《中外學(xué)前教育史》答案參考

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1、《中外學(xué)前教育史》第一次作業(yè) 一、填空題 1、 張宗麟， 陳鶴琴 2、 實驗幼稚師范學(xué)校 3、 陶行知 4、 活教育 5、 《幼稚園的社會》 6、 陶行知 燕子磯幼稚園。 7、 大自然、大社會 8、 做中教、做中學(xué)、做中求進步。 9、 兒童社會和成人社會 10、 湖北幼稚園。 二、名詞解釋 1、中外幼兒教育史：中外幼兒教育史是教育史學(xué)的一個分支，其研究對象是：國內(nèi)外歷史發(fā)展各階段的幼兒教育實踐活動和教育思想及其演變發(fā)展的規(guī)律。 2、《顏氏家訓(xùn)》：《顏氏家訓(xùn)》是顏之推所作，共20篇，其中序致、教子、兄弟、治家、慕賢、勉學(xué)、涉務(wù)諸篇是我們研究顏之推

2、家庭教育、學(xué)前教育思想的主要依據(jù)，是我國封建社會第一部系統(tǒng)完整的家庭教科書。 3南京鼓樓幼稚園: 1923春,陳鶴琴在自宅廳里創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園,親任園長.不久又以該園作為東南大學(xué)教育科的幼教實驗園地,建立了我國第一個幼教實驗中心,開創(chuàng)了幼教科學(xué)研究之先河. 4、 藝友制：藝，是藝術(shù)，也可作手藝解。友，就是朋友。用朋友之道，跟著別人學(xué)藝術(shù)或手藝的，叫做藝友。凡用朋友之道，跟著幼稚教師在幼稚園里學(xué)做幼稚教師的，便叫做幼稚園的藝友。用這種方法來培養(yǎng)幼稚教師的方式就叫藝友制。 三、簡答題 1、 中國古代社會學(xué)前教育的內(nèi)容有哪些 ①思想品德教育：小悌、崇儉、誠信、為善（3分） ②生活常規(guī)教

3、育：禮儀常規(guī)的訓(xùn)練、養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣（3分） ③文化常識教育（2分） ④注重幼兒的身體保健（2分） 2、 簡述張宗麟關(guān)于幼稚園教師的任務(wù)有哪些 ①養(yǎng)護兒童（1分） ②發(fā)展兒童身體（1分） ③養(yǎng)成兒童相當(dāng)之習(xí)慣（2分） ④養(yǎng)成兒童有相當(dāng)之知識與技能（2分） ⑤與家庭聯(lián)絡(luò)（2分） ⑥研究兒童（2分） 3、 簡述中國封建社會學(xué)前教育的特點。 ①打破了過去奴隸主貴族壟斷學(xué)前教育的局面，使學(xué)前教育成為普通平民家庭教育的重要組成部分。（3分） ②學(xué)前教育的內(nèi)容大為豐富，涵蓋了德、智、體諸方面，并出現(xiàn)了許多專為幼兒編寫的用于思想教育、文虎指示教育等方面的教材。（3分） ③學(xué)前教育的實施

4、具有濃厚的功利主義色彩，在實施過程中，總體上是重教輕養(yǎng)。（2分） ④儒家思想規(guī)范和指導(dǎo)著學(xué)前教育的實施。（2分） 4、 簡述王守仁教育思想的主要內(nèi)容。 ①順導(dǎo)性情，鼓舞興趣。 （2分） ②循序漸進，量力而施。 （3分） ③因材施教，各成其才。 （3分） ④全面誘導(dǎo)，不執(zhí)一偏。 （2分） 5、 中國奴隸社會學(xué)前教育的特點 ①家庭承擔(dān)了學(xué)前兒童教育的任務(wù)（2分） ②奴隸主貴族壟斷著受教育的權(quán)利，學(xué)前兒童教育也僅限于奴隸主貴族的家庭中實施（3分） ③學(xué)前教育與學(xué)校教育已有了較明確的年齡劃分（2分） ④學(xué)前教育具有鮮明的階級性，制定了相應(yīng)的學(xué)前教育計劃（3分） 6、 簡述陳鶴琴

