《課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)》PPT課件.ppt

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目錄課內(nèi)文言文知識(shí)精講七上1 童趣七上2 論語(yǔ) 十則七上3 山市七上4 世說(shuō)新語(yǔ) 兩則七上5 寓言四則 其中兩則 七下1 傷仲永 七下2 木蘭詩(shī)七下3 孫權(quán)勸學(xué)七下4 口技七下5 短文兩篇七下6 狼八上1 桃花源記八上2 短文兩篇八上3 核舟記 八上4 大道之行也八上5 三峽八上6 短文兩篇八上7 觀潮八上8 湖心亭看雪八下1 與朱元思書(shū)八下2 五柳先生傳八下3 馬說(shuō) 八下4 送東陽(yáng)馬生序 節(jié)選 八下5 小石潭記八下6 岳陽(yáng)樓記八下7 醉翁亭記八下8 滿井游記九上1 陳涉世家九上2 唐雎不辱使命九上3 隆中對(duì) 九上4 出師表九下1 公輸九下2 孟子 兩章九下3 魚(yú)我所欲也九下4 莊子 故事兩則九下5 曹劌論戰(zhàn)九下6 鄒忌諷齊王納諫九下7 愚公移山 七上1 童趣 考點(diǎn)知識(shí)精講 中考典例精析 課內(nèi)文言文知識(shí)精講 一知識(shí)積累 二綜合探究1 關(guān)鍵句子翻譯 1 余憶童稚時(shí) 能張目對(duì)日 明察秋毫 見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理 故時(shí)有物外之趣 譯文 我回想 自己 年幼的時(shí)候 能睜大眼睛直視太陽(yáng) 連極小的東西也看得一清二楚 遇到細(xì)小的東西一定仔細(xì)觀察它的紋理 所以時(shí)常能感受到超出事物本身的樂(lè)趣 2 夏蚊成雷 私擬作群鶴舞于空中 心之所向 則或千或百 果然鶴也 昂首觀之 項(xiàng)為之強(qiáng) 譯文 夏日的蚊子成群 聲音像雷鳴 我在心里把它們比作成群的仙鶴在天空飛翔 心里這么想 那么成千成百的蚊子果然變成仙鶴了 我抬起頭看 脖子都僵硬了 3 一日 見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間 觀之 興正濃 忽有龐然大物 拔山倒樹(shù)而來(lái) 蓋一癩蝦蟆 舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞 譯文 有一天 見(jiàn)到兩個(gè)小蟲(chóng)在草里爭(zhēng)斗 看得正高興的時(shí)候 忽然有個(gè)龐然大物拔山倒樹(shù)而來(lái) 原來(lái)是一只癩蛤蟆 舌頭一吐 兩只小蟲(chóng)都被它吞了進(jìn)去 2 文章中心概括本文是一篇充滿童真童趣的文章 作者以生動(dòng)的筆調(diào) 充分展開(kāi)聯(lián)想和想象 追憶自己的童年生活 表現(xiàn)了 物外之趣 反映了兒童豐富的想象力和天真爛漫的童趣 3 寫(xiě)作特色憶寫(xiě)童趣 一線串珠 這是一篇敘述童年趣事的美文 文章以兒童眼中看世界所得 童趣 為主線 按照 總 分 結(jié)構(gòu)組織全文 緊扣一個(gè) 趣 字來(lái)寫(xiě) 先總寫(xiě)童年時(shí)常有超乎塵世之外的樂(lè)趣 然后分說(shuō)三件趣事 同時(shí)注意將幾個(gè)分散的小故事連綴成一個(gè)整體 取得了形散而神不散的效果 2010 溫州 文言文閱讀 童趣沈復(fù)余憶童稚時(shí) 能張目對(duì)日 明察秋毫 見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理 故時(shí)有物外之趣 夏蚊成雷 私擬作群鶴舞于空中 心之所向 則或千或百 果然鶴也 昂首觀之 項(xiàng)為之強(qiáng) 又留蚊于素帳中 徐噴以煙 使之沖煙而飛鳴 作青云白鶴觀 果如鶴唳云端 為之怡然稱(chēng)快 余常于土墻凹凸處 花臺(tái)小草叢雜處 蹲其身 使與臺(tái)齊 定神細(xì)視 以叢草為林 以蟲(chóng)蟻為獸 以土礫凸者為丘 凹者為壑 神游其中 怡然自得 一日 見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間 觀之 興正濃 忽有龐然大物 拔山倒樹(shù)而來(lái) 蓋一癩蝦蟆 舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞 余年幼 方出神 不覺(jué)呀然一驚 神定 捉蝦蟆 鞭數(shù)十 驅(qū)之別院 頸 脖頸 慢慢地 興致 興趣 鞭打 用鞭子打 答案 B 3 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思 見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理 故時(shí)有物外之趣 4 閱讀全文 說(shuō)說(shuō)作者是如何獲得 物外之趣 的 每遇到細(xì)小的東西 一定要仔細(xì)觀察它的紋理 所以常常能感受到 超出事物本身的樂(lè)趣 觀察仔細(xì) 想象豐富 熱愛(ài)自然與生活 七上2 論語(yǔ) 十則 考點(diǎn)知識(shí)精講 中考典例精析 一知識(shí)積累 二綜合探究1 重要的作家作品和文學(xué)常識(shí)孔子 公元前551 前479年 名丘 字仲尼 春秋時(shí)期著名的教育家 思想家 政治家 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 論語(yǔ) 是記錄孔子及其弟子言行的書(shū) 其中有不少是關(guān)于學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)的 2 關(guān)鍵句子翻譯 1 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂(lè)乎 譯文 有志同道合的人從遠(yuǎn)處 到這里 來(lái) 不也快樂(lè)嗎 2 溫故而知新 可以為師矣 譯文 在溫習(xí)舊知識(shí)后 能有新體會(huì) 新發(fā)現(xiàn) 就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了 3 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 譯文 只讀書(shū)卻不思考 就會(huì)迷惑而無(wú)所得 只是空想?yún)s不讀書(shū) 就會(huì)弄得精神疲倦而無(wú)所得 4 見(jiàn)賢思齊焉 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 譯文 看見(jiàn)賢人就向他學(xué)習(xí) 希望能和他看齊 看見(jiàn)不賢能的人就要在內(nèi)心反省自己 5 三人行 必有我?guī)熝?譯文 幾個(gè)人一同走路 其中必定有可以做我的老師的人 6 歲寒 然后知松柏之后凋也 譯文 碰上 寒冷的冬天 這以后 才 知道松柏樹(shù)是最后落葉的 3 文章中心概括所選十章 有三個(gè)方面的內(nèi)容 1 關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法 包括第1 2 3 4 5章 2 關(guān)于思想品德修養(yǎng) 包括第1 2 5 6 7 8 9 10章 3 關(guān)于孔子思想體系的核心 仁 的概念 包括第8 10章 孔子主張應(yīng)該樹(shù)立的正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是 要以學(xué)習(xí)為樂(lè) 要向一切人學(xué)習(xí) 擇善而從 孔子主張應(yīng)采取的學(xué)習(xí)方法是 要 學(xué)而時(shí)習(xí)之 要 溫故而知新 要 學(xué) 與 思 結(jié)合 4 寫(xiě)作特色 論語(yǔ) 是我國(guó)古代語(yǔ)錄體散文的典范 它的主要特點(diǎn)是 1 觀點(diǎn)鮮明 思想內(nèi)容深刻 作為語(yǔ)錄體散文 論語(yǔ) 中所記錄的孔子及其弟子的言論 主張什么 反對(duì)什么 觀點(diǎn)很鮮明 但它只提論點(diǎn) 三言兩語(yǔ)就表達(dá)一個(gè)完整的意思 而且立意很深刻 如談 學(xué) 與 思 關(guān)系的第四則 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 兩句話 表明孔子主張 學(xué) 與 思 相結(jié)合 反對(duì)把二者割裂開(kāi)來(lái) 不僅說(shuō)明了一種正確 的學(xué)習(xí)方法 而且充滿了辯證思想 2 篇幅簡(jiǎn)短 語(yǔ)言精練 論語(yǔ) 中記錄孔子的話 大多很短 字?jǐn)?shù)雖少 但表達(dá)的意思卻清楚 完整 這說(shuō)明了語(yǔ)言精練 準(zhǔn)確 用概括力很強(qiáng)的格言式的語(yǔ)句 表達(dá)了深刻的哲理 2011 赤峰 閱讀下面文字 回答后面問(wèn)題 子曰 學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦說(shuō)乎 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂(lè)乎 人不知而不慍 不亦君子乎 子曰 溫故而知新 可以為師矣 子曰 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 子曰 由 誨女知之乎 知之為知之 不知為不知 是知也 子貢問(wèn)曰 孔文子何以謂之 文 也 子曰 敏而好學(xué) 不恥下問(wèn) 是以謂之 文 也 子曰 默而識(shí)之 學(xué)而不厭 誨人不倦 何有于我哉 子曰 三人行 必有我?guī)熝?