《高中語(yǔ)文全程復(fù)習(xí)方略 階段訓(xùn)練 綜合檢測(cè)(三)課件 新人教版 （湖南專用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文全程復(fù)習(xí)方略 階段訓(xùn)練 綜合檢測(cè)(三)課件 新人教版 （湖南專用）（63頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、（三）（三）1.1.下列對(duì)本文中心觀點(diǎn)理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是下列對(duì)本文中心觀點(diǎn)理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）A.A.讀書應(yīng)該使心靈達(dá)到更開闊、更開朗的境界，營(yíng)造一種無(wú)限讀書應(yīng)該使心靈達(dá)到更開闊、更開朗的境界，營(yíng)造一種無(wú)限的容量，即保持一種能隨時(shí)接受新事物的敏感。的容量，即保持一種能隨時(shí)接受新事物的敏感。B.B.個(gè)體生命的局限性，是人們選擇閱讀的原動(dòng)力。如果讀書幽個(gè)體生命的局限性，是人們選擇閱讀的原動(dòng)力。如果讀書幽閉了我的內(nèi)心，真的不如沒(méi)有書。閉了我的內(nèi)心，真的不如沒(méi)有書。 C.C.智性的讀書人，應(yīng)該像智慧的愛(ài)者不貪戀對(duì)美色的占有一樣，智性的讀書人，應(yīng)該像智慧的愛(ài)者不貪戀對(duì)美色的占有一樣，對(duì)思想也不要拘泥于
2、一時(shí)的占有。對(duì)思想也不要拘泥于一時(shí)的占有。 D.D.因?yàn)樯畹慕o予與教化大于書本，我們應(yīng)該走出書齋，離開因?yàn)樯畹慕o予與教化大于書本，我們應(yīng)該走出書齋，離開書本，走入市井，這才是讀書的一種天倫之樂(lè)。書本，走入市井，這才是讀書的一種天倫之樂(lè)。【解析【解析】選選A A。題目要求明確的是。題目要求明確的是“中心觀點(diǎn)中心觀點(diǎn)”，因而應(yīng)從全，因而應(yīng)從全文角度分析。文角度分析。2.2.下列對(duì)作者在文中引用紀(jì)德在下列對(duì)作者在文中引用紀(jì)德在地糧地糧一書中的話的目的分一書中的話的目的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.A.讀書但不要眷戀書，被書所束縛。讀書但不要眷戀書，被書所束縛。B.B.思想、文化是多元
3、的，生活是豐富多彩的。思想、文化是多元的，生活是豐富多彩的。 C.C.眷戀書就失去了獨(dú)立思考的能力和判斷能力，以及生存的智眷戀書就失去了獨(dú)立思考的能力和判斷能力，以及生存的智慧?；?。 D.D.因?yàn)轲囸I，才有渴望，才有被滿足之后的酣暢醉意。因?yàn)轲囸I，才有渴望，才有被滿足之后的酣暢醉意?！窘馕觥窘馕觥窟x選D D。作者運(yùn)用比喻表明要走出書齋，深入生活，找。作者運(yùn)用比喻表明要走出書齋，深入生活，找回對(duì)閱讀的回對(duì)閱讀的“饑餓感饑餓感”，而非引用紀(jì)德，而非引用紀(jì)德地糧地糧的目的。的目的。3.3.作者主張作者主張“走出書齋的閱讀走出書齋的閱讀”，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勅绾巫觯?qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勅绾巫龅降健白叱鰰?/p>
