高三政治收入與分配 (知識再現(xiàn) +考點掃描 +考題訓(xùn)練 )

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1、【專題十四】 收入與分配（知識再現(xiàn)+考點掃描+考題訓(xùn)練） 、知識再現(xiàn) 知 識點 補(bǔ)充 按勞分配 理論原因：生產(chǎn)力落后，生產(chǎn)資料所有制決定分配制度。 為主體， 現(xiàn)實原因：我國現(xiàn)實行公有制為主體，多種所有制共同發(fā) 個 多種分配 展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定必然實行按勞分配為主體，多種 人 方式并存 分配方式并存的分配制度 收 我 地位 個人消費品分配的基本原則，主體地位 入 國 原因 前提條件：產(chǎn)生資料公有制 的 的 按勞分配 （必 物質(zhì)基礎(chǔ)：我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平 分 分 然 直接原因：我國勞動的性質(zhì)

2、和特點（存在差別，謀 配 配 性） 生手段） 制 意義 有利于調(diào)動積極性和創(chuàng)造性；有利于激發(fā)勞動者努 度 力學(xué)習(xí)科技，提高技能；有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 按個體勞動者勞動成果分配 非按勞分 按生產(chǎn)要素 意義：體現(xiàn)國家對公民權(quán)利的尊重，對勞動、 配 分配（勞動、 知識、人才、創(chuàng)造的尊重；有利于調(diào)動勞動、 資本、技術(shù)、 技術(shù)、管理和資本等生產(chǎn)要素的活力；有利于 管理） 讓一切能夠創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，造 福人民。  我國的分配原則 既講效率又

3、兼顧公平 公平 意義：有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系；有利于實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會和諧。 效率與公平的 關(guān)系 Su 性 效率是公平的物質(zhì)前提，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證 矛 盾 側(cè)重點不同 如何兼 顧效率 與公平 1、要允許和鼓勵TB分地區(qū)和個人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，帶動其他地區(qū)和個人致富，最終達(dá)到共同富裕。（先富帶后富，達(dá)到共同富裕） 2、要反對平均主義和收入差距過分懸殊；既要落實分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵人們創(chuàng)業(yè)致富的同時，倡導(dǎo)回報社 會和先富幫后富（兩反對，兩提倡） 3、必須正確處理初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系（再分配注重公平的

4、具體措施：提高低收入者的收入水平，調(diào) 節(jié)過高收入，取締非法收入） 實現(xiàn)渠 道 國家預(yù)算和國家決算 財政收 入 形式：稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入、其他收入一一稅收是 主要來源  影響財政收入的主要因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對財政收入的影響是 國家收入的分配 財 政 基礎(chǔ)性的（根本原因） 分配政策的影響（合理的分配政策：保證財政收入穩(wěn)步增 長，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展，提高人民生活水平） 財政支 出 種類：經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出（比例最大）；科教文衛(wèi)事業(yè)支出；行政 管理和國防支出；社會保障支出；債務(wù)支出 系 收入>支出-財政節(jié)余-財政資金沒有得到最充分的利用；

5、收入=支出-財政相等一最理想；收入<支出一財政赤字一 利弊要具體分析，要控制在一定限度；財政收支平衡 政的作用 集中力量 辦大事 促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化資源配置 調(diào)控經(jīng) 濟(jì) 平穩(wěn)發(fā) 展 總需求不足或通貨緊縮時一擴(kuò)張性財政政策 （增加支出，減少稅收） 總需求過旺或通貨膨脹時一緊縮性財政政策 （減少指出，增加稅收） 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展（促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理優(yōu)化， 發(fā)展科技教育事業(yè)的發(fā)展） 人民生活有保障 財政是鞏固國家政權(quán)的物質(zhì)保證。 財政是建立和完善社會公共服務(wù)體系的物質(zhì)保證 財政是實現(xiàn)收入公平分配、健全社會保障體系、改善人 民生活的物質(zhì)保障 含義

6、 國家為實現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式。  稅 基本特 征 強(qiáng)制性、無償性、固定性（三者關(guān)系） 分類 根據(jù)征稅對象的不同分為：流轉(zhuǎn)稅、所得稅、資源稅、財產(chǎn) 稅、行為稅 增值稅 優(yōu)點：避免重復(fù)征稅，防止偷漏稅；有利于生產(chǎn)的專業(yè)化和體 現(xiàn)公平競爭；有利于財政收入穩(wěn)定增長 個人所 得稅 計稅：超額累進(jìn)稅率、比例稅率 意義：國家財政收入的重要來源；調(diào)節(jié)個人收入分配、實現(xiàn)社 會公平的有效手段。 納稅人 稅法上規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的 單位和個人 納稅人不一定是負(fù)稅人 負(fù)稅人 最終承擔(dān)稅款的單位和個人 收 依法納

7、 我國稅收取之于民、用之于民，國家通過稅收實現(xiàn)全體人民 稅的必 的根本利益；稅收是組織財政收入的主要來源，是國家實現(xiàn)職能 要性 的物質(zhì)基礎(chǔ)。 違稅行 偷稅、欠稅、騙稅、抗稅 為 增強(qiáng)“納 公民應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)自覺納稅 稅人意 公民還要行使權(quán)利一一增強(qiáng)監(jiān)督意識； 關(guān)注稅收的征管和使 識” 用；批評和檢舉 、考點掃描 1、我國的分配制度：正確理解我國的分配制度、如何實現(xiàn)社會公平、 正確把握效率與公平的關(guān)系； 2、財政收入與支出：影響財政收入的主要因素；財政收支關(guān)系及其處理； 3