擇其善者而從之 其不善者而改之 子曰 不憤不啟 不悱不發(fā) 舉一隅不以三隅反 則不復(fù)也 有害 滿足 心里想弄明白卻不能夠 答案 B 3 下面句子省略成分與其他三項(xiàng)不同的是 A 溫故而知新 可以為師矣B 有時(shí)朝發(fā)白帝 暮到江陵C 林盡水源 便得一山D 懸泉瀑布 飛漱其間 答案 A4 把 敏而好學(xué) 不恥下問(wèn) 是以謂之 文 也 一句翻譯成現(xiàn)代文 聰明并且勤奮學(xué)習(xí) 不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥 所以人們稱(chēng)他為 文 啊 5 用原文填空 1 為培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神 教師應(yīng)抓住恰當(dāng)時(shí)機(jī)進(jìn)行開(kāi)導(dǎo) 正如文中所說(shuō) 2 從文中任選一則表明學(xué)習(xí)態(tài)度的句子寫(xiě)在下面 6 相關(guān)內(nèi)容鏈接 1 給下面句子加上標(biāo)點(diǎn) 子曰德之不修學(xué)之不講聞義不能從不善不能改是吾憂也 答案 子曰 德之不修 學(xué)之不講 聞義不能從 不善不能改 是吾憂也 不憤不啟 不悱不發(fā) 略 2 中國(guó)古代曾有 半部 論語(yǔ) 治天下 的說(shuō)法 今天我們閱讀它也會(huì)獲益匪淺 請(qǐng)另外寫(xiě)出 論語(yǔ) 中你熟悉的一則 不得與原文相同 并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解 示例 己所不欲 勿施于人 自己不想做的事情 不要施加在別人身上 無(wú)論做任何事情 都不能只考慮自身利益 將不好的事情強(qiáng)加給別人 七上3 山市 考點(diǎn)知識(shí)精講 中考典例精析 一知識(shí)積累 二綜合探究1 關(guān)鍵句子翻譯 1 忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起 高插青冥 相顧驚疑 念近中無(wú)此禪院 譯文 忽然看見(jiàn)山頂上有一座孤塔高聳起來(lái) 高高地插入青天 大家 面面相覷 驚疑不定 心想附近并沒(méi)有這樣的寺院啊 2 中有樓若者 堂若者 坊若者 歷歷在目 以億萬(wàn)計(jì) 譯文 其中景物有像樓閣的 有像廳堂的 有像街巷的 清晰地呈現(xiàn)在眼前 用億萬(wàn)來(lái)計(jì)算 3 既而風(fēng)定天清 一切烏有 惟危樓一座 直接霄漢 譯文 一會(huì)兒風(fēng)停了 天又變得清澈起來(lái) 所有的景象全都沒(méi)了 只有一座高樓 直插云霄 2 文章中心概括本文通過(guò)對(duì)山市景物變化的描寫(xiě) 展示了山市蜃景的變化莫測(cè)和奇妙 3 寫(xiě)作特色 1 山市的景象是隨著時(shí)間的推移而逐步變幻的 作者便以此為順序 使用 忽 無(wú)何 未幾 既而 逾時(shí) 倏忽 等幾個(gè)表 示時(shí)間的詞語(yǔ) 依次寫(xiě)來(lái) 把山市由出現(xiàn)到消失的整個(gè)過(guò)程 寫(xiě)得層次井然 條理分明 2 詳略得當(dāng) 重點(diǎn)突出 本文在寫(xiě)山市由生成到消失的過(guò)程時(shí) 只用 高垣睥睨 連亙六七里 九個(gè)字粗粗勾勒出城市概貌 卻將大量筆墨用在對(duì) 危樓 的描摹上 細(xì)致入微地展現(xiàn)了它的高大 雄偉及危樓上各色人物 我們?cè)趯?xiě)作時(shí)也應(yīng)借鑒此種安排 使文章疏密有間 錯(cuò)落有致 重點(diǎn)突出 2011 紹興 文言文閱讀 大鼠蒲松齡萬(wàn)歷間 宮中有鼠 大與貓等 為害甚劇 遍求民間佳貓捕制之 輒被啖食 適異國(guó)來(lái)貢獅貓 毛白如雪 抱投鼠屋 闔 其扉 潛窺之 貓蹲良久鼠逡巡 自穴中出見(jiàn)貓怒奔之 貓避登幾上 鼠亦登 貓則躍下 如此往復(fù) 不啻 百次 眾咸謂貓怯 以為是無(wú)能為者 既而鼠跳擲漸遲 碩腹似喘 蹲地上少休 貓即疾下 爪掬頂毛 口龁 首領(lǐng) 輾轉(zhuǎn)爭(zhēng)持 貓聲嗚嗚 鼠聲啾啾 啟扉急視 則鼠首已嚼碎矣 然后知貓之避 非怯也 待其惰也 彼出則歸 彼歸則復(fù) 用此智耳 噫 匹夫按劍 何異鼠乎 選自 聊齋志異 注釋 萬(wàn)歷 明神宗朱翊鈞的年號(hào) 闔 h 關(guān)閉 逡 q n 巡 從容 不慌不忙 啻 ch 僅 止 龁 h 咬 1 給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?停頓處用 劃開(kāi) 限斷三處 貓蹲良久鼠逡巡自穴中出見(jiàn)貓怒奔之 答案 貓蹲良久 鼠逡巡自穴中出 見(jiàn)貓 怒奔之 總是 正巧 恰逢 都 全 緩慢 遲緩 3 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子 然后知貓之避 非怯也 待其惰也 看到這情況以后 才知道貓 原先 的躲避 并不是害怕 而是在等待老鼠 跳竄后 的疲乏 4 以下計(jì)策中 與文中貓所用的計(jì)策相類(lèi)似的是 A 釜底抽薪B 走為上計(jì)C 欲擒故縱D 調(diào)虎離山E 聲東擊西 答案 C 七上4 世說(shuō)新語(yǔ) 兩則 考點(diǎn)知識(shí)精講 中考典例精析 一知識(shí)積累 4 特殊句式 1 即公大兄無(wú)奕女 左將軍王凝之妻也判斷句 也 表判斷 2 期日中 過(guò)中不至省略句 即 期 于 日中 過(guò)中 友 不至 二綜合探究1 關(guān)鍵句子翻譯 1 謝太傅寒雪日內(nèi)集 與兒女講論文義 譯文 一個(gè)寒冷的雪天 謝太傅把家人聚集在一起 跟孩子講解詩(shī)文 2 陳太丘與友期行 期日中 過(guò)中不至 太丘舍去 去后乃至 譯文 陳太丘和朋友約好一同外出 約定的時(shí)間是中午 過(guò)了中午 朋友還沒(méi)有來(lái) 太丘不再等他 自己走了 走了以后 那位朋友才到 3 元方曰 君與家君期日中 日中不至 則是無(wú)信 對(duì)子罵父 則是無(wú)禮 譯文 元方說(shuō) 您是跟家父約定中午走的 到了中午還不來(lái) 就是不守信用 對(duì)著人家的兒子罵人家的父親 就是不講禮貌 2 文章中心概括 詠雪 一文 客觀敘述了謝家子弟 詠雪 一事的始末 為我們營(yíng)造了一個(gè)高雅的家庭文化氛圍 流露出作者對(duì)謝道韞才氣的贊頌 陳太丘與友期 記述陳元方和來(lái)客的一段對(duì)話 責(zé)備了客人的 無(wú)信 無(wú)禮 既表現(xiàn)了陳元方懂禮識(shí)義的品質(zhì) 又從反面說(shuō)明了 信 與 禮 的重要 3 寫(xiě)作特色 詠雪 敘事簡(jiǎn)潔 含蓄蘊(yùn)藉 作者直敘其事 不作任何夸飾 第一句短短15個(gè)字包涵的內(nèi)容就十分豐富 寫(xiě)了時(shí)間 地點(diǎn) 人物 事件 謝朗 謝道韞詠雪后 主講人謝安對(duì)兩人的詠雪句未作任何評(píng)價(jià) 只是 大笑樂(lè) 這 大笑樂(lè) 耐人尋味 是笑兄子比喻直白 還是對(duì)兄女的贊許之笑 作者沒(méi)有表明自己的態(tài)度 卻在最后補(bǔ)充謝道韞的身份 這便是一個(gè)有力的暗示 表明了他對(duì)謝道韞才氣的贊揚(yáng) 陳太丘與友期 通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象 表現(xiàn)人物性格 這個(gè)故事雖不長(zhǎng) 但寫(xiě)得非常生動(dòng) 三言兩語(yǔ)就讓一個(gè)明白事理 落落大方的七歲元方的形象躍然紙上 2010 濟(jì)寧 閱讀下面甲 乙兩文 完成后面的問(wèn)題 甲 陳太丘與友期行 期日中 過(guò)中不至 太丘舍去 去后乃至 元方時(shí)年七歲 門(mén)外戲 客問(wèn)元方 尊君在不 答曰 待君久不至 已去 友人便怒 非人哉 與人期行 相委而去 元方曰 君與家君期日中 日中不至 則是無(wú)信 對(duì)子罵父 則是無(wú)禮 友人慚 下車(chē)引之 元方入門(mén)不顧 乙 田子為相 三年歸休 得金百鎰 奉其母 母曰 子安得此金 對(duì)曰 所受俸祿也 母曰 為相三年不食乎 治官如此 非吾所欲也 孝子之事親也 盡力至誠(chéng) 不義之物 不入于館 為人臣不忠 是為人子不孝也 子其去之 田子愧慚走出 造 朝還金 退請(qǐng)就獄 王賢其母 說(shuō)其義 即舍田子罪 令復(fù)為相 