4、齋的閱讀走出書齋的閱讀”。答：答：_答案：答案：對(duì)書籍要有多種選擇；具有接受各種思想文化的態(tài)度；對(duì)書籍要有多種選擇；具有接受各種思想文化的態(tài)度；關(guān)注百姓民生；把書融入自己的生命之中。關(guān)注百姓民生；把書融入自己的生命之中。1.1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列關(guān)于根據(jù)原文內(nèi)容，下列關(guān)于“慈善精神慈善精神”闡述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是闡述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.A.它不可以用金錢多少來(lái)衡量，是慈善事業(yè)的根基。它不可以用金錢多少來(lái)衡量，是慈善事業(yè)的根基。B.B.它是指社會(huì)成員積極投身慈善事業(yè)、表示博愛(ài)之心的一種精它是指社會(huì)成員積極投身慈善事業(yè)、表示博愛(ài)之心的一種精神。神。C.C.一定的規(guī)范和制度是社會(huì)培養(yǎng)慈善精神的根本保障。
5、一定的規(guī)范和制度是社會(huì)培養(yǎng)慈善精神的根本保障。D.D.它需要經(jīng)過(guò)一定歷史過(guò)程才會(huì)成為促進(jìn)社會(huì)平衡發(fā)展的積極它需要經(jīng)過(guò)一定歷史過(guò)程才會(huì)成為促進(jìn)社會(huì)平衡發(fā)展的積極力量。力量?！窘馕觥窘馕觥窟x選C C。依據(jù)第。依據(jù)第段段“慈善事業(yè)的發(fā)展既要有一定的規(guī)慈善事業(yè)的發(fā)展既要有一定的規(guī)范與制度，但更離不開全社會(huì)以慈善為榮的社會(huì)風(fēng)氣范與制度，但更離不開全社會(huì)以慈善為榮的社會(huì)風(fēng)氣”可判斷可判斷“根本保障根本保障”錯(cuò)。錯(cuò)。2.2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述正確的一項(xiàng)是（根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述正確的一項(xiàng)是（ ）A.A.在一些國(guó)家，因?yàn)橐呀?jīng)形成了全民慈善的良好風(fēng)氣，所以慈在一些國(guó)家，因?yàn)橐呀?jīng)形成了全民慈善的良好風(fēng)氣，所以
6、慈善事業(yè)比較發(fā)達(dá)，更像是一項(xiàng)全民事業(yè)。善事業(yè)比較發(fā)達(dá)，更像是一項(xiàng)全民事業(yè)。B.B.在美國(guó)，貧困家庭的捐款比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于富有家庭，這說(shuō)明，在美國(guó)，貧困家庭的捐款比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于富有家庭，這說(shuō)明，在美國(guó)貧困者比富有者更具有慈善精神。在美國(guó)貧困者比富有者更具有慈善精神。C.C.在一些國(guó)家，民間慈善良好風(fēng)氣的形成大多與宗教有關(guān)，所在一些國(guó)家，民間慈善良好風(fēng)氣的形成大多與宗教有關(guān)，所以，我國(guó)要形成民間慈善的良好風(fēng)氣，也得發(fā)展宗教事業(yè)。以，我國(guó)要形成民間慈善的良好風(fēng)氣，也得發(fā)展宗教事業(yè)。D.D.兩個(gè)排行榜的積極意義就在于它提倡了我們迫切需要的慈善兩個(gè)排行榜的積極意義就在于它提倡了我們迫切需要的慈善精神，并不在于
