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1、莊子莊子故事兩則故事兩則惠子相梁惠子相梁莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.1.感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。的志趣。 2.2.理解故事中的比喻，把握故事的主旨。理解故事中的比喻，把握故事的主旨。 3.3.欣賞欣賞惠子相梁惠子相梁的趣味性，把握比喻的深意；感受的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。 4.4.拓寬閱讀視野，增加對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化拓寬閱讀視野，增加對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。品位。
2、第一課時第一課時 惠子相梁惠子相梁 中國歷史上的春秋戰(zhàn)國時期（公元前中國歷史上的春秋戰(zhàn)國時期（公元前770770前前256256年），是一個大動亂、大變革的時期，是中國社會由奴隸年），是一個大動亂、大變革的時期，是中國社會由奴隸制到封建制的大轉(zhuǎn)折時期，是各種政治主張、哲學(xué)觀點、制到封建制的大轉(zhuǎn)折時期，是各種政治主張、哲學(xué)觀點、學(xué)術(shù)思想異?；钴S的時期，形成了儒、道、法、墨、名、學(xué)術(shù)思想異?；钴S的時期，形成了儒、道、法、墨、名、兵等諸子百家爭鳴的局面。兵等諸子百家爭鳴的局面。 莊子（約前莊子（約前369369前前286286年），名周，宋國蒙（今河南年），名周，宋國蒙（今河南省商丘縣東北）人，是繼
3、老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的省商丘縣東北）人，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物。他曾做過宋國蒙地方的漆園吏，與梁惠王、齊代表人物。他曾做過宋國蒙地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。相傳，莊子自幼聰明好學(xué)，與宣王同時。相傳，莊子自幼聰明好學(xué)，與惠施惠施為同學(xué)、摯為同學(xué)、摯友，曾南游楚越，探訪古風(fēng)，一率性認(rèn)真，崇尚自然，非友，曾南游楚越，探訪古風(fēng)，一率性認(rèn)真，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。楚威王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕，毀禮法，傲視王侯。楚威王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕，從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，寓言傳道，著從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，寓言傳道，著書十余萬言。書十余
4、萬言。 莊子思想基本上屬于莊子思想基本上屬于主觀唯心主義主觀唯心主義；主張；主張“無為而治無為而治（遵循自然的法則，無為而治的（遵循自然的法則，無為而治的”無為無為“是不妄為，不隨是不妄為，不隨意而為，不違道而為。以德化民意而為，不違道而為。以德化民 ） ”。莊子莊子:關(guān)于關(guān)于莊子莊子 莊子莊子具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊。肆，想象豐富，氣勢壯闊。莊子莊子共共3333篇，分篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7 7篇為莊子所作篇為莊子所作, ,外篇外篇1515篇和雜篇篇和雜篇1111篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。篇一般認(rèn)為
5、是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也諸子之作，莫能先也”（漢文學(xué)史綱漢文學(xué)史綱）。郭）。郭沫若也評價說：沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。中國古代哲人中，實在是絕無僅有?！保ㄇf子莊子與魯迅與魯迅）因而他的作品被人稱之為）因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)學(xué)，