以金賜其母 詩(shī) 曰 宜爾子孫承承兮 言賢母使子賢也 注釋 鎰 二十兩 館 這里指家 詩(shī) 這里指 詩(shī)經(jīng) 相約同行 退休回家 2 翻譯下列句子 1 友人慚 下車(chē)引之 元方入門(mén)不顧 2 宜爾子孫承承兮 3 甲 乙兩文在為人處世方面各說(shuō)明了什么道理 文中的 友人 和 田子 在性格方面有什么共同之處 友人感到慚愧 便從車(chē)?yán)锵聛?lái) 想跟元方握手 元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén) 好好教育你的子孫 謹(jǐn)慎小心啊 甲文 做人要講誠(chéng)信 乙文 為官不貪 忠于國(guó)家才能盡孝 相同之處 虛心接受批評(píng) 知錯(cuò)就改 七上5 寓言四則 其中兩則 考點(diǎn)知識(shí)精講 中考典例精析 一知識(shí)積累 二綜合探究1 關(guān)鍵句子翻譯 1 暮而果大亡其財(cái) 其家甚智其子 而疑鄰人之父 譯文 晚上果然丟失了大量財(cái)物 這家人很贊賞自己的兒子聰明 卻懷疑隔壁的老人 偷盜 2 人皆吊之 其父曰 此何遽不為福乎 居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 譯文 人們都安慰他 那老人卻說(shuō) 這怎么就不會(huì)成為好事呢 過(guò)了幾個(gè)月 那匹馬帶著胡人的駿馬跑回來(lái)了 3 近塞之人 死者十九 此獨(dú)以跛之故 父子相保 譯文 靠近邊塞的人 十個(gè)中有九個(gè)戰(zhàn)死了 這個(gè)人僅僅因?yàn)閮鹤尤惩鹊木壒?免于出征 父子倆一起保全了 性命 2 文章中心概括 智子疑鄰 一文 通過(guò)對(duì)兩個(gè)持相同看法的人只因身份不同 即跟主人的親疏關(guān)系不同 遭到不同對(duì)待這一故事情節(jié)的敘述 告訴我們 凡事要尊重事實(shí) 不能憑主觀感受去判斷是非 聽(tīng)意見(jiàn)應(yīng)聽(tīng)正確的 而不要看這意見(jiàn)是什么人提出的 對(duì)人有偏見(jiàn) 塞翁失馬 這則寓言通過(guò)講述 塞上之人 失馬 得馬和兒子墜馬的事 告訴我們 不要孤立地 靜止地看問(wèn)題 任何事情都有兩重性 好和壞 福與禍 得與失在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的 3 寫(xiě)作特色 智子疑鄰 一文情節(jié)簡(jiǎn)單 人物關(guān)系清楚 事件敘述明白 通過(guò)故事闡明事理 富有說(shuō)服力 塞翁失馬 短短百余字 故事首尾完整 情節(jié)跌宕有致 把深?yuàn)W 抽象的道理 用具體淺顯和形象生動(dòng)的事例充分表述出來(lái) 可謂是言簡(jiǎn)意豐 2011 龍巖 閱讀 農(nóng)夫耕田 完成下面各題 農(nóng)夫耕田農(nóng)夫耕于田 數(shù)息 而后一鋤 行者見(jiàn)而曰 甚矣 農(nóng)之惰也 數(shù)息而后一鋤 此田竟月 不成 農(nóng)夫曰 予莫知所以耕 子可示我以耕之術(shù) 乎 行者解衣下田 一息而數(shù)鋤 一鋤盡一身之力 未及移時(shí) 氣竭汗雨 喘喘焉不能作聲 且仆于田 謂農(nóng)夫曰 今而后知耕之難也 農(nóng)夫曰 非耕難 乃子之術(shù)誤矣 人之處事亦然 欲速則不達(dá)也 行者服而退 注釋 息 呼吸 竟月 滿一月 整整一個(gè)月 術(shù) 方法 過(guò)路的人 盡 完 告訴 對(duì) 說(shuō) 走了 離開(kāi) 農(nóng)夫太懶惰了 或 太懶惰了 農(nóng)夫 不是耕田難 是你的方法不對(duì)啊 3 這個(gè)故事給你什么啟發(fā) 請(qǐng)用自己的語(yǔ)言表述 示例一 做事情要講究方法 不能急于求成 否則達(dá)不到預(yù)期的效果 目的 示例二 只有在生活實(shí)踐中 才能找到正確的答案 或 沒(méi)有實(shí)踐 就沒(méi)有發(fā)言權(quán) 示例三 實(shí)踐勝于說(shuō)教 示例四 事非經(jīng)歷不知難 言之有理即可 七下1 傷仲永 考點(diǎn)知識(shí)精講 中考典例精析 一知識(shí)積累 5 特殊句式 1 還自揚(yáng)州倒裝句 即 自揚(yáng)州還 2 不使學(xué)省略句 即 不使 之 學(xué) 二綜合探究1 關(guān)鍵句子翻譯 1 父利其然也 日扳仲永環(huán)謁于邑人 不使學(xué) 譯文 仲永的 父親認(rèn)為這樣有利可圖 每天拉著仲永四處拜訪同縣的人 不讓 他 學(xué)習(xí) 2 又七年 還自揚(yáng)州 復(fù)到舅家問(wèn)焉 曰 泯然眾人矣 譯文 又過(guò)了七年 我 從揚(yáng)州回來(lái) 再次到舅舅家 問(wèn)起方仲永的情況 回答說(shuō) 仲永的才華已經(jīng) 完全消失 成為普通人了 3 彼其受之天也 如此其賢也 不受之人 且為眾人 今夫不受之天 固眾人 又不受之人 得為眾人而已耶 譯文 像他那樣天生聰明 如此有才智的人 沒(méi)有受到后天的教育 尚且要成為平凡的人 那么 現(xiàn)在那些不是天生聰明 本來(lái)就平凡的人 又不接受后天的教育 想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧 2 文章中心概括本文通過(guò)敘寫(xiě)方仲永從幼年時(shí)天資過(guò)人到長(zhǎng)大后 泯然眾人矣 的 變化過(guò)程 點(diǎn)明他才能衰退的原因是 不使學(xué) 說(shuō)明人的知識(shí)才能絕不可單靠天賦 必須注重后天的教育和學(xué)習(xí) 強(qiáng)調(diào)了后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要作用 3 寫(xiě)作特色先揚(yáng)后抑 突出主旨 本文的敘事部分先揚(yáng)后抑 先寫(xiě)方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人 后寫(xiě)他變得平庸無(wú)奇 前后互為反襯 對(duì)比鮮明 顯示方仲永才能的落差之大 突出他變?yōu)橛谷说牟恍医Y(jié)局 令人警醒 惋惜 先揚(yáng)后抑的著眼點(diǎn)是 抑 本文采用這種寫(xiě)法 表明了對(duì) 不使學(xué) 及不讓人才 受之人 的錯(cuò)誤做法的否定和批判 有力地突出了文章的主旨 2011 濟(jì)寧 閱讀下面的文言文 完成文后習(xí)題 甲 余聞之也久 明道中 從先人還家 于舅家見(jiàn)之 十二三矣 令作詩(shī) 不能稱(chēng)前時(shí)之聞 又七年 還自揚(yáng)州 復(fù)到舅家問(wèn)焉 曰 泯然眾人矣 王子曰 仲永之通悟 受之天也 其受之天也 賢于材人遠(yuǎn)矣 卒之為眾人 則其受于人者不至也 彼其受之天也 如此其賢也 不受之人 且為眾人 今夫不受之天 固眾人 又不受之人 得為眾人而已耶 乙 戴安道就范宣學(xué) 視范所為 范讀書(shū)亦讀書(shū) 范抄書(shū)亦抄書(shū) 惟獨(dú)好畫(huà) 范以為無(wú)用 不宜勞思于此 戴乃畫(huà) 南都賦圖 范看畢咨嗟 甚以為有益 始重畫(huà) 世說(shuō)新語(yǔ) 巧藝 注釋 戴安道就范宣學(xué) 戴安道和范宣均為我國(guó)晉代人名 咨嗟 贊嘆 勝過(guò) 超過(guò) 勞神 費(fèi)心思 能夠成為普通人就為止了嗎 范宣看后 贊嘆不已 認(rèn)為大有益處 才開(kāi)始重視畫(huà)畫(huà) 3 甲文借事說(shuō)理 以方仲永天資非凡最終卻 泯然眾人 的事例 說(shuō)明了 乙文則直接寫(xiě)出了戴安道和范宣師生之間 后天教育對(duì)成才的重要性 虛心學(xué)習(xí) 相互切磋的過(guò)程 七下2 木蘭詩(shī) 考點(diǎn)知識(shí)精講 中考典例精析 一知識(shí)積累 二綜合探究1 關(guān)鍵句子翻譯 1 愿為市鞍馬 從此替爺征 譯文 我 愿意為此去買(mǎi)鞍馬 從此 便 替父親去出征 打仗 2 萬(wàn)里赴戎機(jī) 關(guān)山度若飛 譯文 不遠(yuǎn)萬(wàn)里 奔赴戰(zhàn)場(chǎng) 像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān) 越過(guò)一座座的山 3 將軍百戰(zhàn)死 壯士十年歸 譯文 將軍壯士身經(jīng)百戰(zhàn) 有的為國(guó)而亡 有的勝利歸來(lái) 4 雄兔腳撲朔 雌兔眼迷離 雙兔傍地走 安能辨我是雄雌 譯文 提著兔子的耳朵懸在半空時(shí) 雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈 雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著 所以容易辨認(rèn) 如果 雌雄兩兔一起并排跑 怎能辨別哪個(gè)是雄兔 哪個(gè)是雌兔呢 2 文章中心概括本詩(shī)通過(guò)對(duì)木蘭替父從軍 沙場(chǎng)征戰(zhàn)和榮歸故里的敘述 塑造了木蘭這一愛(ài)家愛(ài)國(guó) 不慕名利 