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 B.夸大了上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用 C.肯定了生產(chǎn)力是最活躍的因素 D.強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 題七: 2014年10月8日,黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)在北京舉行。這次教育實(shí)踐活動(dòng)以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容,有效解決了群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,受到廣大群眾的歡迎?!盀槊?、務(wù)實(shí)、清廉”的要求體現(xiàn)了( ) ① 人民群眾是社會(huì)歷史的主體 ②人民群眾是真理的創(chuàng)造者 ③價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 ④價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)是人民群眾的利益 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 題八: 國(guó)家主席習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表的重要演講中指出,“鞋子合不合腳,自己穿著才知道,一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適,只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)?!边@一論斷蘊(yùn)含的哲理是( ) ① 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 ③矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 ④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 題九: 社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(2014-2020年) 強(qiáng)調(diào),要完善獎(jiǎng)懲制度,全方位提高失信成本,讓守信者處處受益、失信者寸步難行。我國(guó)加快建設(shè)社會(huì)信用體系的哲學(xué)依據(jù)是( ) ①價(jià)值觀影響人們的行為選擇?、谏蠈咏ㄖ欢ㄒm合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 ③人民群眾是信用建設(shè)的主體 ④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 題十: 小獅子問母獅子:“媽媽,幸福在哪里?”母獅子說:“幸福就在你的尾巴上?!庇谑切—{子不斷追著尾巴跑,但始終咬不到。母獅子笑道:“幸福不是這樣得到的。只要你向前走,幸福就會(huì)一直跟隨著你。”這則寓言蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( ) ① 幸福觀對(duì)人生具有重要導(dǎo)向作用 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)性 ③要充滿信心,在頑強(qiáng)拼搏中追求幸福?、軐?duì)幸福的正確理解決定著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 題十一: 近幾年,在社交網(wǎng)站出現(xiàn)了許多仿成語形式的編造詞,如根據(jù)“喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告”四個(gè)成語簡(jiǎn)化而成的“喜大普奔”,根據(jù)歌詞“人生已經(jīng)如此艱難,有些事情就不要拆穿”提煉而出的“人艱不拆”等。這些語義難懂、形式生硬的編造詞借助網(wǎng)絡(luò)在青少年中廣泛傳播。網(wǎng)絡(luò)編造詞獲得青少年追捧的同時(shí)也受到不少語言文字專家的質(zhì)疑,這說明( ) ①不同的人對(duì)同一事物的價(jià)值判斷可能有差異 ②作出正確的價(jià)值判斷需遵循事物客觀規(guī)律 ③人們對(duì)新事物的理解和接受需要一個(gè)過程 ④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 題十二: 水,無私、和合、堅(jiān)韌等品性是中國(guó)傳統(tǒng)的道德追求,水的品性象征著君子風(fēng)范,做人處世應(yīng)從善如流。水的上述品性啟示我們要?jiǎng)?chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,就應(yīng)該( ) ①作出普遍適用的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 ②堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 ③把遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ④正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 題十三: 以“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)涵的“北京精神”是首都人民長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié),體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求,體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征,體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。 在北京精神的感召和引領(lǐng)下,北京人民有了更高的精神追求,有了更積極的人生態(tài)度,有了更博大包容的胸懷,更有利于這座城市的創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展,更有利于中華文化和文明的傳承。 運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的反作用知識(shí),分析上述材料所蘊(yùn)含的哲理。 題十四: 近期,一些國(guó)際知名快餐連鎖店采用過期變質(zhì)肉類原料的行為,再次引發(fā)人們對(duì)食品安全問題的高度關(guān)注,也說明食品行業(yè)道德失范、誠(chéng)信缺失問題十分突出。對(duì)此,國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理總局立即部署安排對(duì)該事件進(jìn)行全面調(diào)查處理。同時(shí),發(fā)出緊急通知,再次強(qiáng)調(diào)各地要結(jié)合國(guó)務(wù)院食品安全辦下發(fā)的 關(guān)于深入開展肉及肉制品檢查執(zhí)法工作的通知 精神,深入開展肉及肉制品專項(xiàng)整治,確保廣大人民群眾的飲食安全。 結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的反作用的有關(guān)知識(shí),說明我國(guó)確保廣大人民群眾飲食安全做法的正確性。 題十五: 有學(xué)者表示,切實(shí)有效地促進(jìn)消費(fèi),關(guān)鍵是要增加居民收入,根本上是推動(dòng)收入分配體制改革;同時(shí)要加大對(duì)公共服務(wù)的投入,推進(jìn)高質(zhì)量的城鎮(zhèn)化建設(shè);盡快推出與收入分配相關(guān)的政策來減小收入差距。 結(jié)合上述材料,分析該學(xué)者的觀點(diǎn)所體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。 題十六: 2013年7月5日,中共中央政治局常委劉云山在中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組第二次會(huì)議上指出,學(xué)習(xí)教育要緊扣“為民、務(wù)實(shí)、清廉”主題,提高針對(duì)性實(shí)效性,引導(dǎo)黨員干部牢固樹立人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀,樹立以人為本、人民至上的價(jià)值觀,樹立立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。 試說明樹立以人為本、人民至上的價(jià)值觀的哲學(xué)依據(jù)。 第18講 歷史唯物主義 重難點(diǎn)梳理 題一: A 詳解:本題考查社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。網(wǎng)友的評(píng)論認(rèn)為人心里應(yīng)該有陽光,即有愛心,這體現(xiàn)了意識(shí)的調(diào)節(jié)作用,①正確;同時(shí)也說明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)穩(wěn)定性,對(duì)人產(chǎn)生一定的影響,故④符合題意;②與材料無關(guān);③錯(cuò)誤,社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,不是決定作用。