七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第5單元 第20課 古代詩(shī)歌五首課件 新人教版

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1、 古代詩(shī)歌五首 文言知識(shí)1.字音字形愴然( )涕( )岱宗( ) 決眥( )雞豚( ) 叩( ) chung t di z tn ku 文言知識(shí)2.通假字蕩胸生曾云(“曾”同“層”)3.古今異義岱宗夫如何(古義:無(wú)實(shí)義,這里起舒緩語(yǔ)氣的作用;今義:丈夫)自緣身在最高層(古義:因?yàn)?今義:緣故,緣分)4.詞類(lèi)活用自緣身在最高層(名詞活用為動(dòng)詞,置身)拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)(名詞作狀語(yǔ),在夜里) 作者作品 陳子昂(661-702),唐代文學(xué)家,初唐詩(shī)文革新人物之一。字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,后世稱(chēng)為陳拾遺。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力。代表作品有感遇(38首)登幽州臺(tái)歌等。 作者作

2、品 杜甫(712-770),字子美,漢族,本襄陽(yáng)人,后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老,世稱(chēng)杜少陵,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。與李白合稱(chēng)“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。代表作品有春望北征,“三吏”(石壕吏潼關(guān)吏新安吏),“三別”(新婚別無(wú)家別垂老別)等。 作者作品 王安石(1021-1086),字介甫,晚號(hào)半山,謚號(hào)“文”。晚年封荊國(guó)公,世人又稱(chēng)王荊公。江西臨川(今江西撫州)人。北宋杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家,唐宋八大家之一。 代表作有元日梅

3、花等,有王臨川集臨川集拾遺等存世。 作者作品 陸游(1125-1210),字務(wù)觀(guān),號(hào)放翁。越州山陰(今浙江紹興)人。南宋著名詩(shī)人、文學(xué)家、史學(xué)家。陸游一生主要精力用于詩(shī)歌創(chuàng)作,其詩(shī)作對(duì)后世影響深遠(yuǎn),關(guān)山月書(shū)憤示兒等篇均為世所傳誦。詞作風(fēng)格多樣,代表作有卜算子詠梅訴衷情當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯等,有渭南文集劍南詩(shī)稿傳世。 作者作品 龔自珍,號(hào)定庵,清代著名的思想家、文學(xué)家和詩(shī)人,資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)者。他精通歷史、地理、文字、經(jīng)學(xué);反對(duì)帝國(guó)主義侵略中國(guó),支持林則徐查禁鴉片;力主廢科舉,重真才,以求挽救危局;組織宣南詩(shī)社,講求經(jīng)世致用之學(xué),宣傳改良主義思想。他是首開(kāi)近代文學(xué)風(fēng)氣的詩(shī)人和散文家。他寫(xiě)的散文有

4、三百多篇,詩(shī)詞近八百首,有作品集龔自珍全集。激越和溫柔,郁悶和深情,人生滄桑,仕途坎坷,集滿(mǎn)了他的一生,終于寫(xiě)出了名垂久遠(yuǎn)的315首己亥雜詩(shī),成為中國(guó)古詩(shī)史上最后的一座高峰。 理解文題 登幽州臺(tái)歌題目點(diǎn)明了詩(shī)歌的寫(xiě)作內(nèi)容,即登上幽州臺(tái)所見(jiàn)景色及由此引發(fā)的情感。 望岳“望”即遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看;“岳”指高大的山,本詩(shī)指泰山。題目簡(jiǎn)明,點(diǎn)出寫(xiě)作對(duì)象。 登飛來(lái)峰“登”是攀登之意;“飛來(lái)峰”,即浙江紹興城外的寶林山,唐宋時(shí)山上有應(yīng)天塔。傳說(shuō)這座山是從瑯琊郡東武飛來(lái)的,因此得名。題目點(diǎn)明了寫(xiě)作對(duì)象和內(nèi)容。 游山西村詩(shī)歌題目點(diǎn)明了詩(shī)歌的寫(xiě)作內(nèi)容:游山西村的所見(jiàn)、所聞、所感。 己亥雜詩(shī)(其五)題目交代了詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)間