深明大義的巾幗英雄的形象 集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的勤勞 善良 機(jī)智 勇敢 剛毅 淳樸的優(yōu)秀品質(zhì) 3 人物形象解析木蘭 既富有傳奇色彩 又真切動(dòng)人 木蘭既是奇女子 又是普通人 既是巾幗英雄 又是平民少女 既是矯健的勇士 又是嬌美的女兒 她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢 淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑 熱愛(ài)親人又報(bào)效祖國(guó) 不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活 一千多年來(lái) 木蘭代父從軍的故事在我國(guó)家喻戶曉 木蘭的形象一直深受人們喜愛(ài) 成為一個(gè)不朽的人物形象 閱讀下面的文字 完成1 3題 木蘭詩(shī) 萬(wàn)里赴戎機(jī) 關(guān)山度若飛 朔氣傳金柝 寒光照鐵衣 將軍百戰(zhàn)死 壯士十年歸 歸來(lái)見(jiàn)天子 天子坐明堂 策勛十二轉(zhuǎn) 賞賜百千強(qiáng) 可汗問(wèn)所欲 木蘭不用尚書(shū)郎 愿馳千里足 送兒還故鄉(xiāng) 爺娘聞女來(lái) 出郭相扶將 阿姊聞妹來(lái) 當(dāng)戶理紅妝 小弟聞姊來(lái) 磨刀霍霍向豬羊 開(kāi)我東閣門(mén) 坐我西閣床 脫我戰(zhàn)時(shí)袍 著我舊時(shí)裳 當(dāng)窗理云鬢 對(duì)鏡帖花黃 出門(mén)看火伴 火伴皆驚忙 同行十二年 不知木蘭是女郎 記功 窗戶 體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的曠日持久與戰(zhàn)斗的激烈悲壯 霍霍 擬聲詞 惟妙惟肖地描繪出小弟磨刀時(shí)內(nèi)心急切的情態(tài) 淋漓盡致地表現(xiàn)出小弟抑制不住的欣喜之情 七下3 孫權(quán)勸學(xué) 考點(diǎn)知識(shí)精講 中考典例精析 一知識(shí)積累 二綜合探究1 關(guān)鍵句子翻譯 1 權(quán)曰 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 但當(dāng)涉獵 見(jiàn)往事耳 卿言多務(wù) 孰若孤 孤常讀書(shū) 自以為大有所益 譯文 孫權(quán)說(shuō) 我難道要你研究經(jīng)典成為學(xué)官嗎 只是你應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū) 了解歷史罷了 你說(shuō)事務(wù)繁多 這方面哪能和我相比 而我經(jīng)常讀書(shū) 自認(rèn)為很有益處 2 及魯肅過(guò)尋陽(yáng) 與蒙議論 大驚曰 卿今者才略 非復(fù)吳下阿蒙 蒙曰 士別三日 即更刮目相待 大兄何見(jiàn)事之晚乎 譯文 等到魯肅到了尋陽(yáng) 和呂蒙討論 軍務(wù) 魯肅 非常驚訝地說(shuō) 你現(xiàn)在的才干謀略 已不再是 原來(lái) 那個(gè)吳縣的阿蒙了 呂蒙說(shuō) 讀書(shū)人分別幾天 就 應(yīng)當(dāng) 另眼相看 兄長(zhǎng)怎么領(lǐng)悟這個(gè)事理這么晚呢 2 文章中心概括本文通過(guò)記敘呂蒙在孫權(quán)的規(guī)勸下發(fā)憤學(xué)習(xí) 才略大增 受到魯肅贊揚(yáng)的故事 揭示了讀書(shū)學(xué)習(xí)大有好處的道理 啟發(fā)人們不要因工作繁忙而疏誤學(xué)業(yè) 3 寫(xiě)作特色 1 本文雖出自史學(xué)名著 但就其內(nèi)容和表現(xiàn)手法而言 更像一篇小說(shuō) 敘事雖然簡(jiǎn)潔 但情節(jié)卻很生動(dòng) 開(kāi)篇只用一個(gè) 初 字 便統(tǒng)領(lǐng)全文 導(dǎo)出 孫權(quán)勸學(xué) 的故事 真是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 行文中間一個(gè) 及 字 承上啟下 引出魯肅驚嘆呂蒙學(xué)問(wèn)長(zhǎng)進(jìn)的內(nèi)容 銜接自然而且結(jié)構(gòu)完整 2 本文人物個(gè)性鮮明 給讀者留下了深刻印象 孫權(quán)的深謀遠(yuǎn)慮 循循善誘 呂蒙的知錯(cuò)必改 坦率真誠(chéng) 魯肅的由衷贊嘆 都刻畫(huà)得非常真切 2010 衡陽(yáng) 文言文閱讀 孫權(quán)勸學(xué)初 權(quán)謂呂蒙曰 卿今當(dāng)涂掌事 不可不學(xué) 蒙辭以軍中多務(wù) 權(quán)曰 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 但當(dāng)涉獵 見(jiàn)往事耳 卿言多務(wù) 孰若孤 孤常讀書(shū) 自以為大有所益 蒙乃始就學(xué) 及魯肅過(guò)尋陽(yáng) 與蒙論議 大驚曰 卿今者才略 非復(fù)吳下阿蒙 蒙曰 士別三日 即更刮目相待 大兄何見(jiàn)事之晚乎 肅遂拜蒙母 結(jié)友而別 答案 D 2 文章中隱含的兩個(gè)成語(yǔ)是 3 談?wù)勀銓?duì) 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 但當(dāng)涉獵 見(jiàn)往事耳 這句話的理解 4 孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的 刮目相待 吳下阿蒙 這句話的意思是 我難道是要你去閱讀經(jīng)書(shū)當(dāng)學(xué)官嗎 我只不過(guò) 孫權(quán)是用自己讀書(shū)的切身體會(huì)來(lái)勸呂蒙學(xué)習(xí)的 是叫你應(yīng)當(dāng)多讀點(diǎn)書(shū) 熟悉一些歷史罷了 這句話寫(xiě)出了孫權(quán)對(duì)讀書(shū)目的的看法 揭示了讀書(shū)并不僅僅是為了求取功名 更重要的是為增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)閱歷 七下4 口技 考點(diǎn)知識(shí)精講 中考典例精析 一知識(shí)積累 二綜合探究1 重要的作家作品和文學(xué)常識(shí)林嗣環(huán) 字鐵崖 福建晉江人 清代順治年間進(jìn)士 有 鐵崖文集 虞初新志 是清朝人張潮編選的筆記小說(shuō) 共二十卷 所收錄的多為明末清初的文言短篇 并附有評(píng)語(yǔ) 編者意在 表彰軼事 傳布奇文 2 關(guān)鍵句子翻譯 1 京中有善口技者 譯文 京城里有一個(gè)擅長(zhǎng)表演口技的人 2 少頃 但聞屏障中撫尺一下 滿坐寂然 無(wú)敢嘩者 譯文 過(guò)了一會(huì)兒 只聽(tīng)見(jiàn)圍帳里醒木一拍 全場(chǎng)都安靜下來(lái) 沒(méi)有敢大聲說(shuō)話的人 3 遙聞深巷中犬吠 便有婦人驚覺(jué)欠伸 其夫囈語(yǔ) 譯文 只聽(tīng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷里一陣狗吠聲 接著 就有一個(gè)婦人被驚醒 打著哈欠 伸著懶腰 她的丈夫說(shuō)著夢(mèng)話 4 雖人有百手 手有百指 不能指其一端 人有百口 口有百舌 不能名其一處也 譯文 即使一個(gè)人有上百只手 一只手上有上百個(gè)指頭 也不能 明確 指出其中的 任何 一種 聲音 即使 一個(gè)人有上百?gòu)堊?一張嘴上有上百條舌頭 也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái) 3 文章中心概括本文是300年前京城里一次口技表演的真實(shí)記錄 作者通過(guò)對(duì)口技表演中各種聲音的生動(dòng)逼真的描摹 贊揚(yáng)了京中善口技者的高超技藝 反映了我國(guó)古代口技藝人的智慧和才能 4 寫(xiě)作特色正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合 正面描寫(xiě) 中間力拉崩倒之聲 火爆聲 呼呼風(fēng)聲 百千齊作 又夾百千求救聲 曳屋許許聲 搶奪聲 潑水聲 等等 文中三次寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng) 還有對(duì)道具的交代等屬側(cè)面描寫(xiě) 2011 哈爾濱 閱讀 口技 選段 完成1 3題 口技未幾 夫齁聲起 婦拍兒亦漸拍漸止 微聞?dòng)惺笞髯魉魉?