故本題的正確答案選A。 題二: C 詳解:“新詞往往是對(duì)癥良藥,用流行萬眾的語言引導(dǎo)嚴(yán)肅的改革大業(yè)”強(qiáng)調(diào)了社會(huì)意識(shí)的反作用,C符合題意;社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)和落后之分,A錯(cuò)誤;并非所有的社會(huì)意識(shí)都具有階級(jí)性,B錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的不是社會(huì)意識(shí)的形成過程,D與題意不符。 題三: C 詳解:①僅僅局限在改造主觀世界,措施不充分;②④分別從按規(guī)律辦事、生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況角度說明了創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體制的措施;聯(lián)系是客觀的,③錯(cuò)誤。 題四: C 詳解:本題考查改革的作用、生產(chǎn)關(guān)系的反作用等知識(shí)。通過創(chuàng)新5種土地流轉(zhuǎn)模式,振興了多種 形式的農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng),體現(xiàn)了①③;②不符合題意;④與事實(shí)不符。 題五: A 詳解:在農(nóng)業(yè)社會(huì),人治是治國(guó)理政的有效方式,法律思想不可能成為主流;隨著工業(yè)革命的發(fā)展,法治模式將成為主流,表明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),故選①②。③④在題中未涉及。 題六: B 詳解:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起反作用。政治體制改革是上層建筑的改革,“政治體制改革又決定經(jīng)濟(jì)體制改革的成敗”的說法錯(cuò)誤,夸大了上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用,故B正確。A、C、D與題意不符。 題七: B 詳解:本題考查人民群眾的歷史地位。人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者,創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富,是社會(huì)變革的決定力量,我們要樹立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,要自覺站在人民的立場(chǎng)之上,①④符合題意;真理是客觀的,②說法錯(cuò)誤;價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的,③是錯(cuò)誤的。故本題答案選B。 題八: D 詳解:“鞋子合不合腳,自己穿著才知道”體現(xiàn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),“一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適,只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)”說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,①④正確;②③不符合題意。 題九: A 詳解:價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、導(dǎo)向作用。社會(huì)信用體系建設(shè),影響著人們的行為,有利于社會(huì)發(fā)展,故選①。信用體系建設(shè)是對(duì)上層建筑的完善,故選②不選④。題中未涉及人民群眾的主體作用,排除③。 題十: C 詳解:勇于投身到為人民服務(wù)的實(shí)踐,決定了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),排除④。“向前走,幸福就會(huì)一直跟隨著你”告訴我們,勇于奉獻(xiàn)的人生是幸福的人生,要堅(jiān)持正確的幸福觀,故選①③。題中未涉及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)性。 題十一: A 詳解:網(wǎng)絡(luò)編造詞獲得青少年追捧的同時(shí)也受到不少語言文字專家的質(zhì)疑,這說明了不同的人對(duì)同一事物有不同的認(rèn)識(shí),價(jià)值判斷會(huì)有不同,也體現(xiàn)了作出正確的價(jià)值判斷需遵循事物客觀規(guī)律,①②正確;③④在材料中沒有體現(xiàn),故選A。 題十二: D 詳解:本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。水的品性象征著君子風(fēng)范,做人處世應(yīng)從善如流。這啟示我們要?jiǎng)?chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,就應(yīng)該堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,要正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系;②④正確;①中“普遍適用”說法錯(cuò)誤;③說法錯(cuò)誤,把人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 題十三: 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。北京精神的感召和引領(lǐng)使北京人有了更高的精神追求,有更積極的人生態(tài)度,有更博大包容的胸懷,更有利于這座城市的創(chuàng)新和科學(xué)發(fā)展,更有利于中華文化和文明的傳承。 詳解:解答本題,首先要明確知識(shí)范圍——社會(huì)意識(shí)的反作用;其次,本題為體現(xiàn)類問題,因此要注意提取材料有效信息,組織答案時(shí),注意原理與材料的有機(jī)統(tǒng)一,切忌材料、原理“兩張皮”。 題十四: 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。下發(fā)有關(guān)通知有利于深入開展專項(xiàng)整治,保障人民群眾的飲食安全。 詳解:解答本題,首先要明確調(diào)用的知識(shí)范圍是社會(huì)意識(shí)的反作用;然后,將材料信息和教材知識(shí)對(duì)接,組織答案即可。 題十五: ①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。“切實(shí)有效地促進(jìn)消費(fèi),關(guān)鍵是增加居民收入”堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線,有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。②改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。推動(dòng)收入分配體制改革,使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。 詳解:本題設(shè)問指向歷史唯物主義道理,從材料內(nèi)容可以看出具體考查的是人民群眾是歷史的主體及改革的相關(guān)知識(shí)?;卮鸨绢}時(shí)要注意認(rèn)真分析材料,結(jié)合原理作答。 題十六: ①人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步;人民群眾是社會(huì)變革的決定力量,在社會(huì)變革中起主體作用。②只有樹立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線,樹立以人為本、人民至上的價(jià)值觀,才能保證黨和國(guó)家的路線、方針、政策的貫徹,才能保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功。 詳解:本題考查的是人民群眾的主體地位,結(jié)合題意回答即可。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會(huì)出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請(qǐng)點(diǎn)此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標(biāo),表示該P(yáng)PT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國(guó)旗、國(guó)徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計(jì)者僅對(duì)作品中獨(dú)創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 通用版江蘇省大豐市2018年高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第18講 歷史唯物主義重難點(diǎn)梳理課后練習(xí) 通用版 江蘇省 大豐市 2018 年高 政治 第一輪 復(fù)習(xí) 18 歷史唯物主義 難點(diǎn) 梳理 課后 練習(xí)
鏈接地址:http://m.jqnhouse.com/p-6460086.html