福建師范大學(xué)21秋《文學(xué)創(chuàng)作論》期末考核試題及答案參考88

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1、福建師范大學(xué)21秋《文學(xué)創(chuàng)作論》期末考核試題及答案參考 1. 下列人物中屬于新柏拉圖主義代表人物的是?A. 斐洛B. 普羅提諾C. 亞里士多德D. 畢達(dá)哥拉斯 下列人物中屬于新柏拉圖主義代表人物的是? A. 斐洛 B. 普羅提諾 C. 亞里士多德 D. 畢達(dá)哥拉斯 正確答案：B 2. 下列結(jié)構(gòu)中屬于細(xì)胞器的是( )。A．線粒體B．中心體C．高爾基復(fù)合體D．細(xì)胞核 下列結(jié)構(gòu)中屬于細(xì)胞器的是( )。 A．線粒體 B．中心體 C．高爾基復(fù)合體 D．細(xì)胞核 正確答案：ABC 3. “.雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水

2、向東流”出自《虞美人》，作者李煜。( ) “.雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”出自《虞美人》，作者李煜。( ) 正確答案：對 4. 下列哪項不屬于清初詞壇的代表( )A. 陽羨派B. 浙西詞派C. 常州詞派D. 納蘭性德 下列哪項不屬于清初詞壇的代表( ) A. 陽羨派 B. 浙西詞派 C. 常州詞派 D. 納蘭性德 正確答案：C 5. 劉邦對其他豪強(qiáng)勢力采取的避免威脅皇權(quán)的措施包括經(jīng)濟(jì)、生活待遇豐厚，政治上則不給貴族過多的 劉邦對其他豪強(qiáng)勢力采取的避免威脅皇權(quán)的措施包括經(jīng)濟(jì)、生活待遇豐厚，政治上則不給貴族過

3、多的權(quán)利。而劉秀則允許豪強(qiáng)同時參與決策國家的政務(wù)。( ) 答案：× 6. 以下作曲家是學(xué)堂樂歌時期的主要代表的是?A. 李叔同B. 王洛賓C. 澤旺多吉D. 劉斌 以下作曲家是學(xué)堂樂歌時期的主要代表的是? A. 李叔同 B. 王洛賓 C. 澤旺多吉 D. 劉斌 正確答案：A 7. 要寫好電影評論，掌握要領(lǐng)很重要，總結(jié)分析以往電影評論的實踐，我們可以歸納出幾個主要的寫作要 要寫好電影評論，掌握要領(lǐng)很重要，總結(jié)分析以往電影評論的實踐，我們可以歸納出幾個主要的寫作要領(lǐng)( ) A. 重視觀感，選好評論對象 B. 抓住作品特點，選準(zhǔn)角度 C. 確定文

4、體形式，精心構(gòu)思 D. 恰當(dāng)運用方法，以求文筆優(yōu)美 正確答案：ABCD 8. “存在就是被感知”這句名言出自誰之口?A. 奧古斯丁B. 洛克C. 貝克萊D. 盧克萊修 “存在就是被感知”這句名言出自誰之口? A. 奧古斯丁 B. 洛克 C. 貝克萊 D. 盧克萊修 正確答案：C 9. 我國傳統(tǒng)文學(xué)理論中最強(qiáng)調(diào)的“教化論”發(fā)源于( )A. 《毛詩序》B. 《論語》C. 《周易》D. 《尚書》 我國傳統(tǒng)文學(xué)理論中最強(qiáng)調(diào)的“教化論”發(fā)源于( ) A. 《毛詩序》 B. 《論語》 C. 《周易》 D. 《尚書》 正確答案：A 1

