《江蘇省丹陽市后巷實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)歷史上冊 22 引領(lǐng)時(shí)代的思考課件 北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省丹陽市后巷實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)歷史上冊 22 引領(lǐng)時(shí)代的思考課件 北師大版（14頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、引領(lǐng)時(shí)代的思考引領(lǐng)時(shí)代的思考啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)第第2222課課名稱名稱時(shí)間時(shí)間代表人代表人物物主要思想主要思想 作用作用1417世紀(jì)世紀(jì)17171818世紀(jì)世紀(jì)1919世紀(jì)世紀(jì)19世紀(jì)世紀(jì)（1848年）年）影響人類歷史進(jìn)程的四次思想解放運(yùn)動(dòng)影響人類歷史進(jìn)程的四次思想解放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興文藝復(fù)興科學(xué)科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)主義但丁但丁達(dá)達(dá)芬奇芬奇莎士比亞莎士比亞人文主義人文主義為為資本主義資本主義發(fā)展發(fā)展奠定奠定思思想基礎(chǔ)想基礎(chǔ)馬克思馬克思恩格斯恩格斯 馬克思主義馬克思主義（共產(chǎn)黨共產(chǎn)黨宣言宣言）為為無產(chǎn)階級(jí)無產(chǎn)階級(jí)提供銳利的提供銳利的理論指導(dǎo)理論指導(dǎo)啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)自由主義自由主義 1718世紀(jì)，隨著歐洲資
2、本主義經(jīng)濟(jì)的不世紀(jì)，隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。但是封建制度斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。但是封建制度嚴(yán)重阻礙著資本主義發(fā)展；同時(shí)自然科學(xué)的嚴(yán)重阻礙著資本主義發(fā)展；同時(shí)自然科學(xué)的發(fā)展使得人們認(rèn)識(shí)到人類是可以征服自然的，發(fā)展使得人們認(rèn)識(shí)到人類是可以征服自然的，于是反對封建專制和反對教權(quán)主義的斗爭成于是反對封建專制和反對教權(quán)主義的斗爭成為了時(shí)代的要求，一場思想上的資產(chǎn)階級(jí)啟為了時(shí)代的要求，一場思想上的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)首先在英國興起。蒙運(yùn)動(dòng)首先在英國興起。根據(jù)以上材料，結(jié)合教材，歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷根據(jù)以上材料，結(jié)合教材，歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史背景。史背景。 u產(chǎn)生的背景產(chǎn)生的背景：2 2
3、、性質(zhì)：、性質(zhì)：3 3、斗爭對象：、斗爭對象：4 4、核心思想：、核心思想：歐洲第二次資產(chǎn)階級(jí)反封建歐洲第二次資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)的思想解放運(yùn)動(dòng)封建專制制度、天主教會(huì)封建專制制度、天主教會(huì)理性主義理性主義1 1、時(shí)間：、時(shí)間：17171818世紀(jì)世紀(jì)5 5、啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心：、啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心： 法國法國6 6、代表人物：、代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭封建專制制度封建專制制度天主教會(huì)天主教會(huì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的 者者斗爭對象：斗爭對象： 把教士稱作把教士稱作“文明的惡棍文明的惡棍”，罵教皇是罵教皇是“兩足禽獸兩足禽獸”。針對天。針對天主教教會(huì)的黑暗統(tǒng)治，他