7、給富人的道德指數(shù)排隊(duì)。精神，并不在于給富人的道德指數(shù)排隊(duì)?！窘馕觥窘馕觥窟x選A A。B B項(xiàng)項(xiàng)“貧困者比富有者更具有慈善精神貧困者比富有者更具有慈善精神”錯(cuò)，因錯(cuò)，因?yàn)榇壬茷榇壬啤斑@種精神不是可以用金錢來(lái)衡量的這種精神不是可以用金錢來(lái)衡量的”。C C項(xiàng)，所以我項(xiàng)，所以我國(guó)國(guó)“也得發(fā)展宗教事業(yè)也得發(fā)展宗教事業(yè)”強(qiáng)加因果，錯(cuò)。強(qiáng)加因果，錯(cuò)。D D項(xiàng)，項(xiàng)，“積極意義就積極意義就在于在于”和和“并不在于并不在于”錯(cuò)，因?yàn)榈阱e(cuò)，因?yàn)榈诙问钦f(shuō)段是說(shuō)“重要的并不在于重要的并不在于排行榜給富人的道德指數(shù)排了個(gè)隊(duì)排行榜給富人的道德指數(shù)排了個(gè)隊(duì)”。3.3.結(jié)合全文，談?wù)勎覈?guó)該如何發(fā)展慈善事業(yè)。結(jié)合全文，談?wù)勎覈?guó)該
8、如何發(fā)展慈善事業(yè)。答：答：_答案：答案：制定合理的規(guī)范與制度，促進(jìn)慈善事業(yè)的良性發(fā)展。制定合理的規(guī)范與制度，促進(jìn)慈善事業(yè)的良性發(fā)展。大力提倡慈善精神，號(hào)召民眾積極參與慈善事業(yè)，形成良好大力提倡慈善精神，號(hào)召民眾積極參與慈善事業(yè)，形成良好的民間慈善風(fēng)氣，保證慈善事業(yè)的良好發(fā)展。的民間慈善風(fēng)氣，保證慈善事業(yè)的良好發(fā)展。多渠道鼓勵(lì)富多渠道鼓勵(lì)富人們更好地發(fā)揚(yáng)慈善精神，多捐款多獻(xiàn)愛(ài)心，促進(jìn)慈善事業(yè)更人們更好地發(fā)揚(yáng)慈善精神，多捐款多獻(xiàn)愛(ài)心，促進(jìn)慈善事業(yè)更好地發(fā)展。好地發(fā)展。1.1.根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，概括錢百萬(wàn)的形象特點(diǎn)。根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，概括錢百萬(wàn)的形象特點(diǎn)。答：答：_答案：答案：生活上甘于貧困，（生活上甘于貧
9、困，（2 2分）在物質(zhì)和精神的選擇中追求分）在物質(zhì)和精神的選擇中追求精神的充盈。（精神的充盈。（2 2分）（言之成理即可）分）（言之成理即可）2.2.小說(shuō)在情節(jié)的安排上有何特點(diǎn)小說(shuō)在情節(jié)的安排上有何特點(diǎn)? ?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)析。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)析。答：答：_答案：答案：小說(shuō)的情節(jié)一波三折，在小說(shuō)的情節(jié)一波三折，在“有錢有錢”和和“無(wú)錢無(wú)錢”之間不斷之間不斷構(gòu)成矛盾沖突。（構(gòu)成矛盾沖突。（1 1分）當(dāng)錢百萬(wàn)想收集古錢時(shí)，他沒(méi)有錢但分）當(dāng)錢百萬(wàn)想收集古錢時(shí)，他沒(méi)有錢但精神充實(shí)；當(dāng)錢百萬(wàn)放棄了古錢時(shí)，他有了錢但精神空虛；當(dāng)精神充實(shí)；當(dāng)錢百萬(wàn)放棄了古錢時(shí)，他有了錢但精神空虛；當(dāng)錢百萬(wàn)生活富裕后，他卻又
