（通用版）2019屆高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第11課時 漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想課件.ppt

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第11課時漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 目錄contents 1 2 3 4 重時空觀念記主要史實 5 貫通學(xué)與考知能大提升 理知識體系明課時精要 研史料實證通歷史解釋 秉唯物史觀樹家國情懷 6 課時檢測 過關(guān)練 01 理知識體系明課時精要 理知識體系 明課時精要 02 重時空觀念記主要史實 縱向理清 發(fā)展線 03 研史料實證通歷史解釋 縱橫構(gòu)建 聯(lián)系面 探究點 一 董仲舒的新儒學(xué)思想 研史料實證 形成對歷史的正確 客觀的認(rèn)識 本材料重在分層次 把握層意 本材料以第二個省略號為界分為兩層 第一層指出了導(dǎo)致儒法之爭的根本原因 即兩家在如何立國 治國兩個重大問題上存在分歧 儒家強(qiáng)調(diào)德治 而法家強(qiáng)調(diào)法治 第二層點明了儒法之爭的結(jié)果 即漢代儒法合流 統(tǒng)治者在治國理念上最終選擇了 外儒內(nèi)法 學(xué)讀史 信息知多少 在 百家爭鳴 的景觀中 儒法之爭 引人注目 事實上 儒法之爭 不僅存在于春秋戰(zhàn)國時代 也不止于秦漢帝國創(chuàng)立過程之中 其根本原因在于儒法之爭的實質(zhì)關(guān)涉到 如何立國 和 如何治國 兩個重大政治問題 不過 漢武帝時期儒家在立國問題上政治意識已趨于成熟 儒法之爭因此而走向消歇 儒法合流最終成就了泱泱中華帝國文明 摘自趙明 儒法之爭與帝國政治意識的誕生 研史料 名家怎看待 通歷史解釋 對歷史進(jìn)行理性分析和客觀評價 研史料實證 形成對歷史的正確 客觀的認(rèn)識 探究點 二 董仲舒新儒學(xué)的影響 材料的解讀要分層次 把握層意 材料以句號為界分為兩層 第一層說明了董仲舒新儒學(xué)與先秦儒學(xué)相比具有最鮮明的特征 給儒學(xué)披上了神學(xué)的外衣 第二層表明新儒學(xué)對加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固國家統(tǒng)一及民族精神的形成具有積極作用 學(xué)讀史 信息知多少 董仲舒 開啟了儒學(xué)神學(xué)化 儒家宗教化 孔子教主化的進(jìn)程 為封建統(tǒng)治找到了較為理想的意識形態(tài) 他的學(xué)說為穩(wěn)定和鞏固大一統(tǒng)的專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治起了重要作用 對于形成以漢族為主體的中華民族的心理特征產(chǎn)生了不可估量的積極影響 田昌五 安作璋主編 秦漢史 研史料 名家怎看待 通歷史解釋 對歷史進(jìn)行理性分析和客觀評價 儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想 逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流 對主流思想 一方面結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競爭的局面 對學(xué)術(shù) 思想的發(fā)展有鉗制作用 另一方面 尊儒又提倡了文化教育 提高了知識分子在社會上的地位和作用 對學(xué)術(shù)文化 思想統(tǒng)一于儒學(xué) 儒學(xué)逐漸成為中華民族的獨特精神 這種民族精神是維護(hù)統(tǒng)一 阻止分裂的強(qiáng)大思想武器 對民族精神 有利于鞏固中央集權(quán)的 大一統(tǒng) 局面 削弱和打擊地方割據(jù)勢力 穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序 對漢代政治 04 秉唯物史觀樹家國情懷 高度把握 歷史魂 儒家思想的基本內(nèi)容 適應(yīng)了封建統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固專制統(tǒng)治的需要 根本原因 董仲舒適應(yīng)時代的變化和形勢的需要 對儒學(xué)進(jìn)行了改造 大一統(tǒng) 思想有利于凝聚人心和國家統(tǒng)一 天人感應(yīng) 和 君權(quán)神授 的主張給封建皇權(quán)披上了神圣的外衣 有利于加強(qiáng)君主專制 與時俱進(jìn) 漢武帝時期 西漢國力強(qiáng)盛 但也面臨著一系列新的社會問題 如土地兼并 商賈膨脹 匈奴威脅 王國問題等 漢初的 無為 思想已不再適應(yīng)新形勢的需要 統(tǒng)治政策急需從 無為 向 有為 轉(zhuǎn)變 形勢需要 05 貫通學(xué)與考知能大提升 傾情解讀 命題人 巧 思 妙 解 解題快一點 知 識 拓 展 知識廣一點 謝謝觀看