4、提出了主教教會(huì)的黑暗統(tǒng)治，他提出了“打倒卑鄙無恥的東西打倒卑鄙無恥的東西”“”“消滅消滅敗類敗類”的戰(zhàn)斗口號(hào)。的戰(zhàn)斗口號(hào)。 開拓開拓 材料一：材料一：“難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？一一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。 除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人由人” 伏爾泰伏爾泰 材料二：我不能同意你說的每一個(gè)字，但是我材料二：我不能同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
5、 伏爾泰伏爾泰 （1）、材料體現(xiàn)了伏爾泰的什么思想？有何進(jìn)）、材料體現(xiàn)了伏爾泰的什么思想？有何進(jìn)步意義？步意義？ （2）、結(jié)合教材，提煉概括伏爾泰的主要觀點(diǎn)。）、結(jié)合教材，提煉概括伏爾泰的主要觀點(diǎn)。進(jìn)步意義：對反對封建專制和封建等級(jí)制度起了進(jìn)步作用進(jìn)步意義：對反對封建專制和封建等級(jí)制度起了進(jìn)步作用 思想思想:自由、平等、天賦人權(quán)自由、平等、天賦人權(quán)抨擊天主教會(huì)；抨擊天主教會(huì)； 倡導(dǎo)君主立憲制；倡導(dǎo)君主立憲制；提倡提倡“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”；自然權(quán)利說自然權(quán)利說 “政治上的政治上的自由自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人。
6、因?yàn)橐磺杏袡?quán)力免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人。因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來制約權(quán)力，出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來制約權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用?！?孟德斯鳩孟德斯鳩 （1）、材料體現(xiàn)了孟德斯鳩的什么思想？有何影響？）、材料體現(xiàn)了孟德斯鳩的什么思想？有何影響？（2）、結(jié)合教材，概括孟德斯鳩的主要
7、觀點(diǎn)。）、結(jié)合教材，概括孟德斯鳩的主要觀點(diǎn)。 思想：權(quán)力相互制約與平衡思想：權(quán)力相互制約與平衡 三權(quán)分立三權(quán)分立奠定了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的理奠定了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ) 材料一：材料一：“人人享有自由平等的權(quán)力而不論其出身。人人人享有自由平等的權(quán)力而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國家。社會(huì)應(yīng)有共同意志，人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國家。社會(huì)應(yīng)有共同意志，人人遵守，社會(huì)契約就是公共意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)力人遵守，社會(huì)契約就是公共意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)力與自由。與自由?！?材料二：材料二：“一切權(quán)力屬于人民，當(dāng)人民的權(quán)力被篡奪并一切權(quán)力屬于人民，當(dāng)人民的權(quán)力被篡奪并被應(yīng)用來壓迫和
8、奴役人民時(shí)，人民完全有權(quán)力舉行起義，有被應(yīng)用來壓迫和奴役人民時(shí)，人民完全有權(quán)力舉行起義，有權(quán)力用暴力來消滅篡權(quán)者權(quán)力用暴力來消滅篡權(quán)者” 盧梭盧梭 （1）、材料體現(xiàn)了盧梭的哪些思想？有何影響？）、材料體現(xiàn)了盧梭的哪些思想？有何影響？ （2）、結(jié)合教材，自主學(xué)習(xí)，提煉概括盧梭的主要觀點(diǎn)。）、結(jié)合教材，自主學(xué)習(xí)，提煉概括盧梭的主要觀點(diǎn)。 “天賦人權(quán)天賦人權(quán)”、“社會(huì)契約論社會(huì)契約論”、人民主權(quán)、人民主權(quán) 對資產(chǎn)階級(jí)革命和近代民主制度的確立產(chǎn)生了巨大影響對資產(chǎn)階級(jí)革命和近代民主制度的確立產(chǎn)生了巨大影響 材料一：有人說：正是在盧梭思想的引導(dǎo)下材料一：有人說：正是在盧梭思想的引導(dǎo)下, ,才有了才有了美國