5、:己亥年;交代了詩(shī)歌的內(nèi)容:生活中的所見(jiàn)所感。 創(chuàng)作背景 登幽州臺(tái)歌武則天萬(wàn)歲通天元年,鎮(zhèn)守東北的總督李盡忠背叛朝廷,企圖割據(jù),契丹人便乘機(jī)舉兵南侵,連陷幽、冀、營(yíng)三州。通天元年,武則天選派了一個(gè)中國(guó)歷史上少有的草包軍事統(tǒng)帥武攸宜領(lǐng)兵北伐,陳子昂也隨軍北上,任參知軍事。但武攸宜為人輕率,少謀略,才一接敵,便大敗虧輸,先鋒王孝杰全軍覆滅。陳子昂屢獻(xiàn)破敵計(jì)策,武攸宜概不理睬。敵人來(lái)勢(shì)洶洶,不容坐視,陳子昂便請(qǐng)分軍萬(wàn)人為前鋒,以阻敵勢(shì)。武攸宜這次不但不采納他的意見(jiàn),還將他降職為軍曹。在這樣的背景下,陳子昂偶爾登上了幽州臺(tái),放眼河山,極目蒼莽,便有了縱臨千載、曠視四海的無(wú)窮感慨。 創(chuàng)作背景 望岳這首詩(shī)

6、是杜甫早期的作品。開(kāi)元二十四年,年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安,到兗州去省親其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗(yn)州司馬。此后大約三四年內(nèi),他一直在山東、河北一帶漫游,結(jié)交了不少朋友,這首詩(shī)就是這期間寫(xiě)的。 登飛來(lái)峰為王安石30歲時(shí)所作?；实v二年夏,他在浙江鄞縣知縣任滿(mǎn)回江西臨川故里時(shí),途經(jīng)杭州,寫(xiě)下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛,抱負(fù)不凡,正好借登飛來(lái)峰直抒胸臆,寄托壯懷,可看作實(shí)行新法的前奏。 創(chuàng)作背景 游山西村愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在政治斗爭(zhēng)中,屢受統(tǒng)治集團(tuán)投降派的排擠打擊,但他堅(jiān)持抗金主張,始終不渝。宋孝宗乾道二年,陸游由于支持張浚北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。這道詩(shī)作于次年春。詩(shī)中生動(dòng)地描寫(xiě)了農(nóng)村淳樸的習(xí)俗和美麗的

7、自然風(fēng)光,表現(xiàn)出作者對(duì)農(nóng)村生活的真摯的情感。 己亥雜詩(shī)(其五)己亥雜詩(shī)是詩(shī)人被迫辭官后的詩(shī)集,作于道光十九年(1839),按干支紀(jì)年這年為己亥年,故稱(chēng)。這年詩(shī)人辭官南歸,后又北上接家眷。期間往返途中,看到祖國(guó)大好河山,目睹生活在苦難中的人民,觸景生情,思緒萬(wàn)千,共寫(xiě)了絕句315首,敘述了詩(shī)人的家世出身、仕宦經(jīng)歷、師友交往、生平著述以及思想感情、革新建議等。 文章主旨 登幽州臺(tái)歌詩(shī)歌以慷慨悲涼的調(diào)子,表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。 望岳全詩(shī)圍繞“望”字,由遠(yuǎn)而近,由大到小,由望岳到想象勇攀頂峰的情景。體現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概,以及蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神。 登飛

8、來(lái)峰詩(shī)歌描寫(xiě)了登飛來(lái)峰的所見(jiàn)所感,揭示了登高望遠(yuǎn)的生活哲理,表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚、不畏奸邪的勇氣和決心。 游山西村描寫(xiě)了山西村優(yōu)美的自然環(huán)境及村民的質(zhì)樸熱情,充分表露了詩(shī)人對(duì)山西村和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民無(wú)限喜愛(ài)的真摯情感。 己亥雜詩(shī)(其五)詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人離開(kāi)京城時(shí)的迷惘、孤單、憂(yōu)愁的心情,表達(dá)了矢志報(bào)效國(guó)家和人民的愛(ài)國(guó)情懷。 文章脈絡(luò) 文章脈絡(luò) 重難點(diǎn)探究1.你是否同意說(shuō)登幽州臺(tái)歌的風(fēng)格是“沉郁悲壯”?為什么? 同意。因?yàn)檫@首詩(shī)是通過(guò)作者登臺(tái)所見(jiàn)所感,以北方原野的蒼茫廣闊為背景來(lái)抒發(fā)天地之大,知音難覓的孤苦悲痛的情感,來(lái)抒發(fā)歲月無(wú)情、時(shí)不我待的深重感喟的,所以全詩(shī)染上了一種蒼涼悲壯的氣氛。 重難點(diǎn)探