盆器傾側(cè) 婦夢(mèng)中咳嗽 賓客意少舒 稍稍正坐 忽一人大呼 火起 夫起大呼 婦亦起大呼 兩兒齊哭 俄而百千人大呼 百千兒哭 百千犬吠 中間力拉崩倒之聲 火爆聲 呼呼風(fēng)聲 百千齊作 又夾百千求救聲 曳屋許許聲 搶奪聲 潑水聲 凡所應(yīng)有 無(wú)所不有 雖人有百手 手有百指 不能指其一端 人有百口 口有百舌 不能名其一處也 于是賓客無(wú)不變色離席 奮袖出臂 兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 幾欲先走 忽然撫尺一下 群響畢絕 撤屏視之 一人 一桌 一椅 一扇 一撫尺而已 1 解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ) 1 中間 2 名 2 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 賓客意少舒 稍稍正坐 2 忽然撫尺一下 群響畢絕 3 文章結(jié)尾交代道具的 是為了側(cè)面烘托口技表演者技藝的 其中夾雜著 說(shuō)出 客人們 聽(tīng)到這里 心情稍微放松了 身子漸漸坐正了 忽然醒木一拍 各種聲響全都消失 簡(jiǎn)單 高超 七下5 短文兩篇 考點(diǎn)知識(shí)精講 中考典例精析 一知識(shí)積累 二綜合探究1 關(guān)鍵句子翻譯 1 夸父與日逐走 入日 渴 欲得飲 飲于河 渭 河 渭不足 北飲大澤 譯文 夸父跟太陽(yáng)賽跑 一直 追趕到太陽(yáng)落下的地方 口渴了 想要喝水 就到黃河 渭河喝水 黃河 渭河 的水 不夠喝 又往北到大湖去喝水 2 昔者 共工與顓頊爭(zhēng)為帝 怒而觸不周之山 天柱折 地維絕 譯文 從前 共工與顓頊爭(zhēng)做帝王 共工 失敗后 發(fā)怒撞擊不周山 支撐天的柱子折了 系地的繩子斷了 2 文章中心概括在 夸父逐日 這篇神話中 巨人夸父敢于同太陽(yáng)賽跑 最后口渴而死 他的手杖化作桃林 這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概 反映了古代人民探索 征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志 共工怒觸不周山 是先民們不能理解地上的江河為什么東去入海 天上的星體為什么看上去似自東向西移動(dòng)而編造的神話 同時(shí)也塑造了共工這樣一個(gè)富有革命氣質(zhì)的 勇于反抗 敢于改造世界的英雄形象 3 人物形象解析 1 夸父是一個(gè)十分神奇的人物 他是一位善于奔跑的巨人 與太陽(yáng) 逐走 他口渴如焚 雖然喝干了黃河和渭水兩條大河 但仍不解渴 又趕往大澤 最終沒(méi)來(lái)得及喝大澤的水而渴死 他遺下的手杖 化為一片桃林 還能為人類(lèi)造福 2 夸父是一個(gè)氣度和本領(lǐng)非凡的人 夸父敢于與太陽(yáng)一決高低 可以奔馳于天地 可以飲干大河大江 可以化手杖為桃林 真是氣度非凡 本領(lǐng)非凡 4 寫(xiě)作特色 夸父逐日 中 作者運(yùn)用神話的筆法 進(jìn)行了大膽的想象 藝術(shù)的夸張 塑造了夸父這一神奇的人物 共工怒觸不周山 行文簡(jiǎn)潔 全文雖僅46字 卻有完整的故事情節(jié) 而且層次分明 想象豐富 氣勢(shì)宏大 2010 宿遷 閱讀甲 乙兩段選文 回答問(wèn)題 甲 治水之法 既不可執(zhí)一 泥于掌故 亦不可妄意輕信人言 蓋地有高低 流有緩急 潴有淺深 勢(shì)有曲直 非相度不得其情 非咨詢不窮其致 是以必得躬?dú)v山川 親勞胼胝 昔海忠介治河 布袍緩帶 冒雨沖風(fēng) 往來(lái)于荒村野水之間 親給錢(qián)糧 不扣一厘 而隨官人役亦未嘗橫索一錢(qián) 必如是而后事可舉也 如好逸而惡勞 計(jì)利而忘義 遠(yuǎn)嫌而避怨 則事不舉而水利不興矣 錢(qián)泳 治水必躬親 乙 永平十二年 議修汴渠 乃引見(jiàn)景 景陳其利害 帝善之 夏 遂發(fā)卒數(shù)十萬(wàn) 遣景與王吳修渠筑堤 自滎陽(yáng)東至千乘?？谇в嗬?景乃商度地埶 鑿山阜 破砥績(jī) 直截溝澗 防遏沖要 疏決壅積 無(wú)復(fù)潰漏之患 景雖儉省役費(fèi) 然猶以百億計(jì) 選自 后漢書(shū) 王景傳 有刪改 注釋 阜 土山 砥績(jī) 水中沙石 防遏沖要 在要害處筑起堤壩 壅積 阻塞積聚 真實(shí) 情況 親自 陳述 敘說(shuō) 答案 C 計(jì)算 3 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子 1 亦不可妄意輕信人言 2 必如是而后事可舉也 4 根據(jù)甲 乙兩段文字內(nèi)容 完成下表 也不能隨意相信別人的話 必須像這樣 以后才能做成事情 躬親 不畏艱辛或不怕吃苦 商度地埶 鑿山阜 破砥績(jī) 直截溝澗 防遏沖要 疏決壅積 儉省役費(fèi) 七下6 狼 考點(diǎn)知識(shí)精講 中考典例精析 一知識(shí)積累 4 特殊句式 1 投以骨倒裝句 即 以骨投 2 投以骨省略句 即 投 之 以骨 3 場(chǎng)主積薪其中省略句 即 場(chǎng)主積薪 于 其中 本文多次省略介詞 如 一狼洞其中 屠乃奔倚其下 都省略了介詞 于 翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出 二綜合探究1 關(guān)鍵句子翻譯 1 顧野有麥場(chǎng) 場(chǎng)主積薪其中 苫蔽成丘 譯文 回頭看見(jiàn)野地里有個(gè)麥場(chǎng) 麥草主人把柴草堆積在麥場(chǎng)當(dāng)中 覆蓋成 一座 小山似的 2 少時(shí) 一狼徑去 其一犬坐于前 譯文 一會(huì)兒 一只狼徑自走開(kāi)了 另一只狼像狗似的蹲坐在 屠戶 前面 3 方欲行 轉(zhuǎn)視積薪后 一狼洞其中 意將隧入以攻其后也 譯文 屠戶 剛要走 轉(zhuǎn)身去看柴堆后面 另一只狼正在柴堆中打 洞 企圖從柴草堆中打洞 后 進(jìn)去來(lái)攻擊屠戶的背后 2 文章中心概括本文講述了一個(gè)屠戶途中遇狼 經(jīng)過(guò)懼狼 御狼 最后殺狼的故事 說(shuō)明了狼再狡猾也斗不過(guò)人 告誡人們對(duì)像狼一樣的惡勢(shì)力應(yīng)丟掉幻想 敢于斗爭(zhēng) 善于斗爭(zhēng) 最后才能取得勝利 3 寫(xiě)作特色本篇語(yǔ)言十分精練 傳神 富有表現(xiàn)力 如 綴行甚遠(yuǎn) 并驅(qū)如故 眈眈相向 等詞語(yǔ) 生動(dòng)地刻畫(huà)出狼貪婪 兇狠的形態(tài) 徑去 目似瞑 意暇甚 洞其中 等詞語(yǔ) 形象地寫(xiě)出了狼的狡詐本性 結(jié)尾一段 議論深刻有力 止增笑耳 一句 譏諷狼的自作聰明入木三分 蒲松齡真不愧是駕馭語(yǔ)言的巨匠 2011 寧波 閱讀文言文 回答問(wèn)題 狼一屠晚歸 擔(dān)中肉盡 止有剩骨 途中兩狼 綴行甚遠(yuǎn) 屠懼 投以骨 一狼得骨止 一狼仍從 復(fù)投之 后狼止而前狼又至 骨已盡矣 而兩狼之并驅(qū)如故 屠大窘 恐前后受其敵 顧野有麥場(chǎng) 場(chǎng)主積薪其中 苫蔽成丘 屠乃奔倚其下 弛擔(dān)持刀 狼不敢前 眈眈相向 少時(shí) 一狼徑去 其一犬坐于前 久之 目似瞑 意暇甚 屠暴起 以刀劈狼首 又?jǐn)?shù)刀斃之 方欲行 轉(zhuǎn)視積薪后 一狼洞其中 意將隧入以攻其后也 身已半入 止露尻尾 屠自后斷其股 亦斃之 乃悟前狼假寐 蓋以誘敵 狼亦黠矣 而頃刻兩斃 禽獸之變?cè)p幾何哉 止增笑耳 回頭看 打洞 答案 C 3 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思 狼亦黠矣 而頃刻兩斃 禽獸之變?cè)p幾何哉 4 從這則寓言中 你得到了什么啟示 狼也狡猾啊 可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死了 禽獸的欺騙手段能有多少呢 啟示 像狼一樣的惡人 不管耍怎樣的花招 總是要被識(shí)破的 只要敢于斗爭(zhēng) 善于斗爭(zhēng) 就一定能取得勝利 八上1 桃花源記 考點(diǎn)知識(shí)精講 中考典例精析 一知識(shí)積累 二綜合探究1 重要的作家作品和文學(xué)常識(shí)陶淵明 東晉詩(shī)人 名潛 字元亮 少時(shí)頗有壯志 博學(xué)能文 任性不羈 但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安 他空有才智卻難以施展 他曾做過(guò)小官 因 不為五斗米折腰 棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活 后人稱(chēng)其為 靖節(jié)先生 2 關(guān)鍵句子翻譯 1 山有小口 仿佛若有光 譯文 山上有一個(gè)小洞口 小洞口里面 好像有些光亮 2 問(wèn)今是何世 乃不知有漢 無(wú)論魏晉 譯文 他們 問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代 竟然不知道有過(guò)漢朝 至于魏 晉兩朝就更不用說(shuō)了 3 余人各復(fù)延至其家 皆出酒食 譯文 其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中 都拿出酒飯來(lái)款待他 3 文章中心概括全文以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索 把發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò) 在桃花源的所見(jiàn)所聞所歷 離開(kāi)桃花源后再尋桃花源的情形 