《中考語文總復(fù)習(xí) 第一部分 第2篇 雖有嘉肴課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語文總復(fù)習(xí) 第一部分 第2篇 雖有嘉肴課件（23頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第2篇雖有嘉肴篇雖有嘉肴一、文學(xué)常識一、文學(xué)常識禮記禮記，又名又名小戴禮記小戴禮記，儒家經(jīng)典著作之一儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)經(jīng)”，他的弟子對他的弟子對“經(jīng)經(jīng)”的解說是的解說是“傳傳”或或“記記”，禮記禮記因此而得名因此而得名，即對即對“禮禮”的解釋。的解釋。兌兌 說說 指殷商時期的賢相傅說指殷商時期的賢相傅說 即使即使 甘美甘美 不通不通，理解不了理解不了 勉勵勉勵 促進促進，提高提高 動詞動詞，教導(dǎo)教導(dǎo) 動詞動詞，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吃吃 勉勵勉勵 甘美甘美 美
2、味的菜美味的菜 不不 吃吃 最好的道理最好的道理 所以所以 反省自己反省自己 教和學(xué)相互促進教和學(xué)相互促進，教別教別 人人，也能增長自己的學(xué)問也能增長自己的學(xué)問代詞代詞，它的它的 副詞副詞，表揣測表揣測，大概大概 7句子翻譯句子翻譯(1)雖有至道雖有至道，弗學(xué)弗學(xué)，不知其善也。不知其善也。即使有最好的道理即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。就不知道它的好處。(2)是故學(xué)然后知不足是故學(xué)然后知不足，教然后知困。教然后知困。所以學(xué)習(xí)以后就會知道自己的不足所以學(xué)習(xí)以后就會知道自己的不足，教學(xué)以后就會知道自己的困惑。教學(xué)以后就會知道自己的困惑。(3)兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)半。學(xué)學(xué)半。
3、”其此之謂乎？其此之謂乎？兌命兌命說：說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧？大概說的就是這個道理吧？三、理解與探究三、理解與探究1說說這篇短文給我們講了怎樣的道理。說說這篇短文給我們講了怎樣的道理。教和學(xué)可以互相促進教和學(xué)可以互相促進，教別人教別人，也能增長自己的學(xué)問。也能增長自己的學(xué)問。2開頭開頭“雖有嘉肴雖有嘉肴”一句有什么作用？一句有什么作用？從反面設(shè)喻類比從反面設(shè)喻類比，為引出下文觀點做鋪墊。為引出下文觀點做鋪墊。3“教學(xué)相長教學(xué)相長”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后課文最后兌命兌命的一段話是的一段話是否多余？否多余？不多余。引用不多余。
4、引用兌命兌命中的話作為道理論據(jù)中的話作為道理論據(jù)，證明教與學(xué)的關(guān)系的確是相證明教與學(xué)的關(guān)系的確是相輔相成、互相促進的輔相成、互相促進的，從而增強了文章的說服力。從而增強了文章的說服力。一、一、(2017孝感孝感)閱讀下列甲乙兩個文段閱讀下列甲乙兩個文段，然后完成然后完成14題。題。(導(dǎo)學(xué)號：導(dǎo)學(xué)號：52564000)【甲甲】雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食弗食，不知其旨也；雖有至道不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足然后知不足，教然后知困。知不足教然后知困。知不足，然后能自反也；知困然后能自反也；知困，然后能自強也然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。故曰：教學(xué)相長也