5、0. 美國詩人惠特曼的代表作品是( )A. 《草葉集》B. 《死魂靈》C. 《惡之花》D. 《罪與罰》 美國詩人惠特曼的代表作品是( ) A. 《草葉集》 B. 《死魂靈》 C. 《惡之花》 D. 《罪與罰》 正確答案：A 11. 中國新詩派又被習(xí)慣稱之為現(xiàn)代詩派。( ) 中國新詩派又被習(xí)慣稱之為現(xiàn)代詩派。( ) 正確答案：錯 12. 簡述結(jié)構(gòu)主義教育理論。 簡述結(jié)構(gòu)主義教育理論。 正確答案：結(jié)構(gòu)主義教育理論是一種在現(xiàn)代歐美國家廣泛流行、影響很大的教育理論它是以瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)的。其主要代表人物是美國心理學(xué)家布

6、魯納。\r\n 皮亞杰在研究兒童認(rèn)識發(fā)展的過程和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識論它認(rèn)為每一個認(rèn)知活動都有一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同于成人因此一切教育和教學(xué)都應(yīng)該了解兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的規(guī)律以及成年人心智發(fā)展的關(guān)系并據(jù)此來編寫教材和進(jìn)行教學(xué)。從20世紀(jì)60年代起布魯納把皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的理論應(yīng)用到教學(xué)和改革上創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義教育理論。\r\n (1)結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要內(nèi)容\r\n ①強(qiáng)調(diào)教育和教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的智能發(fā)展。結(jié)構(gòu)主義教育家認(rèn)為教育和教學(xué)的重要任務(wù)就是依據(jù)兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律促進(jìn)兒童的智能發(fā)展。\r\n ②注重教授各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)主義教育家認(rèn)為

7、任何一門學(xué)科都可以歸成一系列由基本概念和基本原理組成的基本結(jié)構(gòu)。教授任何一門學(xué)科主要是使學(xué)生理解和掌握這門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)以及該學(xué)科所特有的研究方法。他們認(rèn)為課程的知識結(jié)構(gòu)是教學(xué)論的一個中心問題。他們同時指出智力活動是一種連續(xù)的構(gòu)造過程教師必須以結(jié)構(gòu)的觀點來考慮學(xué)生的心智發(fā)展。\r\n ③主張學(xué)科基礎(chǔ)的早期學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為教育不應(yīng)該消極靜待兒童自然成熟的到來才開始教其學(xué)習(xí)而應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件使兒童盡可能早地開始學(xué)習(xí)某些學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?；诖司托枰阎R改造成為一種與兒童的智力發(fā)展和思想方式相適合的形式并通過兒童自己能觸摸到的具體材料來學(xué)習(xí)。\r\n ④提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。結(jié)構(gòu)主義教育家指

8、出為了通曉一門學(xué)科不僅要掌握這門學(xué)科的一般原理還要掌握學(xué)習(xí)這門學(xué)科的基本方法。教師在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生利用教師或教材所提供的材料通過自己的“發(fā)現(xiàn)”來學(xué)習(xí)親自去“發(fā)現(xiàn)”應(yīng)該學(xué)到的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)和規(guī)律成為一個“發(fā)現(xiàn)者”。這種做法的目的在于培養(yǎng)學(xué)生日后成為獨立自主的會思想的人。\r\n ⑤認(rèn)為教師是結(jié)構(gòu)教學(xué)中的主要輔助者。他們提出教師的任務(wù)不僅是靈活地運用各種教學(xué)裝置來充當(dāng)知識的傳播者還應(yīng)成為教育過程中學(xué)生的榜樣和典范。\r\n (2)結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要影響\r\n 20世紀(jì)50～60年代結(jié)構(gòu)主義教育理論引起了人們的極大興趣。它把認(rèn)知發(fā)展和教育統(tǒng)一起來為心理學(xué)研究和教育研究的互相協(xié)