8、、財政的作用：理解運用財政的作用，正確理解我國的財政政策以及如何運用財政政策； 4、稅收及其種類：稅收的基本特征、稅收的性質(zhì)、理解依法納稅是公民的基本義務(wù)； 三、考題訓(xùn)練 1、小范2009年上半年自辦豆腐坊，取得好的效益，下半年又雇傭工 人成立豆制品廠，擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模，他一年的收入包括： ①按勞分配獲得的收入 收入 ③按生產(chǎn)要素分配獲得的收入 A.②③ 2、為完善社會主義個人收入分配制度, 配是基于：（） ①各種生產(chǎn)要素都能創(chuàng)造價值 所有權(quán)關(guān)系在經(jīng)濟(jì)上的體現(xiàn) ③市場經(jīng)濟(jì)配置資源的內(nèi)在要求 也要注重公平的要求 A.①② ②按個體勞動成果分配獲得的 ④合法勞動收入

9、與非勞動收入 B.②③④ 確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分 ②生產(chǎn)要素 ④初次分配 B . ③④ C.①③④ C.②③ D.①④ 3、合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。要實現(xiàn)收入分配公 平，就要：（） ①合理調(diào)節(jié)國民收入分配格局，加大收入分配調(diào)節(jié)力度 ②充分發(fā)揮市場機(jī)制對收入分配的調(diào)節(jié)作用 ③改革現(xiàn)有的收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序 ④深化壟斷行業(yè)收入分配制度改革 A.①②③B.②③④ C.①③④D.①②③④ 4、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格里茲說：競爭市場可能會帶來很不公平的收入分配，這會使得一部分人缺乏賴以生存的基本生活資料?！苯?jīng) 濟(jì)學(xué)家奧肯則在《平等與效率》一書中

10、指出：在平等中注入一 些合理，在效率中注入一些人道這主要說明： A.發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)必然導(dǎo)致不公平 B.合理的收入分配制度是社會公平的體現(xiàn) C.發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)要堅持公平與效率的統(tǒng)一 D.提高效率是實現(xiàn)公平的目的 5、經(jīng)濟(jì)學(xué)中有“劉易斯拐點”之說，意指勞動力從無限供給到短缺的臨界點。簡而言之，在“劉易斯拐點”之前，是人求工作，不漲工資也會有源源不絕的勞動力；在“劉易斯拐點”之后，是工作求人，不漲工資就找不到合適的員工?！皠⒁姿构拯c”對解決目前“用工荒”問題的啟示是：（） A.處理好效率與公平的關(guān)系，縮小工資收入差距 B.理順分配關(guān)系，提高勞動報酬在初次分配中的比重 C.發(fā)揮市場在資源

11、配置中的基礎(chǔ)性作用 D.完善社會保障制度，依法維護(hù)勞動者權(quán)益 6、車站、停車場、馬路邊、新村里……停放在這些地方的汽車車門上常被人插上煩人的“名片”，而“稅務(wù)咨詢，代開各類正式發(fā)票”是這些“名片”推介的主要業(yè)務(wù)。“代開各類正式發(fā)票”的行為（） ①屬于嚴(yán)重騙稅行為②會導(dǎo)致國家稅款流失 ③嚴(yán)重干擾正常稅收征管秩序④觸犯了刑法 A.①③B.②④C.②③ D.①④ 7、2010年中央經(jīng)濟(jì)工作會議強(qiáng)調(diào)，國家財政要加大對民生領(lǐng)域，社會事業(yè)的支持保障力度，要加大對“三農(nóng)”，科技、教育、衛(wèi)生、文化、社會保障、保障性住房等方面的支持。這說明國家財政具有（） A.促進(jìn)資源優(yōu)化配置的基礎(chǔ)性作用B.保

12、證國民 經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行的作用 C.促進(jìn)社會公平，改善人民生活的作用D.鞏固國家 政權(quán)的作用 8、閱讀材料，回答問題 中央加強(qiáng)農(nóng)村建設(shè)的舉措 中央一號文件指出，要把擴(kuò)大農(nóng)村需求作為拉動內(nèi)需的關(guān)鍵舉措， 公共財政向農(nóng)村傾斜、公共服務(wù)向農(nóng)村覆蓋、社會事業(yè)向農(nóng)村延伸, 確保廣大農(nóng)民分享改革發(fā)展的成果 增加農(nóng)業(yè) 補(bǔ)貼 中央財政擬安排補(bǔ)貼資金1335億元，比上年增加60.4億元。進(jìn)一步提高糧食最低收購價，繼續(xù)實施重要農(nóng)產(chǎn)品臨時收儲政策，讓農(nóng)民得到更多實惠。 增加農(nóng)業(yè) 入 中央財政擬安用F“二農(nóng)”投入8183億兀，比上年增加930億元，堅持財政支出優(yōu)先支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，預(yù)算內(nèi)固定

13、資產(chǎn)投資優(yōu)先投向農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)村民生工程，土地出讓收益優(yōu)先用于農(nóng)業(yè)土地開發(fā)和農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。 完善農(nóng)村 社會保障 加快完善覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。農(nóng)村最低生活 保障制度全面建立。 運用所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識，說明財政在開拓農(nóng)村消費市場方面 的作用 參考答案 1——7BCCCBCC 8、參考答案： ①財政是促進(jìn)社會公平，改善人民生活的物質(zhì)保障。通過增加農(nóng) 業(yè)補(bǔ)貼，增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)民的消費能力。增加財政投入， 完善農(nóng)村社會保障制度，減輕農(nóng)民后顧之憂，增加農(nóng)村消費需求。 ②財政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。財政增加農(nóng)業(yè)農(nóng)村投入， 加大在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中的支出

14、比重，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這 是開拓農(nóng)村消費市場的物質(zhì)基礎(chǔ)。 出師表 兩漢：諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)櫍?/p>

15、性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能”,是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀,以咨i取善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。