《《登高》課件 (2)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《登高》課件 (2)(16頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、登登 高高 杜甫2、采桑子 重陽(yáng)表現(xiàn)了毛澤東的什么精神? 采桑子 重陽(yáng) 毛澤東 人生易老天難老,歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng),戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁,不似春光。勝似春光,廖廓江天萬(wàn)里霜。 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,把握詩(shī)歌意象,品味詩(shī)歌意境。 2感受詩(shī)人深沉苦痛與憂思的情感。重難點(diǎn) : 領(lǐng)悟作者的思想感情。 風(fēng)急風(fēng)急/天高天高/猿猿/嘯哀嘯哀渚清渚清/沙白沙白/鳥(niǎo)鳥(niǎo)/飛回飛回?zé)o邊無(wú)邊/落木落木/蕭蕭蕭蕭/下下不盡不盡/長(zhǎng)江長(zhǎng)江/滾滾滾滾/來(lái)來(lái)萬(wàn)里萬(wàn)里/悲秋悲秋/常常/作客作客百年百年/多病多病/獨(dú)獨(dú)/登臺(tái)登臺(tái)艱難艱難/苦恨苦恨/繁繁/霜鬢霜鬢潦倒潦倒/新停新停/濁濁/酒杯酒杯這首詩(shī)在總體
2、上,表達(dá)了詩(shī)人什么情這首詩(shī)在總體上,表達(dá)了詩(shī)人什么情感?感?凄楚、悲傷、痛苦、凄楚、悲傷、痛苦、孤獨(dú)、沉郁、頓挫孤獨(dú)、沉郁、頓挫合作探究合作探究 詩(shī)人為何而悲?詩(shī)人為何而悲? 一、首聯(lián)寫登高俯仰所見(jiàn)所聞,寫了那些景物?一、首聯(lián)寫登高俯仰所見(jiàn)所聞,寫了那些景物?其作用是什么?其作用是什么? 迅疾的秋迅疾的秋風(fēng)風(fēng)、高遠(yuǎn)的、高遠(yuǎn)的天天空、哀鳴的空、哀鳴的猿猿啼、孤零的江啼、孤零的江渚渚、水落而出的白、水落而出的白沙沙、低飛、低飛盤旋的水盤旋的水鳥(niǎo)鳥(niǎo)。 渲染烘托出秋江景物雄渾高遠(yuǎn),肅殺渲染烘托出秋江景物雄渾高遠(yuǎn),肅殺凄涼的特點(diǎn),為后文抒凄涼之感,發(fā)內(nèi)心凄涼的特點(diǎn),為后文抒凄涼之感,發(fā)內(nèi)心之愁做鋪墊。之
3、愁做鋪墊。二、頷聯(lián)寫了蕭蕭而下的二、頷聯(lián)寫了蕭蕭而下的“無(wú)邊落木無(wú)邊落木”、滾、滾滾東流的滾東流的“不盡長(zhǎng)江不盡長(zhǎng)江”兩種景物。這樣的兩種景物。這樣的景物,對(duì)于當(dāng)時(shí)景物,對(duì)于當(dāng)時(shí)5555歲(逝世前歲(逝世前3 3年)、飄零年)、飄零流落在外,同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的有闊流落在外,同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的有闊大胸襟的詩(shī)人的杜甫來(lái)說(shuō),會(huì)產(chǎn)生怎樣的大胸襟的詩(shī)人的杜甫來(lái)說(shuō),會(huì)產(chǎn)生怎樣的感慨?感慨?運(yùn)用運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?了什么藝術(shù)手法? 既感到人生短暫而渺小,歷史悠遠(yuǎn)而不既感到人生短暫而渺小,歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn),因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵;也會(huì)感到可逆轉(zhuǎn),因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵;也會(huì)感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊?;磉_(dá)
4、、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。 運(yùn)用對(duì)比襯托手法,用時(shí)間的無(wú)窮襯托運(yùn)用對(duì)比襯托手法,用時(shí)間的無(wú)窮襯托生命的短暫。生命的短暫。 如何理解詩(shī)中出現(xiàn)的如何理解詩(shī)中出現(xiàn)的“猿鳴猿鳴”、“飛飛鳥(niǎo)鳥(niǎo)”、“落葉落葉”、“長(zhǎng)江長(zhǎng)江”這四個(gè)意象?這四個(gè)意象?使人聽(tīng)到它的叫聲感到非常悲涼。使人聽(tīng)到它的叫聲感到非常悲涼。猿鳴猿鳴在空中盤旋,說(shuō)明它無(wú)處停息,在空中盤旋,說(shuō)明它無(wú)處停息,比喻孤獨(dú)無(wú)依。比喻孤獨(dú)無(wú)依。飛鳥(niǎo)飛鳥(niǎo)落木落木落葉飄零,已是晚秋,暗喻杜甫落葉飄零,已是晚秋,暗喻杜甫的人生也走到了生命的晚秋。的人生也走到了生命的晚秋。一瀉千里,比喻時(shí)間的流逝。一瀉千里,比喻時(shí)間的流逝。長(zhǎng)江長(zhǎng)江 三三、宋代羅宋代羅大經(jīng)說(shuō)頸聯(lián)的大經(jīng)