9、作提供了一個范例提出了一些值得研究的問題對現(xiàn)代西方課程論影響很大。由于結(jié)構(gòu)主義教育思想力圖從課程論和教材的改革著手尋找教育對策因此它成了60年代美國課程改革的指導(dǎo)思想。\r\n 但是結(jié)構(gòu)主義教育理論中的某些觀點帶有片面性如過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科和兒童心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)性。有的想法也過于天真和理想主義致使課程和教材的改革偏難引起人們不同的評論和爭議。 結(jié)構(gòu)主義教育理論是一種在現(xiàn)代歐美國家廣泛流行、影響很大的教育理論,它是以瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)的。其主要代表人物是美國心理學(xué)家布魯納。皮亞杰在研究兒童認(rèn)識發(fā)展的過程和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識論,它認(rèn)為每一個認(rèn)知活動都有一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。兒童

10、的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同于成人,因此一切教育和教學(xué)都應(yīng)該了解兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的規(guī)律以及成年人心智發(fā)展的關(guān)系,并據(jù)此來編寫教材和進(jìn)行教學(xué)。從20世紀(jì)60年代起,布魯納把皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的理論應(yīng)用到教學(xué)和改革上,創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義教育理論。(1)結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要內(nèi)容①強(qiáng)調(diào)教育和教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的智能發(fā)展。結(jié)構(gòu)主義教育家認(rèn)為教育和教學(xué)的重要任務(wù)就是依據(jù)兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)兒童的智能發(fā)展。②注重教授各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)主義教育家認(rèn)為任何一門學(xué)科,都可以歸成一系列由基本概念和基本原理組成的基本結(jié)構(gòu)。教授任何一門學(xué)科,主要是使學(xué)生理解和掌握這門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),以及該學(xué)科所特有的研究方法。他們認(rèn)為課

11、程的知識結(jié)構(gòu)是教學(xué)論的一個中心問題。他們同時指出智力活動是一種連續(xù)的構(gòu)造過程,教師必須以結(jié)構(gòu)的觀點來考慮學(xué)生的心智發(fā)展。③主張學(xué)科基礎(chǔ)的早期學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為教育不應(yīng)該消極靜待兒童自然成熟的到來才開始教其學(xué)習(xí),而應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件,使兒童盡可能早地開始學(xué)習(xí)某些學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?；诖司托枰阎R改造成為一種與兒童的智力發(fā)展和思想方式相適合的形式,并通過兒童自己能觸摸到的具體材料來學(xué)習(xí)。④提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。結(jié)構(gòu)主義教育家指出為了通曉一門學(xué)科,不僅要掌握這門學(xué)科的一般原理,還要掌握學(xué)習(xí)這門學(xué)科的基本方法。教師在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生利用教師或教材所提供的材料,通過自己的“發(fā)現(xiàn)”來學(xué)習(xí),親自去“發(fā)現(xiàn)”應(yīng)該學(xué)到的

12、學(xué)科基本結(jié)構(gòu)和規(guī)律,成為一個“發(fā)現(xiàn)者”。這種做法的目的在于培養(yǎng)學(xué)生日后成為獨立自主的會思想的人。⑤認(rèn)為教師是結(jié)構(gòu)教學(xué)中的主要輔助者。他們提出教師的任務(wù)不僅是靈活地運用各種教學(xué)裝置來充當(dāng)知識的傳播者,還應(yīng)成為教育過程中學(xué)生的榜樣和典范。(2)結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要影響20世紀(jì)50～60年代,結(jié)構(gòu)主義教育理論引起了人們的極大興趣。它把認(rèn)知發(fā)展和教育統(tǒng)一起來,為心理學(xué)研究和教育研究的互相協(xié)作提供了一個范例,提出了一些值得研究的問題,對現(xiàn)代西方課程論影響很大。由于結(jié)構(gòu)主義教育思想力圖從課程論和教材的改革著手尋找教育對策,因此它成了60年代美國課程改革的指導(dǎo)思想。但是,結(jié)構(gòu)主義教育理論中的某些觀點帶有片