5、。兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)半。學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？其此之謂乎？(選自選自禮記禮記學(xué)記學(xué)記)【乙】【乙】孔子學(xué)琴于師襄子孔子學(xué)琴于師襄子，十日不進十日不進，師襄子曰：師襄子曰：“可以益可以益矣。矣。”孔子曰：孔子曰：“丘已習(xí)其曲矣丘已習(xí)其曲矣，未得其技也。未得其技也?！庇虚g有間，曰：曰：“已習(xí)其技已習(xí)其技，可以益矣?？梢砸嬉??！笨卓鬃釉唬鹤釉唬骸扒鹞吹闷渲疽病Ｇ鹞吹闷渲疽?。”有間有間，曰：曰：“已習(xí)其志已習(xí)其志，可以益矣?？梢砸嬉??！笨鬃釉唬嚎鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿饲鹞吹闷錇槿艘?。也?！庇虚g有間，有所默然深思焉有所默然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。有所怡然高望而遠志焉。曰：曰：“丘得其為人矣丘得其
6、為人矣，黑黑而長而長，眼如遠視眼如遠視，如王天下如王天下，非文王其誰能為此也非文王其誰能為此也？”師襄子離席再拜師襄子離席再拜，曰：曰：“此曲確此曲確文王操文王操也。也。”(選自選自史記史記 有刪改有刪改)【注釋注釋】進：繼續(xù)學(xué)進：繼續(xù)學(xué)(新內(nèi)容新內(nèi)容)。益：增加益：增加，加深。加深。有間：過了一段有間：過了一段時間。時間。為人：作曲的人。為人：作曲的人。文王操文王操：周文王譜的琴曲名。：周文王譜的琴曲名。B 2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)弗食弗食，不知其旨也。不知其旨也。不吃不吃，就不知道它的甘美。就不知道它的甘美。(2)丘已習(xí)其曲矣丘已習(xí)其曲矣，未得其技也。未
7、得其技也。我已經(jīng)熟悉了這首曲子我已經(jīng)熟悉了這首曲子，(但是但是)還沒有掌握它的還沒有掌握它的(彈奏彈奏)技法技法(技巧技巧)。D 4孔子學(xué)琴的故事印證了孔子學(xué)琴的故事印證了“學(xué)然后知不足學(xué)然后知不足”的道理的道理，請結(jié)合乙文具體分請結(jié)合乙文具體分析。析。須扣住須扣住“學(xué)學(xué)”和和“不足不足”來答來答，結(jié)合孔子是在學(xué)習(xí)過程中一步步發(fā)現(xiàn)自己結(jié)合孔子是在學(xué)習(xí)過程中一步步發(fā)現(xiàn)自己“未得其技未得其技”“”“未得其志未得其志”“”“未得其為人未得其為人”，到最后通過學(xué)習(xí)一步步解決的到最后通過學(xué)習(xí)一步步解決的過程。過程?！疽乙摇坎W(xué)之博學(xué)之，審問之審問之，慎思之慎思之，明辨之明辨之，篤行之。有弗學(xué)篤行之。有弗
8、學(xué)，學(xué)之弗能學(xué)之弗能，弗措弗措也；有弗問也；有弗問，問之弗知弗措出；有弗思問之弗知弗措出；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之行之弗篤弗措也。人一能之，已百之；人十能之已百之；人十能之，已千之。果能此道矣雖愚必明雖柔必強。已千之。果能此道矣雖愚必明雖柔必強。(節(jié)選自節(jié)選自禮記禮記中庸中庸)【注注】措：棄置措：棄置，廢棄。廢棄。/ / 教教 周密周密，詳細詳細 3把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)是故學(xué)然后知不足是故學(xué)然后知不足，教然后知困。教然后知困。所以學(xué)習(xí)以后就會知道自己的不
9、足所以學(xué)習(xí)以后就會知道自己的不足，教學(xué)以后就會知道自己的困惑。教學(xué)以后就會知道自己的困惑。(2)有弗學(xué)有弗學(xué)，學(xué)之弗能學(xué)之弗能，弗措也。弗措也。不學(xué)則已不學(xué)則已，既然要學(xué)既然要學(xué)，不學(xué)到通達曉暢絕不能終止。不學(xué)到通達曉暢絕不能終止。4甲文運用甲文運用_，闡述了一個道理：闡述了一個道理：_。5乙文闡述了為學(xué)的哪幾個方面？說說你覺得自己哪一個方面做得較好乙文闡述了為學(xué)的哪幾個方面？說說你覺得自己哪一個方面做得較好，好在哪里？好在哪里？五個方面：博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。我認為自己在五個方面：博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。我認為自己在“博學(xué)博學(xué)”這一這一方面做得好方面做得好，日常學(xué)習(xí)中日常學(xué)習(xí)中，我會廣泛閱讀一些課外書籍我會廣泛閱讀一些課外書籍，只有積累的知識達只有積累的知識達到一定程度才可以做到其他四個方面。到一定程度才可以做到其他四個方面。類比的寫作手法類比的寫作手法教學(xué)相長教學(xué)相長
中考語文總復(fù)習(xí) 第一部分 第2篇 雖有嘉肴課件
