2019年華師大版第3冊(cè)第六單元《明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛》教案

《2019年華師大版第3冊(cè)第六單元《明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛》教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年華師大版第3冊(cè)第六單元《明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛》教案（13頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2019華師大版第3冊(cè)第六單元《明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛》 word教案 2019華師大版第3冊(cè)第六單元《明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛》word教案 中國(guó)是世界文明發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一，有著悠久豐富的歷史。中華民族創(chuàng)造了輝煌的古代文明，其成熟的中央集權(quán)國(guó)家制度、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、先進(jìn)的手工業(yè)、繁盛的商業(yè)、卓越的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)，對(duì)周邊國(guó)家和地區(qū)乃至整個(gè)東方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，四大發(fā)明等科技創(chuàng)新遠(yuǎn)播歐洲，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的發(fā)展。 通過本模塊的學(xué)習(xí)，知道中華民族的形成過程，理解其基本特征、主要貢獻(xiàn)和突出地位，激發(fā)民族自豪感、文化認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感。 第五單元兩宋的繁榮與元的統(tǒng)一 （6課時(shí)） 單元地

2、位 元朝的行省制度在歷史上有深遠(yuǎn)的影響，遼闊的疆域在客觀上有利于民族間的融合，中外經(jīng)濟(jì)文化交流較以前更為積極和活躍。 第22課元的統(tǒng)一（B） 知識(shí)與技能 1. 知道元朝疆域的四至；了解馬可波羅來華的基本史實(shí)；理解元朝的行省制度在歷史上的深遠(yuǎn)影響。 2. 觀察圖表汲取信息分析實(shí)例；前后聯(lián)系 分析特征。 過程與方法 1 .通過觀察《元朝疆域與行省分布圖》、《元朝的絲綢之路以及馬可波羅從陸路來華海路返回的路線》圖，汲取相關(guān)信息，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史地圖分析元朝的統(tǒng)治和對(duì)外關(guān)系的特色。 2 .通過掌握秦、隋唐、元中央集權(quán)制度的變革，學(xué)會(huì)梳理和分析歷史事件發(fā)展與變化的方法。 情感態(tài)度與價(jià)值觀

3、 認(rèn)識(shí)行省制度是我國(guó)古代政治制度上的一次重大發(fā)展和變革，在歷史上有著深遠(yuǎn)的影響；認(rèn)同遼闊的疆域有利于民族融合，開放的政策有利于中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流。 第六單元明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛 （6課時(shí)） 單元地位 明清兩朝傳統(tǒng)宰相制度被廢除，皇帝獨(dú)攬決策、行政大權(quán)，君主專制至于頂峰。明朝的經(jīng)濟(jì) 發(fā)展令人矚目，商品貿(mào)易有長(zhǎng)足發(fā)展，但后期陷于深重危機(jī)，王朝統(tǒng)治在內(nèi)外交困中土崩瓦解。清朝前期，統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，穩(wěn)固政權(quán)，發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的防衛(wèi)和管理，一度頗為強(qiáng)盛。明清之際雖有過西學(xué)東漸的現(xiàn)象，但統(tǒng)治者的自大與保守終使帝國(guó)從海禁走向閉關(guān)鎖國(guó)，拉開了與世界先進(jìn)地區(qū)的差距。 單元特征

4、1 .明清兩朝是大一統(tǒng)的王朝，主要體現(xiàn)在：政治的大一統(tǒng)，君主專制的極盛；經(jīng)濟(jì)的大一統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的繁盛；疆域的大一統(tǒng)，多民族國(guó)家的鞏固；思想的大一統(tǒng)，八股取土和文字獄盛行；文化的大一統(tǒng)，文化典籍的整理與編纂；對(duì)外的大一統(tǒng)，從海禁逐步走向閉關(guān)……這一切反映了中國(guó)古代社會(huì)后期階段的社會(huì)特征。 內(nèi)因：一是明朝是農(nóng)民起義建立的王朝，清朝是滿族入關(guān)建立的王朝，為了加強(qiáng)鞏固統(tǒng)治的需要；二是明清處于中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的后期階段，體現(xiàn)出歷史發(fā)展規(guī)律的必然性。外因，自明清始，世界局勢(shì)發(fā)生根本性的變化。新航路的開辟，使世界逐漸成為一體；歐美資本主義的興起，使中國(guó)世界領(lǐng)先的地位逐步被取代；歐美的西殖東

