黑龍江哈爾濱市第四十一中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 己亥雜詩(shī)課件 新人教版

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1、龔自珍龔自珍(17921841)，晚清思想家和詩(shī)人晚清思想家和詩(shī)人。字。字璱人，號(hào)定庵，更名鞏璱人，號(hào)定庵，更名鞏祚，又號(hào)羽山民，浙江祚，又號(hào)羽山民，浙江仁和（今杭州）人仁和（今杭州）人 。出。出身于世代官宦學(xué)者家庭。身于世代官宦學(xué)者家庭。近近代思想家、文學(xué)家，代思想家、文學(xué)家，是近代思想啟蒙的先驅(qū)，是近代思想啟蒙的先驅(qū)，有有龔自珍全集龔自珍全集。 道光進(jìn)士，官禮部主事。學(xué)務(wù)博覽，重經(jīng)道光進(jìn)士，官禮部主事。學(xué)務(wù)博覽，重經(jīng)世濟(jì)民。主張從事政治和經(jīng)濟(jì)改革，以解決當(dāng)世濟(jì)民。主張從事政治和經(jīng)濟(jì)改革，以解決當(dāng)時(shí)日益深入的社會(huì)危機(jī)，并熱切要求抵抗資本時(shí)日益深入的社會(huì)危機(jī)，并熱切要求抵抗資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和

2、軍事侵略，維護(hù)國(guó)家主權(quán)。主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和軍事侵略，維護(hù)國(guó)家主權(quán)。提倡提倡“通經(jīng)致用通經(jīng)致用”的今文經(jīng)學(xué)派的重要人物。的今文經(jīng)學(xué)派的重要人物。并強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事萬(wàn)物都處于變化之中。所作詩(shī)文，并強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事萬(wàn)物都處于變化之中。所作詩(shī)文，極力提倡極力提倡“更法更法”、“改圖改圖”，深刻揭露清王，深刻揭露清王朝統(tǒng)治的腐朽，反映社會(huì)階級(jí)矛盾的日益尖銳，朝統(tǒng)治的腐朽，反映社會(huì)階級(jí)矛盾的日益尖銳，洋溢著受國(guó)熱情。洋溢著受國(guó)熱情。明良論明良論、病梅館記病梅館記等文，和等文，和己亥雜詩(shī)己亥雜詩(shī)九州生氣恃風(fēng)雷九州生氣恃風(fēng)雷等詩(shī)等詩(shī)篇，皆為其代表作。散文奧博縱橫，自成一家，篇，皆為其代表作。散文奧博縱橫，自成一家，詩(shī)尤瑰麗奇肆

3、，有詩(shī)尤瑰麗奇肆，有“龔派龔派”之稱。之稱。 道光十九年己亥（道光十九年己亥（18391839）是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前一年，英國(guó)利用鴉片入侵，清廷爆發(fā)的前一年，英國(guó)利用鴉片入侵，清廷分成主戰(zhàn)和主和兩派。龔自珍越位言事，分成主戰(zhàn)和主和兩派。龔自珍越位言事，竭力主戰(zhàn)，因而竭力主戰(zhàn)，因而“忤其長(zhǎng)官，賦歸來(lái)忤其長(zhǎng)官，賦歸來(lái)”。他辭官南歸，在歸途中寫了大型組詩(shī)他辭官南歸，在歸途中寫了大型組詩(shī)己己亥雜詩(shī)亥雜詩(shī)，作于道光十九年（作于道光十九年（1839）年，）年，按干支紀(jì)年這年為已亥年，故稱。這年詩(shī)按干支紀(jì)年這年為已亥年，故稱。這年詩(shī)人辭官南歸，后又北上迎取眷屬。期間往人辭官南歸，后又北上迎取眷屬。

4、期間往返幾千里，詩(shī)人共寫了絕句返幾千里，詩(shī)人共寫了絕句315首。這里首。這里選的是第五首。選的是第五首。 這一大型組詩(shī)記述了詩(shī)人的家世這一大型組詩(shī)記述了詩(shī)人的家世出身、仕官經(jīng)歷、詩(shī)友交往、生平著出身、仕官經(jīng)歷、詩(shī)友交往、生平著述以及思想感情、革新建議等，可以述以及思想感情、革新建議等，可以看成是一部用詩(shī)寫成的回憶錄?？闯墒且徊坑迷?shī)寫成的回憶錄。這首這首詩(shī)是作者最著名的代表作之一。詩(shī)是作者最著名的代表作之一。其含其含義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是抒發(fā)離一是抒發(fā)離京南返的愁緒，二是表示自己雖已辭京南返的愁緒，二是表示自己雖已辭官，但仍決心為國(guó)效力，流露了作者官，但仍決心為國(guó)效力，

