福建師范大學(xué)21秋《文學(xué)創(chuàng)作論》期末考核試題及答案參考78

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1、福建師范大學(xué)21秋《文學(xué)創(chuàng)作論》期末考核試題及答案參考 1. 詩(shī)歌形象是( )。 A、生活特征、自我感情特征二位一體 B、自我感情特征和符號(hào)特征二位一體 C、生活特征、自我感情特征和符號(hào)特征三位一體 D、生活特征和符號(hào)特征二位一體 參考答案：C 2. 張惠言《木蘭花慢·楊花》是常州詞派強(qiáng)調(diào)比興寄托詞論的完美體現(xiàn)。( ) 張惠言《木蘭花慢·楊花》是常州詞派強(qiáng)調(diào)比興寄托詞論的完美體現(xiàn)。( ) 正確答案：對(duì) 3. 反深度的“四種模式的破除”不包括下面哪一項(xiàng)：( )A. 現(xiàn)象／本質(zhì)B. 準(zhǔn)確性／非確定性C. 明顯／隱含D 反深度的“四種模式的破

2、除”不包括下面哪一項(xiàng)：( ) A. 現(xiàn)象/本質(zhì) B. 準(zhǔn)確性/非確定性 C. 明顯/隱含 D. 所指/能指 正確答案：B 4. “國(guó)家意識(shí)形態(tài)機(jī)器”這個(gè)概念是( )提出的A. 馬克思B. 馬爾庫(kù)塞C. 阿爾都塞D. 馬克思·韋伯 “國(guó)家意識(shí)形態(tài)機(jī)器”這個(gè)概念是( )提出的 A. 馬克思 B. 馬爾庫(kù)塞 C. 阿爾都塞 D. 馬克思·韋伯 正確答案：C 5. 主張把兒童分成班級(jí)，依照他們每個(gè)人的能力，制定他們依次發(fā)言，這些見(jiàn)解，是班級(jí)授課制的萌芽。其倡 主張把兒童分成班級(jí)，依照他們每個(gè)人的能力，制定他們依次發(fā)言，這些見(jiàn)解，是班級(jí)授課制的萌

3、芽。其倡導(dǎo)者是 A．西塞羅 B．昆體良 C．柏拉圖 D．普羅泰戈拉 正確答案：B 昆體良認(rèn)為，大多數(shù)的教學(xué)可以用同樣大小的聲音傳達(dá)給全體學(xué)生，更不必說(shuō)那些修辭學(xué)家的論證和演說(shuō)，無(wú)論聽(tīng)眾多少，每個(gè)人都能全部聽(tīng)清楚。他還說(shuō)過(guò)，根據(jù)一些教師的實(shí)踐，把兒童分成班級(jí)，依照他們每個(gè)人的能力，指定他們依次發(fā)言。昆體良的這些見(jiàn)解，是班級(jí)授課制思想的萌芽。因此，答案為B。 6. 詩(shī)與散文只能表現(xiàn)已經(jīng)意識(shí)到的情感，而大量的情感在潛意識(shí)中。( ) A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：B 7. 多重復(fù)句是指( )A. 由兩個(gè)以上的小復(fù)句組成的復(fù)句B. 有兩個(gè)以上層次的復(fù)句C

4、. 由兩個(gè)以上的分句 多重復(fù)句是指( ) A. 由兩個(gè)以上的小復(fù)句組成的復(fù)句 B. 有兩個(gè)以上層次的復(fù)句 C. 由兩個(gè)以上的分句組成的復(fù)句 D. 有N個(gè)復(fù)句，就有N-1層復(fù)句 正確答案：B 8. “性格”的范疇是金圣嘆第一個(gè)提出來(lái)的。( ) A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：A 9. 敘事性作品是以情感為表現(xiàn)目的和表現(xiàn)對(duì)象的作品。( ) A.正確 B.錯(cuò)誤 參考答案：B 10. 《資治通鑒》的編者是( )A. 司馬遷B. 班固C. 司馬光D. 陳壽 《資治通鑒》的編者是( ) A. 司馬遷 B. 班固 C. 司馬光