10、想回到過(guò)去收集古錢的清苦生活中。錢百萬(wàn)生活富裕后，他卻又想回到過(guò)去收集古錢的清苦生活中。在這種不斷沖突的情節(jié)變化中，小說(shuō)主題得以凸顯。（在這種不斷沖突的情節(jié)變化中，小說(shuō)主題得以凸顯。（3 3分）分）3.3.聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)析文中畫線句子的作用。聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)析文中畫線句子的作用。答：答：_答案：答案：從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，畫線句子承上啟下，是故事情節(jié)變化的轉(zhuǎn)從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，畫線句子承上啟下，是故事情節(jié)變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因?yàn)殚_放后小鎮(zhèn)人懂得了古錢的價(jià)值，使得清貧的錢百折點(diǎn)。因?yàn)殚_放后小鎮(zhèn)人懂得了古錢的價(jià)值，使得清貧的錢百萬(wàn)收集古錢變得困難，也因?yàn)槿藗兌昧斯佩X的價(jià)值，古錢才萬(wàn)收集古錢變得困難，也因?yàn)槿藗兌昧斯佩X的
11、價(jià)值，古錢才能使錢百萬(wàn)過(guò)上富裕的生活。（能使錢百萬(wàn)過(guò)上富裕的生活。（3 3分）分）從內(nèi)容上說(shuō)，錢百萬(wàn)的形象特點(diǎn)正是在人們對(duì)古錢的認(rèn)識(shí)發(fā)生從內(nèi)容上說(shuō)，錢百萬(wàn)的形象特點(diǎn)正是在人們對(duì)古錢的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化后才凸顯出來(lái)的，小說(shuō)的意蘊(yùn)也因?yàn)檫@一變化而豐富起來(lái)。變化后才凸顯出來(lái)的，小說(shuō)的意蘊(yùn)也因?yàn)檫@一變化而豐富起來(lái)。（3 3分）分）4.4.這篇小說(shuō)意蘊(yùn)豐富，表現(xiàn)了深刻的主題，請(qǐng)結(jié)合作品加以探這篇小說(shuō)意蘊(yùn)豐富，表現(xiàn)了深刻的主題，請(qǐng)結(jié)合作品加以探究。究。答：答：_答案：答案：小說(shuō)描寫了一個(gè)癡迷于收藏古錢幣的普通人的形象，小說(shuō)描寫了一個(gè)癡迷于收藏古錢幣的普通人的形象，對(duì)現(xiàn)代人有一定的啟示意義，它告訴我們，人的幸福不
12、在于物對(duì)現(xiàn)代人有一定的啟示意義，它告訴我們，人的幸福不在于物質(zhì)生活的優(yōu)裕，而是取決于精神上的追求，只要精神上有自己質(zhì)生活的優(yōu)裕，而是取決于精神上的追求，只要精神上有自己的寄托，幸福就會(huì)永遠(yuǎn)陪伴身邊。的寄托，幸福就會(huì)永遠(yuǎn)陪伴身邊。小說(shuō)意蘊(yùn)豐富，通過(guò)錢百萬(wàn)有錢無(wú)錢的情節(jié)變化啟示我們：小說(shuō)意蘊(yùn)豐富，通過(guò)錢百萬(wàn)有錢無(wú)錢的情節(jié)變化啟示我們：現(xiàn)代人總是處在物質(zhì)生活困頓卻精神充盈，物質(zhì)生活富裕了卻現(xiàn)代人總是處在物質(zhì)生活困頓卻精神充盈，物質(zhì)生活富裕了卻又精神空虛的二律悖反的境地，小說(shuō)深刻地表現(xiàn)了現(xiàn)代人在價(jià)又精神空虛的二律悖反的境地，小說(shuō)深刻地表現(xiàn)了現(xiàn)代人在價(jià)值取向上的困境。（表述符合文意，言之成理即可。每點(diǎn)值
13、取向上的困境。（表述符合文意，言之成理即可。每點(diǎn)4 4分）分）1.1.同樣是寫火苗即將熄滅，第二自然段用同樣是寫火苗即將熄滅，第二自然段用“騰跳騰跳”，第三自然，第三自然段卻用段卻用“掙扎掙扎”來(lái)描繪它，這是為什么？簡(jiǎn)述你的理解。來(lái)描繪它，這是為什么？簡(jiǎn)述你的理解。答：答：_【解析【解析】對(duì)文章中重要詞句的理解，一定要把詞語(yǔ)句子放到原對(duì)文章中重要詞句的理解，一定要把詞語(yǔ)句子放到原文中，看看本段的主要用意，詞語(yǔ)在原文中的具體意思，透露文中，看看本段的主要用意，詞語(yǔ)在原文中的具體意思，透露了作者怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度。這兩個(gè)詞語(yǔ)實(shí)際上反映了主客觀的特了作者怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度。這兩個(gè)詞語(yǔ)實(shí)際上反映了主客觀的特點(diǎn)
