江西省橫峰中學(xué)高中語(yǔ)文 夢(mèng)游天姥吟留別課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

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1、“酒入愁腸,七分化作月光,余下三酒入愁腸,七分化作月光,余下三分呼為劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)分呼為劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐。盛唐?!?臺(tái)灣詩(shī)人:余光中臺(tái)灣詩(shī)人:余光中 寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介 唐玄宗天寶元年(唐玄宗天寶元年(742742年),由于道士年),由于道士吳筠的推薦,李白奉詔來(lái)到京城長(zhǎng)安。他吳筠的推薦,李白奉詔來(lái)到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能,有所作為,本想能夠施展才能,有所作為, 但玄宗只但玄宗只把他看作詞臣,并不重用。把他看作詞臣,并不重用。李白不肯與權(quán)李白不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉中命寵臣高力士脫靴,貴同流合污,又因醉中命寵臣高力士脫靴,得罪京城權(quán)貴,受到排擠,使他只居住了得罪京城權(quán)貴

2、,受到排擠,使他只居住了一年多便被一年多便被“賜金放還賜金放還”。“由布衣而卿由布衣而卿相相”的夢(mèng)幻就此破滅。的夢(mèng)幻就此破滅。離開(kāi)長(zhǎng)安后,與杜離開(kāi)長(zhǎng)安后,與杜甫、高適游山東,在兗甫、高適游山東,在兗(Yn)(Yn)州話別,準(zhǔn)備州話別,準(zhǔn)備南游吳越,臨行作本詩(shī),借以表白心情。南游吳越,臨行作本詩(shī),借以表白心情。解 題夢(mèng)游:說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)。天姥:所夢(mèng)內(nèi)容。吟:古體詩(shī)的一種形式,多有悲愁慨嘆之意,形式活潑,不拘一格,主要表現(xiàn)在詩(shī)句節(jié)奏的多變。留別:說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的。說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的。給畫(huà)線字注音瀛瀛洲洲 天天姥姥 剡剡溪溪淥淥水水 腳腳著著謝公謝公屐屐 石石扉扉 澹澹澹澹 訇訇然然 魂魂悸悸 yng

3、 shnlzhu jjf f i idnhngjm煙濤微茫煙濤微茫信信難求難求云霞明云霞明滅滅或可睹或可睹勢(shì)勢(shì)拔拔五岳五岳掩掩赤城赤城栗栗森林兮森林兮驚驚層巔層巔云青青兮欲云青青兮欲雨雨訇然中訇然中開(kāi)開(kāi)虎虎鼓鼓瑟兮鸞回車(chē)瑟兮鸞回車(chē)安能安能摧眉摧眉折腰折腰事事權(quán)貴權(quán)貴解釋下列加點(diǎn)詞:解釋下列加點(diǎn)詞:(信,的確、實(shí)在)(信,的確、實(shí)在)(滅,暗)(滅,暗)(超出遮掩)(超出遮掩)(使(使顫栗;使顫栗;使驚)驚)(動(dòng)詞,下雨)(動(dòng)詞,下雨)( 打開(kāi),動(dòng)詞)打開(kāi),動(dòng)詞)(彈奏)(彈奏)(低頭;侍奉)低頭;侍奉)理清文章思路:理清文章思路:文中寫(xiě)夢(mèng)游是從哪里開(kāi)始,又到何處結(jié)文中寫(xiě)夢(mèng)游是從哪里開(kāi)始,又到何

4、處結(jié)束的?用簡(jiǎn)潔的文字概括出來(lái)。束的?用簡(jiǎn)潔的文字概括出來(lái)。明確:明確:“我欲因之夢(mèng)吳我欲因之夢(mèng)吳越越”“仙之人兮列如麻仙之人兮列如麻”。夢(mèng)前夢(mèng)前夢(mèng)中夢(mèng)中夢(mèng)醒夢(mèng)醒讀讀“夢(mèng)前夢(mèng)前”部分思考:詩(shī)人本來(lái)是部分思考:詩(shī)人本來(lái)是“夢(mèng)游天夢(mèng)游天姥姥”,但詩(shī)文中還寫(xiě)了哪些山,用了什么手,但詩(shī)文中還寫(xiě)了哪些山,用了什么手法,有何作用?法,有何作用?明確:明確:山山瀛洲、五岳、赤城和天臺(tái)瀛洲、五岳、赤城和天臺(tái) 1、天姥山的雄峻巍峨,、天姥山的雄峻巍峨,作用作用 2、增添了天姥山的神話色彩,、增添了天姥山的神話色彩, 3、勾起游覽愿望。、勾起游覽愿望。手法:襯托、夸張手法:襯托、夸張“一夜飛度一夜飛度” 體現(xiàn)了作