5、 D. 陳壽 正確答案：C 11. 滴灌農(nóng)業(yè)是下面哪一個(gè)國(guó)家發(fā)明的：( )A. 巴勒斯坦B. 以色列C. 伊朗D. 伊拉克 滴灌農(nóng)業(yè)是下面哪一個(gè)國(guó)家發(fā)明的：( ) A. 巴勒斯坦 B. 以色列 C. 伊朗 D. 伊拉克 正確答案：B 12. 詩(shī)的感覺(jué)結(jié)構(gòu)有時(shí)并不限于視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，它也可以是兩種以上的感覺(jué)的互相感應(yīng)和互相滲透。( ) A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：B 13. 諸子中影響最大的一家是( )A. 儒家B. 法家C. 陰陽(yáng)家D. 墨家 諸子中影響最大的一家是( ) A. 儒家 B. 法家 C. 陰陽(yáng)家 D

6、. 墨家 正確答案：A 14. 下列哪些地點(diǎn)不宜用作談判場(chǎng)所?( ) A．賓館咖啡廳 B．參觀現(xiàn)場(chǎng) C．外賓下榻客房 D．外賓下榻套房的外間 下列哪些地點(diǎn)不宜用作談判場(chǎng)所?(??) ??A．賓館咖啡廳??B．參觀現(xiàn)場(chǎng) ??C．外賓下榻客房??D．外賓下榻套房的外間 C 15. 簡(jiǎn)述結(jié)構(gòu)主義教育理論。 簡(jiǎn)述結(jié)構(gòu)主義教育理論。 正確答案：結(jié)構(gòu)主義教育理論是一種在現(xiàn)代歐美國(guó)家廣泛流行、影響很大的教育理論它是以瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)的。其主要代表人物是美國(guó)心理學(xué)家布魯納。\r\n 皮亞杰在研究?jī)和J(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上創(chuàng)

7、立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論它認(rèn)為每一個(gè)認(rèn)知活動(dòng)都有一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同于成人因此一切教育和教學(xué)都應(yīng)該了解兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的規(guī)律以及成年人心智發(fā)展的關(guān)系并據(jù)此來(lái)編寫教材和進(jìn)行教學(xué)。從20世紀(jì)60年代起布魯納把皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的理論應(yīng)用到教學(xué)和改革上創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義教育理論。\r\n (1)結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要內(nèi)容\r\n ①?gòu)?qiáng)調(diào)教育和教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的智能發(fā)展。結(jié)構(gòu)主義教育家認(rèn)為教育和教學(xué)的重要任務(wù)就是依據(jù)兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律促進(jìn)兒童的智能發(fā)展。\r\n ②注重教授各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)主義教育家認(rèn)為任何一門學(xué)科都可以歸成一系列由基本概念和基本原理組成的基本結(jié)構(gòu)。教授

8、任何一門學(xué)科主要是使學(xué)生理解和掌握這門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)以及該學(xué)科所特有的研究方法。他們認(rèn)為課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)是教學(xué)論的一個(gè)中心問(wèn)題。他們同時(shí)指出智力活動(dòng)是一種連續(xù)的構(gòu)造過(guò)程教師必須以結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)來(lái)考慮學(xué)生的心智發(fā)展。\r\n ③主張學(xué)科基礎(chǔ)的早期學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為教育不應(yīng)該消極靜待兒童自然成熟的到來(lái)才開(kāi)始教其學(xué)習(xí)而應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件使兒童盡可能早地開(kāi)始學(xué)習(xí)某些學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?；诖司托枰阎R(shí)改造成為一種與兒童的智力發(fā)展和思想方式相適合的形式并通過(guò)兒童自己能觸摸到的具體材料來(lái)學(xué)習(xí)。\r\n ④提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。結(jié)構(gòu)主義教育家指出為了通曉一門學(xué)科不僅要掌握這門學(xué)科的一般原理還要掌握學(xué)習(xí)這門學(xué)科的

