古代漢語語法學(xué) 人稱代詞

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1、人稱代詞目錄 一、人稱代詞概說 二、論語16-18章人稱代詞總結(jié) 三、引用文獻(xiàn)一、人稱代詞概說 古代漢語的人稱代詞可以分為兩大類：即三身代詞和非三身代詞。 三身代詞可以分為三類：第一人稱代詞（自稱）、第二人稱代詞（對稱）、第三人稱代詞（他稱）。 非三身代詞又分為兩類，即己身稱代詞和旁稱代詞。 1. 人稱代詞的語法特點和句法功能 人稱代詞是體詞性代詞，語法功能和名詞相似區(qū)別是名詞前一般可以加修飾語，人稱代詞不可以加修飾語。（語法講義） 主要作主語和賓語，部分人稱代詞也作定語。 人稱代詞不必指人。如果把人之外的東西人格化，就可以用人稱代詞。 例：“碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝汝，莫我肯顧。（詩經(jīng)魏

2、風(fēng)）” 第一人稱代詞第一人稱代詞 古漢語中第一人稱代詞有“余（予）”、“我”、“朕”、“卬”、“吾”、“臺”等。 第二人稱代詞第二人稱代詞 古漢語中第二人稱代詞有“女”、“乃”、“而”、“爾”、“戎”、“若”。 第三人稱代詞第三人稱代詞 古漢語中第三人稱代詞是從指示代詞的用法發(fā)展而來的，主要有“之”、“厥”、“其”、“彼”等。 己己身人稱代詞身人稱代詞 己身人稱代詞主要有“己”、“自”兩個詞。 旁旁稱代詞稱代詞 旁稱人身代詞和己身人稱代詞相對，指除了自己之外的人。有“人”。 人稱代詞的復(fù)數(shù) 在上古時期，人稱代詞單復(fù)數(shù)同行，如：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾爾，毋吾以也。居

3、則日；不吾知也。如或知爾爾，則何以哉？” 到了戰(zhàn)國、秦漢時期，開始出現(xiàn)在人稱代詞后面加“儕”、“屬”、“曹”等來表示復(fù)數(shù)。但是限于“我”、“女”、“吾”、“爾”、“若”、“而”。 非人稱代詞作代詞用 古代特別講究尊卑，靠代詞本身的尊卑意義還不夠，所以又出現(xiàn)很多非人稱代詞作人稱代詞用的詞語。 “臣”、“妾”、“仆”、“寡人”、“子”、“夫子”、“先生”、“君”、“卿”、“公”、“足下”、“閣下”等二、論語16-18章人稱代詞總結(jié) 第一人稱代詞 朕、予、我、朕、予、我、吾吾（一）朕（經(jīng)常做定語）（一）朕（經(jīng)常做定語） 20.1 朕朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕朕躬。” 譯：我自己有罪，不要連

4、累各國；如果各國有罪，罪名由我一人承擔(dān)。 Pulleybank（1995）從甲骨文發(fā)現(xiàn)“余”（“予”）和“朕”幾乎屬皇帝專用，而且是單數(shù)。一般認(rèn)為“朕”表莊重（錢宗武 1994:64），是尊稱形式（洪波 1996:80），從其意義來看，“朕”是那種自認(rèn)為秉承自然之氣，接收上天命令的人物的自稱。（二）我（主要做主語和賓語）（二）我（主要做主語和賓語） 17.1陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之。遇諸涂。謂孔子曰：“來！予與爾言?！痹唬骸皯哑鋵毝云浒?，可謂仁乎？”曰：“不可?！薄昂脧氖露绞r，可謂知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，歲不我我與?！笨鬃釉唬骸爸Z。吾將仕矣。”

5、17.5子曰：“夫召我我者，而豈徒哉?如有用我我者，吾其為東周乎?” 18.8謂“虞仲、夷逸，隱居放言，身中清，廢中權(quán)。我我則異于是，無可無不可。”“我我”還還可以做定語可以做定語 71 子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我我老彭?！?722 子曰：“三人行，必有我我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄈ┯瑁ㄖ饕鲋髻e語）（三）予（主要做主賓語） 17.1陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚?？鬃訒r其亡也，而往拜之。遇諸涂。謂孔子曰：“來！予予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可。”“好從事而亟失時，可謂知乎？”曰：“不可?！薄叭赵率乓?，歲不我與。”孔子曰：“諾。吾將仕矣

