《高中語文 第一單元第1課 老 虎課件 新人教版選修《外國詩歌散文欣賞》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中語文 第一單元第1課 老 虎課件 新人教版選修《外國詩歌散文欣賞》（42頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第1課課老老虎虎課堂互動探究課堂互動探究知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練第第1課課老老虎虎基礎自主學案基礎自主學案美文佳作欣賞美文佳作欣賞詩海探珠詩海探珠魯山早行魯山早行 宋宋梅堯臣梅堯臣適與野情愜，適與野情愜，千山高復低。千山高復低。好峰隨處改，好峰隨處改，幽徑獨行迷。幽徑獨行迷。詩海探珠詩海探珠霜落熊升樹，霜落熊升樹，林空鹿飲溪。林空鹿飲溪。人家在何許？人家在何許？云外一聲雞。云外一聲雞?！举p析賞析】這首詩寫的是魯山山行所見的山野這首詩寫的是魯山山行所見的山野風景。首聯(lián)上句表達出對山野景物的喜愛，下風景。首聯(lián)上句表達出對山野景物的喜愛，下句交代喜愛的原因句交代喜愛的原因魯山層巒疊嶂，千峰競魯山層
2、巒疊嶂，千峰競秀，高低起伏，蔚為壯觀。頷聯(lián)極寫不同山姿秀，高低起伏，蔚為壯觀。頷聯(lián)極寫不同山姿之美。上句之美。上句“改改”字用得妙極：幽靜的魯山，字用得妙極：幽靜的魯山，隨著觀察角度的變化景色也在變化，讓讀者仿隨著觀察角度的變化景色也在變化，讓讀者仿佛身臨其境。因為佛身臨其境。因為“行行”，所以好峰才處處，所以好峰才處處“改改”，由一個畫面換成另一畫面。，由一個畫面換成另一畫面。以以“改改”字體現(xiàn)字體現(xiàn)“行行”，正切合詩題，正切合詩題“山行山行”的意思。的意思。下句下句 “迷迷”字既有因曲徑幽深易字既有因曲徑幽深易“迷迷”路之意，還有千變?nèi)f化的山姿、千姿路之意，還有千變?nèi)f化的山姿、千姿百態(tài)的山
3、景，無一不深深地吸引著作者，使百態(tài)的山景，無一不深深地吸引著作者，使之不由得之不由得“迷迷”失其間。頸聯(lián)通過失其間。頸聯(lián)通過“霜落霜落”、“林空林空”、“熊升樹熊升樹”、“鹿飲溪鹿飲溪”，形象，形象地勾勒出了一幅動人的金秋山境圖，展示了地勾勒出了一幅動人的金秋山境圖，展示了山中人跡罕至、境界幽靜的詩意。山中人跡罕至、境界幽靜的詩意。尾聯(lián)寫人家的所在。運用設問手法，含蓄寫尾聯(lián)寫人家的所在。運用設問手法，含蓄寫出了山景之幽深寧靜。尤其是最后一句出了山景之幽深寧靜。尤其是最后一句“云云外一聲雞外一聲雞”，生動自然，給人以，生動自然，給人以“含不盡之含不盡之意于言外意于言外”之感。之感。,全詩語言樸素
4、，描寫自全詩語言樸素，描寫自然，情因景而生，景隨情動，動中有靜，以然，情因景而生，景隨情動，動中有靜，以典型的景物表達了詩人對大自然景色的向往典型的景物表達了詩人對大自然景色的向往之情。同時，詩作意境的揭示與開拓也給后之情。同時，詩作意境的揭示與開拓也給后人留有不盡的余韻。人留有不盡的余韻?！舅伎妓伎肌款h聯(lián)的頷聯(lián)的“改改”和和“行行”有何妙處？有何妙處？【提示提示】畫線部分為思考答案。畫線部分為思考答案?；A自主學案基礎自主學案三、詞語辨析三、詞語辨析(1)塑造塑造創(chuàng)造創(chuàng)造塑造：用泥土等可塑材料塑成人物形象，或塑造：用泥土等可塑材料塑成人物形象，或用語言文字或其他藝術手法表現(xiàn)人物形象。用語言文
