遼寧省遼陽(yáng)縣首山鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第8課《日 月》課件 (新版)新人教版

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1、短文兩篇短文兩篇 巴金巴金 日日 月月 巴金巴金 生于生于19041904年年1111月月2525日,原名李堯棠,祖籍日,原名李堯棠,祖籍浙江嘉興,生于四川成都一個(gè)官宦家庭。浙江嘉興,生于四川成都一個(gè)官宦家庭。曾于曾于19491949年出席第一次全國(guó)年出席第一次全國(guó)文代會(huì),當(dāng)選文聯(lián)常委。此文代會(huì),當(dāng)選文聯(lián)常委。此后的后的5050余年中,先后擔(dān)任上余年中,先后擔(dān)任上海市文聯(lián)副主席、中國(guó)文聯(lián)海市文聯(lián)副主席、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作協(xié)副主席、副主席、中國(guó)作協(xié)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。他的著作被譯為聯(lián)副主席。他的著作被譯為多種文字。多種文字。19821982年至年

2、至19851985年相年相繼獲得意大利但丁繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。號(hào)。代表作品:代表作品: 學(xué)術(shù)界公認(rèn)巴金的創(chuàng)作有兩個(gè)高學(xué)術(shù)界公認(rèn)巴金的創(chuàng)作有兩個(gè)高峰,第一個(gè)高峰是在峰,第一個(gè)高峰是在19491949年前,巴金年前,巴金寫出了諸如滅亡、寫出了諸如滅亡、“激流三部曲激流三部曲” ” 家、春、秋家、春、秋“愛情三部愛情三部曲曲”霧、雨、電霧、雨、電。長(zhǎng)篇。長(zhǎng)篇小說寒夜及短篇小說神、小說寒夜及短篇小說神、鬼等鬼等2020多部中長(zhǎng)短篇小說。這些多部

3、中長(zhǎng)短篇小說。這些小說影響了幾代青年人,同時(shí)也奠定小說影響了幾代青年人,同時(shí)也奠定了巴金在現(xiàn)代文學(xué)中不可動(dòng)搖的地位。了巴金在現(xiàn)代文學(xué)中不可動(dòng)搖的地位。 巴金的第二個(gè)創(chuàng)作高峰是在巴金的第二個(gè)創(chuàng)作高峰是在“文文革革”之后,他用了之后,他用了8 8年時(shí)間寫了年時(shí)間寫了150150篇篇隨想錄隨想錄,計(jì)有,計(jì)有4242萬(wàn)字。萬(wàn)字。 本文寫于抗戰(zhàn)時(shí)期的本文寫于抗戰(zhàn)時(shí)期的1940年,當(dāng)時(shí)年,當(dāng)時(shí)中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪,中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪,光明被黑暗取代,和平被屠殺侵淫。為光明被黑暗取代,和平被屠殺侵淫。為了中華民族的獨(dú)立與生存,千千萬(wàn)萬(wàn)不了中華民族的獨(dú)立與生存,千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的

4、人們,拿起武器,走上戰(zhàn)甘做亡國(guó)奴的人們,拿起武器,走上戰(zhàn)場(chǎng),不惜犧牲。作者寫此文,就是由此場(chǎng),不惜犧牲。作者寫此文,就是由此而發(fā)。而發(fā)。預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)給下列給下列色色的字注音的字注音.旸旸谷谷( ) 一一撮撮灰灰( )皓皓月月( ) 姮姮娥娥( )解釋下列詞語(yǔ)。解釋下列詞語(yǔ)。皓月:皓月:露臺(tái):露臺(tái):旸谷:旸谷:給下列給下列色色的字注音的字注音.旸旸谷谷(Y NG) 一一撮撮灰灰(Z ZU)皓皓月月(H O) 姮姮娥娥(H NG)皓月:明亮的月亮。皓月:明亮的月亮。露臺(tái):曬臺(tái)。露臺(tái):曬臺(tái)。旸谷:古書上指日出的方。旸,旸谷:古書上指日出的方。旸,日出。日出。解釋下列詞語(yǔ)。解釋下列詞語(yǔ)。整體感知整體感知朗

5、讀課文,聯(lián)系特定的時(shí)代背景,朗讀課文,聯(lián)系特定的時(shí)代背景,初步感知作品。初步感知作品。 課文包含了哪兩個(gè)神話傳說?對(duì)這兩個(gè)課文包含了哪兩個(gè)神話傳說?對(duì)這兩個(gè)物的行為,你是怎么看的?物的行為,你是怎么看的?對(duì)這兩個(gè)人物的行為的評(píng)價(jià),各抒己見。對(duì)這兩個(gè)人物的行為的評(píng)價(jià),各抒己見。“夸父不量力,欲追日影,逐夸父不量力,欲追日影,逐之于旸谷,渴死。之于旸谷,渴死?!鄙胶=?jīng)山海經(jīng)“羿請(qǐng)不死之藥于西王母,羿請(qǐng)不死之藥于西王母,姮娥竊之,奔月宮。姮娥竊之,奔月宮?!被茨献踊茨献尤掌纷x探究品讀探究品讀日,研討 1 1、作者寫、作者寫“日日”,卻用主要篇,卻用主要篇幅來(lái)贊美飛蛾撲火,這是為什么?幅來(lái)贊美飛蛾撲火