5、關(guān)于游戲的教育價值的觀點 ①發(fā)展身體（2分） ②培養(yǎng)高尚道德（2分） ③能使腦筋銳敏（3分） ④為休息之靈丹（3分） 7、 簡述陳鶴琴的關(guān)于幼稚園的課程理論 ①課程應(yīng)為目標服務(wù)。（2分） ②課程應(yīng)以自然和社會為中心。（2分） ③課程應(yīng)實施“整個教學(xué)法”。（2分） ④課程應(yīng)當(dāng)采用游戲式、小團體式等的教學(xué)方法。（2分） ⑤課程應(yīng)當(dāng)有考察兒童成績的標準。（2分） 四、論述題 1、 張雪門提出的實習(xí)計劃與傳統(tǒng)師范學(xué)校實習(xí)的區(qū)別及其對我國當(dāng)前學(xué)前教育師資培養(yǎng)的啟示。 ①在空間上，他把幼師生的實習(xí)場所從幼稚園擴大到嬰兒園和小學(xué)，從校內(nèi)擴大到校外，從城市擴大到農(nóng)村；（3分） ②在

6、時間上，他從只集中在三年中的最后一學(xué)期，增加到三年六個學(xué)期中均有實習(xí)；（3分） ③在內(nèi)容上，他從僅僅實習(xí)幼兒教育擴展到嬰兒保育、小學(xué)教育，從只實習(xí)教育和教學(xué)擴展到實習(xí)行政管理以及縫紉炊事等。（3分） 聯(lián)系我國當(dāng)前學(xué)前教育師資培訓(xùn)進行闡述。（6分） 2、 張宗麟有關(guān)社會化幼稚園課程的理論和實踐對我國當(dāng)前幼兒園課程改革有什么意義 （1）幼稚園各種活動都應(yīng)當(dāng)是傾向于社會性的，因為教育的靈魂仍在于養(yǎng)成適合于某種社會生活的人民。幼稚園的課程應(yīng)是社會化的幼稚園課程。 （3分） （2）關(guān)于社會化的課程應(yīng)包括的內(nèi)容： ①關(guān)于衣食住行等生活需要和衛(wèi)生方法，以及家庭、鄰里、商鋪、郵局、救火組織、公園

7、、交通機關(guān)等社會組織的觀察研究，及本地名勝古跡的游覽。 （1分） ②日常禮儀的演習(xí)（1分） ③紀念日和節(jié)日的研究舉行 （1分） ④身體各部的認識和簡易衛(wèi)生規(guī)律的時間（1分） ⑤健康和清潔檢查（1分） ⑥黨旗、國旗、總理遺像等認識（1分） ⑦社會的演習(xí)（1分） 聯(lián)系當(dāng)前我國幼兒園課程改革實踐闡述。（5分） 3、 試論陶行知的藝友制師范教育思想及其對我國當(dāng)前學(xué)前教育師資培訓(xùn)的啟示。 藝，是藝術(shù)，也可作手藝解。友，就是朋友。用朋友之道，跟著別人學(xué)藝術(shù)或手藝的，叫做藝友。凡用朋友之道，跟著幼稚教師在幼稚園里學(xué)做幼稚教師的，便叫做幼稚園的藝友。用這種方法來培養(yǎng)幼稚教師的方式就叫藝友制

8、。（5分） 聯(lián)系我國當(dāng)前學(xué)前教育師資培訓(xùn)闡述。（10分） 4、 試論陳鶴琴的“活教育”思想的內(nèi)容及對當(dāng)前我國幼兒教育發(fā)展的意義。 ①目的論：“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”，后又發(fā)展為“做人，做中國人，做世界中國人”。（2分） ②課程論：以大自然大社會作主要的教材，以課本作參考資料，這是直接的活知識，是直接的經(jīng)驗。（2分） ③方法論:“做中教、做中學(xué)，做中求進步”，重視直接經(jīng)驗，強調(diào)以“做”為中心。（2分） ④教學(xué)原則:根據(jù)“心理學(xué)具體化，教學(xué)法大眾化”的指導(dǎo)思想，提出活教育的教學(xué)原則。（2分） ⑤訓(xùn)育原則:認為訓(xùn)導(dǎo)工作在整個的教育工作上是最繁重最重要的，提出訓(xùn)導(dǎo)原則。（2分）

