高二政治 2.5.2意識(shí)的作用課件 新人教必修4ppt課件

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第五課把握思維的奧秘 5 2意識(shí)的作用 一 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 二 人能夠能動(dòng)地改造世界 三 意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 一 意識(shí)的作用 號(hào)二娥嫦 我國(guó)的探月工程將分三期實(shí)施 繞 落 回 十一五 期間將重點(diǎn)實(shí)施一期工程 即實(shí)現(xiàn) 繞 月探測(cè) 發(fā)射我國(guó)首顆月球探測(cè)衛(wèi)星 對(duì)月球資源的分布規(guī)律和月球表面進(jìn)行全球性 整體性與綜合性探測(cè) 摸清月球的家底 并對(duì)地月空間環(huán)境進(jìn)行探測(cè) 同時(shí) 將深入開(kāi)展二 三期工程論證 并適時(shí)啟動(dòng)工程研制工作 嫦娥奔月 計(jì)劃性 1 意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 不同于動(dòng)物無(wú)目的本能活動(dòng) 自覺(jué)選擇性 2 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 不同于動(dòng)物的適應(yīng)性活動(dòng) 主動(dòng)創(chuàng)造性 目的性 一 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物 而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物 人類(lèi)意識(shí)這個(gè) 思維的眼睛 能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律 它可以逐步解開(kāi)自然之謎和社會(huì)歷史之謎 意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件 飛機(jī)的產(chǎn)生 思考 人能夠制造出自然界原本沒(méi)有的東西 說(shuō)明了什么 人能夠能動(dòng)地改造世界 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 意識(shí) 指導(dǎo) 人的實(shí)踐 把 觀念的東西 轉(zhuǎn)變 現(xiàn)實(shí)的東西 二 人能夠能動(dòng)地改造世界 正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展 使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功 錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展 使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗 三 意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 意識(shí)活動(dòng)依賴(lài)于人體的生理過(guò)程 又對(duì)生理過(guò)程有著能動(dòng)的反作用 高昂的精神 催人奮進(jìn) 萎靡的精神 悲觀消沉 喪失斗志 使人 我能像正常人一樣活著 養(yǎng)活自己 我體會(huì)不到擁抱別人的幸福感 但我能從琴聲中得到幸福 剛開(kāi)始時(shí)困難簡(jiǎn)直是一座山 但是后來(lái)通過(guò)努力拿到全國(guó)第一時(shí) 再回頭看 那困難只是一個(gè)小小的臺(tái)階 判斷分析 有人說(shuō) 精神不是萬(wàn)能的 但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的 精神不是萬(wàn)能的 說(shuō)明意識(shí)來(lái)自于客觀事物 沒(méi)有客觀事物就沒(méi)有意識(shí) 意識(shí)的反作用受制于物質(zhì)的決定作用 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 人要在意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐 意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 高昂的精神可以催人向上 萎靡的精神 則會(huì)使人悲觀 消沉 喪失斗志 所以沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不行的 什么是一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 從前 有個(gè)牧師勸窮人信教 他問(wèn)一個(gè)窮人 你死后愿升天堂 還是愿下地獄 窮人回答說(shuō) 唉 哪邊的玉米面便宜 就到哪邊去吧 二 一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是 為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 什么是一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是 是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律 從客觀存在的事物出發(fā) 經(jīng)過(guò)調(diào)查研究 找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性 以此作為我們行動(dòng)的依據(jù) 二 一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是 2 為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是 哲學(xué)原理 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 意義 是我們做好各種事情的基本要求 也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線 方針 政策的前提和依據(jù) 實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓 把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái) 把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái) 兩個(gè)結(jié)合 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦 指導(dǎo)實(shí)踐 不斷解放思想 與時(shí)俱進(jìn) 以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義 又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件 安于現(xiàn)狀 因循守舊 無(wú)所作為的思想 兩個(gè)反對(duì) 怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是 人能夠能動(dòng)地改造世界 意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是 