聯(lián)系觀導(dǎo)學(xué)案講評(píng)

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1、聯(lián)系觀導(dǎo)學(xué)案講評(píng) 一、 預(yù)習(xí) 4、 （10全國(guó)2）莊子在《齊物論》中說(shuō)，莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶，愜意地飛來(lái)飛去，可是一 覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己還是莊周。究竟是莊周做夢(mèng)變?yōu)楹?，還是蝴蝶做夢(mèng)變?yōu)榍f周？莊周認(rèn) 為這是一個(gè)無(wú)法解決的問(wèn)題。在馬克思主義哲學(xué)看來(lái)，莊周之所以認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題無(wú)法解 決，是因?yàn)樗怀姓J(rèn) ①聯(lián)系具有多樣性和條件性 ②客觀存在的事物具有確定性 ③檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性 ④人的認(rèn)識(shí)結(jié)論具有不確定性 A ?①② B ?②③ C ?①④ D ?③④ 對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，如何判斷是否是真理？ 5、 （10新課標(biāo)）生活在我國(guó)長(zhǎng)江流域的中華鱘被譽(yù)為“活化石” 。2

2、009年10月4日，我 國(guó)某研究所在世界上第一次成功實(shí)現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類(lèi)在保護(hù)這一瀕危物 種過(guò)程中取得的重大技術(shù)突破，具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，人工繁殖中華鱘的 成功說(shuō)明 ① 離開(kāi)了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn) ② 認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化 ③ 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系 ④ 離開(kāi)了事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用 A ?①② B ?②③ C ?②④ D ?③④ 二、 課后 3、（10江蘇）2009年6月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議原則通過(guò)了《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》 ，這對(duì) 于加快江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)長(zhǎng)江

3、三角洲地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和整體實(shí)力的提升，完 善全國(guó)沿海地區(qū)的生產(chǎn)力布局具有重要意義。這表明 ① 搞好局部有利于推動(dòng)整體的發(fā)展 ②政府運(yùn)用行政手段對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)控 ③整體的 功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分④政府努力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 A、①④ B、①② C、②③ D、③④ 6、 （2012高考江蘇卷30）宋代徐璣在《黃碧》中說(shuō)，“水清知酒好，山瘦識(shí)民貧”。其中所 呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們 A.事物之間都是有聯(lián)系的 B.自在事物的聯(lián)系是客觀的 C.事物的聯(lián)系是多樣化的 D.人為事物的聯(lián)系是客觀的 針對(duì)近年來(lái)不斷出現(xiàn)的霧霾天氣，有關(guān)專(zhuān)家之處， PM2.5的污染源不僅有一次形成 的

4、顆粒物，還有很多由氣體轉(zhuǎn)化而來(lái)的二次污染物。 這體現(xiàn)了 A聯(lián)系具有多樣性 B 聯(lián)系具有客觀性 C聯(lián)系具有普遍性 D聯(lián)系的主觀能動(dòng)性 三、 ① 聯(lián)系具有普遍性。建設(shè)生態(tài)山東能夠改善生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生 活質(zhì)量提高。 ② 聯(lián)系具有客觀性。建設(shè)生態(tài)山東是根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立人與 自然的和諧關(guān)系。③聯(lián)系具有多樣性。建設(shè)生態(tài)山東是把握事物存在發(fā)展的條件，讓 自然環(huán)境為人類(lèi)社會(huì)生存發(fā)展提供更加有利的條件。 ① 聯(lián)系具有普遍性，應(yīng)加強(qiáng)不同文化之間的交流、學(xué)習(xí)和借鑒。 ②聯(lián)系具有客觀性，要 尊重不同文化之間的客觀聯(lián)系，積極創(chuàng)造條件，推動(dòng)不同文化之間的交流。 ③聯(lián)系具 有多樣性，

5、要分析不同文化存在的各種條件，取長(zhǎng)補(bǔ)短，而不能照抄照搬。 ① 從聯(lián)系的普遍性看，人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自 然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化與 人類(lèi)沒(méi)有重視事物之間都是相互影響、相互制約和相互作用的、不是孤立存在的有直接 聯(lián)系。 ②從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。 要處 理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。 ③ 從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題表現(xiàn)千差萬(wàn)別，人們往往從短期利益出發(fā)，看到直接 的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的 危機(jī)。 四、 天津?yàn)I海新區(qū)建設(shè)已被納入國(guó)家“十一五”規(guī)劃

6、總體發(fā)展戰(zhàn)略布局，成為環(huán)渤海經(jīng)濟(jì) 圈發(fā)展的重要引擎。山東北部地區(qū)作為環(huán)渤海地區(qū)的重要組成部分，與京津冀地域相連， 經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切。抓住機(jī)遇，對(duì)接天津?yàn)I海新區(qū)，服務(wù)環(huán)渤海，成為山東北部加快發(fā)展的 必然選擇。 用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析山東北部地區(qū)對(duì)接天津?yàn)I海新區(qū)、服務(wù)環(huán)渤海的正確性。 ① 聯(lián)系具有普遍性、客觀性。山東北部地區(qū)作為環(huán)渤海地區(qū)的重要組成部分，與京津冀地 域相連，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。 ② 事物的普遍聯(lián)系和相互作用，推動(dòng)著事物的發(fā)展。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變 事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。抓住機(jī)遇，對(duì)接天津?yàn)I海新區(qū)，加強(qiáng)與 環(huán)渤海地區(qū)的聯(lián)系，有利于促

7、進(jìn)濱海新區(qū)和山東北部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ③ 堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一。作為環(huán)渤海地區(qū)的重要組成部分，山東北部地區(qū)主動(dòng)融入環(huán)渤 海經(jīng)濟(jì)區(qū)求發(fā)展的做法，體現(xiàn)了全局觀念和整體意識(shí)，局部搞好了，也有利于推動(dòng)整體 的發(fā)展。 五、 分析說(shuō)明循環(huán)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的。 ① 聯(lián)系是普遍的和客觀的。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是“資源一一產(chǎn)品一一再生資源”相互聯(lián)系的有機(jī)整 體，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。 ② 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。循 環(huán)經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)和消費(fèi)之間建立起新的具體聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的和諧發(fā)展。 ③ 事物的聯(lián)系是多種多樣的，要善于分析和把握事物存