9、 5——6答案略 《中外學(xué)前教育史》練習(xí)題二參考答案 一、填空題 1、 兒童中心 社會中心。 2、 《蒙臺索利方法》， 兒童之家 3、 吸收 感官 4、 裴斯泰洛奇、 福祿倍爾 5、 柏拉圖 《理想國》 6、 亞里士多德 《教育漫話》 7、 敏感期 心理發(fā)展 8、 《母育學(xué)?！? 《幼兒學(xué)?！? 9、 希臘語 拉丁語 10、 兒童對母親的愛 11、 勃蘭根堡 3---7歲 12、 依賴性 可塑性 13、 《世界圖解》 14、 《太陽城》 15、 “自愛” “愛親近的人” “愛全人

10、類” 16、 自由活動 自成活動 二、名詞 1、中間學(xué)校：福祿倍爾認為，介于幼兒園和普通學(xué)校之間的“中間學(xué)?！钡娜蝿?wù)，實質(zhì)上是幫助兒童順利地逐步地實現(xiàn)從感覺直觀到抽象思維的轉(zhuǎn)折。一方面，它繼續(xù)采用幼兒園的某些方法：游戲、唱歌、園藝、飼養(yǎng)、圖畫等，另一方面，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)抽象的方法，由具體事物發(fā)展到關(guān)于這些事物的一般原則、概念，如由園藝與飼養(yǎng)，導(dǎo)向植物學(xué)、動物學(xué)等。 2、杜威的“雙中心”論：包括兒童中心和社會中心，從教育的心理因素及民主觀著眼，他主張教育應(yīng)建立在兒童的天性、本能的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)兒童中心論；從社會因素及目的論著眼，主張把兒童訓(xùn)練成社會的成員，把社會需要、社

11、會的目標放在教育的中心地位，倡導(dǎo)社會中心論，并努力使心理的因素與社會的因素相協(xié)調(diào)，使兒童的個性化與社會化相協(xié)調(diào)。 3、恩物：福祿貝爾受裴斯泰洛奇的啟發(fā)，創(chuàng)制出一套供兒童使用的教學(xué)用品，稱作“恩物”，這是福祿貝爾對于幼兒教育工作的具體貢獻，恩物的教育價值在于它是幫助兒童認識自然及其內(nèi)在規(guī)律的重要工具。 4、自然教育的實質(zhì):兒童在生長過程中,有其節(jié)律性和階段性,教育的自然適應(yīng)性即要求教育應(yīng)遵循兒童發(fā)展的自然進程,考慮其年齡特征,適應(yīng)其本性施教. 5、 自然后果律: 盧梭提出了自然后果律，在其自然教育體系中，自然后果律作為一種教育方法，是和自由教育與消極教育緊密聯(lián)系的，就是用自然后果去教育兒童

12、，即讓兒童通過親身體驗自己錯誤行為所產(chǎn)生的不良后果，從中受到教育，并改正錯誤。 6、教育愛：裴斯泰洛齊認為教育愛大致包含兩層含義：其一是指對教育對象的真誠的、全身心的、無保留的關(guān)心與熱愛；其二是提升學(xué)童價值，指教育者在奉獻一段時日的教育愛后，獲得可貴的成果，受教育對象不僅改掉各種不良習(xí)氣，學(xué)會自尊自愛，而且樂于助人，乃至造福人類。 7、教育即生活：杜威提出的，認為教育不應(yīng)當(dāng)是生命的預(yù)備，而是兒童現(xiàn)在生活的過程，應(yīng)把學(xué)校改造成簡化、凈化的雛形社會，學(xué)校中的課程不應(yīng)著眼于文字科目，而應(yīng)著眼于兒童現(xiàn)在的生活經(jīng)驗，教學(xué)應(yīng)從學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的直接經(jīng)驗開始，注重培養(yǎng)兒童對現(xiàn)實社會的適應(yīng)能力。 8、吸收心理

13、：蒙臺梭利認為嬰幼兒具有一種下意識的、不自覺的感受能力與特殊的鑒別力，簡稱“吸收心理”，即能通過與周圍環(huán)境（人和事物）的密切接觸和情感的聯(lián)系，獲得各種印象和文化，利用他周圍的一切塑造了自己，從而形成心理、個性和一定的行為模式。 9、福祿倍爾幼兒園：1837年福祿貝爾在德國的勃蘭根堡設(shè)立一所教育機構(gòu)，專收3-7歲的兒童，并將在瑞士發(fā)明的教材和教具都付諸使用，1840年，福祿貝爾把這所機構(gòu)命名為“幼兒園”，擬定了幼兒園游戲和作業(yè)的內(nèi)容與方法，引起世人的廣泛注意，前往參觀的教師絡(luò)繹不絕。 10、兒童之家: 1907年，蒙臺梭利在羅馬貧民區(qū)開辦了一所招收3-6歲貧民兒童的幼兒學(xué)校，并命名為“兒童