都貫穿起來(lái)了 故事曲折回環(huán) 它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界 寄托了自己的社會(huì)理想 反映了廣大人民的意愿 4 寫(xiě)作特色本文藝術(shù)構(gòu)思精巧 借武陵漁人行蹤這一線索 把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái) 采用虛寫(xiě)和實(shí)寫(xiě)相結(jié)合的手法 也是本篇的一個(gè)特點(diǎn) 語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練 雋永 于輕描淡寫(xiě)中使文中景物歷歷在目 令人神往 文章有詳有略 中心突出 2011 河北 閱讀下面的文言文 回答1 5題 甲 林盡水源 便得一山 山有小口 仿佛若有光 便舍船 從口入 初極狹 才通人 復(fù)行數(shù)十步 豁然開(kāi)朗 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 其中往來(lái)種作 男女衣著 悉如外人 黃發(fā)垂髫 并怡然自樂(lè) 見(jiàn)漁人 乃大驚 問(wèn)所從來(lái) 具答之 便要還家 設(shè)酒殺雞作食 村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊 自云先世避秦時(shí)亂 率妻子邑人來(lái)此絕境 不復(fù)出焉 遂與外人間隔 問(wèn)今是何世 乃不知有漢 無(wú)論魏晉 此人一一為具言所聞 皆嘆惋 余人各復(fù)延至其家 皆出酒食 停數(shù)日 辭去 此中人語(yǔ)云 不足為外人道也 乙 岳飛 字鵬舉 相州湯陰 人 少負(fù) 氣節(jié) 沉厚寡言 天資敏悟 強(qiáng) 記書(shū)傳 尤好 左氏春秋 及孫吳兵法 家貧 拾薪為燭 誦習(xí)達(dá)旦 不寐 生有神力 未冠 能挽弓三百斤 學(xué)射于周同 同射三矢 皆中的 以示飛 飛引弓一發(fā) 破其筈 再發(fā) 又中 同大驚 以所愛(ài)良弓贈(zèng)之 飛由是益自練習(xí) 盡得同術(shù) 注釋 相州湯陰 今河南湯陰 負(fù) 具有 強(qiáng) 擅長(zhǎng)于 斤 在這里表示弓的強(qiáng)度的單位 周同 人名 擅長(zhǎng)射箭 矢 箭 的 箭靶的中心 筈 ku 箭的尾部 邀請(qǐng) 沒(méi)有成年 答案 B 3 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 此人一一為具言所聞 皆嘆惋 2 飛由是益自練習(xí) 盡得同術(shù) 4 選文甲中桃花源的美好和諧表現(xiàn)在哪些方面 請(qǐng)用自己的話概括 5 選文乙是從哪兩個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)岳飛年少有志的 這個(gè)人詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事 聽(tīng)的人都長(zhǎng)嘆表示惋惜 岳飛因此更加刻苦訓(xùn)練 全部掌握了周同的射箭技術(shù) 環(huán)境優(yōu)美 生活愉快 民風(fēng)淳樸 社會(huì)安定 刻苦讀書(shū) 苦練射箭 八上2 短文兩篇 考點(diǎn)知識(shí)精講 中考典例精析 一知識(shí)積累 二綜合探究1 關(guān)鍵句子翻譯 1 山不在高 有仙則名 譯文 山不一定要高 有仙人居住就出名 2 斯是陋室 惟吾德馨 譯文 這是簡(jiǎn)陋的屋子 只是我 住屋的人 的品德好 就不感到簡(jiǎn)陋了 3 苔痕上階綠 草色入簾青 譯文 苔痕碧綠 長(zhǎng)到階上 草色青蔥 映入簾里 4 談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 譯文 說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者 來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人 5 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形 譯文 沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂耳朵 沒(méi)有官府的公文勞累身心 6 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 譯文 我只愛(ài)蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染 污穢 經(jīng)過(guò)清水洗滌卻不妖艷 的品格 它的莖內(nèi)空外直 不生枝蔓 不長(zhǎng)枝節(jié) 香氣遠(yuǎn)播 越發(fā)清雅 筆直潔凈地立在那里 只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能輕易地玩弄 2 文章中心概括 陋室銘 通過(guò)對(duì)所居陋室主人 事物 環(huán)境的描寫(xiě) 極力形容 陋室 不陋 表達(dá)了作者在貶謫中安貧樂(lè)道的人生態(tài)度和高潔傲岸的節(jié)操 愛(ài)蓮說(shuō) 以蓮喻人 通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美 歌頌它堅(jiān)貞不渝 出淤泥而不染的品質(zhì) 表現(xiàn)作者不慕名利 潔身自好的生活態(tài)度 3 寫(xiě)作特色 陋室銘 采用托物言志的寫(xiě)法 以有仙之山 有龍之水比喻 陋室 表明 陋室 也具有 名 與 靈 的性質(zhì) 自然地引出文章的主旨 頌揚(yáng) 惟吾德馨 苔痕上階綠 草色入簾青 的幽雅動(dòng)人景色 往來(lái)的 鴻儒 與 陋室 主人縱情談笑的情形 陋室 主人 調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形 的情狀 鮮明地展示了 陋室 主人的精神生活風(fēng)貌 表現(xiàn)了其 不戚戚于貧賤 不汲汲于富貴 的高尚品德 既足以見(jiàn) 惟吾德馨 又足以明 陋室 不陋 用諸葛廬 子云亭類(lèi)比 陋室 意在以古代名賢自況 表明 陋室 主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù) 在更高境界上頌揚(yáng)了 惟吾德馨 引用孔子的話 隱含以 君子 自居之意 說(shuō)明 有德者居之 則陋室不陋 這是以 惟吾德馨 的立意貫穿全文 層層鋪墊 主題十分突出 愛(ài)蓮說(shuō) 借花抒情 托物言志 本文借贊美蓮花的可愛(ài)來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié) 既是作者的自況 也是對(duì)追名逐利 趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批評(píng) 表現(xiàn)了作者不慕名利 潔身自好的生活態(tài)度 文中分別賦予菊 牡丹和蓮以特定的象征意義 對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們不同的處世態(tài)度作了精辟的概括 菊迎風(fēng)斗霜 獨(dú)放幽香 象征孤高自傲 避居山林的 隱逸者 牡丹色彩絢麗 嫵媚嬌艷 象征富貴華麗 趨炎附勢(shì)的 富貴者 蓮清新堅(jiān)貞 卓然獨(dú)立 象征舉止端莊 人格高尚的 君子 在這里 作者虛寫(xiě)物而實(shí)寫(xiě)人 明寫(xiě)物理而實(shí)述人事 字里行間滲透著作者對(duì)這三種人的不同感情 不同態(tài)度 可謂借花抒情 托物言志 2011 襄陽(yáng) 閱讀下面兩篇文言文 完成1 5題 甲 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形 南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 劉禹錫 陋室銘 乙 水陸草木之花 可愛(ài)者甚蕃 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 自李唐來(lái) 世人盛愛(ài)牡丹 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 予謂菊 花之隱逸者也 牡丹 花之富貴者也 蓮 花之君子者也 噫 菊之愛(ài) 陶后鮮有聞 蓮之愛(ài) 同予者何人 牡丹之愛(ài) 宜乎眾矣 周敦頤 愛(ài)蓮說(shuō) 博學(xué)的人 指隱居的人 答案 C3 把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形 4 文章的寫(xiě)法是為表情達(dá)意服務(wù)的 甲 乙兩文都采用了 的寫(xiě)法 甲文通過(guò)為陋室作銘表明自己的抱負(fù)和情操 乙文則通過(guò) 表達(dá)自己的節(jié)操 兩文都寫(xiě)得較含蓄 沒(méi)有 嘈雜的 音樂(lè)擾亂耳朵 