8、在和發(fā)展的各種條件。對(duì)農(nóng)業(yè)的廢 棄物，我們既要看到其不利條件，也要看到其有利條件，才能變廢為寶，使資源循環(huán)利 用，體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性。 ④ 運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法。循環(huán)經(jīng)濟(jì)使生產(chǎn)的各個(gè)流程得以?xún)?yōu)化，從而以最小的成本獲得最 大的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。 六、 ①整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)是整體和部分的關(guān)系。 ② 整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化 影響部分，要求我們樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。要把個(gè)人夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián) 系起來(lái)，以國(guó)家、民族利益為重，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。 ③ 整體是由部分構(gòu)成的，部

9、分的功能及其變化影響整體，要求我們搞好局部，用局部的發(fā) 展推動(dòng)整體的發(fā)展。要積極完善自我，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定基石。 ① 整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。提升國(guó)家形象和打造企業(yè)知名品牌的關(guān)系是整體 與部分的關(guān)系。 ② 整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。要搞好局部，用局部的發(fā)展 推動(dòng)整體的發(fā)展。企業(yè)知名品牌是國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，打造企 業(yè)知名品牌是提升國(guó)家形象的重要方式。 七、 （08全國(guó)）一位西方學(xué)家說(shuō)，土爾扈特人回歸的悲壯之舉， “是值得我們傳誦的一篇 偉大的敘事史詩(shī)”。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。用整體與部分辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明

10、國(guó)家 與民族自治地方的關(guān)系。 ① 整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。在我國(guó)，國(guó)家與民族自治地方的關(guān)系是整體與 部分的關(guān)系。 ②整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分。國(guó)家作為整體在矛盾同一體中 處于主導(dǎo)地位，各民族自治地方要服從和服務(wù)于國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。 ③整體與部分不可分 割，相互依存，各民族自治地方是國(guó)家不可分割的部分，在國(guó)家整體中發(fā)揮積極的作用。 ④ 整體與部分相互影響，國(guó)家強(qiáng)大了，民族自治的地方將獲得快速發(fā)展；作為部分的民族 自治地方發(fā)展了，國(guó)家整體將更加強(qiáng)大。 ① 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證 關(guān)系，堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一。 ② 部分和

11、整體相互聯(lián)系、密不可分。整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整 學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用， 必須重視部分的作用， 搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。只有改善最困難群體的生活狀況，才能改善整 個(gè)社會(huì)的生活狀況。 八、 山東省委、省政府以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，實(shí)施魯西突破菏澤、魯中突破濟(jì)南、魯東突 破煙臺(tái)的“三大突破”戰(zhàn)略，把菏澤、濟(jì)南、煙臺(tái)作為三個(gè)突破點(diǎn)，以三個(gè)點(diǎn)為框架，構(gòu) 建起了統(tǒng)籌山東經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)快速發(fā)展的平臺(tái)。三大突破戰(zhàn)略統(tǒng)籌全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)山東西 部、中部、東部三大經(jīng)濟(jì)板塊迅速崛起，使東中西互聯(lián)互動(dòng)，激發(fā)了各地發(fā)展?jié)摿Γ?/p>

12、盤(pán)活 了全省一盤(pán)棋。促進(jìn)了全省經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展。 實(shí)施“三大突破”戰(zhàn)略是統(tǒng)籌山東經(jīng)濟(jì)更好更快協(xié)調(diào)發(fā)展的客觀要求。試運(yùn)用唯 物辯證法整體和部分關(guān)系的原理加以分析說(shuō)明。 （8分） ① 整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系?！叭笸黄啤迸c山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展是部分和整體的關(guān)系。 ② 整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，部分是整體中的部分， 整體的功能狀態(tài)及其變化影響部分 。要求應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體統(tǒng)籌全局，選擇 最佳方案，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。 “三大突破” 戰(zhàn)略著眼全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)籌全局，促使東中西部互聯(lián)互動(dòng)，有利于實(shí)現(xiàn)山東經(jīng)濟(jì)整體協(xié)

13、調(diào)發(fā)展的最優(yōu)目標(biāo)。（2分） ③ 整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變 化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。要求我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā) 展推動(dòng)整體的發(fā)展。“三大突破”戰(zhàn)略，重視三個(gè)突破點(diǎn)的作用，帶動(dòng)山東西部、中部、 東部三大經(jīng)濟(jì)板塊迅速崛起，用局部地發(fā)展促進(jìn)了全省經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展。 （2分） 九、 經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存不斷加深，國(guó)際貿(mào)易在曲折中深入發(fā)展。當(dāng) 前，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展既面臨著前所未有的機(jī)遇， 也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。 闡釋材料蘊(yùn)含的唯物辯證法觀點(diǎn)。 ① 各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存不斷加深，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍

14、性。 ② 國(guó)際貿(mào)易在曲折中深入發(fā)展，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。 ③ 我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展既面臨著機(jī)遇也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了矛盾主 要方面和次要方面的辯證關(guān)系。 十、十八屆三中全會(huì)為我國(guó)全面深化改革作出“頂層設(shè)計(jì)” ，從戰(zhàn)略管理的高度統(tǒng)籌改革 與發(fā)展的全局，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新，通過(guò)社會(huì)各個(gè)利益群 體的互動(dòng)，讓地方、讓社會(huì)及各個(gè)利益相關(guān)方都參與進(jìn)來(lái)。 分析材料中我國(guó)改革的“頂層設(shè)計(jì)”是如何運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法的。 （8分） ① 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。 （2分 ② 著眼于事物的整體性，立足整體的要求，統(tǒng)籌考慮