5、字或其他藝術手法表現(xiàn)人物形象。創(chuàng)造：想出新方法，建立新理論，做出新的創(chuàng)造：想出新方法，建立新理論，做出新的成績或東西。成績或東西。例：例：這篇小說成功地這篇小說成功地_了一位知識分了一位知識分子的形象。子的形象。勞動人民勞動人民_了歷史。了歷史。塑造塑造創(chuàng)造創(chuàng)造(2)勻稱勻稱勻整勻整勻稱：均勻。勻整：除均勻意外，還有整齊之勻稱：均勻。勻整：除均勻意外，還有整齊之意。意。例：例：這人身段這人身段_，容貌姣好。，容貌姣好。他的字寫得非常他的字寫得非常_。勻稱勻稱勻整勻整四、詞語釋義四、詞語釋義草莽：草莽：_凌空：凌空：_雷霆：雷霆：_五臟六腑：五臟六腑：_叢生的雜草。也指偏僻的鄉(xiāng)間；落后愚昧之地。
6、叢生的雜草。也指偏僻的鄉(xiāng)間；落后愚昧之地。高架到天空中或高升到天空中。高架到天空中或高升到天空中。疾雷，比喻人的盛怒或聲威極大。疾雷，比喻人的盛怒或聲威極大。五臟指心、肺、肝、脾、腎五種器官。六腑指胃、五臟指心、肺、肝、脾、腎五種器官。六腑指胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸等六種器官。膽、三焦、膀胱、大腸、小腸等六種器官。五、文學常識五、文學常識1走近作者走近作者威廉威廉布萊克布萊克(William Blake,17571827)，英國詩人、版畫家，英國詩人、版畫家，英國浪漫主義運動的先驅(qū)。布萊英國浪漫主義運動的先驅(qū)。布萊克的詩多是配他的畫刻在銅板上克的詩多是配他的畫刻在銅板上印成書頁的，主要有
7、印成書頁的，主要有天真之歌天真之歌與與經(jīng)驗經(jīng)驗之歌之歌等詩集。等詩集。這兩個詩集分別描寫了兒童天真時期的歡快這兩個詩集分別描寫了兒童天真時期的歡快安寧和成人落入經(jīng)驗世界后的痛苦。布萊克安寧和成人落入經(jīng)驗世界后的痛苦。布萊克并不被同時代人所充分理解，被認為是個半并不被同時代人所充分理解，被認為是個半瘋人。直到瘋人。直到20世紀世紀40年代，加拿大文學批評年代，加拿大文學批評大家弗萊的名著大家弗萊的名著可怖的對稱可怖的對稱出版后，人出版后，人們才又重新注意這位湮沒無聞的詩人，并出們才又重新注意這位湮沒無聞的詩人，并出版了很多研究他的著作與論文。布萊克研究版了很多研究他的著作與論文。布萊克研究現(xiàn)已成
8、為英美文學中的一門顯學。現(xiàn)已成為英美文學中的一門顯學。2資料鏈接資料鏈接(1)寫作背景寫作背景威廉威廉布萊克是英國浪漫主義詩人，布萊克是英國浪漫主義詩人，經(jīng)驗之歌經(jīng)驗之歌是布萊克最重要的詩集，而是布萊克最重要的詩集，而老虎老虎則是詩集則是詩集中最著名的短詩。布萊克生活在一個中最著名的短詩。布萊克生活在一個“憤怒和憤怒和喧囂喧囂”的時代。英國工業(yè)領先于全世界而飛速的時代。英國工業(yè)領先于全世界而飛速發(fā)展，對文藝的發(fā)展形成了巨大的沖擊和排擠。發(fā)展，對文藝的發(fā)展形成了巨大的沖擊和排擠。法國革命和美國獨立戰(zhàn)爭相繼爆發(fā)，在一定程法國革命和美國獨立戰(zhàn)爭相繼爆發(fā)，在一定程度上喚醒了詩人們的叛逆意識。但文學處于
