《社會學(xué)概論新修》學(xué)后感想.doc

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《社會學(xué)概論新修》學(xué)習(xí)體會 接觸過這門課程，經(jīng)過這學(xué)期學(xué)習(xí)，這門課在我的腦中已形成一個大致的框架。 社會學(xué)是什么？它的研究對象是什么？這是我以前想問自己但又回答不上來的問題。學(xué)了這門課程，看了這本《社會學(xué)概論新修》之后，我想我可以針對這兩個問題給自己一個簡單的回答。書本上對社會學(xué)下的定義是“社會學(xué)是關(guān)于社會定性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的綜合性的學(xué)科?！边@是社會運(yùn)行論的觀點(diǎn)，偏應(yīng)用性多點(diǎn)。我認(rèn)為，社會學(xué)是一門研究人與人，人與社會的互動關(guān)系的學(xué)科，它的重點(diǎn)在于論證社會規(guī)范與價值對人的行為的影響。個人的行為不僅受生理遺傳因素的影響，更重要的是受社會因素的影響。每個人剛生下來的時候都是差不多的，只擁有人的一些最基本的能力，其他的東西一點(diǎn)也沒有，但長大后這些人有的人變得默默無聞，有的卻變成了愛因斯坦、牛頓式的人物，甚至世界上找不出兩個相同的人，這就是社會因素對人產(chǎn)生的巨大的影響。 社會學(xué)是門綜合性的學(xué)科，孔德說，社會學(xué)是科學(xué)之王后，這可見社會學(xué)的學(xué)科地位在孔德看來是很崇高的。如此崇高的學(xué)科它研究什么呢？有人做過很形象的比喻，社會學(xué)研究橫向的，歷史學(xué)研究縱向的，由此有人將這兩門學(xué)科比作一雙手的兩個拳頭，缺一不可，各有特長。社會學(xué)就是研究人與人，人與社會的關(guān)系，主要為了說明社會良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展，使人更好地認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。 社會學(xué)由于它研究人與人，人與社會的關(guān)系，那么它的內(nèi)容必然涉及關(guān)系人的方方面面。也許學(xué)到現(xiàn)在我們也只觸摸到社會學(xué)這門大學(xué)科的一個觸角而已，即使這么一個觸角，就已讓我覺得受益匪淺。人首先是社會的人，由于血緣的關(guān)系，生活在家庭之中，家庭是社會的細(xì)胞，婚姻又是家庭的基礎(chǔ)。就這句話，看似一句很短的很簡單的句子，卻可以開出很多分支用社會學(xué)的方法研究它。單說人是社會的人，每個人都要與社會發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系，離開社會一個人孤立生活是很困難的。每個人在社會中扮演不同的角色，有時候一個人身上可以融合多個不同的角色，正如莎士比亞說“世界是一個大舞臺，”我們生活的社會也是一個大舞臺，承載著形形色色的角色。有些角色扮演者很成功，得到廣大觀眾的喜愛；有些角色扮演得不好，被觀眾冷落，這之中又有很大的學(xué)問。因社會學(xué)的觀點(diǎn)說是因?yàn)樯鐣巧陌缪萆婕敖巧_定、角色認(rèn)知、角色學(xué)習(xí)和角色扮演這幾方面，角色沖突、角色緊張、角色不清、角色中斷、角色失敗都是角色扮演失調(diào)的表現(xiàn)。 人的一生也是一個社會化的過程，從青年前期到青年再到成年期，在這個過程人可得基本的社會知識，內(nèi)化社會的行為規(guī)范，掌握勞動的職業(yè)技能并確立符合時代的理想、信念。同時，這個過程也不可避免地發(fā)生人與人、人與社會的互動，互動過程中出現(xiàn)個人與個人的，個人與群體的關(guān)系，又形成社會群體，從中又可分出很多分支，越來越復(fù)雜。 社會學(xué)研究的內(nèi)容可以從一個點(diǎn)聯(lián)系到很多個點(diǎn)，結(jié)成一網(wǎng)，網(wǎng)的下面又可以分出無數(shù)分支，滲透到人的生活的每一方面?？芍^，無處不有。 社會理論當(dāng)中常常用一些抽象和甚至復(fù)雜理論框架來解釋和分析社會樣式和宏觀社會結(jié)構(gòu)。社會理論總跟經(jīng)典的學(xué)科有一個令人不安的關(guān)系，就是大部分的重要社會學(xué)家從未擔(dān)任大學(xué)職務(wù)。現(xiàn) 今社會理論被認(rèn)為社會學(xué)分支，涉足多個科學(xué)區(qū)域譬如人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)、神學(xué)、歷史等等。第一種社會理論幾乎跟社會學(xué)同時誕生。社會學(xué)之父－孔德創(chuàng)立第一社會理論－社會演化理論。在19世紀(jì)，三大社會理論分別是社會進(jìn)化論、社會周期論和馬克思主義的歷史唯物主義。雖然它們現(xiàn)在被認(rèn)為是過時，但是它們卻產(chǎn)生了新理論，像新進(jìn)化論、現(xiàn)代化的社會生物學(xué)、后工業(yè)化的社會理論及多邊理論。 　　跟客觀的自然科學(xué)不同，社會理論家很少使用科學(xué)方法及其他事證方式來證明論點(diǎn)。反而，他們面對非常大型的社會走勢時候都使用一些假說?？墒牵@些假說需要很長的時間來證明。這正是反對者所批評的重點(diǎn)。對于解構(gòu)主義者及后現(xiàn)代主義者，他們更質(zhì)疑所有的研究及方法都是錯誤地承襲下來。很多時候，社會理論被認(rèn)定為不可證明的。 　　可是，社會理論是構(gòu)成社會學(xué)的最大部份。客觀的科學(xué)研究經(jīng)常支持社會理論家的解釋。建基于科學(xué)方法的統(tǒng)計(jì)研究發(fā)現(xiàn)婦女和其他人雖然執(zhí)行同樣職業(yè)，但是收入出現(xiàn)嚴(yán)重收入差距。這成為女權(quán)主義的復(fù)雜社會理論的大前提?？傊? 特別是對于純凈的社會學(xué)的追隨者，社會理論曾有這樣的呼吁因?yàn)樗慕裹c(diǎn)從個體移到社會本身及一些能控制我們生活的社會力量。這社會學(xué)的洞察多年來都集中在學(xué)生和對現(xiàn)狀不滿意的人是因?yàn)樗俣ㄉ鐣Y(jié)構(gòu)和樣式是任意或受到具有力量社會群組所控制。這暗示了變動的可能性。這暗示了在社會底層的人士受到不該受的壓迫。 學(xué)習(xí)了這門課程，發(fā)覺很多生活怪狀都可以用社會學(xué)的理論來解釋，而且這種解釋比較容易讓人接受，通俗易懂，因?yàn)樯鐣W(xué)的很多理論就是源于生活的升華。除此之外，我掌握了些社會學(xué)這門課程的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度：保持謹(jǐn)慎、注重細(xì)節(jié)、循序漸進(jìn)，明確目標(biāo)，懷疑并審視據(jù)稱的事實(shí)，保持好奇心，實(shí)事求是等等。 這門課對我的理論基礎(chǔ)和今后的實(shí)踐起到了一定的作用。它對我是一次拷問，不僅針對這門學(xué)科，而且是針對我自己。對我自己長久以來疑惑的或遇到的困難有了一個很好的解答。同時，它教會了我一門社會學(xué)的思維方法，讓我可以將它的特殊性靈活貫穿于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中，同時，對今后的人生道路需怎么走，是否斷續(xù)這樣走也指明了方向。