15、改革與發(fā)展的全局。 （2分） ③ 遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性的要求， 全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新。 （2分 ④ 注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的要求，協(xié)調(diào)各利益群體，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的最大功能。 （2分） 運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。將構(gòu)成整體的各個(gè)部分進(jìn)行優(yōu)化組合，使整體功能大于部分功能 之和。 十一、當(dāng)前，我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展面臨較大壓力，海洋環(huán)境綜合整治已成為非常緊迫 的任務(wù)。海洋環(huán)境綜合治理不僅關(guān)系到政治經(jīng)濟(jì)，也關(guān)系到社會(huì)民生。國(guó)家應(yīng)該制定海洋 環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃，做好頂層設(shè)計(jì)，海洋的污染源很大一部分來(lái)自陸地，陸海統(tǒng)籌、以海 定陸是整治海洋環(huán)境的關(guān)鍵。各地區(qū)、各部門(mén)之間應(yīng)該加強(qiáng)協(xié)

16、調(diào)與配合 運(yùn)用聯(lián)系的有關(guān)知識(shí)，為我國(guó)海洋環(huán)境綜合治理提出方法論建議。 ① 要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。海洋環(huán)境綜合治理必須看到環(huán)境治理與 經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)民生的聯(lián)系，看到陸地和海洋的聯(lián)系、各地區(qū)各部門(mén)的聯(lián)系。 （3分） ② 堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一，樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整 體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)重視部分，搞好局部，用局部的發(fā)展帶動(dòng)整體的發(fā)展。（4分）國(guó)家應(yīng)該 制定海洋環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃，做好頂層設(shè)計(jì)，各地區(qū)、各部門(mén)之間應(yīng)該加強(qiáng)協(xié)調(diào)與配合， 抓住陸海統(tǒng)籌、以海定陸這一關(guān)鍵。（2分） （若學(xué)生從“系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物” 角度回答

17、，言之成理可 得3分，但不重復(fù)計(jì)分。） 頂層設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)論的方法，從全局的角度，對(duì)某項(xiàng)任務(wù)或者某個(gè)項(xiàng)目的各方面、各層 次、各要素統(tǒng)籌規(guī)劃，以集中有效資源，高效快捷地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。 唯物辯證法的發(fā)展觀 一、 面對(duì)新形勢(shì)，山東省政府抓住行政審批制度改革這一轉(zhuǎn)變政府職能的突破口，做 好“加減法”，用政府權(quán)力的“減法”，換市場(chǎng)活力的“加法”，從而助推產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。 一是削減權(quán)力，減少行政審批事項(xiàng)、環(huán)節(jié)、層級(jí)，以增加市場(chǎng)活力，激發(fā)市場(chǎng)主體創(chuàng) 造活力；二是轉(zhuǎn)變職能，過(guò)去政府管得多、不該管的地方要做“減法” ，現(xiàn)在該管沒(méi)有 管到、沒(méi)有管好的地方要做“加法”。由事前審批轉(zhuǎn)為服務(wù)和監(jiān)管，把政府工作重點(diǎn)

18、轉(zhuǎn) 到創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境、提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)上來(lái)。不斷完善主要由市場(chǎng)決定價(jià)格的機(jī)制； 加大財(cái)稅支持力度，創(chuàng)新金融服務(wù)；圍繞產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)培養(yǎng)高層次人才；強(qiáng)化監(jiān)管執(zhí) 法力度，規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。 結(jié)合材料，說(shuō)明省政府的“加減法”是如何把握矛盾的特殊性的？（ 8分） ① 矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，矛盾具有特殊性，山東省政府堅(jiān)持具體 問(wèn)題具體分析做好“加減法”。②把握不同事物的不同矛盾，抓住市場(chǎng)、市場(chǎng)主體的特 殊本質(zhì)，處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，激發(fā)市場(chǎng)和市場(chǎng)主體的活力。 ③把握同一事物在 發(fā)展的不同階段的不同矛盾，逐步推進(jìn)行政審批制度改革，以增加市場(chǎng)活力，激發(fā)市 場(chǎng)主體創(chuàng)造活力，助推產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型

19、升級(jí)。 ④把握同一事物不同矛盾的特殊性，抓主要 矛盾，抓住行政審批制度改革這一轉(zhuǎn)變政府職能的突破口，把政府工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到創(chuàng)造 良好發(fā)展環(huán)境、提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)、維護(hù)社會(huì)公平正義上來(lái)。 ⑤把握同一矛盾兩個(gè)方 面的特殊性，把該放的權(quán)力放掉，把該管的事務(wù)管好，處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。 二、 第八課唯物辯證法的發(fā)展觀 1、 發(fā)展的普遍性：表現(xiàn)①②③、方法論 2、 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？運(yùn)動(dòng)變化是否都是發(fā)展？判斷新舊事物的 標(biāo)準(zhǔn)是什么？哪些標(biāo)準(zhǔn)是不科學(xué)的？①②③ 3、 事物發(fā)展的前途（方向、總趨勢(shì)）是什么？為什么？①②③ 事物發(fā)展的道路是什么？為什么？ ①②③ 事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

20、原理：內(nèi)容①②③、方法論①② （事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的） 4、 事物變化過(guò)程中的兩種狀態(tài)是什么？什么是量變、質(zhì)變？事物 在量變、質(zhì)變過(guò)程中呈現(xiàn)的狀態(tài)是什么？ 事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一原理：內(nèi)容①②③、方法論①②③ （量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理） 形而上學(xué)的兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn) 量變引 起質(zhì)變的兩種情形 三、 易混易錯(cuò)點(diǎn) 1、 量變到質(zhì)變的運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展； 發(fā)展就是產(chǎn)生新事物的運(yùn)動(dòng) 2、 事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)；發(fā)展的過(guò)程是一事物否定另一事物 3、 事物的發(fā)展總是呈現(xiàn)上升趨勢(shì)； 事物發(fā)展的總趨勢(shì)是上升的 4、 事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程中； 事物的發(fā)展是一

21、個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的過(guò) 程 5、 事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中； 事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變 6、 事物的質(zhì)變就發(fā)生在無(wú)形的量變之中 7、 事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化 &沒(méi)有量變就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變； 量變必然引起質(zhì)變。 9、 量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展 10、 任何事物都有產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程 11、 新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律 12、 根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化 四、 1、自然界和人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的，都處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程 中。這表明 A.發(fā)展就是曲折的運(yùn)動(dòng) B.數(shù)量變化的運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展 C.發(fā)展就是產(chǎn)生新事物 的運(yùn)動(dòng) D.