沒(méi)有官府的公文勞累身心 托物言志 正面 贊美蓮的形象 5 兩篇名文 文字優(yōu)美 意味深遠(yuǎn) 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)甲 乙兩文分別表達(dá)了作者怎樣的思想情感 甲文表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣 乙文表達(dá)了作者潔身自好的高潔情操和對(duì)正直品德的追求 八上3 核舟記 考點(diǎn)知識(shí)精講 中考典例精析 一知識(shí)積累 5 特殊句式 1 中峨冠而多髯者為東坡判斷句 動(dòng)詞 為 表示判斷 是 2 臥右膝 詘右臂支船省略句 即 佛印 臥右膝 詘右臂支船 3 各隱卷底衣褶中省略句 即 各隱 于 卷底衣褶中 4 其兩膝相比者 各隱卷底衣褶中倒裝句 即 其相比者兩膝 各隱卷底衣褶中 5 細(xì)若蚊足倒裝句 即 若蚊足細(xì) 二綜合探究 1 關(guān)鍵句子翻譯 1 蘇 黃共閱一手卷 譯文 蘇 黃二人共同看一幅 橫幅的 書(shū)畫(huà)卷子 2 舟尾橫臥一楫 楫左右舟子各一人 譯文 船尾橫放著一只船槳 船槳左右兩邊各有一個(gè)船工 3 通計(jì)一舟 為人五 為窗八 為箬篷 為楫 為爐 為壺 為手卷 為念珠各一 對(duì)聯(lián) 題名并篆文 為字共三十有四 譯文 總計(jì)一條船上 刻著五個(gè)人 刻了八扇窗 刻了箬葉船篷 刻了船槳 刻了爐子 刻了茶壺 刻了手卷 刻了念珠各自一件 對(duì)聯(lián) 題名和篆文 刻的字共三十四個(gè) 2 文章中心概括本文介紹了一件精美的工藝品 核舟 作者用生動(dòng) 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了核舟上栩栩如生的人物和景物 贊美了雕刻者的精巧技藝 3 寫(xiě)作特色總長(zhǎng)不到一寸的核舟 經(jīng)過(guò)雕刻家多方開(kāi)拓 容納了很多人 物的雕像 其小者僅似 蚊足 如果不經(jīng)過(guò)細(xì)致周詳?shù)挠^察 極容易把核舟上的作者匠心獨(dú)運(yùn)之處忽略掉 作者盡目力之所及 抓住每一個(gè)容易被 忽略的細(xì)節(jié) 對(duì)核舟的整體和各部分人 物雕像的描寫(xiě)都一一注明方位 數(shù)目 大小 竭力使讀者弄清楚局部和整體的比例關(guān)系 細(xì)筆勾畫(huà) 給人具體可觸的印象 文章對(duì)人 物雕像的刻畫(huà) 摹影繪神 說(shuō)明了作者觀察探幽入微 毫發(fā)不爽 文中最為精彩傳神的要數(shù)人物雕像的描摹 做到了形神飛動(dòng) 各具形態(tài) 例如對(duì)蘇 黃的刻畫(huà) 兩人 共閱一手卷 東坡右手執(zhí)卷端 左手撫魯直背 魯直左手執(zhí)卷末 右手指卷 如有所語(yǔ) 從 撫背 可見(jiàn)蘇黃二人的友情親密 從 如有所語(yǔ) 可見(jiàn)魯直的神情 2011 成都 閱讀下面的文言文 完成1 4題 核舟記明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 能以徑寸之木 為宮室 器皿 人物 以至鳥(niǎo)獸 木石 罔不因勢(shì)象形 各具情態(tài) 嘗貽余核舟一 蓋大蘇泛赤壁云 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 高可二黍許 中軒敞者為艙 箬篷覆之 旁開(kāi)小窗 左右各四 共八扇 啟窗而觀 雕欄相望焉 閉之 則右刻 山高月小 水落石出 左刻 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 石青糝之 船頭坐三人 中峨冠而多髯者為東坡 佛印居右 魯直居左 蘇 黃共閱一手卷 東坡右手執(zhí)卷端 左手撫魯直背 魯直左手執(zhí)卷末 右手指卷 如有所語(yǔ) 東坡現(xiàn)右足 魯直現(xiàn)左足 各微側(cè) 其兩膝相比者 各隱 卷底衣褶中 佛印絕類(lèi)彌勒 袒胸露乳 矯首昂視 神情與蘇 黃不屬 臥右膝 詘右臂支船 而豎其左膝 左臂掛念珠倚之 珠可歷歷數(shù)也 舟尾橫臥一楫 楫左右舟子各一人 居右者椎髻仰面 左手倚一衡木 右手攀右趾 若嘯呼狀 居左者右手執(zhí)蒲葵扇 左手撫爐 爐上有壺 其人視端容寂 若聽(tīng)茶聲然 其船背稍夷 則題名其上 文曰 天啟壬戌秋日 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 細(xì)若蚊足 鉤畫(huà)了了 其色墨 又用篆章一 文曰 初平山人 其色丹 答案 D 答案 D 3 下列對(duì)文章的理解和分析 不正確的一項(xiàng)是 A 作者對(duì)船頭上蘇軾 黃魯直和佛印的外貌 神情和姿勢(shì)等方面都進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě) 顯得非常逼真而生動(dòng) B 作者介紹船尾部分 寫(xiě)舟子兩人 一人悠閑自在 一人神情專(zhuān)注 寫(xiě)出了舟中輕松的氣氛 跟船頭的情景互相照應(yīng) C 作者在文中運(yùn)用說(shuō)明和描寫(xiě)相結(jié)合的筆法 生動(dòng)地介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻作品 表現(xiàn)了他高超的雕刻技藝 D 作者通過(guò)細(xì)致的觀察 準(zhǔn)確地把握了雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié) 并按一定的空間順序?qū)憗?lái) 很清楚地表現(xiàn)了它的整體形象 答案 A 4 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 高可二黍許 2 左臂掛念珠倚之 珠可歷歷數(shù)也 船從頭到尾長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn) 高大約兩個(gè)黃米粒左右 左臂掛著念珠靠著左膝 念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái) 八上4 大道之行也 考點(diǎn)知識(shí)精講 中考典例精析 一知識(shí)積累 二綜合探究1 關(guān)鍵句子翻譯 1 大道之行也 天下為公 選賢與能 講信修睦 譯文 在大道施行的時(shí)候 天下是 人們 所共有的 把品德高尚的人 能干的人選拔出來(lái) 給大家辦事 人人 講求誠(chéng)信 培養(yǎng)和睦 氣氛 2 貨惡其棄于地也 不必藏于己 力惡其不出于身也 不必為己 譯文 對(duì)于財(cái)貨 人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?卻不一定要自己私藏 人們都愿意為公眾之事竭盡全力 而不一定是為自己謀私利 3 是故謀閉而不興 盜竊亂賊而不作 譯文 這樣一來(lái) 奸邪之謀不會(huì)發(fā)生 盜竊造反和害人的事情不發(fā)生 2 文章中心概括文章通過(guò)對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述 闡明了儒家理想中的 大同 社會(huì)的基本特征 表達(dá)了作者對(duì)這個(gè)理想社會(huì)的向往 同時(shí) 也反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往 3 寫(xiě)作特色 1 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 說(shuō)理透徹 文章第一層首先對(duì) 大同 社會(huì)進(jìn)行綱領(lǐng)性說(shuō)明 然后從三個(gè)方面闡述 大同 社會(huì)的基本特征 最后總括并定名為 大同 全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類(lèi)美好社會(huì)的構(gòu)想 2 語(yǔ)言簡(jiǎn)練 條理清晰 文章在闡明 大同 社會(huì)政治綱領(lǐng)的內(nèi)容時(shí) 按邏輯關(guān)系 由政權(quán)歸屬談到政權(quán)所屬的條件 最后談到在德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)者的管理下 所呈現(xiàn)的和諧平等的人際關(guān)系 在闡明之后 很自然地闡述了在這些綱領(lǐng)維護(hù)下的 大同 社會(huì)的基本特征 分三個(gè)方面展開(kāi) 從物質(zhì)生活談到了理想觀念 3 運(yùn)用排比 突出氣勢(shì) 文章語(yǔ)言氣勢(shì)強(qiáng)盛 一氣呵成 具有無(wú)可辯駁的力量 本文通過(guò)大量運(yùn)用排比來(lái)做到這一點(diǎn) 如 使老有所終 幼有所長(zhǎng) 這樣 句式整齊 節(jié)奏分明 增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì) 2011 義烏 比較閱讀下面兩篇文章 完成1 3題 甲 大道之行也 天下為公 選賢與能 講信修睦 