1 是什么 2 為什么 3 怎么做 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 課堂小結(jié) 意識(shí)的能動(dòng)作用 1 自然是一本不隱藏自己的大書(shū) 只要我們讀它 就可以認(rèn)識(shí)它 費(fèi)爾巴哈的這句話主要說(shuō)明了 A 人的認(rèn)識(shí)能力是有限的B 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C 意識(shí)能夠反映物質(zhì)D 意識(shí)不能脫離客觀事物而存在 C 2 對(duì)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系應(yīng)這樣表述 A 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)反作用于物質(zhì)B 物質(zhì)是世界的本原 意識(shí)是物質(zhì)的反映C 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用D 物質(zhì)第一性 意識(shí)第二性 C 單項(xiàng)選 3 江澤民強(qiáng)調(diào) 以科學(xué)的理論武裝人 以正確的輿論引導(dǎo)人 以高尚的精神塑造人 以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人 從哲學(xué)上說(shuō)因?yàn)?A 意識(shí)決定物質(zhì) 意識(shí)又是對(duì)物質(zhì)的反映B 只有正確的意識(shí)才能對(duì)客觀物質(zhì)起促進(jìn)作用C 正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物都起作用D 正確意識(shí)的反作用大于意識(shí)的反作用 B 5 實(shí)際上 我們知道 畫(huà)餅 并不能真正 充饑 望梅 也不能真正 止渴 這是因?yàn)锳意識(shí)不能代替物質(zhì)B意識(shí)可以代替物質(zhì)C精神的東西并不重要D物質(zhì)和意識(shí)沒(méi)有區(qū)別 A 4 成語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一 如 畫(huà)餅充饑 和 望梅止渴 非常富有哲理 據(jù)此回答 這兩個(gè)成語(yǔ)都強(qiáng)調(diào)了A 物質(zhì)的作用B 意識(shí)的作用C 意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用D 物質(zhì)的反作用 B 6 人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng) 已使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化 甚至可以說(shuō)人類(lèi)所到之處都留下了自己意識(shí)的印記 這說(shuō)明A 人類(lèi)產(chǎn)生之前自然界是客觀的 人類(lèi)產(chǎn)生之后自然界是主觀的B 自然界是客觀的 人類(lèi)社會(huì)是主觀的C 在特定條件下 意識(shí)可以決定物質(zhì)D 人能利用對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)能動(dòng)地改造自然 答案 D 7 恩格斯說(shuō) 世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 下列不能說(shuō)明這一論述的選項(xiàng)是A 自然界是本來(lái)就存在的物質(zhì)世界B 人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是物質(zhì)的C 意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映D 意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的 答案 D 8 世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物 只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物 這句話表明 A每一時(shí)期人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的 但這種認(rèn)識(shí)又總在擴(kuò)展 加深 B有的事物人們能夠認(rèn)識(shí) 有的事物人們不能認(rèn)識(shí) C要正確地認(rèn)識(shí)事物 必須靠先天的聰明D有的人能正確地認(rèn)識(shí)事物 有些人永遠(yuǎn)不能 A 4 典型例題 石頭紙 環(huán)保袋 公交出行 網(wǎng)絡(luò)會(huì)面 2010年兩會(huì)期間 低碳一直是代表委員們熱議的話題 他們認(rèn)為 作為一個(gè)擁有13億人口的大國(guó) 低碳不僅是政府和企業(yè)的職責(zé) 更需要廣大民眾積極參與 要在全社會(huì)倡導(dǎo)低碳生活方式 國(guó)家發(fā)改委相關(guān)人士已經(jīng)表示 目前正在起草低碳經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)意見(jiàn) 將對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)概念進(jìn)行界定 規(guī)劃我國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 制定低碳經(jīng)濟(jì)的 國(guó)家方案 和行動(dòng)路線圖 建立低碳經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo) 上述材料體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)道理 1 物質(zhì)決定意識(shí) 要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 我國(guó)是二氧化碳排放大國(guó) 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)以減少二氧化碳排放將是我國(guó)今后長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù) 因此要國(guó)家要在全社會(huì)倡導(dǎo)低碳生活方式 要制定低碳經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)意見(jiàn) 2 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 人們?cè)谡_意識(shí)的指導(dǎo)下 通過(guò)實(shí)踐能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 只有堅(jiān)持低碳理念 才能促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展 提高人們的生活質(zhì)量 同學(xué)們 來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全 同學(xué)們 來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全