22、量變到質(zhì)變的運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展 2、 “逝者如斯夫！不舍晝夜?！薄昂笊晌?，焉知來(lái)者之不如今也？ ”這些觀點(diǎn)告訴我 們 A ?物質(zhì)決定意識(shí) B ?任何事物都有產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程 C.事物的聯(lián)系是普 遍的、客觀的D .靜止是不存在的 3、 “芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@句詩(shī)包含如下哲理 A，新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律 B .事物發(fā)展是一個(gè)從量變到質(zhì) 變的過(guò)程 C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D .內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外 因是事物變化的條件 4、 近百年來(lái)，人類(lèi)關(guān)于儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤(pán)、光盤(pán)、U盤(pán)等的過(guò)程。 隨著科技進(jìn)步，存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷

23、出現(xiàn)。這說(shuō)明 A .事物總處在漸進(jìn)和不 顯著的變化中 B .事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的 C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn) 的和上升的 D .有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展 5、 從蒸汽機(jī)車(chē).內(nèi)燃機(jī)車(chē).電力機(jī)車(chē)到磁懸浮列車(chē)，動(dòng)力越來(lái)越大，運(yùn)力越來(lái)越強(qiáng)，速 度越來(lái)越快。這表明 A.新事物是對(duì)舊事物的徹底否定 B.新事物是舊事物矛盾演變 的結(jié)果 C.事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化 D.事物的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí) 的過(guò)程 五、 1、1928年，弗萊明發(fā)現(xiàn)了青霉素。經(jīng)過(guò)從動(dòng)物實(shí)驗(yàn)到人體實(shí)驗(yàn)的長(zhǎng)期反復(fù)過(guò)程， 1942年，青霉素成為人類(lèi)戰(zhàn)勝病菌的有力武器。但是，青霉素不能治療結(jié)核等病菌的 感染。之

24、后，人們又發(fā)現(xiàn)金霉素等，形成了抗菌素家族。這表明 ① 新事物在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生 ②新事物發(fā)展不可能一帆風(fēng)順 ③新事物在與舊事 物的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng) ④新事物發(fā)展要經(jīng)歷由不完善到完善的過(guò)程 A①② B③④ C①③ D②④ 2、 抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類(lèi)的致命威脅。但是，在人類(lèi)使用抗生 素治療疾病的同時(shí)，病菌的耐藥性也在增 強(qiáng)。由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制 的“超級(jí)病菌”。上述事實(shí)表明 ①量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變 ②發(fā)揮主觀能動(dòng) 性受客觀規(guī)律的制約 ③事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程中 ④事物經(jīng)過(guò)辯證 的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸 A .①② B .①③ C.②④

25、D .③④ 3. “中藥不過(guò)是些樹(shù)皮草根，多用少用沒(méi)關(guān)系”、“中藥有病能治病，無(wú)病能健身，無(wú) 毒、無(wú)副作用”等觀點(diǎn).導(dǎo)致一些人過(guò)量用藥產(chǎn)生不良反映。這一情況告訴我們 A .矛 盾既有普遍性又有特殊性 B .量變是質(zhì)變的前提，有量變就會(huì)引起質(zhì)變 C .要堅(jiān)持 一分為二地看問(wèn)題 D .傳統(tǒng)思想和傳境觀念不利于事物的發(fā)展 六、 1、早在20世紀(jì)50年代，中央就曾提出建設(shè)”社會(huì)主義新農(nóng)村”。改革開(kāi)放以來(lái), 中央的一些文件也有類(lèi)似提法。2006年，中央又一次提出要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè) 社會(huì)主義新農(nóng)村。這一過(guò)程說(shuō)明 A ?任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B ?任何事物的發(fā)展總是從不

26、完善到比較完善 C ?新事物最終必定要戰(zhàn)勝舊事物 D .舊事物還有可能重新壓倒新事物 2、 （ 08天津）“大部制”改革是1982年以來(lái)我國(guó)第6次國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革。我國(guó)的行政 機(jī)構(gòu)改革是循序漸進(jìn)的，不可能一蹴而就。這體現(xiàn)了 A.發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的過(guò)程 B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C.事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程 D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 3、 《孫子.說(shuō)符》中說(shuō)：“理無(wú)常是，是無(wú)常非?！边@個(gè)觀點(diǎn) A正確，因?yàn)樾率挛镆欢ù媾f事物 B錯(cuò)誤，因?yàn)槊芸偸菍?duì)立統(tǒng)一的 C正確, 因?yàn)槭挛锟偸遣粩嘧兓l(fā)展的 D錯(cuò)誤，因?yàn)槊茇灤┯谑挛锇l(fā)展的全過(guò)程 4、 當(dāng)代印刷術(shù)早已個(gè)別“鉛與火”，進(jìn)入了“光與電”的時(shí)

27、代?？梢?jiàn) ①發(fā)展是新事物代替舊事物②事物都在運(yùn)動(dòng)變化之中③任何事物的發(fā)展都是由低 到高的上升過(guò)程④后出現(xiàn)的事物就是新事物 A①② B③④ C①③ D②④ 七、 1、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。 2、 不積跬步無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。 3、 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 4、 善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。 5、 冰凍三尺，非一日之寒 6、 千里之堤，潰于蟻穴 7、 奢靡之始，危亡之漸 &勿以惡小而為之，勿以善小而不為 9、 防微杜漸 10、 水滴石穿，繩鋸木斷 11、 只要功夫深，鐵杵磨成針 12、 欲速則

28、不達(dá) 13、 青蛙效應(yīng) 八、 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 1、 發(fā)展具有普遍性；世界是永恒發(fā)展的；世界上一切事物都是變化發(fā)展 的。一一用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 2、 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 ——要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng) 3、 前途是光明的，道路是曲折的 （趨勢(shì)）①我們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持新事物成長(zhǎng)。 ② 我們要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，勇敢接受考驗(yàn)。 4、 做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變 （狀態(tài)）①做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。 ② 抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 ③ 堅(jiān)持適度原