6、?！?17.19子曰：“予予欲無言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”（三）予（主要做主賓語）（三）予（主要做主賓語） 723 子曰：“天生德于予，恒魋其如予予何？” 119 顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！” 還可以做定語還可以做定語 83 曾子有疾，召門弟子曰：“啟予予足！啟予予手！詩云：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！” （四）吾（主要做主語和定語）（四）吾（主要做主語和定語） 16.1 冉有曰:“夫子欲之，吾吾二臣者皆不欲也?！?16.1 吾吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。 16.11 孔子曰：“

7、見善如不及，見不善如探湯。吾吾見其人矣，吾吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達(dá)其道。吾吾聞其語矣，未見其人也?！?17.1孔子曰：“諾，吾吾將仕矣。” 17.5子曰：“夫召我者，而豈徒哉?如有用我者，吾吾其為東周乎?” 17.7子曰：“然，有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，湼而不緇。吾吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”（四）吾（主要做主語和定語）（四）吾（主要做主語和定語） 17.8子曰：“由也！女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也?！薄熬樱∥嵛嵴Z女。 18.3齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾吾不能；以季、孟之間待之?！痹唬骸拔嵛崂弦?，不能用也?！笨鬃有?。 18.6夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾吾

8、非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也?！?1.4曾子曰：“吾日三省吾吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 114 子曰：“回也非助我者也，于吾吾言無所不說?！薄拔嵛帷边€還可以做賓語可以做賓語 1126子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾吾以也。居則曰：不吾吾知也！如或知爾，則何以哉？” 1314 冉子退朝。子曰：“何晏也？”對曰：“有政?！弊釉唬骸捌涫乱?。如有政，雖不吾吾以，吾其與聞之。” （一）（一）“予予”與與“我我” 1111 顏淵死，門人欲厚葬之。子曰：“不可?！遍T人厚葬之。子曰：“回也視予予猶父也，予予不得視猶子也。非我我也，夫二三子也。 （

9、二）（二）“我我”與與“吾吾” 從語法角度來說，王力（20041980:304-5）說過：“當(dāng)我用于賓格時，吾往往用于主格；當(dāng)吾用于領(lǐng)格時，我往往用于主格?！?“我我”賓，賓，“吾吾”則主則主 175 公山弗擾以費(fèi)畔，召，子欲往。子路不說，曰：“末之也，已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我我者，而豈徒哉？如有用我我者，吾吾其為東周乎？” “我我”賓，則賓，則“吾吾”定定 114 子曰：“回也非助我我者也，于吾吾言無所不說?！?“我我”主、賓，主、賓，“吾吾”主主 512 子貢曰：“我我不欲人之加諸我我也，吾吾亦欲無加諸人?！弊釉唬骸百n也，非爾所及也。”第二人稱代詞 論語全書第二人稱代詞的使用

10、狀況與語用功能第二人稱代詞 一、爾（可做主語、賓語、定語、兼語成分）一、爾（可做主語、賓語、定語、兼語成分）1.1爾作主語16.1孔子曰:“求!無乃爾是過與?（你的）16.1且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?17.1曰:“滔滔者天下皆是也，而誰以易之?且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉?”1.2 1.2 爾作賓語爾作賓語 17.1謂孔子曰:“來!予與爾言。” 予唯時其遷居西爾。（尚書多士） 我有周唯其大介赍爾（尚書多方）1.3爾作定語和兼語爾作定語和兼語 定語：爾尚乃有爾土。（尚書多士） 今爾尚爾宅。 （尚書多方） 兼語：豈弟君子，俾爾彌爾性，似先公酋矣（詩經(jīng)大雅卷阿） 二

