中考語文專題復(fù)習 九上 二十六 扁鵲見蔡桓公課件

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1、知識梳理知識梳理1. 1. 通假字通假字（1 1）疾在腠理，湯熨之所及也）疾在腠理，湯熨之所及也 _通通_，意思是，意思是_（2 2）在腸胃，火齊之所及也）在腸胃，火齊之所及也 _通通_，意思是，意思是_湯湯燙燙用熱水焐用熱水焐齊齊劑劑湯藥湯藥二十六、扁鵲見蔡桓公二十六、扁鵲見蔡桓公2.2.古今異義古今異義（1 1）立有）立有間間古義：古義：_今義：中間今義：中間（2 2）醫(yī)之好治不?。┽t(yī)之好治不病以為以為功功古義：古義：_今義：認為今義：認為（3 3）居居十日十日古義：古義：_今義：居住今義：居?。? 4）扁鵲望桓侯而還）扁鵲望桓侯而還走走古義：古義：_今義：行走今義：行走（5 5）臣是以無

2、）臣是以無請請也也古義：古義：_今義：請求，邀請今義：請求，邀請一會兒一會兒以以(之之)為，把為，把(這這)作為作為止，停止，停小步快跑小步快跑詢問詢問3.3.詞類活用詞類活用（1 1）名詞用作動詞）名詞用作動詞在肌膚，在肌膚，針石針石之所及也之所及也原意：古代針灸用的用砭石制成的石針，原意：古代針灸用的用砭石制成的石針，在文中的意思：在文中的意思：_在腸胃，在腸胃，火齊火齊之所及也之所及也原意：火劑湯，一種清火、治腸胃病的湯藥，在文原意：火劑湯，一種清火、治腸胃病的湯藥，在文中的意思：中的意思：_動詞，用針石針灸動詞，用針石針灸動詞，用火劑治療動詞，用火劑治療4.4.重點實詞重點實詞（1 1

3、）君有疾在腠）君有疾在腠理理腠腠理：理：_（2 2）醫(yī)之）醫(yī)之好好治不病以為功治不病以為功 好好:_:_（3 3）不治將）不治將益益深深益益【F F】：_（4 4）望桓侯而）望桓侯而還還走走還：還：_（5 5）桓侯）桓侯故故使人問之使人問之故：故：_（6 6）湯）湯熨熨之所及也之所及也熨：熨：_（7 7）司命之所）司命之所屬屬司司 命：命：_屬：屬：_（8 8）使人）使人索索扁鵲扁鵲索索【F F】：_中醫(yī)學(xué)名詞，中醫(yī)學(xué)名詞，指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理喜歡喜歡更加更加回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)特地特地用藥物熱敷用藥物熱敷傳說中掌管生死的神傳說中掌管生死的神

4、管，掌管管，掌管尋找尋找二、虛詞二、虛詞故使人問故使人問之之_司命司命之之所屬所屬_君君之之病在腸胃病在腸胃_醫(yī)之好治不病醫(yī)之好治不病以以為功為功 _臣是臣是以以無請也無請也 _1.之之2.以以代詞，他跑的原因代詞，他跑的原因用于主謂之間，用于主謂之間，舒緩音節(jié)的作用舒緩音節(jié)的作用結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的介詞，把介詞，把連詞，因為，由于連詞，因為，由于三、文言斷句三、文言斷句1.1.君有疾在腠理，不治將恐深君有疾在腠理，不治將恐深君有疾君有疾在腠理，不治在腠理，不治將恐深將恐深2.2.醫(yī)之好治不病以為功醫(yī)之好治不病以為功醫(yī)之好治醫(yī)之好治不病不病以為功以為功四、句子翻譯四、句子翻譯1.1.醫(yī)之好

5、治不病以為功。醫(yī)之好治不病以為功。（課后習題）（課后習題）醫(yī)生喜歡給沒病的人治病來撈取功勞。醫(yī)生喜歡給沒病的人治病來撈取功勞。 2.2.桓侯故使人問之?；负罟适谷藛栔＃ㄕn后習題）（課后習題）桓侯特意派人去問他（為什么逃跑）。桓侯特意派人去問他（為什么逃跑）。3.3.居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。（課（課后習題）后習題）過了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）過了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國去了。已經(jīng)逃到秦國去了。五、文意理解五、文意理解1.1.從課文中找出有關(guān)語句，說說蔡桓公對待扁鵲的態(tài)從課文中找出有關(guān)語句

6、，說說蔡桓公對待扁鵲的態(tài)度是怎樣變化的，這樣變化的原因是什么？度是怎樣變化的，這樣變化的原因是什么？（課后習課后習題題） 一見桓公，扁鵲說一見桓公，扁鵲說:“:“君有疾在腠理，不治將恐深。君有疾在腠理，不治將恐深?！被腹膽B(tài)度是說桓公的態(tài)度是說“寡人無疾寡人無疾”“”“醫(yī)之好治不病以為醫(yī)之好治不病以為功功”。二見桓公，扁鵲說。二見桓公，扁鵲說:“:“君之病在肌膚，不治將君之病在肌膚，不治將益深。益深?！被腹膽B(tài)度是桓公的態(tài)度是“不應(yīng)不應(yīng)”“”“又不悅又不悅”。三見桓。三見桓公，扁鵲說公，扁鵲說:“:“君之病在腸胃，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深?！被腹腹膽B(tài)度是的態(tài)度是“又不應(yīng)又不應(yīng)”

7、“”“又不悅又不悅”。四見桓公，四見桓公，“扁鵲望桓侯而還走扁鵲望桓侯而還走”，桓公的態(tài)度是，桓公的態(tài)度是“故使人問之故使人問之”，結(jié)果被告之，結(jié)果被告之:“:“在骨髓，司命之所在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”“”“居居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣”。桓侯?；负钆R死急索扁鵲，但已無濟于事。這樣變化的原因是臨死急索扁鵲，但已無濟于事。這樣變化的原因是蔡桓公固執(zhí)、剛愎自用，一而再，再而三地諱疾忌蔡桓公固執(zhí)、剛愎自用，一而再，再而三地諱疾忌醫(yī)，導(dǎo)致病情越發(fā)嚴重，到了不可救藥的地步，并醫(yī)，導(dǎo)致病情越發(fā)嚴重，到了不可救藥的地步，并最終不治而亡。最終不治而亡。2.2.這篇課文說明了什么道理？這篇課文說明了什么道理？（課后習題課后習題）本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫這兩個人物，本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫這兩個人物，來說明有病需及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的道理。來說明有病需及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的道理。