故人不獨(dú)親其親 不獨(dú)子其子 使老有所終 壯有所用 幼有所長(zhǎng) 矜 寡 孤 獨(dú) 廢疾者皆有所養(yǎng) 男有分 女有歸 貨惡其棄于地也 不必藏于己 力惡其不出于身也 不必為己 是故謀閉而不興 盜竊亂賊而不作 故外戶而不閉 是謂大同 選自 禮記 禮運(yùn) 乙 林盡水源 便得一山 山有小口 仿佛若有光 便舍船 從口入 初極狹 才通人 復(fù)行數(shù)十步 豁然開(kāi)朗 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 其中往來(lái)種作 男女衣著 悉如外人 黃發(fā)垂髫 并怡然自樂(lè) 選自 桃花源記 通 舉 選拔 憎惡 所以 類(lèi) 田間小路交錯(cuò)相通 村落間 雞鳴狗叫的聲音處處可以聽(tīng)到 3 甲文中闡述的 大同社會(huì) 與乙文中描繪的 世外桃源 有什么相似的地方 兩文都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求 八上5 三峽 考點(diǎn)知識(shí)精講 中考典例精析 一知識(shí)積累 二綜合探究1 重要的作家作品和文學(xué)常識(shí)酈道元 466或472 527 字善長(zhǎng) 范陽(yáng)涿縣 今河北涿州市 人 北魏地理學(xué)家 散文家 著有 水經(jīng)注 2 關(guān)鍵句子翻譯 1 兩岸連山 略無(wú)闕處 譯文 江流兩岸都是連綿不斷的大山 連一點(diǎn)中斷的地方也沒(méi)有 2 自非亭午夜分 不見(jiàn)曦月 譯文 若不是在正午 半夜的時(shí)候 連太陽(yáng)和月亮都看不到 3 或王命急宣 有時(shí)朝發(fā)白帝 暮到江陵 其間千二百里 雖乘奔御風(fēng) 不以疾也 譯文 有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá) 這時(shí)候只要清早坐船從白帝城出發(fā) 傍晚便可到江陵 中間相距一千二百里 即使騎著快馬 駕著疾風(fēng) 也不如它快 4 絕多生怪柏 懸泉瀑布 飛漱其間 譯文 在極高的山峰上 生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù) 在山峰之間 常有懸泉瀑布飛流沖蕩 5 常有高猿長(zhǎng)嘯 屬引凄異 空谷傳響 哀轉(zhuǎn)久絕 譯文 高處經(jīng)常有猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫 聲音連續(xù)不斷 非常凄涼怪異 空曠的山谷傳來(lái)猿鳴的回聲 悲哀婉轉(zhuǎn) 很久才消失 3 文章中心概括本篇描繪了三峽的景致 先總寫(xiě)三峽地貌 再寫(xiě)三峽不同季節(jié)的壯麗景色 抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)山河的思想感情 同時(shí)作者融情入景 最后以憂傷的漁歌作結(jié) 也表達(dá)了 山水雖佳 可世上猶有勞貧 的思想感情 4 寫(xiě)作特色 作者對(duì)三峽秋景的描寫(xiě)?yīng)毦咛厣?具體表現(xiàn)在 作者并不明確點(diǎn)出 秋 字 而是以一個(gè) 霜 字加以暗示 以概括之筆寫(xiě)深秋霜晨 又以 寒 肅 二字渲染 三峽秋景遂變成清寒之景 給人帶來(lái)的心情自然也是凄涼之情 作者不再寫(xiě)山 寫(xiě)水 寫(xiě)樹(shù) 而是寫(xiě)猿鳴 以此來(lái)烘托蕭瑟的秋景 寫(xiě)出人們身處此時(shí)此地的傷感 2011 南寧 閱讀下面的甲 乙兩文 完成文后各題 甲 自三峽七百里中 兩岸連山 略無(wú)闕處 重巖疊嶂 隱天蔽日 自非亭午夜分 不見(jiàn)曦月 至于夏水襄陵 沿溯阻絕 或王命急宣 有時(shí)朝發(fā)白帝 暮到江陵 其間千二百里 雖乘奔御風(fēng) 不以疾也 春冬之時(shí) 則素湍綠潭 回清倒影 絕多生怪柏 懸泉瀑布 飛漱其間 清榮峻茂 良多趣味 每至晴初霜旦 林寒澗肅 常有高猿長(zhǎng)嘯 屬引凄異 空谷傳響 哀轉(zhuǎn)久絕 故漁者歌曰 巴東三峽巫峽長(zhǎng) 猿鳴三聲淚沾裳 酈道元 三峽 乙 予觀夫巴陵勝狀 在洞庭一湖 銜遠(yuǎn)山 吞長(zhǎng)江 浩浩湯湯 橫無(wú)際涯 朝暉夕陰 氣象萬(wàn)千 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 前人之述備矣 然則北通巫峽 南極瀟湘 遷客騷人 多會(huì)于此 覽物之情 得無(wú)異乎 若夫淫雨霏霏 連月不開(kāi) 陰風(fēng)怒號(hào) 濁浪排空 日星隱曜 山岳潛形 商旅不行 檣傾楫摧 薄暮冥冥 虎嘯猿啼 登斯樓也 則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 憂讒畏譏 滿目蕭然 感極而悲者矣 嗟夫 予嘗求古仁人之心 或異二者之為 何哉 不以物喜 不以己悲 居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 是進(jìn)亦憂 退亦憂 然則何時(shí)而樂(lè)耶 其必曰 先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè) 乎 噫 微斯人 吾誰(shuí)與歸 節(jié)選自范仲淹 岳陽(yáng)樓記 答案 B 答案 C 3 下列對(duì)甲乙兩文理解有誤的一項(xiàng)是 A 甲文把山與水結(jié)合在一起寫(xiě) 不僅突出了山的險(xiǎn)峻 還寫(xiě)出了四季的江水特點(diǎn) 乙文展現(xiàn)的洞庭湖則水波浩蕩 氣象萬(wàn)千 氣勢(shì)雄闊 B 甲文引用漁歌 既突出了三峽的特點(diǎn) 又渲染了秋天峽谷蕭瑟的氣氛 乙文以 古仁人 的思想為依據(jù) 推出 先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè) 的名句 C 甲文寫(xiě)三峽四季景色 詳寫(xiě)夏秋 略寫(xiě)春冬 乙文寫(xiě)洞庭湖一陰一晴之景 通過(guò)對(duì)比 突出不同天氣對(duì)人的心情的影響 D 甲文行文簡(jiǎn)潔 很少流露作者的主觀感情 乙文只寫(xiě)了遷客騷人的 覽物之情 完全沒(méi)有涉及作者范仲淹的情感立場(chǎng) 答案 D 4 把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 清榮峻茂 良多趣味 2 遷客騷人 多會(huì)于此 覽物之情 得無(wú)異乎 水清 樹(shù)榮 山高 草茂 趣味無(wú)窮 被貶的政客和詩(shī)人 大多在這里聚會(huì) 看了自然景物而觸發(fā)的感情 大概會(huì)有不同吧 八上6 短文兩篇 考點(diǎn)知識(shí)精講 中考典例精析 一知識(shí)積累 二綜合探究1 關(guān)鍵句子翻譯 1 曉霧將歇 猿鳥(niǎo)亂鳴 夕陽(yáng)欲頹 沉鱗競(jìng)躍 譯文 清晨的薄霧將要消散 傳來(lái)猿猴和鳥(niǎo)鵲此起彼伏的鳴叫聲 太陽(yáng)快要落山了 潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面 2 月色入戶 欣然起行 譯文 這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里 十分美好 我高興地起來(lái)走到門(mén)外 3 念無(wú)與為樂(lè)者 遂至承天寺尋張懷民 譯文 想到?jīng)]有人與我同樂(lè) 于是到承天寺去找張懷民 4 懷民亦未寢 相與步于中庭 譯文 張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué) 于是我們一起在庭院中散步 5 庭下如積水空明 水中藻 荇交橫 蓋竹柏影也 譯文 月光照在院中 如水一般清明澄澈 水中交錯(cuò)的藻 荇 原來(lái)是竹子和松柏的影子 6 何夜無(wú)月 何處無(wú)竹柏 但少閑人如吾兩人者耳 譯文 哪一夜沒(méi)有月光 哪里沒(méi)有竹子和松柏 只是缺少像我倆這樣的閑人啊 2 文章中心概括 答謝中書(shū)書(shū) 以描寫(xiě)山水為主 在描寫(xiě)山水的過(guò)程中沒(méi)有停留在景物本身 而是抓住景物的靈魂 即萬(wàn)物的無(wú)限生機(jī) 通過(guò)仰視 俯瞰 動(dòng)靜的變化 視覺(jué) 聽(tīng)覺(jué)的不同感受來(lái)傳遞自己與自然界相融合的愉悅之感 體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然 歸隱林泉的志趣 記承天寺夜游 描寫(xiě)了作者與友人月夜漫步的情形 創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界 傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境 同時(shí)表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂(lè)觀的情懷 3 寫(xiě)作特色 答謝中書(shū)書(shū) 意境優(yōu)美 文章從