原九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 22《鄒忌諷齊王納諫》課件 (新版)新人教版
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1、知識(shí)與技能1掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法,了解賓語(yǔ)前置的特點(diǎn)。2了解戰(zhàn)國(guó)策。過(guò)程與方法1朗讀課文,疏通文句,提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。2欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù),理解諷喻說(shuō)理的特點(diǎn)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。重點(diǎn)1通讀課文,總結(jié)一詞多義、古今異義和詞類(lèi)活用現(xiàn)象。2以小喻大的設(shè)喻方法。難點(diǎn)反復(fù)誦讀,體會(huì)鄒忌進(jìn)諫的技巧。1朗讀法:用以讀帶講的方式,使學(xué)生在自讀、齊讀、默讀等各種形式的朗讀中感知課文,理解課文。2討論點(diǎn)撥法:教學(xué)過(guò)程中,從不同角度多設(shè)疑、巧設(shè)疑,啟發(fā)學(xué)生思考,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。多媒體課件、錄音朗讀磁帶。2課時(shí) 唐太宗說(shuō):“以銅為鏡
2、,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!睔v代君主要成就一番霸業(yè),身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效,一要看做君主的是否賢明,二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù),使“良藥”既“爽于口”,又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)地遇到了這樣一位賢臣鄒忌。而這位以雄辯著稱(chēng)的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天,我們就欣賞選自戰(zhàn)國(guó)策的歷史散文鄒忌諷齊王納諫。 戰(zhàn)國(guó)策是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間的人編纂的一部重要的歷史著作,也是一部重要的散文集。最初有國(guó)策、國(guó)事等名稱(chēng),經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯,始定名為戰(zhàn)國(guó)策。全書(shū)共33篇。主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。 戰(zhàn)國(guó)策語(yǔ)言活潑流暢,粗中有細(xì),刻
3、畫(huà)人物栩栩如生,如善于諷諫的謀臣鄒忌,任性頑固的貴族老婦人趙太后,追逐功名富貴的策士蘇秦。另外,還特別善于運(yùn)用一些諷喻性的小故事作比,如“畫(huà)蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等。戰(zhàn)國(guó)策不愧是先秦歷史散文中的一枝奇葩,它對(duì)后世史學(xué)和后世文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。 1.題解。 標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地點(diǎn)明了文章內(nèi)容的兩個(gè)方面:鄒忌勸說(shuō)齊王,齊王采納意見(jiàn)。 鄒忌,齊國(guó)的謀臣,歷仕桓公、威王、宣王三朝,以敢于進(jìn)諫和善辯著稱(chēng)。據(jù)史載,一次鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴,他就借談?wù)搹椙?,闡述治國(guó)安民之道,齊威王聽(tīng)后,大為贊賞,封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的謀士淳于髡不服,就用隱語(yǔ)向鄒忌提了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題,鄒