14、，也就是說(shuō)，從不同角度可以發(fā)現(xiàn)的火苗的姿態(tài)，也正好反點(diǎn)，也就是說(shuō)，從不同角度可以發(fā)現(xiàn)的火苗的姿態(tài)，也正好反映了人對(duì)生命的理解。映了人對(duì)生命的理解。參考答案：參考答案：“騰跳騰跳”寫出了火苗對(duì)生命十分珍惜的主觀情感，寫出了火苗對(duì)生命十分珍惜的主觀情感，表現(xiàn)出火苗生命雖短暫卻十分充實(shí)、美麗。（表現(xiàn)出火苗生命雖短暫卻十分充實(shí)、美麗。（2 2分）分）“掙扎掙扎”則寫出了生命消逝的必然性，在時(shí)間老人面前，瀕臨死亡的任則寫出了生命消逝的必然性，在時(shí)間老人面前，瀕臨死亡的任何努力均是徒勞的。（何努力均是徒勞的。（2 2分）分）2.2.聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)文中畫線句子聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)文中畫線句子“蟲子和殘
15、雪在同一條蟲子和殘雪在同一條路上相逢，匆匆忙忙的它們甚至來(lái)不及相互問(wèn)一聲好，就錯(cuò)身路上相逢，匆匆忙忙的它們甚至來(lái)不及相互問(wèn)一聲好，就錯(cuò)身而過(guò)了而過(guò)了”含意的理解。含意的理解。答：答：_【解析【解析】理解文中重要語(yǔ)句的含意，就要把句子放到原文中，理解文中重要語(yǔ)句的含意，就要把句子放到原文中，看看作者的整體意圖，再分析具體的某個(gè)句子的用意。這個(gè)句看看作者的整體意圖，再分析具體的某個(gè)句子的用意。這個(gè)句子表面看起來(lái)是擬人，實(shí)際上子表面看起來(lái)是擬人，實(shí)際上“蟲子蟲子”“”“殘雪殘雪”分別代表了兩分別代表了兩種季節(jié)，它們的錯(cuò)身而過(guò)，就是季節(jié)的交替。使用修辭的句子種季節(jié)，它們的錯(cuò)身而過(guò)，就是季節(jié)的交替。使用
16、修辭的句子最好說(shuō)明如何運(yùn)用修辭，最后還要點(diǎn)出作者最根本的用意。最好說(shuō)明如何運(yùn)用修辭，最后還要點(diǎn)出作者最根本的用意。參考答案：參考答案：殘雪是會(huì)被殘雪是會(huì)被“驚蟄驚蟄”嚇得魂飛魄散的舊冬的象征，嚇得魂飛魄散的舊冬的象征，而蟲子則是從而蟲子則是從“驚蟄驚蟄”后醒過(guò)來(lái)的新春的代表。（后醒過(guò)來(lái)的新春的代表。（2 2分）兩者分）兩者匆匆擦肩而過(guò)，形象地表明冬去春來(lái)新舊交替的必然性。（匆匆擦肩而過(guò)，形象地表明冬去春來(lái)新舊交替的必然性。（2 2分）分）3.3.本文的語(yǔ)言形式唯美，立體鮮活，靈動(dòng)跳躍。請(qǐng)從不同的修本文的語(yǔ)言形式唯美，立體鮮活，靈動(dòng)跳躍。請(qǐng)從不同的修辭角度任選三例具體賞析。辭角度任選三例具體賞析