5、者怎樣的心情?體現(xiàn)了作者怎樣的心情?明確:急切的心情明確:急切的心情 思考:詩(shī)人為何提到思考:詩(shī)人為何提到“謝公謝公”?明確:明確:李白借謝靈運(yùn)來(lái)寫(xiě)自己,表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。提示:謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩(shī)人,他熱衷政治仕途,但到了劉宋時(shí)代,他的仕途地位受到威脅,不很順利;后來(lái)他干脆辭官,領(lǐng)著僮仆門(mén)生幾百人游山玩水,以排遣政治上的不滿(mǎn)。李白與謝靈運(yùn)一樣,也有滿(mǎn)腔抱負(fù),卻在政治上飽受打擊,都有政治上的不滿(mǎn)。“半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞”詩(shī)人用詩(shī)人用什么手法寫(xiě)出了天姥山什么特點(diǎn)?什么手法寫(xiě)出了天姥山什么特點(diǎn)?明確:明確:手法手法夸張夸張 特點(diǎn)特點(diǎn)高峻、壯

6、美高峻、壯美寫(xiě)出怎樣的一種景象?寫(xiě)出怎樣的一種景象?明確:明確:景象景象恐怖、奇險(xiǎn)的特點(diǎn)??植馈⑵骐U(xiǎn)的特點(diǎn)。 天門(mén)打開(kāi)前天門(mén)打開(kāi)前: 千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。煙。 天門(mén)打開(kāi):列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天門(mén)打開(kāi):列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底,天石扉,訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺(tái)日月照耀金銀臺(tái)如麻。如麻。天門(mén)打開(kāi)后又是怎樣的一種景象?天門(mén)打開(kāi)后又是怎樣的一種景象?明確:景象明確:景象光怪陸離、神奇、瑰麗。光怪陸

7、離、神奇、瑰麗。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!“熱鬧是他們的,我什么也沒(méi)有?!敝熳郧搴商猎律囊宦淝д缮碇眽嬌顪Y夢(mèng)碎了夢(mèng)醒了,夢(mèng)碎了,詩(shī)人發(fā)出了什么樣的感慨?世事虛幻無(wú)常,人生如夢(mèng),行樂(lè)須行樂(lè)須及時(shí)的消極避世思想及時(shí)的消極避世思想。蔑視權(quán)貴、傲岸不羈的品格。蔑視權(quán)貴、傲岸不羈的品格。局限性進(jìn)步性進(jìn)步性我們現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看,作者為什么花這么多的筆墨寫(xiě)夢(mèng)境?明確:寫(xiě)夢(mèng)中仙境的美麗,反襯明確:寫(xiě)夢(mèng)中仙境的美麗,反襯出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡,表明對(duì)現(xiàn)實(shí)、出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡,表明對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)權(quán)貴的的憎惡。寫(xiě)幻想是為對(duì)權(quán)貴的的憎惡。寫(xiě)幻想是為“不事權(quán)貴不事權(quán)貴”的立場(chǎng)服務(wù)。的立場(chǎng)服務(wù)。作者所描寫(xiě)的夢(mèng)境說(shuō)明了詩(shī)人的詩(shī)歌具有什么風(fēng)格?這

8、種風(fēng)格在他其它詩(shī)歌里是否有所體現(xiàn),請(qǐng)舉例。大膽的夸張,奇特的想像,集中體現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格。明確: 秋浦歌秋浦歌白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)?白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)?不知明鏡里,何處得秋霜!不知明鏡里,何處得秋霜! 望廬山瀑布 日照香爐生紫煙, 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺, 疑是銀河落九天。 夜宿山寺夜宿山寺 危樓高百尺,手可摘星辰。危樓高百尺,手可摘星辰。 不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人。不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人。 南陵別兒童入京 仰天大笑出門(mén)去, 我輩豈是蓬蒿人。 將進(jìn)酒節(jié)選 君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái), 奔流到海不復(fù)回。 君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā), 朝如青絲幕成雪。 夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游天姥吟留別 入夢(mèng)緣由:入夢(mèng)緣由:夢(mèng)中見(jiàn)聞:夢(mèng)中見(jiàn)聞:夢(mèng)后感慨夢(mèng)后感慨特點(diǎn):雄峻巍峨特點(diǎn):雄峻巍峨手法:夸張、襯托手法:夸張、襯托浪漫主義筆調(diào)浪漫主義筆調(diào)進(jìn)步性進(jìn)步性局限性局限性

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