6、,這是為什么? 因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是單純的因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是單純的生物,它寄托了作者的理想,它成為了生物,它寄托了作者的理想,它成為了一種象征,是一種象征,是為了追求光明不惜犧牲自為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征己生命的美好人格的象征,作者寫的雖,作者寫的雖然是然是“日日”,但主要表達(dá)的卻是飛蛾努,但主要表達(dá)的卻是飛蛾努力追求力追求“日日”,追求光和熱的行為,追求光和熱的行為。 2.“2.“飛蛾飛蛾”為什么值得贊美?為什么值得贊美? 因?yàn)轱w蛾為了追求光和熱,將身因?yàn)轱w蛾為了追求光和熱,將身子撲向燈火,或者浸在油中,這是為子撲向燈火,或者浸在油中,這是為了追求光明、不惜犧牲

7、自我的一種偉了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為。大行為。 3 3、在敘述完夸父、飛蛾之后,為、在敘述完夸父、飛蛾之后,為什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn),說起了什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn),說起了“為為著追求光和熱,人寧愿舍棄自己的著追求光和熱,人寧愿舍棄自己的命命”? 因?yàn)榍懊嫠f的夸父和飛蛾都是為因?yàn)榍懊嫠f的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的,目的是引出后了后面的鋪墊而產(chǎn)生的,目的是引出后面這句話。這才是作者要表達(dá)的重點(diǎn),面這句話。這才是作者要表達(dá)的重點(diǎn),為著追求光和熱,不惜犧牲自己的生命,為著追求光和熱,不惜犧牲自己的生命,這是作者理想中的人格。這是作者理想中的人格。飛蛾;夸父飛蛾;夸父品品(撲火;

8、追日)(撲火;追日)人人我我(舍棄生命)(舍棄生命)(愿做飛蛾)(愿做飛蛾)悟悟追求追求光明光明而獻(xiàn)身而獻(xiàn)身品品小結(jié):小結(jié):月月月月月月品品讀讀月月,研討研討 1 1、月亮在文中帶給的突出感覺、月亮在文中帶給的突出感覺是什么?你是通過哪些描寫體會(huì)出是什么?你是通過哪些描寫體會(huì)出來(lái)的?來(lái)的? 最突出的感覺是最突出的感覺是寒冷寒冷。 譬如:譬如:“我望著明月,總覺得我望著明月,總覺得寒光冷氣寒光冷氣侵入我的身子。侵入我的身子。”“”“月光月光冷的很冷的很”“”“望見望見落了霜落了霜的地上的月的地上的月色,覺得自己衣服上也色,覺得自己衣服上也積了很厚的積了很厚的霜霜似的。似的?!?2 2、“月的光是

9、死的光月的光是死的光”表達(dá)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?文章一再了作者怎樣的思想感情?文章一再地寫月的地寫月的“冷冷”“”“死死”有什么含義?有什么含義? 表達(dá)了作者對(duì)光和熱的表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求一種向往和渴求.“.“冷冷”“”“死死”感情色彩強(qiáng)烈,形象地傳達(dá)出感情色彩強(qiáng)烈,形象地傳達(dá)出作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和憎恨。作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和憎恨。 3.3.為什么作者在為什么作者在月月的末尾的末尾引用引用“姮娥奔月姮娥奔月”的傳說?的傳說? 因?yàn)閵鹨彩菫榱四撤N理想,因?yàn)閵鹨彩菫榱四撤N理想,為了可以改變?cè)鹿獾谋?,為了為了可以改變?cè)鹿獾谋洌瑸榱耸惯@個(gè)已死的星球再生而奔月的。使這個(gè)已死的

10、星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問的語(yǔ)氣,但雖然作者用的是疑問的語(yǔ)氣,但是在姮娥的身上,作者也寄托了是在姮娥的身上,作者也寄托了自己的人格理想。自己的人格理想。 飛蛾撲火、夸父追日、嫦娥奔月,飛蛾撲火、夸父追日、嫦娥奔月,這三者是不是有相似之處呢?這三者是不是有相似之處呢? 日 月 發(fā)光、發(fā)熱 冷冰、死光飛蛾撲火、夸父逐日 姮娥姮娥奔月奔月 不如不如 死死 生生 轟轟烈烈轟轟烈烈 寒冷寒冷、寂寞、寂寞(對(duì)光明的強(qiáng)烈追求)(對(duì)光明的強(qiáng)烈追求) (對(duì)生者的期望)(對(duì)生者的期望)課后三題 冷和熱是一種強(qiáng)烈的對(duì)比,事物在對(duì)比之下特征才會(huì)更加明顯突出。 正因?yàn)閷?duì)光和熱的向往與追求,對(duì)美好事物的企盼和渴望,要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷,遠(yuǎn)離黑暗和死亡。 兩文貫穿起來(lái),更充分理解和感受作者良苦用心,理解作者熱切期待光明的心情。

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