9、低度上喚醒了詩人們的叛逆意識。但文學處于低谷之中，詩人們普遍感到壓抑和困惑。谷之中，詩人們普遍感到壓抑和困惑。布萊克在這種環(huán)境下不斷成熟。一開始，他布萊克在這種環(huán)境下不斷成熟。一開始，他為革命的發(fā)生而歡欣鼓舞，樂觀而堅定；但為革命的發(fā)生而歡欣鼓舞，樂觀而堅定；但不久現(xiàn)實使他處處碰壁。革命對于他成了不久現(xiàn)實使他處處碰壁。革命對于他成了“一種思想，一種內(nèi)在世界、精神世界的東一種思想，一種內(nèi)在世界、精神世界的東西西”，他正是在這個世界進行戰(zhàn)斗。詩人將，他正是在這個世界進行戰(zhàn)斗。詩人將“老虎老虎”解讀為革命的象征，體現(xiàn)了布萊克解讀為革命的象征，體現(xiàn)了布萊克的革命思想和戰(zhàn)斗精神。的革命思想和戰(zhàn)斗精神。(
10、2)相關知識相關知識詩歌是一種舞蹈詩歌是一種舞蹈瓦雷里說詩歌與散文的區(qū)別，正如跳舞與行走瓦雷里說詩歌與散文的區(qū)別，正如跳舞與行走的區(qū)別，這個比喻說出了詩與散文的根本區(qū)別。的區(qū)別，這個比喻說出了詩與散文的根本區(qū)別。雖然使用同樣的語言、同樣的句法，但由于組雖然使用同樣的語言、同樣的句法，但由于組織協(xié)調(diào)方式的不同，詩歌成為一種語言舞蹈?？梾f(xié)調(diào)方式的不同，詩歌成為一種語言舞蹈。布萊克的詩歌是音樂布萊克的詩歌是音樂布萊克的詩質(zhì)樸、清新，但最主要的特點，也布萊克的詩質(zhì)樸、清新，但最主要的特點，也是使他稱得上大師的特點之一是，他的詩歌具是使他稱得上大師的特點之一是，他的詩歌具有美妙的音樂性。他曾把自己的詩譜
11、上曲子吟有美妙的音樂性。他曾把自己的詩譜上曲子吟唱。其實，它們本身就是音樂。例如他的唱。其實，它們本身就是音樂。例如他的手手稿稿中中別試圖吐露你的愛情別試圖吐露你的愛情這首詩宛這首詩宛若一陣清風，若一陣清風，“不露形跡不露形跡”地輕輕飄過。再如地輕輕飄過。再如他的他的笑歌笑歌就像一條就像一條“哈哈哈哈”地歡地歡笑著奔騰而過的溪流；他的笑著奔騰而過的溪流；他的致繆斯致繆斯就像一就像一根游絲，緩緩游移著，直到最后才突然迸發(fā)出根游絲，緩緩游移著，直到最后才突然迸發(fā)出受壓抑的情感。受壓抑的情感。六、整體預知六、整體預知課堂互動探究課堂互動探究文脈文脈探究探究1試簡要概括老虎這首詩的主要內(nèi)容。試簡要概括
12、老虎這首詩的主要內(nèi)容。【提示】【提示】第一節(jié)：詩人將老虎描述為第一節(jié)：詩人將老虎描述為“火一火一樣輝煌樣輝煌”，由老虎轉(zhuǎn)向塑造老虎的造物主。第，由老虎轉(zhuǎn)向塑造老虎的造物主。第二節(jié)：強調(diào)人與上帝在氣魄、力量和智慧方面二節(jié)：強調(diào)人與上帝在氣魄、力量和智慧方面存在的差距，提問的方式與內(nèi)容旨在激發(fā)世人存在的差距，提問的方式與內(nèi)容旨在激發(fā)世人對上帝的敬畏心理。第三節(jié)：運用一系列的意對上帝的敬畏心理。第三節(jié)：運用一系列的意象來描述上帝塑造老虎心臟時所顯示的非凡之象來描述上帝塑造老虎心臟時所顯示的非凡之功。功。第四節(jié)：把締造老虎的腦髓比作鐵匠冶鑄鐵器。第四節(jié)：把締造老虎的腦髓比作鐵匠冶鑄鐵器。第五節(jié)是在以上
