七年級歷史上冊第3課傳說時代導學案岳麓版

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1、第3課傳說時代 學習內(nèi)容 第3課傳說時代 學習目標 1、知道炎帝、黃帝是傳說中的華夏祖先；堯、舜的、禪讓”和“大禹治水”的故事； 2、r能夠?qū)攀穫髡f和史實做出初步的比較，并做出自己的概括、判斷和解釋，培養(yǎng) 豐富的歷史想像力和語百表達能力。 學習重點 了解炎帝和堯帝對華夏族形成所做的貢獻，認識到炎帝黃帝是中華民族的共同祖先。 學習難點 如何區(qū)別史實與傳說。 學法提示 表格歸納法、聯(lián)系比較法、讀圖觀察法。 導 學 過 程 自主空間 一、學習導航： （一）預(yù)習檢測：（每格1分，共10分） 1、在古史傳說中，是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 2、改進農(nóng)具，教人農(nóng)耕，是中華

2、原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學的創(chuàng)始人，號稱 神農(nóng)氏。 3、距今約4000年前，黃河流域和長江流域已經(jīng)出現(xiàn) 。為了擴張勢 力，不同聯(lián)盟之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，曾經(jīng)聯(lián)合打敗以為首的部落。 后來炎帝和黃帝為爭奪中原地區(qū)，在 展開大戰(zhàn)。炎帝戰(zhàn)敗歸服黃帝， 炎黃部族走向聯(lián)合，形成后來華夏族的主體。_被尊奉為中華民族的人文始 祖。 4、黃帝過后，堯舜禹先后被推舉為部落聯(lián)盟的首領(lǐng),他們這種通過推舉產(chǎn)生 部落首領(lǐng)的辦法，后人稱之為 ―禹是“禪讓”制度下產(chǎn)生的最舟-個部 落聯(lián)盟首領(lǐng)。 5、曾三過家門而/、入，他吸取父親治水失敗的教訓，采用 的方法，把洶涌的洪水引入大海。 （二）質(zhì)疑問難： O 二、

3、探究交流： 五千年前，當文明的曙光與滔滔的黃河溶在一起的時候，當太陽從東方升 起，是誰告訴我們龍的來由？今天就讓我們穿過厚重的歷史長廊，來到傳說時 代探究龍的形成，傳承龍的精神。 ■龍的形成 ?議一議：中國歷史是一個宏大的歷史畫面，是一部厚重的史卷，有許多 的傳說。你知道有關(guān)炎帝與黃帝的傳說有哪些？古史傳說與史實有什么區(qū)別呢 ？ ,龍代表著中 ?說一說：我們時常驕傲地說“我們是龍的傳人、炎黃子孫” 華民族的形象，為什么這樣說呢？ ■探究龍的精神 進入初中新生活，同學們經(jīng)過一段時間的相處， 對彼此有了更深刻的認識， 這時候班主任老師宣布要進行班委會選舉。 有同學說班主任老師定下

4、來就行了。 有同學以堯舜禹時代的一項制度進行反駁。 ?想一想：那么在堯舜禹時代，部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是通過什么制度產(chǎn)生的r? 什么樣的人才能被推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？它體現(xiàn)了什么的選舉原則？在班級生 活我們該如何選好班委會？ ?比一比：大禹治水的故事，可謂家喻戶曉。禹是治水英雄，他的治水措 施與他父親有什么不同？大禹治水的故事給我們什么啟迪？ ■踐行龍的精神 ?議一議：作為青少年在日常的生活和學習實踐活動中如何繼承龍的精神 一？ 三、訓練反饋： （一）精挑細選（每題1分，共4分） 1、有一外國旅行團要去祭拜中華民族的人文始祖，他們應(yīng)該去（） A、中山陵 B 、大禹陵 C 、黃帝陵 D

5、 、秦始皇陵 2、形成后來華夏族主體的部落是（） A、黃帝、蚩尤部落B、炎帝、蚩尤部落 C、黃帝、炎帝部落D、黃帝、炎帝和蚩尤部落 3、傳說中的“神農(nóng)嘗百草”，發(fā)明醫(yī)藥，成為中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥業(yè)的創(chuàng)始人 的是（） A、黃帝B 、炎帝 C 、舜 D 、禹 4、原始社會末期，部落聯(lián)盟首領(lǐng)通過的主要方式（） A、戰(zhàn)爭B 、世襲 C 、禪讓 D 、謙讓 （二）閱讀探究（共6分） 史料研習：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。 世界文明，唯有我先”一一孫中山 閱讀上述材料”完成下列習題： 1、材料中的“軒轅”指的是誰？ （1分） 2、這段話中“黃帝”有一