9、基本方法。教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生利用教師或教材所提供的材料通過(guò)自己的“發(fā)現(xiàn)”來(lái)學(xué)習(xí)親自去“發(fā)現(xiàn)”應(yīng)該學(xué)到的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)和規(guī)律成為一個(gè)“發(fā)現(xiàn)者”。這種做法的目的在于培養(yǎng)學(xué)生日后成為獨(dú)立自主的會(huì)思想的人。\r\n ⑤認(rèn)為教師是結(jié)構(gòu)教學(xué)中的主要輔助者。他們提出教師的任務(wù)不僅是靈活地運(yùn)用各種教學(xué)裝置來(lái)充當(dāng)知識(shí)的傳播者還應(yīng)成為教育過(guò)程中學(xué)生的榜樣和典范。\r\n (2)結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要影響\r\n 20世紀(jì)50～60年代結(jié)構(gòu)主義教育理論引起了人們的極大興趣。它把認(rèn)知發(fā)展和教育統(tǒng)一起來(lái)為心理學(xué)研究和教育研究的互相協(xié)作提供了一個(gè)范例提出了一些值得研究的問(wèn)題對(duì)現(xiàn)代西方課程論影響很大。由

10、于結(jié)構(gòu)主義教育思想力圖從課程論和教材的改革著手尋找教育對(duì)策因此它成了60年代美國(guó)課程改革的指導(dǎo)思想。\r\n 但是結(jié)構(gòu)主義教育理論中的某些觀點(diǎn)帶有片面性如過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科和兒童心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)性。有的想法也過(guò)于天真和理想主義致使課程和教材的改革偏難引起人們不同的評(píng)論和爭(zhēng)議。 結(jié)構(gòu)主義教育理論是一種在現(xiàn)代歐美國(guó)家廣泛流行、影響很大的教育理論,它是以瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)的。其主要代表人物是美國(guó)心理學(xué)家布魯納。皮亞杰在研究?jī)和J(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論,它認(rèn)為每一個(gè)認(rèn)知活動(dòng)都有一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同于成人,因此一切教育和教學(xué)都應(yīng)該了解兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的

11、規(guī)律以及成年人心智發(fā)展的關(guān)系,并據(jù)此來(lái)編寫教材和進(jìn)行教學(xué)。從20世紀(jì)60年代起,布魯納把皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的理論應(yīng)用到教學(xué)和改革上,創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義教育理論。(1)結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要內(nèi)容①?gòu)?qiáng)調(diào)教育和教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的智能發(fā)展。結(jié)構(gòu)主義教育家認(rèn)為教育和教學(xué)的重要任務(wù)就是依據(jù)兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)兒童的智能發(fā)展。②注重教授各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)主義教育家認(rèn)為任何一門學(xué)科,都可以歸成一系列由基本概念和基本原理組成的基本結(jié)構(gòu)。教授任何一門學(xué)科,主要是使學(xué)生理解和掌握這門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),以及該學(xué)科所特有的研究方法。他們認(rèn)為課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)是教學(xué)論的一個(gè)中心問(wèn)題。他們同時(shí)指出智力活動(dòng)是一種連續(xù)的

12、構(gòu)造過(guò)程,教師必須以結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)來(lái)考慮學(xué)生的心智發(fā)展。③主張學(xué)科基礎(chǔ)的早期學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為教育不應(yīng)該消極靜待兒童自然成熟的到來(lái)才開(kāi)始教其學(xué)習(xí),而應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件,使兒童盡可能早地開(kāi)始學(xué)習(xí)某些學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?；诖司托枰阎R(shí)改造成為一種與兒童的智力發(fā)展和思想方式相適合的形式,并通過(guò)兒童自己能觸摸到的具體材料來(lái)學(xué)習(xí)。④提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。結(jié)構(gòu)主義教育家指出為了通曉一門學(xué)科,不僅要掌握這門學(xué)科的一般原理,還要掌握學(xué)習(xí)這門學(xué)科的基本方法。教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生利用教師或教材所提供的材料,通過(guò)自己的“發(fā)現(xiàn)”來(lái)學(xué)習(xí),親自去“發(fā)現(xiàn)”應(yīng)該學(xué)到的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)和規(guī)律,成為一個(gè)“發(fā)現(xiàn)者”。這種做法的目的在于培養(yǎng)學(xué)生日