5、來，從反面促使明清統(tǒng)治者逐步從開放走向閉關(guān)鎖國(guó)；……這又進(jìn)一步導(dǎo)致中國(guó)與世界先進(jìn)地區(qū)的差距拉大。 2 .綜合性強(qiáng)（中國(guó)古代社會(huì)的縱向聯(lián)系），對(duì)比性強(qiáng)（世界發(fā)生變化的橫向?qū)Ρ龋? 由于這一階段的世界歷史模塊的學(xué)習(xí)是在中國(guó)古代史模塊的后面，因此，在明清歷史的教學(xué)中，應(yīng)突出當(dāng)時(shí)的世界背景。這樣不僅增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本單元學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，而且為下一模塊的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。 單元目標(biāo) 課程內(nèi)容與要求包括知識(shí)內(nèi)容及相應(yīng)的學(xué)習(xí)水平。 中學(xué)歷史課程的學(xué)習(xí)水平是相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)要求和評(píng)價(jià)依據(jù)。學(xué)習(xí)水平按三個(gè)累積的層次分為知道、理解、運(yùn)用。 “知道”用A表示，指在文字或表象層面上掌握所學(xué)的知識(shí)。在與所學(xué)內(nèi)容的情境、文字

6、基本相同的情況下，能再認(rèn)、回憶所學(xué)歷史知識(shí)或辨別真?zhèn)?、判斷是非? “理解”用“B”表示，指在概念層面上掌握所學(xué)的知識(shí)。在與所學(xué)內(nèi)容的情境大致相同，但表述方式或文字不同的情況下，能通過思考完成任務(wù)，通常表現(xiàn)為自己的語言正確表述所學(xué)的內(nèi)容，或作出合理的解釋。 “運(yùn)用”用“C”表示，指在遷移和認(rèn)知策略層面上掌握所學(xué)的知識(shí)。在與所學(xué)內(nèi)容的情境及其復(fù)雜程度不同，但在難度大致相當(dāng)?shù)那闆r下，能運(yùn)用該知識(shí)或與其他所學(xué)知識(shí)一起，完成一定的新任務(wù)。 明朝：明朝前期的經(jīng)濟(jì)與政治（B） 明末社會(huì)危機(jī)與農(nóng)民起義（B） （明初建的特色以及末期衰亡情況） 清初：康乾盛世（上）（C）康乾盛世（下） （C） （

7、突出清初康乾盛世的狀況） 明清對(duì)外關(guān)系：明清對(duì)外貿(mào)易（B） 早期的西學(xué)東漸（A） （面對(duì)西學(xué)東漸，西殖東來的新情況，明清對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外交流發(fā)生的變化） 知識(shí)與技能 知識(shí)一一理解明清兩朝君主專制至于頂峰的統(tǒng)治特征；理解康乾盛世的歷史地位；知道早期西學(xué)東漸的基本概況；了解中外交流從開放走向閉關(guān)鎖國(guó)對(duì)中國(guó)近代發(fā)展的實(shí)質(zhì)影響。 知能一一觀察圖像，比較和分析實(shí)例的特點(diǎn)與實(shí)質(zhì)；閱讀文獻(xiàn)，汲取信息和描繪情景；聯(lián)系前后，探尋制度的延續(xù)性、發(fā)展性規(guī)律；通過實(shí)例，論證觀點(diǎn)的正確與否；運(yùn)用史料，撰寫歷史小論文。 過程與方法 基本懂得觀察圖像、文獻(xiàn)閱讀等是獲取歷史材料的常用途徑和方法，以此獲取歷史信息