6、哲學(xué)的文學(xué)”。 釋題疏通文意用用疏通文意整體感知文本探究 莊子故事中的鹓雛、鴟、腐鼠的比喻義各是莊子故事中的鹓雛、鴟、腐鼠的比喻義各是什么？什么？ 鹓鹓雛比喻志向高潔之士。鴟比喻極力追求功雛比喻志向高潔之士。鴟比喻極力追求功名利祿的人。腐鼠比喻功名利祿。名利祿的人。腐鼠比喻功名利祿。文本探究 莊子講鹓雛故事的用意是什么？莊子講鹓雛故事的用意是什么？ 一方面表明了自己的立場和志趣：淡一方面表明了自己的立場和志趣：淡泊名利，另一方面極其辛辣地譏諷了泊名利，另一方面極其辛辣地譏諷了惠子醉心功名利祿的嘴臉。莊子沒有惠子醉心功名利祿的嘴臉。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞直言痛斥惠子，而用講故事
7、的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。不盡的效果。文本探究 讀完本文后，你眼中的莊子和惠子各是什么讀完本文后，你眼中的莊子和惠子各是什么樣的人？樣的人？ 莊子：鄙視功名、清高自守、機智、幽默。莊子：鄙視功名、清高自守、機智、幽默。 惠子：醉心功名、利欲熏心、無端猜忌、心惠子：醉心功名、利欲熏心、無端猜忌、心胸狹窄。胸狹窄。 寫法探究寫法探究 1.情節(jié)的發(fā)展構(gòu)思巧妙體現(xiàn)在什么地方？情節(jié)的發(fā)展構(gòu)思巧妙體現(xiàn)在什么地方？ 故事發(fā)展出人意料。做了大官，好朋友來看望自己，這是令故事發(fā)展出人意料。做了大官，好朋友來看望自己，這是令人高興的事情，惠子對莊子來梁國起
8、初的反應(yīng)可能也是欣喜。人高興的事情，惠子對莊子來梁國起初的反應(yīng)可能也是欣喜?？墒窃趧e人的挑撥下，他馬上對莊子起了疑心，進而大動干可是在別人的挑撥下，他馬上對莊子起了疑心，進而大動干戈，在城里進行大搜捕，非要把莊子拿捏在自己手里不可。戈，在城里進行大搜捕，非要把莊子拿捏在自己手里不可。氣氛驟然緊張。莊子對此的反應(yīng)呢？他沒有躲，沒有逃，而氣氛驟然緊張。莊子對此的反應(yīng)呢？他沒有躲，沒有逃，而是大大方方地主動來到惠子面前。面對利欲熏心、薄情寡義是大大方方地主動來到惠子面前。面對利欲熏心、薄情寡義的惠子，莊子是不是要破口大罵呢？不是。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從奇鳥的惠子，莊子是不是要破口大罵呢？不是。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從奇鳥“鹓
9、鹓雛雛”講起，直到最后勾連一句，才讓惠子意識到原來講起，直到最后勾連一句，才讓惠子意識到原來“鹓鹓雛雛”的故事是在罵他。的故事是在罵他。寫法探究寫法探究 2.舉例說明描寫的精彩之處。舉例說明描寫的精彩之處。 “鹓鹓雛過之，仰而視之曰：雛過之，仰而視之曰：嚇！嚇！”句中一個句中一個“嚇嚇”字，字，寫出了鴟且護且拒，衛(wèi)護寫出了鴟且護且拒，衛(wèi)護“腐鼠腐鼠”的丑態(tài)，使人如見其狀，的丑態(tài)，使人如見其狀，如聞其聲。如聞其聲。“今子欲以子之梁國而嚇我邪今子欲以子之梁國而嚇我邪”，惠子把自己，惠子把自己的梁相看得絕高，而莊子不可把梁相看作是的梁相看得絕高，而莊子不可把梁相看作是“腐鼠腐鼠”，巧，巧妙地寫出了兩
10、人不同的人生追求，誰是妙地寫出了兩人不同的人生追求，誰是鹓鹓雛，誰是鴟，什雛，誰是鴟，什么是腐鼠，不言而喻。么是腐鼠，不言而喻。 非梧桐不止非梧桐不止 喻喻 清高自守清高自守非練實不食非練實不食 鹓雛鹓雛 莊子莊子 鄙棄功名鄙棄功名 對比鮮明對比鮮明非醴泉不飲非醴泉不飲 諷刺辛辣諷刺辛辣得腐鼠得腐鼠 喻喻 利欲熏心利欲熏心仰視仰視“上下上下” 鴟鴟 惠子惠子 薄情寡義薄情寡義板書設(shè)計拓展延伸拓展延伸 匠石運斤匠石運斤 莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對跟隨他的人說：莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白士，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，楚國郢人捏白士，鼻尖上濺到一滴如蠅翼
11、般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：替我試試看。替我試試看。匠石說：匠石說：我以前能削，但是我的對手我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了！早已經(jīng)死了！自從先生去世，我沒有對手了，我沒有談自從先生去世，我沒有對手了，我沒有談?wù)摰膶ο罅?！論的對象了！?第二課時第二課時 莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠子游莊子
12、與惠子游于于濠梁之上。濠梁之上。莊子曰：莊子曰：“鯈魚出游從容，鯈魚出游從容，是是魚之樂也。魚之樂也?！被葑釉唬夯葑釉唬骸白臃囚~，子非魚，安安知魚之樂？知魚之樂？”莊子曰：莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？子非我，安知我不知魚之樂？” 莊子與惠施莊子與惠施在在濠水的橋上游玩。濠水的橋上游玩。 莊子說：莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自白魚在河水中游得多么悠閑自得，得，這這是魚的快樂啊。是魚的快樂啊?！?惠子說：惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?” 莊子說：莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢魚的快樂呢?” 于于:在在是是