14、之家”，在這里，蒙臺梭利將最初適用于低能兒童的教育方法經(jīng)過適當(dāng)修訂，運用于正常兒童，取得了極大的成功，并引起了國內(nèi)外人士的廣泛注意。 11、《世界圖解》：夸美紐斯繪編出版的，全書完成后共計150課，由187幅插圖及對插圖加以解說的拉丁語、民族語基本詞匯組成，使世界上第一本帶有插圖的教科書。 12、自然人：盧梭認為自然人有以下特點：其一，是不受傳統(tǒng)束縛而率性發(fā)展的人；其二，是具有自身價值的獨立實體，是非等級、非階級、非固定職業(yè)的人；其三，是體腦發(fā)達，身心健康的人。 三、簡答 8、 簡述杜威關(guān)于幼兒讀寫教育的主張 ①讀寫教育應(yīng)遵循兒童的身心特點。（2分） ②書寫與閱讀的能力嚴格地被看作

15、工具。（2分） ③不必作特別的努力教六七歲的兒童閱讀，除非有跡象表明某兒童已有這方面的需要。（2分） ④在身心成熟或具備一定動機時，兒童是能夠不費力地、較快地掌握在此之前花較多時間才學(xué)得的閱讀、書寫技能的。（2分） ⑤閱讀的目的是要兒童熟悉使用語言，閱讀不應(yīng)作為單獨的一門科目來教，而應(yīng)同其它科目緊密聯(lián)系起來教。（2分） 9、 簡述蒙臺梭利學(xué)說中兒童心理發(fā)展的具體特點是什么 ①具有獨特的心理胚胎期（3分） ②心理具有吸收力（3分） ③具有敏感期（2分） ④發(fā)展具有階段性（2分） 10、 述蒙臺梭利認為兒童工作有怎樣的特征。 ①遵循自然法則，服從內(nèi)在的引導(dǎo)本能。（1分） ②無

16、外在目標，以自我實現(xiàn)，自我完美為內(nèi)在目標。（1分） ③是一種創(chuàng)造性、活動性與建構(gòu)性的工作。（2分） ④須獨立完成、無人可替代或幫助完成。（2分） ⑤以環(huán)境為媒介來改進自己，形成自己與塑造自己的人格。（2分） ⑥以自己的方式、速度進行，為自己的內(nèi)在需求而重復(fù)。（2分） 11、 簡述福祿倍爾的教育的基本原則 ①統(tǒng)一的原則（2分） ②適應(yīng)自然的原則（2分） ③發(fā)展的原則（2分） ④創(chuàng)造的原則（2分） ⑤社會參與的原則（2分） 12、 蒙臺梭利的實際練習(xí)包括哪些具體內(nèi)容 ①日常生活技能的練習(xí)（2分） ②園藝活動（2分） ③手工作業(yè)（2分） ④體操（2分） ⑤節(jié)奏動作（2

17、分） 13、 簡評盧梭在西方學(xué)前教育史占據(jù)的重要地位 ①對封建專制的極端仇恨，對傳統(tǒng)舊教育的猛烈批判，發(fā)出了時代最強音。 （2分） ②要求深入研究兒童身心特點，遵循自然而施教，稱為近代兒童研究的先行者之一及“內(nèi)發(fā)論”的宗師。（3分） ③駁斥了歷史上沿襲已久的“預(yù)成論”及“原罪說”的兒童觀，確立了以兒童為本位的新的兒童觀。（3分） ④有關(guān)嬰幼兒感官教育的思想起了承上啟下的作用。（2分） 14、 蒙臺梭利認為幼兒教師應(yīng)具備怎樣的素質(zhì) ①具備觀察的素質(zhì),了解兒童特點（3分） ②善于指導(dǎo)或引導(dǎo)兒童（3分） ③成為學(xué)校與家庭及社區(qū)的聯(lián)絡(luò)者與溝通者（4分） 15、 簡評福祿倍爾西方學(xué)