11、、女（汝）主要作主語和賓語二、女（汝）主要作主語和賓語 2.女作主語17.8 子曰:“由也，女聞六言六蔽矣乎?”對 17.10 子謂伯魚曰:“女為周南、召南矣乎?” 17.21 子曰:“食夫稻，衣夫錦，于女安乎?”曰:“安?！薄芭矂t為之!夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!”2.2女作賓語 17.8曰:“未也?！薄熬樱嵴Z女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！钡谌朔Q代詞 第三人稱代詞的用法是從指示代詞的用法發(fā)展而來的。張玉金老師論西周漢語中有無真正的第三人稱

12、代詞有論及來源。第三人稱代詞 論語中出現(xiàn)的第三人稱代詞主要 有“彼”“之”“其”三種。 從出現(xiàn)的時代來說，“彼”明顯比“之”“厥”“其”要晚。古代漢語中的第三人稱代詞，若按出現(xiàn)的時代先后來排列，則為“之”“厥”“其”“彼” 從句法功能上說，人稱代詞各自有分工：“之”一般作賓語，“彼”一般作主語，“厥”和“其”一般作定語。第三人稱代詞 彼彼 14.9問子產(chǎn)。子曰：“惠人也。” 問子西。曰：“彼哉！彼哉！” 之之 16.6 孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽?！?1612 齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓于首陽之下，民到于今稱之。

13、其斯之謂與?（他們） 1614 邦君之妻，君稱之曰夫人，夫人自稱曰小童。邦人稱之曰君夫人，稱諸異邦曰寡小君。異邦人稱之亦曰君夫人。 17.1 孔子時其亡也，而往拜之，遇諸涂。 17.4 子曰:“二三子!偃之言是也。前言戲之耳。” 17.20 孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。 181 微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。 183 齊景公待孔子曰:“若季氏，則吾不能;以季、孟之間待之。” 185 楚狂接輿歌而過孔子曰:“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!”孔子下，欲與之（接輿）言。趨而辟之（孔丘），不得與之（孔丘）言。 186 長沮、桀溺

14、耦而耕?？鬃舆^之，使子路問津焉。（他們） 18.7 止子路宿，殺雞為黍而食之。見其二子焉。明日，子路行以告。子曰:“隱者也?！笔棺勇贩匆娭?其其 1611 孔子曰:“見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達(dá)其道。吾聞其語矣，未見其人也。”（他的） 16.13 陳亢退而喜曰:“問一得三:聞詩，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！保ㄋ模?177 子路曰:昔者由也聞諸夫子曰:“親于其身為不善者，君子不入也。” 187 子路曰:“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也;君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。” 188 逸民:伯夷、叔齊、

15、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰:“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與?” 17.1 謂孔子曰:“來!予與爾言?！痹?“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎?”第三人稱代詞的演化規(guī)律二、非三身代詞己身代詞己身代詞 自自 1614 邦君之妻，君稱之曰夫人，夫人自稱曰小童。 （自己） 旁稱代詞旁稱代詞 人人 174 游對曰:“昔者偃也聞諸夫子曰:君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！保▌e人） 17.6 曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”（別人）182 柳下惠為士師，三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?” 三

16、、非人稱代詞作代詞用（僅為稱呼語，不做人稱代詞看三、非人稱代詞作代詞用（僅為稱呼語，不做人稱代詞看待）待） 16.1 冉有曰:“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也?！保ㄋ?17.7 路曰:昔者由也聞諸夫子曰:“親于其身為不善者，君子不入也。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何?”（您） 17.19 子曰:“予欲無言?！弊迂曉?“子（您）如不言，則小子（我們）何述焉?”子曰:“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉?” 17.6 桀溺曰:“子為誰?”曰:“為仲由。（您） 17.7 子路問曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四體不勤，五谷不分，孰為夫子?”（您）三、引用文獻(xiàn)1張玉金古代漢語語法學(xué)M 廣東高等教育出版社20102楊伯峻、何樂士 古代漢語語法及其發(fā)展M語文出版社20063朱德熙 語法講義M商務(wù)印書館19824楊伯峻論語譯注M中華書局20095鄒秋珍論語中的第一人稱代詞J九江學(xué)院學(xué)報 20066鄒秋珍論語中的第二人稱代詞分析J南昌高專學(xué)報20107張玉金論西周漢語中有無真正的第三人稱代詞J古漢語研究2006