17、。答：答：_【解析【解析】語(yǔ)言的形式特點(diǎn)多種多樣，所謂唯美，大多是因?yàn)橛谜Z(yǔ)言的形式特點(diǎn)多種多樣，所謂唯美，大多是因?yàn)橛昧诵揶o。結(jié)合本文，也可以得知。至于靈動(dòng)鮮活，也是由修辭了修辭。結(jié)合本文，也可以得知。至于靈動(dòng)鮮活，也是由修辭生發(fā)出來(lái)的一種審美效果。具體思路就是把運(yùn)用的修辭手法找生發(fā)出來(lái)的一種審美效果。具體思路就是把運(yùn)用的修辭手法找出來(lái)，結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析欣賞，說(shuō)明如何用的修辭，有什出來(lái)，結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析欣賞，說(shuō)明如何用的修辭，有什么樣的表達(dá)效果。么樣的表達(dá)效果。參考答案：參考答案：本文運(yùn)用了多種修辭手法，使語(yǔ)言清新靈動(dòng)。比如：本文運(yùn)用了多種修辭手法，使語(yǔ)言清新靈動(dòng)。比如：擬人。擬人。“
18、那些枝上的嫩芽齊心協(xié)力，那些枝上的嫩芽齊心協(xié)力，嗨嗨的一聲便把殘雪的一聲便把殘雪從自己的身上推了下來(lái)從自己的身上推了下來(lái)”，賦予，賦予“嫩芽嫩芽”這一靜態(tài)的事物以人這一靜態(tài)的事物以人的動(dòng)作，的動(dòng)作，“齊心協(xié)力齊心協(xié)力”“”“推推”以及人的聲響以及人的聲響“嗨嗨”，活畫出嫩，活畫出嫩芽初生時(shí)蓬勃的朝氣和旺盛的活力。芽初生時(shí)蓬勃的朝氣和旺盛的活力。比喻。比喻。“這些美麗的、這些美麗的、白色的翅膀安靜地垂落下來(lái)白色的翅膀安靜地垂落下來(lái)”將將“灰燼灰燼”喻為喻為“美麗的、白色美麗的、白色的翅膀的翅膀”，形象地寫出了灰燼垂落時(shí)的輕盈、飄逸，表達(dá)了對(duì)，形象地寫出了灰燼垂落時(shí)的輕盈、飄逸，表達(dá)了對(duì)火焰即使在
19、最后一刻也盡量輝煌美麗的禮贊。火焰即使在最后一刻也盡量輝煌美麗的禮贊。反問(wèn)。反問(wèn)?！皻堁?，殘雪，你發(fā)出的足音是溪流、是瀑布、是東去的大江，還是枝頭音樂(lè)你發(fā)出的足音是溪流、是瀑布、是東去的大江，還是枝頭音樂(lè)般閃爍異彩的晶露般閃爍異彩的晶露”自然而然地引起讀者的遐思，豐富了殘雪自然而然地引起讀者的遐思，豐富了殘雪足音的意境。（每點(diǎn)足音的意境。（每點(diǎn)2 2分）分）4.4.從文章對(duì)從文章對(duì)“時(shí)間的殘雪時(shí)間的殘雪”的具體思考中，我們可以解讀出作的具體思考中，我們可以解讀出作者對(duì)時(shí)間這一古老話題的新思索和積極向上的價(jià)值取向。請(qǐng)結(jié)者對(duì)時(shí)間這一古老話題的新思索和積極向上的價(jià)值取向。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要闡述。合全文簡(jiǎn)
20、要闡述。答：答：_【解析【解析】文章中并沒(méi)有直接點(diǎn)明這種積極的傾向，但從作者對(duì)文章中并沒(méi)有直接點(diǎn)明這種積極的傾向，但從作者對(duì)具體事物的思考中可以歸納出來(lái)。作者首先承認(rèn)殘雪的消亡無(wú)具體事物的思考中可以歸納出來(lái)。作者首先承認(rèn)殘雪的消亡無(wú)法避免，但對(duì)殘雪的消亡并不是嘆息悲傷，而是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，積法避免，但對(duì)殘雪的消亡并不是嘆息悲傷，而是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，積極面對(duì)人生。文章第二段有幾句這樣的評(píng)論，可以幫助理解作極面對(duì)人生。文章第二段有幾句這樣的評(píng)論，可以幫助理解作者積極的生命思考。者積極的生命思考。參考答案：參考答案：雖然時(shí)光易逝，青春難再，但作為一個(gè)關(guān)注時(shí)間和雖然時(shí)光易逝，青春難再，但作為一個(gè)關(guān)注時(shí)間和憂世傷生