13、:這這安安:怎么怎么疏通文意惠子曰：惠子曰：“我非子，我非子，固固不知子矣；不知子矣；子固非魚，子之不知魚之樂全矣！子固非魚，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：莊子曰：“請請循循其其本本，子曰子曰汝安知魚樂汝安知魚樂云者云者，既既已知吾知已知吾知之之而問我，我知而問我，我知之之濠上也。濠上也?！被菔┱f：惠施說：“我不是你，本來就不知道你；我不是你，本來就不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的肯定的!” 莊子說：莊子說：“請從我們最初的話題說起。請從我們最初的話題說起。 你說你說你哪兒知道魚快樂你哪兒知道魚快樂的話，的話，說明你已經(jīng)知道我知道
14、魚快樂而在問我。我是說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。在濠水的橋上知道的?！?固固:本來本來循循:從從說起說起本本:最初的話題最初的話題云者云者:如此如此如此如此之之:它它,指代魚之樂指代魚之樂文本探究文本探究2.莊子認(rèn)為莊子認(rèn)為“出游從容出游從容”的魚兒的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?莊子認(rèn)為魚莊子認(rèn)為魚“樂樂”，其實是他愉，其實是他愉悅心境的投射與外化。悅心境的投射與外化。文本探究3.通過莊子與惠子的辯論可以看出兩個人有何不同？通過莊子與惠子的辯論可以看出兩個人有何不同？ 惠子力辯、拘泥，重求實，對事物有一種刨根問底的認(rèn)知態(tài)度，惠子力辯
15、、拘泥，重求實，對事物有一種刨根問底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯、有靈性，崇尚美，對外界的認(rèn)識，重在知識的探討。莊子智辯、有靈性，崇尚美，對外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情感發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生的移情同感帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情感發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生的移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。的風(fēng)貌。主旨探究主旨探究1.作者借自己和惠子的辯論，宣揚作者借自己和惠子的辯論，宣揚一種什么觀點。一種什么觀點。表現(xiàn)了莊子的一種表現(xiàn)了莊子的一種“天人合一天人合一”的的哲學(xué)觀點。哲學(xué)觀點。 主旨探究主旨探究
16、2. 在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？ 從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。文章中段，在惠子巧從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。文章中段，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭論的乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知安知”，解釋成，解釋成“哪哪里知道里知道”或或“怎樣知道怎樣知道”，而惠子的本意卻
17、是，而惠子的本意卻是“怎么怎么（能）知道（能）知道”。 從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。子才是勝者。 從邏輯上看，莊子其實并不應(yīng)該輸，只是他沒找準(zhǔn)方向，從邏輯上看，莊子其實并不應(yīng)該輸，只是他沒找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機。惠子最初的發(fā)問是這樣的：以至給惠子留下了可乘之機?；葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子子能夠知道莊子“非魚非魚”。因此，莊子完全可以這樣回。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道魚快樂。魚快樂。 莊子莊子 辯論（魚樂）辯論（魚樂） 惠子惠子心境愉悅心境愉悅 好辯好辯自由活潑自由活潑 尋根究底尋根究底板書設(shè)計拓展延伸拓展延伸 莊子小故事莊子小故事
九年級語文下冊 20《莊子》故事兩則課件 新人教版