13、面性,如過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科和兒童心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)性。有的想法也過于天真和理想主義,致使課程和教材的改革偏難,引起人們不同的評論和爭議。 13. 屈原是中國愛國主義的人格象征。( ) 屈原是中國愛國主義的人格象征。( ) 正確答案：對 14. 普魯斯特是法國意識流小說的杰出代表。( ) 普魯斯特是法國意識流小說的杰出代表。( ) 正確答案：對 15. 自我抒情優(yōu)勢，是詩與散文分化的起點。( ) A、錯誤 B、正確 參考答案：A 16. ( )它是文學(xué)意義的中介形式。 A.語言 B.形象 C.想象 D.情節(jié) 參考答案：

14、A 17. 《圣經(jīng)》包括( )A. 《新約》B. 《舊約》C. 《神曲》D. 《巨人傳》 《圣經(jīng)》包括( ) A. 《新約》 B. 《舊約》 C. 《神曲》 D. 《巨人傳》 正確答案：AB 18. 下列各字所列的義項屬于引申義的是( ) A、斷：決斷，果斷。 B、術(shù)：道路。 C、危：不穩(wěn)定，危險。 D、析：分析，辨析。 E、牢：監(jiān)獄 正確答案:A,C,D,E 19. 自身反差是事物、人物之間的反差，相互反差則是在事物、人物自身在某一方面的反差。( ) A、錯誤 B、正確 參考答案：A 20. 法律文

15、書語言修辭的基本要求是A. 結(jié)構(gòu)形式模式化B. 內(nèi)容表述條理化C. 修辭手段消極化D. 語言 法律文書語言修辭的基本要求是 A. 結(jié)構(gòu)形式模式化 B. 內(nèi)容表述條理化 C. 修辭手段消極化 D. 語言生動形象化 正確答案：ABC 21. 以下說法正確的是A. 視角作為一種敘述方式,主要涉及敘述人稱、敘述立場等方面。B. 案件事實的評 以下說法正確的是 A. 視角作為一種敘述方式,主要涉及敘述人稱、敘述立場等方面。 B. 案件事實的評判者在敘述時采用第三人稱。 C. 案件事實的評判者在敘述時采用全知全能的視角。 D. 當(dāng)事人在敘述時大多選用個性化的視角。

16、 正確答案：ABCD 22. 狄更斯是英國的偉大小說家，創(chuàng)作了《雙城記》等偉大小說。( ) 狄更斯是英國的偉大小說家，創(chuàng)作了《雙城記》等偉大小說。( ) 正確答案：對 23. 藝術(shù)形象的感染力主要取決于感情的普遍性。( ) A、錯誤 B、正確 參考答案：A 24. 美國作家霍桑的代表作品是小說《紅字》。( ) 美國作家霍桑的代表作品是小說《紅字》。( ) 正確答案：對 25. 亨利·菲爾丁是英國18世紀(jì)戲劇家和小說家。( ) 亨利·菲爾丁是英國18世紀(jì)戲劇家和小說家。( ) 正確答案：對 26.

17、語言和意識之間的關(guān)系表現(xiàn)在( )A. 意識框范語言的表達(dá)B. 語言框范意識的形成C. 意識以語言形式 語言和意識之間的關(guān)系表現(xiàn)在( ) A. 意識框范語言的表達(dá) B. 語言框范意識的形成 C. 意識以語言形式存在 D. 語言的表達(dá)決定意識的范圍 正確答案：ABCD 27. 下列哪一位不是春秋戰(zhàn)國時期的儒家學(xué)派：( )A、莊子B、荀子C、孟子D、孔子 下列哪一位不是春秋戰(zhàn)國時期的儒家學(xué)派：( ) A、莊子 B、荀子 C、孟子 D、孔子 答案：A 28. 以下各項中屬于雜志型節(jié)目的有( )A. 《東方時空》B. 《天下足球》C. 《超級