9、究2.年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙,見(jiàn)到了泰山,寫(xiě)下了望岳這首詩(shī),在詩(shī)中你能看出任何科舉失敗后消極頹廢的情緒嗎?整首詩(shī)給你的感受是什么? 不能。詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登頂峰,俯視一切的雄心和氣魄,以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。 重難點(diǎn)探究3.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”用了什么表現(xiàn)手法?這兩句詩(shī)傳達(dá)了怎樣的人生哲理? 托物言志。這兩句詩(shī)字面意思是說(shuō)詩(shī)人要登凌絕頂,俯視眾山,實(shí)則傳達(dá)了“一個(gè)人要有不怕困難、勇于吃苦的精神,要有攀登人生頂峰的雄心壯志,要有藐視一切的英雄氣概”的人生哲理。 重難點(diǎn)探究4.“不

10、畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”與蘇軾的“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”有何異同? “不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”與蘇軾的“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”一脈相承,表現(xiàn)技法極為相似,王詩(shī)就肯定方面而言,比喻“掌握了正確的觀(guān)點(diǎn)的方法,認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度,就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),就不會(huì)被事物的假象迷惑”。而蘇詩(shī)是就否定方面而言的,比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑,是因?yàn)闆](méi)有全面、客觀(guān)、正確地觀(guān)察事物,認(rèn)識(shí)事物”。兩者都極具哲理性,常被用作座右銘。 重難點(diǎn)探究5.游山西村中哪兩句流傳最廣?你是如何理解這兩句詩(shī)的?“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村?！痹?shī)句寫(xiě)的是山環(huán)水繞,柳暗花明,一派花團(tuán)錦簇的

11、景象。還蘊(yùn)含著生活的哲理,比喻困境中往往蘊(yùn)含著希望?！傲祷鳌焙笥脕?lái)比喻環(huán)境的突然轉(zhuǎn)變;也比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī),在錯(cuò)綜復(fù)雜的情況下找到了解決問(wèn)題的方法。 重難點(diǎn)探究6.己亥雜詩(shī)(其五)中詩(shī)人是怎樣把自己的一腔離愁別緒表達(dá)出來(lái)的? “浩蕩”本指水勢(shì)浩大,在這里喻“愁”,李煜曾有詞寫(xiě)到“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”。詩(shī)人以李煜亡國(guó)被囚之愁自詡,可見(jiàn)憂(yōu)愁之深。詩(shī)人為了襯托離愁,特別把離京時(shí)間選在了傍晚。馬致遠(yuǎn)散曲:“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯?！崩钌屉[:“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏?！笨梢?jiàn)詩(shī)人是用晚景襯托離愁。詩(shī)人通過(guò)比喻、襯托把愁表現(xiàn)得淋漓盡致。一、基礎(chǔ)知識(shí)1.給加點(diǎn)字注音。決眥( )愴然( )

12、 涕( )岱宗( )雞豚( )叩門(mén)( )2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.獨(dú)愴然而涕下涕:古時(shí)指眼淚。B.造化鐘神秀 鐘:鐘情。C.拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)無(wú)時(shí):隨時(shí)。D.吟鞭東指即天涯吟鞭:詩(shī)人的馬鞭。 z chung t di tn ku解析“鐘”在句中是“聚集”之意。B3.對(duì)詩(shī)句理解不正確的一項(xiàng)是()A.“愴然而涕下”,神態(tài)描寫(xiě),形象逼真地描寫(xiě)了詩(shī)人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。B.“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚、不畏奸邪的勇氣和決心。C.“從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”說(shuō)明了陸游與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民相處得非常融洽。D.“吟鞭東指即天涯”引用典故,表現(xiàn)離別之愁,傷懷之

13、意,含而不露。4.下列各句停頓劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.前不/見(jiàn)古人,后/不見(jiàn)來(lái)者B.造化/鐘神秀,陰陽(yáng)/割昏曉C.不畏/浮云/遮望眼,自緣/身在/最高層D.簫鼓追隨/春社近,衣冠簡(jiǎn)樸/古風(fēng)存解析 D項(xiàng)中一句并沒(méi)有引用典故。解析正確的停頓應(yīng)為“前/不見(jiàn)/古人,后/不見(jiàn)/來(lái)者”。DA5.對(duì)望岳這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.“岱宗夫如何”句,作者用擬人手法把泰山比擬為一個(gè)頂天立地的大丈夫“岱宗夫”。B.“造化鐘神秀”句,意思是說(shuō)泰山是天地間一切神奇、秀麗的結(jié)晶?！扮姟笔恰熬奂钡囊馑?一個(gè)“鐘”字將大自然寫(xiě)得十分有情。C.“齊魯青未了”句,是說(shuō)在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)泰山的青色,以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出