13、三節(jié)對老虎正面贊美后，從側第五節(jié)是在以上三節(jié)對老虎正面贊美后，從側面贊美，描繪了老虎大勝的場面，并想象上帝面贊美，描繪了老虎大勝的場面，并想象上帝“可會笑笑可會笑笑”，說明上帝造物的法則。第六節(jié)：，說明上帝造物的法則。第六節(jié)：強調(diào)上帝之萬能，點明了全詩的主題。強調(diào)上帝之萬能，點明了全詩的主題。2全詩從節(jié)奏上看，可以分為幾個部分？全詩從節(jié)奏上看，可以分為幾個部分？【提示提示】14節(jié)追問的是造物主的創(chuàng)造過節(jié)追問的是造物主的創(chuàng)造過程，節(jié)奏越來越急驟，對虎的渲染也不斷加程，節(jié)奏越來越急驟，對虎的渲染也不斷加強；第強；第5節(jié)詩人呈現(xiàn)的是節(jié)詩人呈現(xiàn)的是“創(chuàng)造創(chuàng)造”之后的平靜，之后的平靜，節(jié)奏慢了下來，色彩
14、的對比也變得柔和起來；節(jié)奏慢了下來，色彩的對比也變得柔和起來；在這短暫的平靜之后，第在這短暫的平靜之后，第6節(jié)又回到雷霆萬鈞節(jié)又回到雷霆萬鈞的句式，與第的句式，與第1節(jié)首尾呼應，這種結構安排，節(jié)首尾呼應，這種結構安排，使得此詩雖短，卻張弛有度。使得此詩雖短，卻張弛有度。3初步感知詩歌，作者筆下的老虎給你留下初步感知詩歌，作者筆下的老虎給你留下什么樣的印象？什么樣的印象？【提示提示】布萊克筆下的老虎威武堂堂，活力布萊克筆下的老虎威武堂堂，活力四射，有著火焰般光芒四射的眼睛，勻稱的身四射，有著火焰般光芒四射的眼睛，勻稱的身軀，強有力的心跳，飽經(jīng)錘煉的大腦。老虎的軀，強有力的心跳，飽經(jīng)錘煉的大腦。老
15、虎的意象給人一種威懾力的美，含有一股令人恐懼意象給人一種威懾力的美，含有一股令人恐懼的破壞力和自然的暴力。詩人給我們展現(xiàn)了老的破壞力和自然的暴力。詩人給我們展現(xiàn)了老虎身上那種令人震撼的膽魄之美、力量之美和虎身上那種令人震撼的膽魄之美、力量之美和行動的迅猛之美。行動的迅猛之美。4全詩通過重疊運用全詩通過重疊運用“什么樣什么樣”這一句這一句式，有何表達效果？式，有何表達效果？【提示提示】在語言、形式方面，此詩最突出的在語言、形式方面，此詩最突出的特點，就是特點，就是“什么樣什么樣”這一句式的重疊使這一句式的重疊使用。這樣表達形成詩歌強勁的語言節(jié)奏，一行用。這樣表達形成詩歌強勁的語言節(jié)奏，一行一行詩
16、，像錘子一下一下打在鐵錠上，鏗鏘有一行詩，像錘子一下一下打在鐵錠上，鏗鏘有力，震撼人心。閱讀此詩，即便拋開詩歌的意力，震撼人心。閱讀此詩，即便拋開詩歌的意義，這種節(jié)奏本身，就可讓讀者感受到老虎威義，這種節(jié)奏本身，就可讓讀者感受到老虎威猛的氣勢。同時還強化了詩人對老虎的贊美之猛的氣勢。同時還強化了詩人對老虎的贊美之情，引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考。情，引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考。5在這首詩中，老虎是個什么樣的意象？在這首詩中，老虎是個什么樣的意象？【名師點撥名師點撥】在在老虎老虎這首詩中，布這首詩中，布萊克成功地運用了萊克成功地運用了圣經(jīng)圣經(jīng)的意象，深化的意象，深化和凸顯了主題，使老虎的形象更加引