5、流露了作者深沉豐富的思想感情。深沉豐富的思想感情。龔自珍紀(jì)念館北京浙江龔自珍浩蕩浩蕩離愁離愁白日斜，白日斜，吟鞭吟鞭東指即天涯。東指即天涯。落紅落紅不是無(wú)情物，不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?；鞔耗喔o(hù)花。馬鞭。馬鞭。吟，指吟詩(shī)。吟，指吟詩(shī)。落花落花離別的憂傷離別的憂傷 前兩句寫景前兩句寫景, ,望著夕陽(yáng)西下，牽動(dòng)望著夕陽(yáng)西下，牽動(dòng)了作者廣闊無(wú)邊的離愁別恨，這離別之了作者廣闊無(wú)邊的離愁別恨，這離別之愁愁, ,不僅是離別家眷，更是離別朝廷。不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩(shī)人的馬鞭所指，東往天涯海角，可見(jiàn)詩(shī)人的馬鞭所指，東往天涯海角，可見(jiàn)辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理辭官的決心之大。但辭官不等于

6、放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯?！?后兩句正是作者后兩句正是作者一片拳拳忠君愛(ài)民一片拳拳忠君愛(ài)民之心的形象體現(xiàn)之心的形象體現(xiàn)。后兩句抒情運(yùn)用比喻。后兩句抒情運(yùn)用比喻。把落紅比作辭官，春泥比作平民百姓，把落紅比作辭官，春泥比作平民百姓，花比作朝廷，花比作朝廷，言外之意是自己雖然辭官，言外之意是自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。景中寓情，。景中寓情，情中有景，情景交融。情中有景，情景交融?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。” 詩(shī)的

7、前兩句詩(shī)的前兩句抒情敘事抒情敘事，在無(wú)限感慨，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是別是憂傷憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別故友如云，往事如煙；另一方面，離別是是輕松愉快輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸離別的愁緒就和回歸的喜悅的喜悅交織在一起，既有交織在一起，既有“浩蕩離愁浩蕩離愁”，又有又有“吟鞭東指吟鞭東指”；既有白日西斜，又；既有白日西斜，又有廣闊

8、天涯。這兩個(gè)畫面有廣闊天涯。這兩個(gè)畫面相反相成相反相成，互互為映襯為映襯，是詩(shī)人當(dāng)時(shí)心境的真實(shí)寫照。，是詩(shī)人當(dāng)時(shí)心境的真實(shí)寫照。 詩(shī)的后兩句詩(shī)的后兩句以落花為喻，表明自己的以落花為喻，表明自己的心志心志，在形象的比喻中，自然而然地融入，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。議論?！盎鞔耗喔o(hù)花化作春泥更護(hù)花”，詩(shī)人是這樣，詩(shī)人是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，說(shuō)的，也是這樣做的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國(guó)事，并希望參加他的幕府，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)商討國(guó)事，并希望參加他的幕府，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。可惜詩(shī)人不久就死在丹陽(yáng)書院（年僅策?？上г?shī)

9、人不久就死在丹陽(yáng)書院（年僅5050歲），無(wú)從實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想了，令人歲），無(wú)從實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想了，令人嘆惋嘆惋。對(duì)國(guó)家民族的那份執(zhí)著的忠忱。 不甘于沉淪，為國(guó)家民族貢獻(xiàn)力量。主題意義 犧牲自己，培養(yǎng)后人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神 “落紅”的形象，就成了崇高獻(xiàn)身精神的象征 春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干小結(jié)小結(jié) 滿載離愁，遠(yuǎn)歸故里 自比落紅，仍可護(hù)花雖辭官歸鄉(xiāng)，雖辭官歸鄉(xiāng)，仍心系報(bào)國(guó)。仍心系報(bào)國(guó)。名句：名句：落紅不是無(wú)情物，落紅不是無(wú)情物， 化作春泥更護(hù)花。化作春泥更護(hù)花。意思：意思：雖辭官回鄉(xiāng)，仍思為國(guó)效力，雖辭官回鄉(xiāng)，仍思為國(guó)效力，希望有新奉獻(xiàn)的思想。希望有新奉獻(xiàn)的思想。浩蕩離愁白日斜，浩蕩離愁白日斜，吟

10、鞭東指即天涯。吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。己亥雜詩(shī) 龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。采用采用語(yǔ)意雙關(guān)語(yǔ)意雙關(guān)的手法，表面上的手法，表面上祈求神靈祈求神靈給沉寂的大地帶來(lái)新的生氣，實(shí)際卻是對(duì)朝給沉寂的大地帶來(lái)新的生氣，實(shí)際卻是對(duì)朝廷的呼吁廷的呼吁。 詩(shī)人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界：在詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這分明是一首新生命的贊歌！ “落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花”！重點(diǎn)句賞析古代詩(shī)人描寫落花一種是怨啼鳥，怪東風(fēng)，嘆年華，面對(duì)落花噓唏感嘆。“流水落花春去也，天上人流水落花春去也，天上人間間”李煜；“花自飄零水自流，一種相花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁思，兩處閑愁”李清照；“儂今葬花人儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”林黛玉；另一種把落花作為自然景物來(lái)描寫，其中不少昂揚(yáng)向上的精神?！盎浯喝曰浯喝栽谠凇薄啊薄耙箒?lái)風(fēng)雨聲，花落知多少夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”孟浩然下課了，再見(jiàn)