8、和證據(jù)價(jià)值（清朝的疆域四至、晚明中國(guó)海外貿(mào)易路線圖等）； 初步掌握或運(yùn)用從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)地位、思想傾向、具體處理的視角，解釋和評(píng)價(jià)歷史人物作用與影響的基本方法（朱元璋、康熙帝等）； 初步掌握或運(yùn)用從經(jīng)濟(jì)狀況、政治形態(tài)、文化傳統(tǒng)、時(shí)代特征的不同視角，分析歷史事件的全 面性與特殊性（明清中央集權(quán)的特征，早期的西學(xué)東漸等）； 初步掌握或運(yùn)用在不同場(chǎng)合，以說明論證、質(zhì)疑辯駁、補(bǔ)充完善等方式，與他人交流學(xué)習(xí)與探究成果的方式（明清海外貿(mào)易的實(shí)況論證）。 初步掌握或運(yùn)用史料撰寫小論文的方式，表達(dá)思考和探究成果的方法（康乾盛世的評(píng)價(jià)）。情感態(tài)度與價(jià)值觀 認(rèn)同國(guó)力強(qiáng)盛與鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族

9、國(guó)家的作用；認(rèn)識(shí)中國(guó)古代君主專制強(qiáng)化的趨勢(shì)；認(rèn)識(shí)閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致與世界先進(jìn)地區(qū)進(jìn)一步拉開差距的后果。 課題目標(biāo) 第23課明朝前期的經(jīng)濟(jì)與政治（B） 知識(shí)與技能 1 .了解明初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的原因和措施；理解加強(qiáng)皇權(quán)是朱元璋政治統(tǒng)治的一大特色，以及這一特色在中國(guó)古代史上的地位。 2 .結(jié)合圖像和文獻(xiàn)，歸納整理實(shí)例特征；運(yùn)用比較方法分析歷史事件的發(fā)展趨勢(shì)。 過程與方法 1 .通過整理明初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的措施，理解朱元璋實(shí)行“休養(yǎng)生息”經(jīng)濟(jì)政策的原因，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)漢、唐、明等朝開國(guó)初期的“休養(yǎng)生息”政策與這些王朝日后強(qiáng)盛之間的關(guān)系。 2 .通過比較秦、唐、明三朝中央機(jī)構(gòu)的特征，學(xué)會(huì)歸納中國(guó)古代中央

10、集權(quán)體制發(fā)展趨勢(shì)的方法，并認(rèn)識(shí)這一發(fā)展趨勢(shì)是歷史發(fā)展的必然。 3 .通過閱讀課文，查閱有關(guān)資料，了解朱元璋在明朝開國(guó)時(shí)期的有關(guān)史實(shí)，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物功過是非的方法。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展是符合廣大人民的利 益所在，同時(shí)也是國(guó)家強(qiáng)盛的基本要素。認(rèn)同專制皇權(quán)的強(qiáng)化是中國(guó)古代社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。 第24課明末社會(huì)危機(jī)與農(nóng)民起義（B） 知識(shí)與技能 1 .知道明末農(nóng)民起義的基本概況；了解明朝滅亡和清軍入關(guān)的有關(guān)史實(shí)；理解明末內(nèi)外交困的原因及其后果。 2 .運(yùn)用比較方法，分析歷史事件的總體規(guī)律和個(gè)性特征；結(jié)合材料，綜合不同角度，論述歷史事件的狀況。 過程與方法 1

11、.通過比較秦末、明末農(nóng)民起義，學(xué)會(huì)歸納中國(guó)古代農(nóng)民起義的基本規(guī)律以及各自的特點(diǎn)的能力。 2 .通過閱讀有關(guān)明末社會(huì)狀況的材料，結(jié)合課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)綜合不同角度分析社會(huì)現(xiàn)狀的能力。 3 .通過從“內(nèi)重”、“外重”和“內(nèi)外俱輕”三個(gè)方面的實(shí)例，學(xué)會(huì)探討中國(guó)古代史上王朝滅亡的基本規(guī)律特征。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)統(tǒng)治腐朽、土地兼并、自然災(zāi)害是我國(guó)古代社會(huì)頻繁爆發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義的主要因素。認(rèn)同創(chuàng)建和諧社會(huì)的重要性。 第25課康乾盛世（上）（C） 知識(shí)與技能 1 .掌握清初中央集權(quán)統(tǒng)治的基本概況；了解清初多民族國(guó)家的疆域四至；理解清初皇權(quán)加強(qiáng)的實(shí)質(zhì)；理解清初鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本策略，以