29、則。 5、 辯證的否定 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) （根本途徑） 6、 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力一一在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握 （原因） 對(duì)立 九、數(shù)字化時(shí)代對(duì)漢字規(guī)范書(shū)寫(xiě)造成巨大沖擊，這一問(wèn)題引起了社會(huì)各方面的高度關(guān) 注，許多專(zhuān)家呼吁要加強(qiáng)漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范。 為推進(jìn)漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范，央視推出了《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、河南衛(wèi)視推出了《漢字英雄》 等漢字類(lèi)節(jié)目，為“拯救漢字危機(jī)”進(jìn)行了一次創(chuàng)新嘗試，掀起了一股漢字書(shū)寫(xiě)熱潮， 喚起了國(guó)人跟漢字血脈相連的天然情感。其實(shí)，在日常工作和生活中，如果每個(gè)人都 能正確書(shū)寫(xiě)漢字，正確使用漢字、認(rèn)真對(duì)待漢字，就為“拯救漢字危機(jī)” ，繼承和發(fā)展 傳統(tǒng)文化，做出了積極貢獻(xiàn)。

30、 根據(jù)材料，從唯物辯證法的角度就“拯救漢字危機(jī)”提出三條方法論建議。 （6 分） ① 要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要正視當(dāng) 前漢字發(fā)展面臨的危機(jī)，分析其原因，努力尋找化解危機(jī)的方法。 （2分） ② 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。不斷探索和創(chuàng)新拯救漢字危機(jī)的方式。 （2分）③做好量的積累。 從自我做起，從點(diǎn)滴做起，為拯救漢字危機(jī)做出積極貢獻(xiàn)。 （2分） 十、弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀要增強(qiáng)對(duì)中華文化的自信。專(zhuān)家指出，增強(qiáng)文化 自信既要善于從傳統(tǒng)文化中“采金礦”，堅(jiān)定對(duì)自身文化生命力的信念，又不能固步自 圭寸、盲目樂(lè)觀。 運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合專(zhuān)家觀點(diǎn)

31、，談?wù)勅绾尾拍茉鰪?qiáng)文化自信。 （6 分） ① 任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。既要 看到中華文化自身的價(jià)值，又要看到自身的問(wèn)題與不足。 ② 事物的發(fā)展是前提性和曲折性的統(tǒng)一，既要對(duì)中華文化前景充滿(mǎn)信心，又要做好迎 接挑戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。 ③ 辯證的否定是既肯定又否定，既克服有保留，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，辯證的否定觀要求我 們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。在對(duì)傳統(tǒng)文化批判繼承的基礎(chǔ)上，發(fā)展中華文化。 十一、中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些來(lái)采語(yǔ)已被漢語(yǔ)成功吸納。 近些年來(lái)，“0K拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語(yǔ)漸趨流行。對(duì)于外 來(lái)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)

32、、中英文混用語(yǔ)，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危 害，無(wú)須干涉；有人則認(rèn)為這是語(yǔ)言使用的游戲化、粗鄙化?是對(duì)漢語(yǔ)規(guī)范性、純潔 性的侵蝕和褻瀆?必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)在 規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。 結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。（16分） ① 發(fā)展具有普遍性。漢語(yǔ)也是不斷發(fā)展的。 ② 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。新 陳代謝是漢語(yǔ)發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。③事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語(yǔ)自身 發(fā)展規(guī)律的新的語(yǔ)言要素，具有強(qiáng)大生命力， ④事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語(yǔ)在其 發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過(guò)程，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的

33、地方，人們的爭(zhēng)議也表明對(duì)新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。 ⑤做好最變準(zhǔn)備，促進(jìn)事 物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語(yǔ)言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語(yǔ)進(jìn)一步的 發(fā)展做好準(zhǔn)備。 十二、20世紀(jì)80年代以來(lái)，世界制造業(yè)格局發(fā)生了較大變化，歐美一些主要的工業(yè) 化國(guó)家經(jīng)歷了一個(gè)“去工業(yè)化”的過(guò)程，勞動(dòng)力從第一、第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)，制造 業(yè)向新興工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)移，制造業(yè)占本國(guó) GDP的比重和占世界制造業(yè)的比重持續(xù)降 低。與此同時(shí)，中國(guó)等新興市場(chǎng)國(guó)家抓住機(jī)遇，利用自身優(yōu)勢(shì)推動(dòng)制造業(yè)快速發(fā)展。 2010年，中國(guó)制造業(yè)在世界制造業(yè)總產(chǎn)值中的份額已略高于美國(guó)。 中國(guó)已成為“世 界工廠”。 但近幾年來(lái)，中國(guó)沿

34、海地區(qū)制造業(yè)“離歌”紛紛響起：成都和鄭州取代深圳和東莞， 學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 成為富士康、聯(lián)想等IT巨頭的生產(chǎn)主基地；知名運(yùn)動(dòng)品牌耐克、阿迪達(dá)斯關(guān)閉在中國(guó) 的直屬工廠；美國(guó)制造業(yè)巨頭通用電器宣布將外包到中國(guó)的工作崗位遷回美國(guó)本土。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)有數(shù)十家世界 500強(qiáng)外資企業(yè)關(guān)閉在中國(guó)的工廠。 離開(kāi)中國(guó)的企業(yè)有兩種：一種是傳統(tǒng)的低端制造業(yè)，向越南、柬埔寨、孟加拉等國(guó)家轉(zhuǎn)移； 另一種是高端制造業(yè)，在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家重振本國(guó)制造業(yè)、加快實(shí)施“再工業(yè)化”戰(zhàn)略 背景下，紛紛回流本土。 與此同時(shí)，歐美國(guó)家紛紛運(yùn)用新的信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)整 合傳統(tǒng)勞動(dòng)密集型制造業(yè)，大力發(fā)展生物工程、節(jié)能環(huán)保、新能源