14、泰山之高,別出心裁地寫(xiě)出泰山遮天蔽日的形象。D.“陰陽(yáng)割昏曉”中“割”字寫(xiě)出了泰山的高大,突出了泰山遮天蔽日的形象。6.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.陳子昂(661-702),唐代文學(xué)家,初唐詩(shī)文革新人物之一。B.王安石,字介甫,晚號(hào)半山,謚號(hào)“文”。唐朝杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。C.陸游,字務(wù)觀(guān),號(hào)放翁,南宋著名詩(shī)人。A解析王安石是宋朝人。B7.填空。(1)念天地之悠悠, ! (2)造化鐘神秀, 。 (3) ,自緣身在最高層。 (4)在游山西村一詩(shī)中“,”表明陸游與村民的關(guān)系十分融洽。 (5)己亥雜詩(shī)(其五)中“,”表達(dá)了矢志報(bào)效國(guó)家和人民的愛(ài)國(guó)情懷。 獨(dú)愴然而涕下 陰陽(yáng)割昏曉不

15、畏浮云遮望眼 從今若許閑乘月拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén) 落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花二、閱讀與鑒賞(一)游山西村陸游(2016湖北十堰中考)莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。1.下面對(duì)本詩(shī)分析和理解正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)農(nóng)家拿雞和魚(yú)招待客人,“足”字可見(jiàn)其熱情好客。B.頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣,都是一種慶?；顒?dòng),表達(dá)了農(nóng)民豐收后的喜悅。C.“拄杖”說(shuō)明詩(shī)人已年邁,加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶,所以詩(shī)人不愿乘月叩門(mén)叨擾人。D.這首詩(shī)記敘村行沿途風(fēng)光,充滿(mǎn)了濃厚的生活氣息,流露出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)。

16、2.請(qǐng)賞析“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”所蘊(yùn)含的哲理。解析此題考查句意理解、賞析。解答時(shí)要明確全詩(shī)每一句話(huà)的意思,理解詩(shī)歌的意境及表達(dá)的情感。哲理:不論前路多么難行難辨,只要敢于探索,就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)充滿(mǎn)光明與希望的新境界。解析此題考查句意理解、賞析,解答時(shí)需要理解詩(shī)句的意思,明確其中蘊(yùn)含的哲理?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的意思是:一重重山,又一道道水,疑惑無(wú)路可行間,忽見(jiàn)柳色濃綠,花色明麗,一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。這兩句寫(xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有,景似絕而復(fù)出的境界,蘊(yùn)含著生活的哲理:不論前路多么難行難辨,只要敢于探索,就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)充滿(mǎn)光明與希望的新境界。D (二)茅屋為秋風(fēng)所破歌(節(jié)選) 八月

17、秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山?1.給下列加點(diǎn)字注音。高者掛罥( )唇焦口燥( )沾濕( ) 沉塘坳( )2.“茅屋為秋風(fēng)所破歌”這一題目的正確讀法是()A.茅屋為秋風(fēng)/所破歌B.茅屋/為秋風(fēng)所破歌C.茅屋/為秋風(fēng)/所破歌D.茅屋為秋風(fēng)/所破歌3.全詩(shī)先敘事,后,既寫(xiě)詩(shī)人貧窮的窘狀,也表達(dá)了

18、詩(shī)人的博大胸懷。 jun zozhn o B抒情 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民4.你是如何理解詩(shī)中“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”這一句的?5.本詩(shī)作者,被后世人尊稱(chēng)為“”,他的代表作中比較著名的“”“”寫(xiě)于“安史之亂”期間。 語(yǔ)意雙關(guān),“長(zhǎng)夜”既指使詩(shī)人難以入睡、凄風(fēng)苦雨的漫漫寒夜,也指由“安史之亂”造成的黑暗混亂的政治局面。杜甫 詩(shī)圣 三吏 三別 6.翻譯下列句子。安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房屋,普遍地遮蔽天下貧寒的人,(使他們)都?xì)g樂(lè)安心地生活!考點(diǎn)名句賞析考點(diǎn)歸納這類(lèi)題主要考查對(duì)詩(shī)歌中被后人傳誦的名句的理解和賞析能力。這類(lèi)題的考查形式主要有:(1)從某句詩(shī)中領(lǐng)悟到什么人生哲理?(2