18、前教育史中占據(jù)的主要地位 ①是近代系統(tǒng)的學(xué)前教育理論的奠基人之一，也是近代影響最大的幼兒教育家。他首創(chuàng)了幼兒社會教育的重要形式之一——幼兒園，并廣泛組織了訓(xùn)練幼兒園教師的工作。（3分） ②在借鑒前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，詳細論述了幼兒園工作的體系、內(nèi)容和方法，大大推動了學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展，并為使其成為教育理論領(lǐng)域的一個獨立部門方面，做出了卓越貢獻。（3分） ③他的兒童教育觀，包括反對強制性教育，重視兒童積極主動的活動，以及內(nèi)發(fā)論的思想，都對后世發(fā)生了重要影響。成為19世紀末葉以后兒童中心主義教育思潮的思想淵源之一。（4分） 16、 簡述蒙臺梭利在學(xué)前教育史上的主要地位 ①蒙臺梭利重視早期教育，

19、提出了認知發(fā)展的關(guān)鍵期、敏感期的思想受到了支持。 （4分） ②蒙臺梭利對于兒童智力、心理發(fā)展的看法受到了肯定。（3分） ③蒙臺梭利強調(diào)感官訓(xùn)練，并創(chuàng)造了蒙氏感官教具。（3分） 17、 簡述昆體良的反對體罰的學(xué)前教育思想 ①體罰是一種殘忍的行為,是一種凌辱,只能施之于奴隸,而決不能施之于自由民（2分） ②如果申斥還不足以矯正孩子的過失,他就會對體罰習(xí)以為常（2分） ③如果經(jīng)常正面告誡,在課來上嚴加督促,體罰就沒有必要（2分） ④幼年時使用體罰,一旦到了青春期,恐怖失去了作用,而他又有更困難的功課要學(xué)習(xí)的時候,就更難以駕馭（2分） ⑤體罰造成兒童心情壓抑、沮喪和消沉（2分）

20、 18、 簡評盧梭在西方學(xué)前教育史占據(jù)的重要地位 ①對封建專制的極端仇恨，對傳統(tǒng)舊教育的猛烈批判，發(fā)出了時代最強音。(3分) ②要求深入研究兒童身心特點，遵循自然而施教，稱為近代兒童研究的先行者之一及“內(nèi)發(fā)論”的宗師。(2分) ③駁斥了歷史上沿襲已久的“預(yù)成論”及“原罪說”的兒童觀，確立了以兒童為本位的新的兒童觀。(3分) ④有關(guān)嬰幼兒感官教育的思想起了承上啟下的作用。(2分) 四、 論述 5、 闡述杜威關(guān)于兒童個性形成與發(fā)展的教育思想 （1）制約兒童個性形成的因素: ①兒童先天的本能是兒童心理發(fā)展及接受教育的基礎(chǔ); （2分） ②遺傳和生理的因素是造成個體差異的原因之一; （

21、2分） ③人的個性主要是在和社會及外界環(huán)境的交往及相互作用中形成; （2分） ④ 個人對外界事物的內(nèi)在選擇性和傾向性也在一定程度上影響個性的形成. （3分） （2）發(fā)展兒童個性的意見: ①尊重并利用兒童的個體差異; （2分） ②給予兒童自由; （2分） ③培養(yǎng)創(chuàng)造性（2分） 6、 闡述福祿倍爾關(guān)于幼兒園教育制度的思想內(nèi)容。 （1）幼兒園工作的意義和任務(wù) 意義： ①幼兒園教育課彌補家庭教育的不足。（1分） ②幼兒園是幼兒社會化最恰當(dāng)?shù)膱鏊?。?分） 任務(wù)： ①通過活動和游戲的方式來培養(yǎng)學(xué)齡前兒童。（2分） ②發(fā)展他們的體格，鍛煉他們的外部感官，使他們認識人和自然。（2分） ③是兒童在游戲、娛樂和天真活潑的活動中，去做好生入小學(xué)的準備。（2分） （2）幼兒園課程 ①歌謠（1分） ②恩物（1分） ③作業(yè)（1分） ④運動游戲（1分） ⑤自然研究（1分） （3）關(guān)于幼兒園與小學(xué)的銜接（2分） 9——10.答案略 [文檔可能無法思考全面，請瀏覽后下載，另外祝您生活愉快，工作順利，萬事如意!] 8 / 8