21、的人，作者從另一個(gè)角度渲染了一種積極的亮色，那憂世傷生的人，作者從另一個(gè)角度渲染了一種積極的亮色，那就是執(zhí)著于生命和抗衡時(shí)光的不屈不撓的精神。（就是執(zhí)著于生命和抗衡時(shí)光的不屈不撓的精神。（2 2分）作者分）作者認(rèn)為，雖然我們無(wú)法感動(dòng)時(shí)間老人，但我們可以在有限的生命認(rèn)為，雖然我們無(wú)法感動(dòng)時(shí)間老人，但我們可以在有限的生命中，與時(shí)間拔河，與時(shí)間作戰(zhàn)。我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但中，與時(shí)間拔河，與時(shí)間作戰(zhàn)。我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但可以拓寬生命的寬度。（可以拓寬生命的寬度。（2 2分）分）1.1.如何理解如何理解“松戶與三一面看著寫在信尾的地址和姓名，一面松戶與三一面看著寫在信尾的地址和姓名，一面把碗里
22、的酒一口氣喝了下去把碗里的酒一口氣喝了下去”這句話的含意？這句話的含意？答：答：_答案：答案：表現(xiàn)了松戶與三對(duì)工人勞動(dòng)強(qiáng)度大，充滿危險(xiǎn)，貧窮，表現(xiàn)了松戶與三對(duì)工人勞動(dòng)強(qiáng)度大，充滿危險(xiǎn)，貧窮，生活和生命都沒(méi)有保障的生活現(xiàn)狀的不滿而又無(wú)奈。生活和生命都沒(méi)有保障的生活現(xiàn)狀的不滿而又無(wú)奈。2.2.信中女工的愛(ài)人有著怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。信中女工的愛(ài)人有著怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。答：答：_答案：答案：他是一位善良、本分、熱情、體貼、有志氣、剛強(qiáng)而又他是一位善良、本分、熱情、體貼、有志氣、剛強(qiáng)而又不得不辛苦勞作的年輕工人。不得不辛苦勞作的年輕工人。3.3.小說(shuō)在塑造松戶與三時(shí)，運(yùn)用了哪些
23、手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。小說(shuō)在塑造松戶與三時(shí)，運(yùn)用了哪些手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：答：_答案：答案：主要運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面烘托的手法。正面描寫如松主要運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面烘托的手法。正面描寫如松戶與三干活時(shí)的動(dòng)作與心理描寫，看完信后的語(yǔ)言動(dòng)作描寫；戶與三干活時(shí)的動(dòng)作與心理描寫，看完信后的語(yǔ)言動(dòng)作描寫；側(cè)面描寫如女工信中的內(nèi)容，從側(cè)面寫出了松戶與三生活的境側(cè)面描寫如女工信中的內(nèi)容，從側(cè)面寫出了松戶與三生活的境遇與之相似。遇與之相似。 4.4.作者寫水泥桶中的信，為什么詳細(xì)描寫了松戶與三的勞動(dòng)過(guò)作者寫水泥桶中的信，為什么詳細(xì)描寫了松戶與三的勞動(dòng)過(guò)程？程？答：答：_答案：答案：寫松戶與三悲慘的勞動(dòng)生活，正好映襯了那位在粉碎機(jī)寫松戶與三悲慘的勞動(dòng)生活，正好映襯了那位在粉碎機(jī)里失去生命的年輕人的生活，并由此可知這種悲慘生活的普遍里失去生命的年輕人的生活，并由此可知這種悲慘生活的普遍性，突出了文章中心。性，突出了文章中心。
高中語(yǔ)文全程復(fù)習(xí)方略 階段訓(xùn)練 綜合檢測(cè)(三)課件 新人教版 （湖南專用）