13、后成為獨(dú)立自主的會(huì)思想的人。⑤認(rèn)為教師是結(jié)構(gòu)教學(xué)中的主要輔助者。他們提出教師的任務(wù)不僅是靈活地運(yùn)用各種教學(xué)裝置來(lái)充當(dāng)知識(shí)的傳播者,還應(yīng)成為教育過(guò)程中學(xué)生的榜樣和典范。(2)結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要影響20世紀(jì)50～60年代,結(jié)構(gòu)主義教育理論引起了人們的極大興趣。它把認(rèn)知發(fā)展和教育統(tǒng)一起來(lái),為心理學(xué)研究和教育研究的互相協(xié)作提供了一個(gè)范例,提出了一些值得研究的問(wèn)題,對(duì)現(xiàn)代西方課程論影響很大。由于結(jié)構(gòu)主義教育思想力圖從課程論和教材的改革著手尋找教育對(duì)策,因此它成了60年代美國(guó)課程改革的指導(dǎo)思想。但是,結(jié)構(gòu)主義教育理論中的某些觀點(diǎn)帶有片面性,如過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科和兒童心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)性。有的想法也過(guò)于天真和理想

14、主義,致使課程和教材的改革偏難,引起人們不同的評(píng)論和爭(zhēng)議。 16. 電影里面的藝術(shù)——文學(xué)(情節(jié)、故事、人物、對(duì)話語(yǔ)言、抒情性)。( ) 電影里面的藝術(shù)——文學(xué)(情節(jié)、故事、人物、對(duì)話語(yǔ)言、抒情性)。( ) 正確答案：對(duì) 17. 曹禺的“四大戲劇”(名詞解釋) 參考答案：指的是曹禺的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》。《雷雨》通過(guò)周、魯兩個(gè)家庭前后30年的錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛的描寫，暴露了具有強(qiáng)烈封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的罪惡，寫出了半封建半殖民地中國(guó)畸形社會(huì)的某些側(cè)面，揭示了資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡的命運(yùn)?！度粘觥芬?0年代初期半殖民地半封建社會(huì)的大都市生活為背景，

15、暴露了大都市的黑暗糜爛面，控訴了“損不足以奉有余”的社會(huì)?！对啊繁憩F(xiàn)生命的蠻性與非理性的復(fù)仇?！侗本┤恕吠ㄟ^(guò)描寫曾家的腐朽、沒(méi)落表達(dá)了作者埋葬舊生活、走向新生活的愿望。 18. 美國(guó)作家霍桑的代表作品是小說(shuō)《紅字》。( ) 美國(guó)作家霍桑的代表作品是小說(shuō)《紅字》。( ) 正確答案：對(duì) 19. 深思，沒(méi)有思想，情感也不深。當(dāng)代文學(xué)，尤其強(qiáng)調(diào)思想、哲學(xué)文化底蘊(yùn)。思想家就是文學(xué)家。( ) A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：A 20. 情節(jié)中，每個(gè)敘述單位都處于一定的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，承擔(dān)著近乎相同的作用。( ) A.正確 B.錯(cuò)誤 參考答案：B

16、 21. “國(guó)殤”指為國(guó)死于戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士。( ) “國(guó)殤”指為國(guó)死于戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士。( ) 正確答案：對(duì) 22. 文學(xué)與科學(xué)的主要區(qū)別包括( )。 A.反映對(duì)象上的差別 B.思維習(xí)慣上的差別 C.創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值差別 D.文學(xué)家與科學(xué)家的理想態(tài)度上的差別 參考答案：ABD 23. 顧頹剛運(yùn)用第幾重證據(jù)重新證明了上古科學(xué)的古史觀?A一重證據(jù)B二重證據(jù)C三重證據(jù)D四重證據(jù) 顧頹剛運(yùn)用第幾重證據(jù)重新證明了上古科學(xué)的古史觀? A一重證據(jù) B二重證據(jù) C三重證據(jù) D四重證據(jù) 答案：C 24. 《詠懷》詩(shī)82首是正始詩(shī)人阮籍的代表作，