4、忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后,淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō),看來(lái)這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年,威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家,而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。 2.時(shí)代背景。 春秋戰(zhàn)國(guó)之際,七雄并立,各國(guó)間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng),以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭(zhēng),都異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代,“士”作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上。他們以自己的才能和學(xué)識(shí),游說(shuō)于各國(guó)之間,有的主張連橫,有的主張合縱,所以,史稱(chēng)這些人為策士或縱橫家。他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略,為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù),并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說(shuō)諸侯采納,以施展自己治國(guó)安邦的才干。各
5、國(guó)統(tǒng)治者也認(rèn)識(shí)到人心的向背,是國(guó)家政權(quán)能否鞏固的決定性因素。失去了民心,國(guó)家的統(tǒng)治就難以維持。所以,他們爭(zhēng)相招攬人才,虛心納諫,爭(zhēng)取“士”的支持。 1.初讀課文,讀準(zhǔn)字音。 教師播放示范朗讀錄音,學(xué)生邊聽(tīng)邊在生字、多音字、通假字下作記號(hào)。 2.再讀課文:教師從讀音、語(yǔ)氣、句讀三個(gè)角度進(jìn)行指導(dǎo),讓學(xué)生根據(jù)課文下的注解,疏通文句。如有疑難問(wèn)題,同桌之間討論解決。教師巡視,答疑解惑。 (1)朗讀語(yǔ)氣指導(dǎo)。 第1自然段記敘十分生動(dòng),讀時(shí)應(yīng)注意表現(xiàn)人物的情態(tài)。第2自然段是鄒忌諷諫齊威王的話,頗能表現(xiàn)鄒忌的個(gè)性特色,讀時(shí)應(yīng)注意以略帶詼諧的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的內(nèi)容。第3自然段記敘納諫的舉措及結(jié)果,要讀得層次分明。
6、重讀“面刺寡人之過(guò)”“上書(shū)”“謗譏于市朝”“門(mén)庭若市”“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”“無(wú)可進(jìn)者”“皆朝于齊”等詞語(yǔ)。 (3)翻譯下列句子。 我孰與城北徐公美? 我同城北徐公比,哪個(gè)更美?(把握“孰與”的句式) 忌不自信。 鄒忌不相信自己(比徐公美)。(把握賓語(yǔ)前置) 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國(guó)。 王之蔽甚矣。 大王您受蒙蔽很深啦! 3.本文涉及的兩個(gè)人物你了解多少? 鄒忌,齊國(guó)的謀臣,歷仕桓公、威王、宣王三朝,以敢于進(jìn)諫和善辯著稱(chēng)。他不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家,而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。 4.文題有幾層意思?講解“諷諫”。 題目“鄒忌諷齊王納諫”點(diǎn)明了文章內(nèi)容的兩個(gè)方面:鄒忌諷齊王,
