高中歷史 專題3 民主力量與專制勢(shì)力的較量 1 英國(guó)革命前的民主“火山”課件 人民版選修2

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1、上一頁(yè)上一頁(yè)返回首頁(yè)返回首頁(yè)下一頁(yè)下一頁(yè)階階段段一一階階段段二二階階段段三三學(xué)學(xué)業(yè)業(yè)分分層層測(cè)測(cè)評(píng)評(píng)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.知道權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗闹饕獌?nèi)容。2.認(rèn)識(shí)英國(guó)革命前國(guó)會(huì)與國(guó)王圍繞稅收問(wèn)題展開斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)。1.重點(diǎn)：權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗ㄟ^(guò)的背景、內(nèi)容。2.難點(diǎn)：英國(guó)革命前稅收問(wèn)題斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)。工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí) 新貴族 君權(quán)神授 國(guó)王 商品專賣 國(guó)教 西班牙 君權(quán)神授 1629 王權(quán) 愛德華一世 模范議會(huì) 貴族院 平民院 眾議院 議會(huì) 財(cái)政 新貴族 下院 議會(huì) 議員的權(quán)力 議員 王權(quán) 王權(quán) 議會(huì) 借貸政策 下院 國(guó)家法度 議會(huì) 國(guó)家法律 戒嚴(yán)令 征稅 王權(quán) 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)史論要旨1.詹姆士一世和查理一世的“君權(quán)神授”理論與

2、中世紀(jì)的“君權(quán)神圣”思想都主張國(guó)王的權(quán)力來(lái)自上帝，但前者主張王權(quán)至上，后者主張教權(quán)高于王權(quán)。2.圍繞征稅問(wèn)題，議會(huì)與國(guó)王之間斗爭(zhēng)激烈。3.權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗奶岢?，是議會(huì)公然挑戰(zhàn)王權(quán)的開始。史 料解 讀史料一英國(guó)的“國(guó)王靠自己生活”，平時(shí)王室和政府的財(cái)政開支很大程度上由國(guó)王的經(jīng)濟(jì)收入維持，除非發(fā)生對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)王一般不得向臣民征稅。根據(jù)關(guān)鍵信息：“由國(guó)王的經(jīng)濟(jì)收入維持”“不得向臣民征稅”進(jìn)行分析。史料二查理一世登基后發(fā)現(xiàn)王室已是債臺(tái)高筑，于是他要求人民“自愿”向王室交納“恩稅”。不料此舉引起全國(guó)的抗議浪潮，各地的口號(hào)是“議會(huì)！議會(huì)！除了議會(huì)不納稅！”。“自愿”辦法失敗后，查理一世使出“強(qiáng)制性借款”手法，

3、同時(shí)還監(jiān)禁6個(gè)拒購(gòu)公債的騎士，但仍未能解決財(cái)政危機(jī)。關(guān)鍵信息“交納恩稅”“引起全國(guó)的抗議浪潮”“拒購(gòu)公債”“未能解決財(cái)政危機(jī)”表明查理一世為解決財(cái)政危機(jī)，實(shí)行專制，與議會(huì)矛盾激化。史 料解 讀史料一國(guó)王只有在實(shí)行仁政的時(shí)候才是國(guó)王，如果施行暴政蹂躪子民，就成了暴君在執(zhí)行法律時(shí)任何人的權(quán)力都不能大于國(guó)王，但國(guó)王如果犯法就應(yīng)當(dāng)像最微賤的平民一樣受到法律的制裁。13世紀(jì)英國(guó)法學(xué)家亨利布萊克頓英國(guó)的法律與慣例注意關(guān)鍵詞“國(guó)王”“犯法”“法律”“制裁”。史料二國(guó)王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國(guó)王假如臣民認(rèn)為國(guó)王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開導(dǎo)國(guó)王，把他引到正確的道路上去正像爭(zhēng)論上帝能做什么是無(wú)神論和瀆神一樣，作為一個(gè)臣民去爭(zhēng)論國(guó)王能做什么，或者國(guó)王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱。英詹姆士斯圖亞特神權(quán)(1603年)“國(guó)王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國(guó)王”是本史料的主旨句。