12、及清初疆域奠定在中國(guó)歷史上的地位。 2 .觀察圖像講述事件，梳理事件的發(fā)展與變 過程與方法 1 .通過梳理清初中央機(jī)構(gòu)的設(shè)置和變化，學(xué)會(huì)歸納清朝中央集權(quán)特征的方法，從而加強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代政治統(tǒng)治特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。 2 .通過觀察清初疆域四至的地圖，結(jié)合課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)講述清初鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家的過程，并認(rèn)識(shí)這一概況所反映的策略。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)中國(guó)古代社會(huì)后期階段皇權(quán)強(qiáng)化的必然趨勢(shì)，認(rèn)同多民族國(guó)家的統(tǒng)一和鞏固是中華民族形成的重要特征之一。 第26課康乾盛世（下）（C） 知識(shí)與技能 1 .知道清初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的概況，理解三者之間的相互關(guān)系；了解康、雍、乾三代文化典籍的整

13、理與編纂以及文字獄實(shí)行的基本情況，理解清初文化專制主義強(qiáng)化的實(shí)質(zhì)。 2 .描繪、整理、歸納史實(shí)的能力；閱讀、汲取、運(yùn)用史料的能力。 過程與方法 1 .通過整理清初經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，學(xué)會(huì)歸納農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三者之間關(guān)系的方法。 2 .通過觀察圖像，學(xué)會(huì)根據(jù)圖像描述情景的方法。 3 .通過對(duì)清初大型圖書的編撰和文字獄的施行，學(xué)會(huì)從事務(wù)的不同方面來論證事務(wù)的實(shí)質(zhì)的方法。 4 .通過從政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等方面的論述，學(xué)會(huì)對(duì)“康乾盛世”進(jìn)行史論結(jié)合的小論文形式的史學(xué)評(píng)析。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁盛是中國(guó)古代社會(huì)國(guó)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，認(rèn)同政權(quán)鞏固、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化建樹是古

14、代“盛世”的標(biāo)志。 第27課明清對(duì)外貿(mào)易（B） 知識(shí)與技能 1 .知道明朝“朝貢貿(mào)易”的基本概況，了解明朝及清初民間貿(mào)易的特征，理解明清兩朝從開放到海禁、閉關(guān)走向的實(shí)質(zhì)。 2 .觀察圖像運(yùn)用比較方法分析異同；閱讀文獻(xiàn)和課文理解分析實(shí)例特征；搜集資料開展討論進(jìn)行交流探究成果。 過程與方法 1 .通過閱讀文獻(xiàn)，結(jié)合課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)分析 “朝貢貿(mào)易”實(shí)質(zhì)的方法。 2 .通過觀察《晚明中國(guó)海外貿(mào)易路線圖》，學(xué)會(huì)比較各類“絲綢之路”特征的方法。 3 .通過閱讀文獻(xiàn)，學(xué)會(huì)分析明清對(duì)外政策發(fā)生變化根源及其影響的方法。 4 .通過搜集資料，組織討論明清官方貿(mào)易與民間貿(mào)易的概況和影響，學(xué)會(huì)引用

15、說明論證、質(zhì)疑辯駁、補(bǔ)充完善等方式，開展與他人交流學(xué)習(xí)與探究成果的方法，來評(píng)價(jià)這一歷史階段中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的“閉關(guān)自守”性。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)對(duì)外開放交流促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)一步發(fā)展，反之，閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致閉塞與落后，在資本主義大潮到來之時(shí)，進(jìn)一步拉開與世界先進(jìn)地區(qū)的差距。 第28課早期的西學(xué)東漸（A） 知識(shí)與技能 1 .知道利瑪竇來華的基本情況。了解早期西學(xué)東漸的內(nèi)容和特點(diǎn)。 2 .閱讀、歸納、整理史實(shí)；認(rèn)識(shí)、分析問題實(shí)質(zhì)。 過程與方法 1 .通過閱讀利瑪竇來華的有關(guān)史實(shí)，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)中西不同文化差異下相互融洽的方法。 2 .通過歸納整理早期西學(xué)東漸的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)會(huì)分析早期西學(xué)東漸實(shí)質(zhì)的方法。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)異質(zhì)文化與傳統(tǒng)文化的交流與融合是世界同一的發(fā)展趨勢(shì)。