18、女聲》D. 《同一首歌》 以下各項中屬于雜志型節(jié)目的有( ) A. 《東方時空》 B. 《天下足球》 C. 《超級女聲》 D. 《同一首歌》 正確答案：AB 29. 伯明翰學(xué)派中( )以葛蘭西的“霸權(quán)理論”來解讀大眾傳媒文化接受過程中的“優(yōu)勢意識形態(tài)”現(xiàn)象。他 伯明翰學(xué)派中( )以葛蘭西的“霸權(quán)理論”來解讀大眾傳媒文化接受過程中的“優(yōu)勢意識形態(tài)”現(xiàn)象。他認(rèn)為，媒介文化是有權(quán)者與無權(quán)者經(jīng)常斗爭的場域 A. 斯圖爾特?霍爾 B. 威廉斯 C. 約翰遜 D. 約翰?菲斯克 正確答案：A 30. 崇高意象世界的核心意蘊是( )A. 追求無限B

19、. 命運C. 靜穆、和諧D. 高尚、圣潔 崇高意象世界的核心意蘊是( ) A. 追求無限 B. 命運 C. 靜穆、和諧 D. 高尚、圣潔 正確答案：A 31. 注意是各種心理活動(感知、想象、記憶、思維)對特殊對象或特殊屬性的集中定向，所謂集中定向，就是有選擇地指向某一對象或某一屬性，而不注意其他方面。( ) A、錯誤 B、正確 參考答案：B 32. “故”作連詞，表示所以的是( )A. 非故生于人之性也B. 故進(jìn)之C. 故留此二十篇D. 故人無水憂E. 刑 “故”作連詞，表示所以的是( ) A. 非故生于人之性也 B. 故進(jìn)之 C

20、. 故留此二十篇 D. 故人無水憂 E. 刑故無小 正確答案：BCD 33. 下列是中唐詩人的有A. 崔融B. 韓愈C. 柳宗元D. 劉長卿E. 劉禹錫 下列是中唐詩人的有 A. 崔融 B. 韓愈 C. 柳宗元 D. 劉長卿 E. 劉禹錫 正確答案：BCDE 34. 鄭玄分析《春秋》三傳中善于“禮”的是哪一個?A. 《谷梁傳》B. 《鄒氏傳》C. 《左傳》D. 《公羊傳》 鄭玄分析《春秋》三傳中善于“禮”的是哪一個? A. 《谷梁傳》 B. 《鄒氏傳》 C. 《左傳》 D. 《公羊傳》 正確答案：C 35. 下列屬于新聞

21、事業(yè)基本功能的有( )A. 傳遞新聞信息B. 刊登廣告C. 提供教育娛樂D. 反映輿論 下列屬于新聞事業(yè)基本功能的有( ) A. 傳遞新聞信息 B. 刊登廣告 C. 提供教育娛樂 D. 反映輿論 正確答案：AD 36. 組成有機(jī)的結(jié)構(gòu)的感覺要素一定是同類的。( ) A、錯誤 B、正確 參考答案：A 37. 好的比喻，是可以使特征發(fā)出想象的，能代替正面的直接的描寫。( ) A、錯誤 B、正確 參考答案：A 38. 現(xiàn)代敘事作品中情節(jié)構(gòu)成的幾個要素：( ) A.不一定都齊全，而且在敘事中還往往會顛倒它們的順序 B.一定

22、都齊全，而且在敘事中還往往會顛倒它們的順序 C.一定都齊全，而且在敘事中從不會顛倒它們的順序 D.不一定都齊全，而且在敘事中從不會顛倒它們的順序 參考答案：A 39. “衛(wèi)君待子而為政,子將奚先”這句話出自哪部經(jīng)典：( )A. 《五經(jīng)》B. 《四書》C. 《論語》D. 《孟子》 “衛(wèi)君待子而為政,子將奚先”這句話出自哪部經(jīng)典：( ) A. 《五經(jīng)》 B. 《四書》 C. 《論語》 D. 《孟子》 正確答案：C 40. 敘述視角可以有三種形態(tài)，下列選項中不屬于古典主義的敘述采用的方式的是( )。 A.敘述者?人物(從“后面”觀察) B.敘述