7、齊王納諫。諷:諷諫,用暗示、比喻之類(lèi)的方法委婉地規(guī)勸。封建社會(huì),皇權(quán)威威,不可侵犯,有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽(tīng)而慘遭殺身之禍。伍子胥賜劍自刎,比干剖腹挖心,屈子放逐,司馬遷蒙宮刑之辱,都是千古奇冤!然而,鄒忌卻敢于勸說(shuō)齊威王要從諫如流,他憑借的正是一個(gè)“諷”字,一種聰明巧妙的勸諫辦法。與徐公比美。 1.鄒忌諷齊王的發(fā)端是什么事? 2.如何與徐公比美的呢? 通過(guò)鄒忌的三問(wèn),即問(wèn)妻、問(wèn)妾、問(wèn)客,及妻、妾、客的三答。 3.妻、妾、客三答后,鄒忌“暮寢而思之”,“之”指代什么?鄒忌由此又想到了什么呢? “暮寢而思之”的“之”指代上文的“三問(wèn)”“三答”,尤其是“三答”。鄒忌在三問(wèn)三答之后,經(jīng)過(guò)“孰視
8、”“窺視”,知道自己明明不如徐公美,而妻、妾、客偏偏說(shuō)比徐公美,這是引起他思考的原因?!拔崞拗牢艺?,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”這是鄒忌經(jīng)過(guò)一番思考后得出的結(jié)論。至此他豁然頓悟,認(rèn)識(shí)到凡是對(duì)自己有偏愛(ài)、有畏懼、有所求的人,在自己面前只會(huì)說(shuō)些獻(xiàn)媚討好的假話。這由比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。 4.鄒忌為什么要向齊王進(jìn)諫? 鄒忌是在比美中,在妻、妾、客的對(duì)話中,在當(dāng)面與徐公比較,在暮寢而思之后,感受到自己受了蒙蔽。因此推己及人,立刻想到國(guó)君一定也多受蒙蔽,由此進(jìn)諫。 5.鄒忌是如何諷諫齊王的? 以家事喻國(guó)事的辦法。以“臣之妻私臣”與“宮婦左右莫不私王”相比;
9、以“臣之妾畏臣”與“朝廷之臣莫不畏王”相比;以“臣之客欲有求于臣”與“四境之內(nèi)莫不有求于王”相比,勸說(shuō)齊王除蔽納諫。最后懇切指出“由此觀之,王之蔽甚矣”。 6.鄒忌諷諫的效果如何?他是怎樣取得這樣的效果的? “王曰:善?!笔菍?duì)鄒忌一席話的肯定和贊賞。鄒忌由小及大、由近及遠(yuǎn)、由此及彼、由家事到國(guó)事,用自己的切身體驗(yàn)去規(guī)勸齊王,收到了很好的效果;他設(shè)喻巧妙,推理自然。入情入理,態(tài)度誠(chéng)懇,所以齊王欣然接受了他的意見(jiàn)。 7.課文突出了鄒忌什么性格特點(diǎn)? 實(shí)事求是,善于思考,勤于政事。 8.鄒忌進(jìn)諫成功的原因在哪里? 鄒忌能進(jìn)諫成功有兩個(gè)關(guān)鍵:一是在于他說(shuō)話的藝術(shù)與技巧,他巧妙地將自己的妻、妾、客與威王
10、的宮婦、群臣、百姓進(jìn)行類(lèi)比,輕而易舉地讓齊王明白確實(shí)受了蒙蔽,二是納諫者齊王有謙厚開(kāi)闊的胸襟,重賢而又明理。 9.這突出了鄒忌的什么特點(diǎn)?突出了齊王什么性格? 鄒忌善于言辭。從自己的生活出發(fā),以類(lèi)比推理,得出結(jié)論。語(yǔ)言委婉,易于讓人接受。齊威王重賢明理。 10.鄒忌進(jìn)諫的結(jié)果怎樣?鄒忌和齊王各是什么樣的人? 齊王采納了建議。下令面刺、上書(shū)、謗譏于市朝分別受上、中、下賞。進(jìn)諫的人數(shù)由門(mén)庭若市時(shí)時(shí)間進(jìn)無(wú)可進(jìn)者。最后其他幾個(gè)國(guó)家皆朝于齊,乃至于戰(zhàn)勝于朝廷。 鄒忌:善于思考,實(shí)事求是,能推己及人,忠君愛(ài)國(guó)。齊威王:勇于面對(duì)自己的過(guò)失,鼓勵(lì)天下人評(píng)說(shuō)自己的是非,這種開(kāi)闊的胸襟在天子唯我獨(dú)尊的朝代實(shí)屬難能
11、可貴。 11.齊王是怎樣納諫的?為進(jìn)諫者頒獎(jiǎng)意味著什么?臣民是怎樣進(jìn)諫的?齊王納諫的結(jié)果如何? 齊王下令按進(jìn)諫的方式,分三等懸賞群臣吏民?!澳苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!比绱瞬挥?jì)較提意見(jiàn)的方式和態(tài)度,這在封建社會(huì)是罕見(jiàn)的,也正是鄒忌敢于進(jìn)諫的原因。說(shuō)明齊王有改正缺點(diǎn)的勇氣、振興國(guó)家的決心。臣民進(jìn)諫分三個(gè)階段,發(fā)生了三次變化“令初下,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者”。這三變生動(dòng)地反映了這一重大舉措的正確性。結(jié)果是“燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”。 在大家的集體努力下,我們對(duì)課文進(jìn)行了疏