17、具有言近意遠(yuǎn)、寄托遙深的特點(diǎn)。( ) 《詠懷》詩(shī)82首是正始詩(shī)人阮籍的代表作，具有言近意遠(yuǎn)、寄托遙深的特點(diǎn)。( ) 正確答案：對(duì) 25. 女士面試要塑造的形象應(yīng)該是：A. 活潑、開(kāi)朗B. 時(shí)尚、前衛(wèi)C. 端莊、干練D. 文靜、沉著 女士面試要塑造的形象應(yīng)該是： A. 活潑、開(kāi)朗 B. 時(shí)尚、前衛(wèi) C. 端莊、干練 D. 文靜、沉著 正確答案：C 26. 抒情者自我心理體驗(yàn)過(guò)程中情緒的流動(dòng)是指( )。 A.內(nèi)在韻律 B.外在韻律 C.情感 D.思維 參考答案：A 27. 《送別》曾作為下列哪部電影的插曲?A. 《城南舊事》

18、B. 《霸王別姬》C. 《甜蜜蜜》D. 《大鬧天宮》 《送別》曾作為下列哪部電影的插曲? A. 《城南舊事》 B. 《霸王別姬》 C. 《甜蜜蜜》 D. 《大鬧天宮》 正確答案：A 28. 從根本上來(lái)說(shuō)，作家的特殊心理素質(zhì)就是多情，多愁善感。( ) A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：B 29. 屈原是中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的人格象征。( ) 屈原是中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的人格象征。( ) 正確答案：對(duì) 30. 大衛(wèi)·里斯曼總結(jié)的三種輿論引導(dǎo)方式不包括以下的( )A. 外部式引導(dǎo)B. 內(nèi)部式引導(dǎo)C. 自我式引導(dǎo) 大衛(wèi)·里斯曼總結(jié)的三種輿論引導(dǎo)方式

19、不包括以下的( ) A. 外部式引導(dǎo) B. 內(nèi)部式引導(dǎo) C. 自我式引導(dǎo) D. 他人式引導(dǎo) 正確答案：C 31. 感情當(dāng)然是審美的核心，但是只是核心而已，它不但和感覺(jué)聯(lián)系在一起，而且還和智性有著深刻的聯(lián)系。( ) A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：B 32. 在現(xiàn)代新詩(shī)中還有一種類似白描的手法，這種手法的特點(diǎn)不在形象意蘊(yùn)的質(zhì)變，而在于感覺(jué)和知覺(jué)的量度。( ) A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：A 33. 秦觀《踏莎行》(霧失樓臺(tái))的藝術(shù)風(fēng)格是( )A. 清空B. 曠放C. 密實(shí)D. 哀婉 秦觀《踏莎行》(霧失樓臺(tái))的藝術(shù)風(fēng)格是(

20、 ) A. 清空 B. 曠放 C. 密實(shí) D. 哀婉 正確答案：D 34. 當(dāng)事人或其法定代理人認(rèn)為人民法院已經(jīng)發(fā)生法律效力的行政判決、裁定和賠償調(diào)解書或民事判決 當(dāng)事人或其法定代理人認(rèn)為人民法院已經(jīng)發(fā)生法律效力的行政判決、裁定和賠償調(diào)解書或民事判決、裁定及調(diào)解書確有錯(cuò)誤,在前述法律文書發(fā)生法律效力2年內(nèi),向人民法院提出申請(qǐng),請(qǐng)求再次審理的法律文書是： A. 調(diào)解書 B. 上訴狀 C. 申訴狀 D. 再審申請(qǐng)書 正確答案：D 35. 《西方的沒(méi)落》寫作時(shí)間是A. 一戰(zhàn)B. 二戰(zhàn)C. 法國(guó)大革命D. 英國(guó)革命 《西方的沒(méi)落》寫作時(shí)間是 A.

21、 一戰(zhàn) B. 二戰(zhàn) C. 法國(guó)大革命 D. 英國(guó)革命 正確答案：A 36. 商務(wù)人員職場(chǎng)著裝注意事項(xiàng)( )A. 符合身份B. 揚(yáng)長(zhǎng)避短C. 遵守裙服穿著常規(guī)D. 遵守西服穿著常規(guī) 商務(wù)人員職場(chǎng)著裝注意事項(xiàng)( ) A. 符合身份 B. 揚(yáng)長(zhǎng)避短 C. 遵守裙服穿著常規(guī) D. 遵守西服穿著常規(guī) 正確答案：ACD 37. 到劇院看戲劇禮儀不包括：A. 著裝整潔B. 提前入場(chǎng)C. 搖頭晃腦D. 善始善終 到劇院看戲劇禮儀不包括： A. 著裝整潔 B. 提前入場(chǎng) C. 搖頭晃腦 D. 善始善終 正確答案：C 38. 在《活動(dòng)變