23、者=人物(“同時”觀察) C.敘述者?人物(從“外部”觀察) D.主人公視角 參考答案：BCD 41. 細(xì)分電視傳媒市場不能僅靠一種方式，必須嘗試各種不同的變量和變量組合，例如以地理、人口、心理 細(xì)分電視傳媒市場不能僅靠一種方式，必須嘗試各種不同的變量和變量組合，例如以地理、人口、心理和行為等作為變量。( ) 正確答案：對 42. 文學(xué)與科學(xué)的主要區(qū)別包括( )。 A.反映對象上的差別 B.思維習(xí)慣上的差別 C.創(chuàng)造的社會價值差別 D.文學(xué)家與科學(xué)家的理想態(tài)度上的差別 參考答案：ABD 43. 下面關(guān)于文化的當(dāng)代用法表達(dá)不正確的

24、一項是：( )A. 用作人們?nèi)粘Ｉ罘绞胶蛢x式B. 用來描述知 下面關(guān)于文化的當(dāng)代用法表達(dá)不正確的一項是：( ) A. 用作人們?nèi)粘Ｉ罘绞胶蛢x式 B. 用來描述知識、精神、美學(xué)發(fā)展的一般過程 C. 用于指涉一個民族、一個時期、一個團(tuán)體或整體人類的特定生活方式 D. 用作象征知識，尤其是藝術(shù)活動的實踐及其成品 正確答案：A 44. 在心理事件模式中意識的流動與放射分為三種情形，下列選項中不屬于此情形的是( )。 A.外表為情節(jié)模式，骨子里是心理結(jié)構(gòu) B.現(xiàn)實性情節(jié)只是承載、聯(lián)結(jié)心理意識的支架、紐帶 C.現(xiàn)實性情景僅僅是心理流程借以展開的觸媒 D.物質(zhì)事件

25、嵌進(jìn)人物意識情緒中，隨著后者的變化而呈現(xiàn)、滑動 參考答案：A 45. “北冥有魚”中“冥”的意思是大海。( ) “北冥有魚”中“冥”的意思是大海。( ) 正確答案：對 46. 曹禺的“四大戲劇”(名詞解釋) 參考答案：指的是曹禺的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》?！独子辍吠ㄟ^周、魯兩個家庭前后30年的錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛的描寫，暴露了具有強(qiáng)烈封建性的資產(chǎn)階級家庭的罪惡，寫出了半封建半殖民地中國畸形社會的某些側(cè)面，揭示了資產(chǎn)階級必然滅亡的命運?！度粘觥芬?0年代初期半殖民地半封建社會的大都市生活為背景，暴露了大都市的黑暗糜爛面，控訴了“損不足以奉

26、有余”的社會。《原野》表現(xiàn)生命的蠻性與非理性的復(fù)仇。《北京人》通過描寫曾家的腐朽、沒落表達(dá)了作者埋葬舊生活、走向新生活的愿望。 47. 蒙古利亞人種主要分布于歐亞大陸的哪些地方：( )A. 北部，東部B. 西部，西南部C. 東部，東南部D. 蒙古利亞人種主要分布于歐亞大陸的哪些地方：( ) A. 北部，東部 B. 西部，西南部 C. 東部，東南部 D. 南部，東部 正確答案：C 48. 我國古典小說的理論主要是人物中心論。( ) A.正確 B.錯誤 參考答案：B 49. ( )是傳統(tǒng)詩歌外在節(jié)奏的基礎(chǔ)。 A、五七言詩 B、律詩 C、絕句 D、《詩經(jīng)》 參考答案：A 50. 《小公務(wù)員之死》是俄國作家契訶夫的代表作品。( ) 《小公務(wù)員之死》是俄國作家契訶夫的代表作品。( ) 正確答案：對