5、說(shuō)頸聯(lián)的十四個(gè)字中含十四個(gè)字中含有八層愁苦之有八層愁苦之情,情,請(qǐng)請(qǐng)大家積大家積極討論,試著極討論,試著具體分析。具體分析。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)獨(dú)登臺(tái) 。 作客作客,羈旅也;常作客常作客,久旅也;登登臺(tái)臺(tái),求長(zhǎng)壽;獨(dú)登臺(tái)獨(dú)登臺(tái),無(wú)親朋也。萬(wàn)里里,地之遠(yuǎn)也;悲秋悲秋,時(shí)之凄慘也;百年百年,齒暮也;多病多病,衰疾也;羈旅之思暮年之嘆孤獨(dú)之愁疾病之痛四、尾聯(lián)中四、尾聯(lián)中“艱難艱難”、“潦倒潦倒”二詞形容的二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)人?是國(guó)家還是個(gè)人?“苦恨苦恨”二字如何理解?二字如何理解? 既是國(guó)家,也是個(gè)人。客觀上,既是國(guó)家,也是個(gè)人。客觀上,“國(guó)破國(guó)破”與與“家亡家
6、亡”是因果關(guān)系;主觀上,詩(shī)人一直憂是因果關(guān)系;主觀上,詩(shī)人一直憂國(guó)憂民,為國(guó)家破亡憂心如焚。國(guó)憂民,為國(guó)家破亡憂心如焚。 “苦恨苦恨”與與“新停新?!毕鄬?duì),相對(duì),“苦苦”是副詞是副詞“很很”,“恨恨”是動(dòng)詞是動(dòng)詞“遺憾遺憾”,詩(shī)人很遺,詩(shī)人很遺憾過(guò)早的白了雙鬢,不能多為國(guó)家出力而憂憾過(guò)早的白了雙鬢,不能多為國(guó)家出力而憂心忡忡。心忡忡。 古代知識(shí)分子大多以古代知識(shí)分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身則獨(dú)善其身”自勉,而杜甫無(wú)論窮達(dá),都心憂自勉,而杜甫無(wú)論窮達(dá),都心憂天下,其思想境界之高,不愧被稱為天下,其思想境界之高,不愧被稱為“詩(shī)圣詩(shī)圣”。 詩(shī)人身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬(wàn)里、
7、漂詩(shī)人身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬(wàn)里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無(wú)依,泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無(wú)依,再加上國(guó)家多難,詩(shī)人身受八重愁苦。倍感再加上國(guó)家多難,詩(shī)人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú),身世凄涼,十分眷念家鄉(xiāng)和親人,老病孤獨(dú),身世凄涼,十分眷念家鄉(xiāng)和親人,也為國(guó)家多難憂心忡忡。也為國(guó)家多難憂心忡忡。 如果有人把感動(dòng)中國(guó)如果有人把感動(dòng)中國(guó)的詩(shī)人大獎(jiǎng)?lì)C給杜甫,的詩(shī)人大獎(jiǎng)?lì)C給杜甫,請(qǐng)你為他寫一段頒獎(jiǎng)?wù)埬銥樗麑懸欢晤C獎(jiǎng)詞,突出杜甫的人格詞,突出杜甫的人格或?qū)υ?shī)歌的貢獻(xiàn),語(yǔ)或?qū)υ?shī)歌的貢獻(xiàn),語(yǔ)言精練,言精練,100字以內(nèi)。字以內(nèi)。拓展練筆拓展練筆 時(shí)代用冷酷的目光選時(shí)代用冷酷的目光選中了杜甫,讓他受盡種種中了杜甫,讓他受盡種種磨難,用枯瘦的手去蘸起磨難,用枯瘦的手去蘸起人民像墨汁一樣濃黑的悲人民像墨汁一樣濃黑的悲哀,來(lái)記錄盛唐這個(gè)偉大哀,來(lái)記錄盛唐這個(gè)偉大時(shí)代如何走向沒(méi)落。他的時(shí)代如何走向沒(méi)落。他的詩(shī)被稱為詩(shī)被稱為“詩(shī)史詩(shī)史”,備受,備受人們賞愛(ài),可是又有誰(shuí)知人們賞愛(ài),可是又有誰(shuí)知道,那每一個(gè)字都是他眼道,那每一個(gè)字都是他眼中的淚,心中的血,都是中的淚,心中的血,都是他無(wú)可奈何的慘叫。他就他無(wú)可奈何的慘叫。他就是被稱為是被稱為“詩(shī)圣詩(shī)圣”的杜甫。的杜甫。