35、、新材料等戰(zhàn)略性 新興產(chǎn)業(yè)，力保在世界制造業(yè)價(jià)值鏈上的高端位置和全球控制者的地位。 “中國(guó)制造 這個(gè)見(jiàn)證了中國(guó)崛起、足以讓中國(guó)人感到驕傲和自豪的字眼，正面 臨前所未有的挑戰(zhàn)。 運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)，分析說(shuō)明歐美國(guó)家從“去工業(yè)化”到“再工業(yè)化” 走的是怎樣的發(fā)展道路。 世界是永恒發(fā)展的，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；歐美國(guó)家根據(jù)實(shí)際情況的變化發(fā)展，調(diào) 整工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略。 辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求堅(jiān)持創(chuàng)新；它們對(duì)傳統(tǒng) 制造業(yè)既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)施升級(jí)改造。 事物在曲折中前進(jìn)上升；它們 大力扶持和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代。 唯物辯證法的發(fā)展觀講評(píng) 一

36、、6、2006年至今，上證綜指和深證成指不斷地經(jīng)歷著下跌和上漲交 錯(cuò)進(jìn)行的過(guò)程。股市的這種波動(dòng)告訴我們 A .事物包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面 B .事物發(fā)展的前途是光 明的，道路是曲折的 C.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要 方面決定的 D .人們難以把握經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中復(fù)雜事物的發(fā)展規(guī)律 9、下列名言中，與“千里長(zhǎng)堤，潰于蟻穴”包含同一哲理的是 A. —夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) B.—葉落，而天下知秋矣 C. 一朝被蛇咬，十年怕井繩 D. 一客失了信，百客不登門(mén) 11、 平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線(xiàn)的交角而變 化。交角是 直角時(shí)，截口是圓；稍變一點(diǎn)，圓變成了橢圓；再變，過(guò)了一

37、個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，橢圓就變成 了拋物線(xiàn)。截口的這種變化過(guò)程包含的哲理是 ①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的 ②整體與部分是辨證統(tǒng)一的 ③ 事物的變化發(fā)展是從量變開(kāi)始的 ④質(zhì)量是量變的必然結(jié)果 A ?①② B.①④ C.②③ D.③④ 12、 中國(guó)古代哲學(xué)家荀況認(rèn)為：“始則終，終則始，若環(huán)之無(wú)端也?！避鳑r的這句 A ?否 認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 B ?肯定了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)是不可分離的 C.肯定了靜止的相對(duì)性 D ?否認(rèn)了事物的發(fā)展 二、 航天界專(zhuān)家接受記者采訪時(shí)指出，在經(jīng)過(guò)前四次無(wú)人飛船的試驗(yàn)后，我國(guó)成功發(fā) 射了“神舟”五號(hào)載人飛船，但這僅僅是載人航天的第一步。在此之后，我國(guó)再發(fā)射 載人飛船，會(huì)將飛船的一個(gè)太

38、空艙留在太空軌道，使之成為空間實(shí)驗(yàn)室；通過(guò)多次發(fā) 射，多個(gè)太空艙在太空對(duì)接，便可以形成真正的空間站；再向前發(fā)展，中國(guó)人探測(cè)月 球甚至火星，也將不是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。 上述材料是如何體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的？ ① 前四次無(wú)人飛船實(shí)驗(yàn)是“神舟”五號(hào)成功發(fā)射的前提和基礎(chǔ)，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的 必要準(zhǔn)備。 ② “神舟”五號(hào)是在前四次無(wú)人飛船實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上引起的質(zhì)變，體現(xiàn)了質(zhì)變是量變的必 然結(jié)果。 ③ 從“神舟”五號(hào)到空間實(shí)驗(yàn)室，再到空間站?探測(cè)月球等，是在新質(zhì)基礎(chǔ)上不斷量變， 質(zhì)變的過(guò)程。 三、 近些年來(lái)，我國(guó)先后成功突破了載人天地往返、空間出艙活動(dòng)、空間交會(huì)對(duì)接等 一系列關(guān)鍵技術(shù)，順利實(shí)現(xiàn)了

39、從無(wú)人飛行到載人飛行、從一人一天到多人多天、從艙 內(nèi)實(shí)驗(yàn)到出艙活動(dòng)、從單船飛行到組合體穩(wěn)定運(yùn)行等一次次重大跨越，使我國(guó)空間技 術(shù)發(fā)展跨入了國(guó)際先進(jìn)行列。載人航天工程牽引帶動(dòng)了一批高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)特別是信息 技術(shù)和工業(yè)技術(shù)的快速發(fā)展，培養(yǎng)了一支能夠站在世界科技前沿、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的高 素質(zhì)人才隊(duì)伍，探索形成了大型工程建設(shè)現(xiàn)代化管理模式，培育鑄就了特別能吃苦、 特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。 聯(lián)系材料，運(yùn)用量變與質(zhì)變關(guān)系的相關(guān)知識(shí)談?wù)勎覈?guó)載人航天工程的發(fā)展。 ① 事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì) 變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上

40、開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不 斷地推動(dòng)事物的發(fā)展。 ② 從無(wú)人飛行到載人飛行、從一人一天到多人多天、從艙內(nèi)實(shí)驗(yàn)到出艙活動(dòng)、從單船 飛行到組合體穩(wěn)定運(yùn)行等一次次重大跨越體現(xiàn)了我國(guó)載人航天工程發(fā)展過(guò)程中的量變 與質(zhì)變。 四、 2013年2月，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)了發(fā)改委、財(cái)政部、人力資源社會(huì)保障部制定的《關(guān)于 深化收入分配制度改革的若干意見(jiàn)》，要求各地區(qū)、各部門(mén)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。被公眾寄予 厚望的收入分配制度改革總體方案的起草工作早在 2004年即已啟動(dòng)，由國(guó)家發(fā)改委牽 頭負(fù)責(zé)，財(cái)政部、人保部、國(guó)資委等多個(gè)部委參與制訂。八年過(guò)去，雖然不時(shí)傳出即 將出臺(tái)的好消息，但也間或有一些讓人倍感艱難的信號(hào)出現(xiàn)，說(shuō)