19、)請(qǐng)談?wù)剬?duì)詩(shī)歌中千古傳誦的名句的理解。(3)某句詩(shī)歷來(lái)受到人們的贊賞,請(qǐng)分析原因。解題技巧這類(lèi)題多為開(kāi)放題,答案不要求統(tǒng)一,要掌握常見(jiàn)的鑒賞評(píng)價(jià)的角度:能指出寫(xiě)景特點(diǎn)(如景物的色彩、近景遠(yuǎn)景的結(jié)合等),或采用的修辭手法(如擬人、比喻等),或用詞的生動(dòng)形象等,并且還要說(shuō)出表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情或給人怎樣的啟示或思考。1.(2016廣州中考)閱讀下面這首古詩(shī),然后回答問(wèn)題。 飲酒(其五)陶淵明結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言?！帮w鳥(niǎo)相與還”描寫(xiě)了什么樣的情景?表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的心情?解析這是古詩(shī)鑒賞常見(jiàn)題型,賞析

20、句子并體會(huì)作者的思想感情。答題思路為:用準(zhǔn)確通順的語(yǔ)言翻譯詩(shī)句+作者思想感情。在備考過(guò)程中不能只著眼背誦,要認(rèn)真對(duì)古詩(shī)進(jìn)行理解分析,從每一個(gè)詞語(yǔ)到每一句詩(shī)句,再到從整體把握作者的情感,都不能放過(guò)。對(duì)于思想感情的把握可以在理解詩(shī)句、了解作者生平的基礎(chǔ)上結(jié)合具體詩(shī)句分析。傍晚時(shí)分,飛鳥(niǎo)結(jié)伴返回山林,描寫(xiě)了一幅美好寧?kù)o的黃昏美景。表達(dá)了詩(shī)人擺脫官場(chǎng)束縛,歸隱山林的悠然自得、恬淡舒適的心情。2.(2016湖南婁底中考)閱讀古詩(shī),回答問(wèn)題。 使至塞上王維單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。 大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然?！按竽聼熤?長(zhǎng)河落日?qǐng)A”描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?解析這

21、類(lèi)題主要考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和對(duì)所描述畫(huà)面的想象。解答這類(lèi)題目要在讀懂詩(shī)歌、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,發(fā)揮聯(lián)想和想象,扣住畫(huà)面,抓住形象,用生動(dòng)、流暢的語(yǔ)言加以描述。注意不要偏離詩(shī)歌的意境、主題和詩(shī)人的情感。本題中抓住“大漠、孤煙、長(zhǎng)河、落日”之景物,通過(guò)“直”“圓”的分析可以得出答案。黃沙莽莽,無(wú)邊無(wú)際。昂首看天,天空沒(méi)有一絲云影。不見(jiàn)草木,斷絕行旅。極目遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)天盡頭有一縷孤煙在升騰,傍晚,落日低垂河面,河水閃著粼粼的波光。 畫(huà)堂春寄子由【宋】蘇軾 (2016浙江麗水中考)柳花飛處麥搖波。晚湖凈鑒新磨。小舟飛棹去如梭。齊唱采菱歌。平野水云溶漾,小樓風(fēng)日晴和。濟(jì)南何在暮云多。歸去奈愁何。 (選自蘇

22、軾詞全集)【注】這首詞與水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有寫(xiě)于同一年,此時(shí)作者在密州,其弟在濟(jì)南?！昂敝噶?在今淮陽(yáng),蘇軾兄弟倆曾在此泛舟。畫(huà)堂春中的“歸去奈愁何”與水調(diào)歌頭中的“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”都有“歸去”一詞,它們所蘊(yùn)含的思想感情有什么不同?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！皻w去奈愁何”中的“歸去”表達(dá)了蘇軾對(duì)與弟弟團(tuán)聚的渴望,對(duì)常年在外漂泊的蘇軾來(lái)說(shuō),兄弟倆曾經(jīng)的相聚是一段美好的回憶,是一種真實(shí)的期待;“我欲乘風(fēng)歸去”中的“歸去”是蘇軾幻想回到月宮(天上)去,對(duì)于政治上失意的蘇軾來(lái)說(shuō),月亮是純潔、美好的象征,是他的精神家園。 解析本題是一道比較閱讀題,考查對(duì)詩(shī)歌的思想主題的理解及比較閱讀能力。解答本題,要在理解字面意思的基礎(chǔ)上,結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景來(lái)回答。畫(huà)堂春寄子由:蘇軾與弟弟蘇轍自小感情很好,踏入仕途后被迫分別,兄弟二人彼此想念。水調(diào)歌頭:蘇軾因與當(dāng)權(quán)的王安石政見(jiàn)不同,自求外放。詞人與胞弟蘇轍分別之后,已多年未得團(tuán)聚。詞人面對(duì)一輪明月,心潮起伏,乘酒興正酣,揮筆寫(xiě)下了這首名篇。在詞人心中,明月是美好、純潔的象征,仕途的不如意使他想乘風(fēng)飛向月宮。