9、美國的的獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言 ，才有了，才有了法國法國的的人人權(quán)宣言權(quán)宣言。 材料二：在法國啟蒙思想的影響下，在材料二：在法國啟蒙思想的影響下，在中國中國，康有為等人實(shí)行君主立憲的變法維新；孫中山領(lǐng)導(dǎo)康有為等人實(shí)行君主立憲的變法維新；孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命黨人，高舉激進(jìn)的民主主義旗幟，進(jìn)行偉大的革命黨人，高舉激進(jìn)的民主主義旗幟，進(jìn)行偉大的辛亥革命。而在辛亥革命。而在日本日本，受啟蒙思想影響的先進(jìn)人士，受啟蒙思想影響的先進(jìn)人士舉起了倒幕大旗，開展發(fā)展資本主義的明治維新運(yùn)舉起了倒幕大旗，開展發(fā)展資本主義的明治維新運(yùn)動(dòng)，使日本走上了強(qiáng)國之路。動(dòng)，使日本走上了強(qiáng)國之路。 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知
10、識(shí)，歸納概括啟蒙運(yùn)動(dòng)，歸納概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對世界的影響對世界的影響。 （1）把人們的思想從）把人們的思想從宗教神學(xué)宗教神學(xué)和和封建專制封建專制的禁錮中解放出來的禁錮中解放出來（2）為）為和和提供了提供了銳利的銳利的（3）為）為的創(chuàng)立提供了的創(chuàng)立提供了1 1、（、（09.09.佛山）佛山）17911791年的一天，法國巴黎年的一天，法國巴黎6060多萬人迎送一位多萬人迎送一位哲人的靈柩遷葬先賢祠，靈車上寫著：哲人的靈柩遷葬先賢祠，靈車上寫著：“他引導(dǎo)人們走向自他引導(dǎo)人們走向自由之路。由之路。”這位哲人是（這位哲人是（ ）A A但丁但丁 B B達(dá)達(dá)芬奇芬奇 C C達(dá)爾文達(dá)爾文 D D 伏爾泰伏爾泰2
11、2、（、（11.11.佛山）歷史學(xué)家懷特在為佛山）歷史學(xué)家懷特在為紐約時(shí)報(bào)雜志紐約時(shí)報(bào)雜志撰寫紀(jì)撰寫紀(jì)念美國建國日的文章中說，念美國建國日的文章中說，“到杰斐遜起草宣言時(shí)，人們已到杰斐遜起草宣言時(shí)，人們已在戰(zhàn)場上為那些新學(xué)到的自由而戰(zhàn)在戰(zhàn)場上為那些新學(xué)到的自由而戰(zhàn)”。美國人新學(xué)到的。美國人新學(xué)到的“自自由由”來自（來自（ ）A.A.杰斐遜杰斐遜 B.B.馬克思馬克思 C.C.華盛頓華盛頓 D.D.伏爾泰伏爾泰鏈鏈 接接 中中 考考名稱名稱時(shí)間時(shí)間代表人代表人物物主要思想主要思想 作用作用1417世紀(jì)世紀(jì)17171818世紀(jì)世紀(jì)1919世紀(jì)世紀(jì)19世紀(jì)世紀(jì)（1848年）年）影響人類歷史進(jìn)程的四次
12、思想解放運(yùn)動(dòng)影響人類歷史進(jìn)程的四次思想解放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興文藝復(fù)興科學(xué)科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)主義但丁但丁達(dá)芬奇達(dá)芬奇莎士比亞莎士比亞人文主義人文主義為為資本主義資本主義發(fā)展發(fā)展奠定奠定思思想基礎(chǔ)想基礎(chǔ)馬克思馬克思恩格斯恩格斯 馬克思主義馬克思主義（共產(chǎn)黨共產(chǎn)黨宣言宣言）為為無產(chǎn)階級(jí)無產(chǎn)階級(jí)提供銳利的提供銳利的理論指導(dǎo)理論指導(dǎo)啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)自由主義自由主義伏爾泰伏爾泰孟德斯鳩孟德斯鳩盧梭盧梭理性主義理性主義為為資本主義資本主義發(fā)展發(fā)展提供提供理理論準(zhǔn)備論準(zhǔn)備鞏固資本主鞏固資本主義制度義制度 內(nèi)內(nèi)容容文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)異異時(shí)間時(shí)間背景背景中心中心核心核心同同批判批判對象對象性質(zhì)性質(zhì)影響影響比
13、較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同資本主義萌芽資本主義萌芽資本主義進(jìn)一步發(fā)展資本主義進(jìn)一步發(fā)展意大利意大利人文主義人文主義理性主義理性主義歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)有利于資本主義的發(fā)展有利于資本主義的發(fā)展14-1714-17世紀(jì)世紀(jì)17-1817-18世紀(jì)世紀(jì)法國法國（只停留在對舊（只停留在對舊秩序的批判）秩序的批判）（提出了對未來社會(huì)（提出了對未來社會(huì)的構(gòu)想）的構(gòu)想）都解放了人們的思想；都解放了人們的思想；都打擊了封建勢力；都打擊了封建勢力；天主教、封建專制制度天主教、封建專制制度學(xué)完本課你收獲了哪些學(xué)完本課你收獲了哪些啟示？啟示？思想解放推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步思想解放推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
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