17、人注和凸顯了主題，使老虎的形象更加引人注目。詩中的老虎是一個森然恐怖的意象。目。詩中的老虎是一個森然恐怖的意象。老虎躲在黑暗的森林中，目光炯炯，有宇老虎躲在黑暗的森林中，目光炯炯，有宇宙般強大的威力。宙般強大的威力。詩的開篇便提到老虎的眼睛在黑暗中發(fā)出特詩的開篇便提到老虎的眼睛在黑暗中發(fā)出特別亮的光，但字里行間還有深意。老虎代表別亮的光，但字里行間還有深意。老虎代表的是森林里的火焰，這種火焰是被壓迫者反的是森林里的火焰，這種火焰是被壓迫者反對壓迫者的怒火，是一種具有巨大破壞力量對壓迫者的怒火，是一種具有巨大破壞力量的進步的革命力量。的進步的革命力量。6應如何理解本詩的宗教背景？應如何理解本詩的
18、宗教背景？【名師點撥名師點撥】本詩中，詩人借用了本詩中，詩人借用了“上帝上帝創(chuàng)造世界創(chuàng)造世界”的觀念，的觀念，“老虎老虎”的創(chuàng)造者，在的創(chuàng)造者，在某種意義上，就是某種意義上，就是圣經(jīng)圣經(jīng)中創(chuàng)造萬物的上中創(chuàng)造萬物的上帝形象，尤其是帝形象，尤其是“不就是造羊的把你也造不就是造羊的把你也造了？了？”這一句更是說明了這一點。羔羊與老這一句更是說明了這一點。羔羊與老虎，是典型的基督教意象，它們雖然是對立虎，是典型的基督教意象，它們雖然是對立的象征的象征羔羊代表善良、溫順，老虎則代羔羊代表善良、溫順，老虎則代表野性、暴力表野性、暴力但都是上帝的創(chuàng)造物。但都是上帝的創(chuàng)造物。技法歸納技法歸納在形式方面，此詩最
19、突出的特點表現(xiàn)為：在形式方面，此詩最突出的特點表現(xiàn)為：1通過相同句式通過相同句式(“什么樣什么樣”)的重疊使的重疊使用，形成強勁的語言節(jié)奏，一行行詩，像錘子用，形成強勁的語言節(jié)奏，一行行詩，像錘子一下下打在鐵砧上，鏗鏘有力，震撼人心。閱一下下打在鐵砧上，鏗鏘有力，震撼人心。閱讀此詩，即便拋開詩歌的意義，這種節(jié)奏本身讀此詩，即便拋開詩歌的意義，這種節(jié)奏本身也可讓讀者感受到老虎威猛的氣勢。也可讓讀者感受到老虎威猛的氣勢。2全詩以疑問句為主，基本上沒有使用描全詩以疑問句為主，基本上沒有使用描摹、敘述的手段，但在強勁的節(jié)奏之外，也摹、敘述的手段，但在強勁的節(jié)奏之外，也有一種視覺上的沖擊力，我們仿佛真的
20、見到有一種視覺上的沖擊力，我們仿佛真的見到一只老虎，正活靈活現(xiàn)地躍出紙面。這首詩一只老虎，正活靈活現(xiàn)地躍出紙面。這首詩沒有直接描繪老虎的形象，但詩人一連串的沒有直接描繪老虎的形象，但詩人一連串的追問，也像畫筆或刻刀一樣，從多個側面、追問，也像畫筆或刻刀一樣，從多個側面、多個角度，在讀者的想象中刻畫出了虎的鐵多個角度，在讀者的想象中刻畫出了虎的鐵掌、眼睛、體形。這種繪畫性，也表現(xiàn)在詩掌、眼睛、體形。這種繪畫性，也表現(xiàn)在詩人對色彩、環(huán)境的反差的把握上。人對色彩、環(huán)境的反差的把握上。譬如，在詩的開始，譬如，在詩的開始，“黑夜的森林和草莽黑夜的森林和草莽”是詩人營造的整體氛圍，它黑暗、神秘又無是詩人營
21、造的整體氛圍，它黑暗、神秘又無比寬廣。正是在這一背景中，比寬廣。正是在這一背景中，“老虎！老虎老虎！老虎”兩個詞的突然出現(xiàn)，才有先聲奪人之效：老兩個詞的突然出現(xiàn)，才有先聲奪人之效：老虎鮮艷的皮毛，虎鮮艷的皮毛，“火一樣輝煌火一樣輝煌”，在無邊的，在無邊的黑夜與熊熊的火焰之間，一種充滿張力的畫黑夜與熊熊的火焰之間，一種充滿張力的畫面，得以強烈地凸現(xiàn)。面，得以強烈地凸現(xiàn)。素材積累素材積累有關有關“老虎老虎”的成語的成語【虎口余生虎口余生】比喻經(jīng)歷極大危險，僥幸保全比喻經(jīng)歷極大危險，僥幸保全的生命。的生命?！净⒁曧耥窕⒁曧耥瘛啃稳葚澙范鴥春莸刈⒁?。形容貪婪而兇狠地注視?！净㈩^蛇尾虎頭蛇尾】喻做事有始