6、項發(fā)明和一件大事，分別是什么？ （2分） 3、除了材料中所述外，他還有哪些貢獻？ （1分） 4、這些貢獻，哪些真實可信？哪些帶有神話色彩？如何看待更科學？ （2 分） 四、學習感悟： 傳說時代為我們提供了豐富多彩的傳說故事，也告訴我們許多以前不知道 的歷史，由于那時的愚昧，所以人們總是把不解的現(xiàn)象賦予神話與傳奇，當我 們學習了本課的知識后你的最大收獲是什么？從中得到什么啟示？ 我的收獲后： O 參考答案 一、學習導航： （一）預(yù)習檢測 1、炎帝和黃帝；2、炎帝；3、部落聯(lián)盟、炎帝和黃帝，蚩尤、，阪泉之野、炎帝和黃帝;

7、4、“禪讓”；5、大禹治水，筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合； 探究交流 ■龍的形成 議一議：如：炎帝教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥和陶器，開辟集市，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學的創(chuàng)始 人。黃帝造出宮室、車船、兵器，衣裳等。古史傳說沒有遺址、文物加以印證，只是人們口 而相傳，在流傳的過程中有可能 r發(fā)生錯誤。而史實則可以用遺址與文物，史書等加以證明。 說一說：距今約 4000年前，黃河流域和長江流域出現(xiàn)部落聯(lián)盟，為了擴張勢力，不同部落 聯(lián)盟之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭， 炎帝和黃帝為爭奪中原地區(qū)，在“阪泉之野”展開大戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗, 歸服黃帝，炎黃部「落走向聯(lián)合，形成后來華夏族的主體。龍是眾多部落圖騰的融合體，后 人

8、稱自己為“龍的傳人”。為紀念這兩位人類始祖，自稱“炎黃子孫”。 ■探究龍的精神 想一想：通過禪讓制；威望高、公正、賢能、有才華、能為大家辦實事（言之有理即可）民 主原則。用民主的原則，維護班級利益，關(guān)心集體、尊重同學、幫助同學，能促進同學進步 等。 比一比：大禹的父親治水采用堵塞的方法，而大禹采用筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法。 啟迪：①禹吸取經(jīng)驗教訓，采用疏導的辦法來治水取得成功。解決處理問題要有創(chuàng)新精神， 我們應(yīng)注重創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。②從大禹三過家門而不入可以知道，要取得事業(yè)的 成功，一定要堅持不懈③從禹治水的艱難可以知道當時的災(zāi)害非常嚴重，人類要更好的生存 就要注意

9、與自然和諧相處，做到可持續(xù)發(fā)展，人類應(yīng)保護大自然。④從大禹治水,成功，維 護人民利益。（說出2-3點便可） ■踐行龍的精神 ?議一儀：維護國家、集體利益；關(guān)心同學、互助互愛；刻苦學習、課堂上認真聽講、敢于 攻克學習難關(guān)、學習同學長處；尋找創(chuàng)新的方法等。 訓練反饋 精挑細選1、C 2、C 3『、B 4、C （二）閱讀探究1、黃帝2、發(fā)明一一指南針；大事一一平定蚩尤亂3、制造宮室、車船、 兵器和衣裳4、制造宮室、車船、兵器和衣裳真實可信，發(fā)明指南針不可信，有神話色彩。 這些必須通過科學證實， 與考古發(fā)掘相符的就是科學可信的，當然這些發(fā)明不是他一個人的 功勞，而是這一時期的發(fā)明創(chuàng)造。 第4課一破解彩陶之謎 一、學習導航： Q—）預(yù)習檢測 1、炎帝2、半坡聚落 3、具體、形象、真實感；.4、耳聽、手記、錄像、攝影、攝像 二、探究交流：略 三、訓練反饋： （一）精挑細選：1、A 2、C 3、B 4、A （二）、閱讀探究：1、生動形象的反應(yīng)真實的歷史，為探究歷史提供重要證據(jù)等。2、網(wǎng)絡(luò)、 圖書館、展覽館等；板報；多媒體等3、出土地區(qū)，制作材料；形狀、圖案信息、用途等。