41、明改革方案背后利益 博弈的艱難。 請(qǐng)選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)奈ㄎ镛q證法原理， 分析收入分配制度改革方案的出臺(tái)既然 公眾期待為何又如此艱難。 事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。 ①事物發(fā)展的前途是光明的。收入分配制度的改革作為新事物，符合社會(huì)發(fā)展的客觀 學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途，具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性，得到人民群眾的支持和 擁護(hù)。 ②事物發(fā)展的道路是曲折的。收入分配制度的改革作為新事物，總會(huì)遇到舊事物頑強(qiáng) 抵抗，其發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到完善的過(guò)程，人們對(duì)它的認(rèn)可也有一個(gè)過(guò)程。 五、2012年6月18日14時(shí)7分許，在完成捕獲、緩沖、拉近和鎖緊程序后， “神舟

42、九號(hào)”與“天宮一號(hào)”緊緊相牽，我國(guó)首次載人手動(dòng)交會(huì)對(duì)接取得成功。 “神舟九號(hào)” 與“天宮一號(hào)”的對(duì)接，標(biāo)志著我國(guó)載人航天工程成功實(shí)現(xiàn)第二階段，為第三階段的 建造載人空間站奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從“無(wú)人”到“載人”，從“單人”到“多人”， 從“單飛行器”到“多飛行器連接”這個(gè)過(guò)程絕不是一帆風(fēng)順的，它承載了中國(guó)航天 人無(wú)數(shù)的心血，他們不斷突破，推動(dòng)著我國(guó)航天事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。 結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析說(shuō)明我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展過(guò)程。 ① 世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的 滅亡，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。航天工作者不斷突破，推動(dòng)航 天事業(yè)的穩(wěn)步

43、發(fā)展，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 ② 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。我國(guó)航天事業(yè)雖然不斷取得突破性進(jìn)展，但發(fā) 展的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的。 ③ 事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。從無(wú)人航天器到載人航天器與目標(biāo)飛行器對(duì)接，第 二階段的成功實(shí)現(xiàn)，承載著無(wú)數(shù)航天人的心血，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。 第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀 一、1、什么是聯(lián)系？ 2、 聯(lián)系是普遍的：表現(xiàn)①②③、方法論 3、 聯(lián)系是客觀的：含義、分類(lèi)、方法論①② 人為事物的聯(lián)系：客觀性的原因①②③、怎樣建立的 4、事物的聯(lián)系是多種多樣的：表現(xiàn)、違背聯(lián)系多樣性的表現(xiàn)、 方法論（既要……又要……） 5、 堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一： 整體和部分的

44、關(guān)系一一①區(qū)別 AB;②聯(lián)系A(chǔ)B 方法論①② 6、 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：“一定意義上”、系統(tǒng)的含義及特征、 要求①②③④ 7、 事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化和發(fā)展。 二、 1聯(lián)系的普遍性：任何事物之間都存在著聯(lián)系； 任何事物都處于聯(lián)系之中。 2、 聯(lián)系的客觀性：人們可以改變事物固有的聯(lián)系；人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)法改變；人們能 夠根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造事物之間的聯(lián)系； 人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用；與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)。 3、 人為事物的聯(lián)系是主觀聯(lián)系；人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的 4、 聯(lián)系是無(wú)條件的，絕對(duì)的 5、 整體功能大于部分功能之和；整體

45、具有部分所不具備的功能 6、 ①部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì) ：②整體決定部分，部分的作用 取決于其在整體中的地位③整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗 ④ 整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時(shí)大于整體的作用 ⑤重視部分的決定作用， 立足局部推動(dòng)整體發(fā)展 7、 創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提 三、 ① 聯(lián)系具有普遍性。建設(shè)生態(tài)山東能夠改善生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民 生活質(zhì)量提高。 ② 聯(lián)系具有客觀性。建設(shè)生態(tài)山東是根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立 人與自然的和諧關(guān)系。 ③聯(lián)系具有多樣性。建設(shè)生態(tài)山東是把握事物存在發(fā)展的條 件，讓自然環(huán)境為人類(lèi)社會(huì)生存

46、發(fā)展提供更加有利的條件。 ①聯(lián)系具有普遍性，應(yīng)加強(qiáng)不同文化之間的交流、學(xué)習(xí)和借鑒。 ②聯(lián)系具有客觀性， 要尊重不同文化之間的客觀聯(lián)系，積極創(chuàng)造條件，推動(dòng)不同文化之間的交流。 ③聯(lián) 系具有多樣性，要分析不同文化存在的各種條件，取長(zhǎng)補(bǔ)短，而不能照抄照搬。 ① 從聯(lián)系的普遍性看，人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自 然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化 與人類(lèi)沒(méi)有重視事物之間都是相互影響、相互制約和相互作用的、不是孤立存在的有 直接聯(lián)系。 ②從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。 要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞 自然。 ③從聯(lián)系的多樣性看

47、，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題表現(xiàn)千差萬(wàn)別，人們往往從短期利益出 發(fā)，看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了 地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。 四、 ①整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)是整體和部分的關(guān)系。 ② 整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其 變化影響部分，要求我們樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。要把個(gè)人夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng) 緊密聯(lián)系起來(lái)，以國(guó)家、民族利益為重，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。 ③ 整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化影響整體，要求我們搞好局部，用局部 的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。要積極完善自我，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想，為中國(guó)夢(mèng)

48、的實(shí)現(xiàn)奠 定基石。 ① 整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。提升國(guó)家形象和打造企業(yè)知名品牌的關(guān)系是 整體與部分的關(guān)系。 ② 整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整 體的功能。要搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。企業(yè)知名品牌是國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí) 力和文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，打造企業(yè)知名品牌是提升國(guó)家形象的重要方式。 五、 （08全國(guó)）一位西方學(xué)家說(shuō)，土爾扈特人回歸的悲壯之舉， “是值得我們傳誦的 一篇偉大的敘事史詩(shī)”。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。用整體與部分辯證關(guān)系的原理，說(shuō) 明國(guó)家與民族自治地方的關(guān)系。 ①整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。在我國(guó)，國(guó)家與民