22、人形》中，王蒙所用的藝術(shù)手法為意識(shí)流。( ) 在《活動(dòng)變?nèi)诵巍分?，王蒙所用的藝術(shù)手法為意識(shí)流。( ) 正確答案：對(duì) 39. 到目前為止，中國(guó)考古學(xué)界發(fā)現(xiàn)的最早的猿人是云南的元謀猿人。元謀猿人距今大概在：( )A. 近二百 到目前為止，中國(guó)考古學(xué)界發(fā)現(xiàn)的最早的猿人是云南的元謀猿人。元謀猿人距今大概在：( ) A. 近二百萬(wàn)年前 B. 一百萬(wàn)年前 C. 一百五十萬(wàn)年前 D. 五十萬(wàn)年前 正確答案:A 40. “道可道，非常道”是誰(shuí)提出的：( )A. 孔子B. 老子C. 莊子D. 孟子 “道可道，非常道”是誰(shuí)提出的：( ) A. 孔子 B

23、. 老子 C. 莊子 D. 孟子 正確答案：B 41. “坐忘”、“心齋”是( )提出的A. 莊子B. 老子C. 司空?qǐng)DD. 劉勰 “坐忘”、“心齋”是( )提出的 A. 莊子 B. 老子 C. 司空?qǐng)D D. 劉勰 正確答案：A 42. 以下報(bào)刊中屬于民營(yíng)報(bào)刊的有( )A. 《申報(bào)》B. 《新聞報(bào)》C. 《京報(bào)》D. 《社會(huì)日?qǐng)?bào)》 以下報(bào)刊中屬于民營(yíng)報(bào)刊的有( ) A. 《申報(bào)》 B. 《新聞報(bào)》 C. 《京報(bào)》 D. 《社會(huì)日?qǐng)?bào)》 正確答案：ABCD 43. 下列各組字屬于異體字的是( ) A、點(diǎn)——點(diǎn) B

24、、淚——淚 C、煙——煙 D、斂——?dú)? E、棄——棄 正確答案:A,B,C 44. 在西方神話電力士參孫的弱點(diǎn)在哪里?A 腳底B頭發(fā)C耳朵D肚臍 在西方神話電力士參孫的弱點(diǎn)在哪里? A 腳底 B頭發(fā) C耳朵 D肚臍 答案：B 45. 下列哪些作品是但丁創(chuàng)作的( )A. 《神曲》B. 《饗宴》C. 《論俗語(yǔ)》D. 《帝制論》 下列哪些作品是但丁創(chuàng)作的( ) A. 《神曲》 B. 《饗宴》 C. 《論俗語(yǔ)》 D. 《帝制論》 正確答案：ABCD 46. 以下哪首歌反映了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情?A. 《國(guó)際歌》B. 《畢業(yè)歌》

25、C. 《盼紅軍》D. 《到敵人后方去》 以下哪首歌反映了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情? A. 《國(guó)際歌》 B. 《畢業(yè)歌》 C. 《盼紅軍》 D. 《到敵人后方去》 正確答案：B 47. 盛唐山水田園詩(shī)的代表人物為王維、孟浩然。( ) 盛唐山水田園詩(shī)的代表人物為王維、孟浩然。( ) 正確答案：對(duì) 48. 如果詩(shī)歌只能白描，只能準(zhǔn)確地捕捉客觀生活的特征，那么，作為一種抒情文學(xué)，它所獲得的自由還是相當(dāng)有限的，而且這種有限的自由中，還有一部分是近乎散文的自由，還不完全是詩(shī)歌藝術(shù)本身所特有的自由。( ) A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：B 49. 對(duì)閱讀活動(dòng)產(chǎn)生作用最大的是( )。 A.審美心境 B.理想心境 C.現(xiàn)實(shí)心境 D.創(chuàng)作心境 參考答案：A 50. 河姆渡遺址那種植什么作物A. 小麥B. 花生C. 水稻D. 地瓜 河姆渡遺址那種植什么作物 A. 小麥 B. 花生 C. 水稻 D. 地瓜 正確答案：C