22、無終，起初聲勢很喻做事有始無終，起初聲勢很大，后來勁頭很小。大，后來勁頭很小?！緸榛⒆鱾t為虎作倀】比喻做惡人的幫兇。比喻做惡人的幫兇?！纠峭袒⒀世峭袒⒀省啃稳莩詵|西既猛又急。形容吃東西既猛又急?！掘T虎難下騎虎難下】比喻事情中途遇到困難，為形比喻事情中途遇到困難，為形勢所迫，又難以中止。勢所迫，又難以中止。【與虎謀皮與虎謀皮】比喻所商量的事跟對方比喻所商量的事跟對方(多指壞多指壞人人)利害沖突，絕對辦不到。利害沖突，絕對辦不到?！颈┗ⅠT河暴虎馮河】暴虎，空手搏虎；馮河，徒步暴虎，空手搏虎；馮河，徒步過河。比喻有勇無謀，冒險蠻干。過河。比喻有勇無謀，冒險蠻干?！攫B(yǎng)虎貽患養(yǎng)虎貽患】喻縱容敵人或惡人，
23、給自己帶喻縱容敵人或惡人，給自己帶來后患。來后患?！君垹幓⒍俘垹幓⒍贰勘扔麟p方勢均力敵，斗爭激烈。比喻雙方勢均力敵，斗爭激烈?！君報椿⒕猃報椿⒕帷啃稳莸貏蓦U要。形容地勢險要。知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練老虎的金黃老虎的金黃 博爾赫斯博爾赫斯我一次次地面對我一次次地面對 那孟加拉虎的雄姿那孟加拉虎的雄姿 直到傍晚披上金色；直到傍晚披上金色；美文佳作欣賞美文佳作欣賞 凝望著它，在鐵籠里咆哮往返，凝望著它，在鐵籠里咆哮往返，全然不顧樊籬的禁阻。全然不顧樊籬的禁阻。世上還會有別的黃色，世上還會有別的黃色， 那是宙斯的金屬，那是宙斯的金屬， 每隔九夜變化出相同的指環(huán)，每隔九夜變化出相同的指環(huán)，永永遠遠，循環(huán)
24、不絕。永永遠遠，循環(huán)不絕。 逝者如斯，逝者如斯，其他顏色棄我而去，其他顏色棄我而去， 唯有朦朧的光明、模糊的黑暗唯有朦朧的光明、模糊的黑暗 和那原始的金黃。和那原始的金黃。 哦，夕陽；哦，老虎，哦，夕陽；哦，老虎， 神話、史詩的輝煌。神話、史詩的輝煌。 哦可愛的金黃：哦可愛的金黃： 是光線，是毛發(fā)，是光線，是毛發(fā)， 我夢想用渴望的手將它撫摩。我夢想用渴望的手將它撫摩?！咀⒆ⅰ坎柡账梗⒏⒃娙?、小說家兼博爾赫斯，阿根廷詩人、小說家兼翻譯家。翻譯家?！举p評賞評】博爾赫斯小的時候，常到離家不博爾赫斯小的時候，常到離家不遠的動物園觀看動物，他喜歡猛獸，尤其喜遠的動物園觀看動物，他喜歡猛獸，尤其喜歡老虎。歡老虎。他的外祖母試圖說服他承認羔羊比老虎好看，他的外祖母試圖說服他承認羔羊比老虎好看，但沒有成功。他對老虎的崇拜，是處于對家但沒有成功。他對老虎的崇拜，是處于對家族不凡歷史的懷念：博氏家族誕生了許多勇族不凡歷史的懷念：博氏家族誕生了許多勇士，他們在戰(zhàn)爭中創(chuàng)下過許多光輝業(yè)績。老士，他們在戰(zhàn)爭中創(chuàng)下過許多光輝業(yè)績。老虎在此成了一種象征，代表了他童年生活中虎在此成了一種象征，代表了他童年生活中缺少的東西缺少的東西冒險、暴力和激情。冒險、暴力和激情。本部分內(nèi)容講解結束本部分內(nèi)容講解結束點此進入課件目錄點此進入課件目錄按按ESC鍵退出全屏播放鍵退出全屏播放謝謝使用謝謝使用
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