49、族自治地方的關(guān)系是整體 與部分的關(guān)系。 ②整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分。國(guó)家作為整體在矛盾同一 體中處于主導(dǎo)地位，各民族自治地方要服從和服務(wù)于國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。 ③整體與部分 不可分割，相互依存，各民族自治地方是國(guó)家不可分割的部分，在國(guó)家整體中發(fā)揮積 極的作用。 ④整體與部分相互影響，國(guó)家強(qiáng)大了，民族自治的地方將獲得快速發(fā) 展；作為部分的民族自治地方發(fā)展了，國(guó)家整體將更加強(qiáng)大。 ① 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的 辯證關(guān)系，堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一。 ② 部分和整體相互聯(lián)系、密不可分。整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影 響整體的功能，關(guān)

50、鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，必須重視部 分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。只有改善最困難群體的生活狀 況，才能改善整個(gè)社會(huì)的生活狀況。 六、 山東省委、省政府以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，實(shí)施魯西突破菏澤、魯中突破濟(jì)南、魯 東突破煙臺(tái)的“三大突破”戰(zhàn)略，把菏澤、濟(jì)南、煙臺(tái)作為三個(gè)突破點(diǎn)，以三個(gè)點(diǎn)為 框架，構(gòu)建起了統(tǒng)籌山東經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)快速發(fā)展的平臺(tái)。 三大突破戰(zhàn)略統(tǒng)籌全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展， 帶動(dòng)山東西部、中部、東部三大經(jīng)濟(jì)板塊迅速崛起，使東中西互聯(lián)互動(dòng)，激發(fā)了各地 發(fā)展?jié)摿?，盤(pán)活了全省一盤(pán)棋。促進(jìn)了全省經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展。 實(shí)施“三大突破”戰(zhàn)略是統(tǒng)籌山東經(jīng)濟(jì)更好更快協(xié)調(diào)發(fā)展的客觀

51、要求。試運(yùn)用 唯物辯證法整體和部分關(guān)系的原理加以分析說(shuō)明。 （8分） ① 整體和部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。在二者的關(guān)系中，整體是由部分構(gòu)成的，部分的功 能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作 用。要求我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 “三大 突破”戰(zhàn)略，重視三個(gè)突破點(diǎn)的作用，帶動(dòng)山東西部、中部、東部三大經(jīng)濟(jì)板塊迅速 崛起，用局部地發(fā)展促進(jìn)了全省經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展。 （2分） ② 整體和部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。在二者的關(guān)系中，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著 部分，具有部分所不具備的功能。要求應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體統(tǒng)籌全局，選

52、擇 最佳方案，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。 “三大突 破”戰(zhàn)略著眼全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)籌全局，促使東中西部互聯(lián)互動(dòng)，有利于實(shí)現(xiàn)山東經(jīng) 濟(jì)整體協(xié)調(diào)發(fā)展的最優(yōu)目標(biāo)。（2分） 七、 十八屆三中全會(huì)為我國(guó)全面深化改革作出“項(xiàng)層設(shè)計(jì)”，從戰(zhàn)略管理的高度統(tǒng)籌改 革與發(fā)展的全局，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新，通過(guò)社會(huì)各個(gè) 利益群體的互動(dòng)，讓地方、讓社會(huì)及各個(gè)利益相關(guān)方都參與進(jìn)來(lái)。 分析材料中我國(guó)改革的“頂層設(shè)計(jì)”是如何運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法的。 （8分） ① 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。 （2分 ② 著眼于事物的整體性，立足整體的要求，統(tǒng)

53、籌考慮改革與發(fā)展的全局。 （2分） ③ 遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性的要求，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制 創(chuàng)新。（2分 ④ 注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的要求，協(xié)調(diào)各利益群體，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的最大功能。 （2 分） 運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。將構(gòu)成整體的各個(gè)部分進(jìn)行優(yōu)化組合使整體功能大于部分功 能之和。 八、 傳統(tǒng)的“木桶理論”認(rèn)為，木桶的容量取決于最短的那塊木板。但最新的觀點(diǎn)認(rèn) 為，如果你把木桶傾斜放置，并且向最長(zhǎng)的木板傾斜，木桶的容量則取決于最長(zhǎng)的那 塊木板。這說(shuō)明 A規(guī)律是客觀的和有條件的 B真理和謬誤是相伴而行的 C事物的聯(lián)系是多樣的 學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 有條件的 D認(rèn)識(shí)

54、的創(chuàng)新推動(dòng)了事物的發(fā)展 九、當(dāng)前，我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展面臨較大壓力，海洋環(huán)境綜合整治已成為非常緊 迫的任務(wù)。海洋環(huán)境綜合治理不僅關(guān)系到政治經(jīng)濟(jì)，也關(guān)系到社會(huì)民生。國(guó)家應(yīng)該制 定海洋環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃，做好頂層設(shè)計(jì)，海洋的污染源很大一部分來(lái)自陸地，陸海 統(tǒng)籌、以海定陸是整治海洋環(huán)境的關(guān)鍵。各地區(qū)、各部門(mén)之間應(yīng)該加強(qiáng)協(xié)調(diào)與配合 運(yùn)用聯(lián)系的有關(guān)知識(shí)，為我國(guó)海洋環(huán)境綜合治理提出方法論建議。 ① 聯(lián)系具有普遍性和客觀性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。海洋環(huán)境綜合治理必須 看到環(huán)境治理與經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)民生的聯(lián)系，看到陸地和海洋的聯(lián)系、各地區(qū)各部門(mén) 的聯(lián)系。（3分） ② 整體與部分的辯證關(guān)系要求我們樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方 案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)重視部分，搞好局部，用局部的發(fā)展帶動(dòng)整體的發(fā)展。 （4分）國(guó)家應(yīng)該制定海洋環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃，做好頂層設(shè)計(jì)，各地區(qū)、各部門(mén)之間應(yīng)該 加強(qiáng)協(xié)調(diào)與配合，抓住陸海統(tǒng)籌、以海定陸這一關(guān)鍵。 （2分） （若學(xué)生從“系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物”角度回答，言之成 理可得3分，但不重復(fù)計(jì)分。） 頂層設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)論的方法，從全局的角度，對(duì)某項(xiàng)任務(wù)或者某個(gè)項(xiàng)目的各方面、 各層次、各要素統(tǒng)籌規(guī)劃，以集中有效資源，高效快捷地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。