12、通,了解了課文的大意,鄒忌的進(jìn)言給我們留下了深刻的印象,下面我們接著來(lái)賞析鄒忌進(jìn)言的巧妙所在,以及這樣的說(shuō)話方式對(duì)我們有什么樣的啟示。 1.提問(wèn):鄒忌諷齊王納諫一文被人稱(chēng)贊有加的主要有兩點(diǎn),一為精彩的對(duì)話,一為精巧的結(jié)構(gòu)。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。 (1)精彩的對(duì)話。 品味鄒忌的三問(wèn),問(wèn)妻:“我孰與城北徐公美?”問(wèn)妾:“吾孰與徐公美?”問(wèn)客:“吾與徐公孰美?” 第一問(wèn)的背景是:“鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡?!痹囅胍晃幌嗝蔡锰?、風(fēng)度翩翩的美男子,早晨起床,對(duì)著鏡子一照,問(wèn)他的妻子:“我孰與城北徐公美?”其心里應(yīng)該是對(duì)自己的美貌充滿信心,并且不用妻子回答便知道結(jié)果。所以,這第一問(wèn)的語(yǔ)氣應(yīng)
13、是充滿自信,且沾沾自喜的。 第二問(wèn)的原因是:“城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信?!彼詫?duì)自己的美貌略有懷疑。因此,應(yīng)帶有疑慮,并且急于知道結(jié)果,另外,考慮到所問(wèn)的對(duì)象是小妾。因此,語(yǔ)氣是嚴(yán)肅、疑慮、急切的。 第三問(wèn)的背景是:“旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之?!痹O(shè)想一下當(dāng)時(shí)的情景:客,外人,看問(wèn)題可能更客觀,但問(wèn)這樣的問(wèn)題似乎又不好意思,因此,即使問(wèn),也是試探著小聲問(wèn)。 小結(jié):這三問(wèn),看似平常,問(wèn)的都是“和徐公比美”問(wèn)題,但由于問(wèn)的對(duì)象不同,問(wèn)的背景情況不同,因此問(wèn)的語(yǔ)氣與神態(tài)都會(huì)不同。 品味妻、妾、客三答。 妻答:“君美甚,徐公何能及君也?” 妾答:“徐公何能及君也?” 客答:“徐公不若君之美
14、也?!?妻,情人眼里出西施,答得自然非??隙ā?妾,地位低下,回答時(shí)自然要有所顧忌,否則的話可能會(huì)失寵,所以就用反問(wèn)的語(yǔ)句,表達(dá)更加肯定的語(yǔ)氣。 客,他是有事拜訪,有求于鄒忌,正所謂無(wú)事不登三寶殿,所以回答總得讓對(duì)方滿意,其實(shí)客人是能分辨誰(shuí)更美的,從他的語(yǔ)氣中能體會(huì)到,客的回答較為平淡,比不上妻妾那樣中肯有力。 上邊三種答法的意思基本是一樣的,但由于身份不同、想法不同,因此他們的回答、語(yǔ)氣與神態(tài)也就有差別,此所謂“言為心聲”。 這些對(duì)話看似平常,但含意雋永、耐人尋味。 (2)精巧的結(jié)構(gòu)。 鄒忌諷齊王納諫一文被人稱(chēng)贊的是結(jié)構(gòu)上的“三疊法”。 三問(wèn):妻、妾、客三答(與徐公比美 三比:妻私我宮婦左右
15、私王 妾畏我朝廷之臣畏王 客有求四境之內(nèi)有求于王 三賞:上賞中賞下賞 三時(shí):令初下數(shù)月之后期年之后 三態(tài):鄒忌現(xiàn)身說(shuō)法進(jìn)行諷諫齊威王“下令”廣泛征求意見(jiàn)各國(guó)“皆朝于齊” 這樣排比與層遞,前后呼應(yīng),上下關(guān)照,形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。但承轉(zhuǎn)全文并最能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的應(yīng)該是這兩個(gè)字: 一是“思”。鄒忌在三問(wèn)之后,從妻、妾、客口中得到美于徐公的答案??稍谑聦?shí)面前,“孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚”。此時(shí),他一沒(méi)有妒忌,要知道他對(duì)自己的容貌是相當(dāng)看重的;二沒(méi)有大怒,不因?yàn)樽约罕炔簧先硕鷼?。也沒(méi)有因此而遷怒于人。相反地,他卻是“寢而思之”,并能比較客觀地總結(jié)出個(gè)中原委:妻私我,妾畏我,客有求于
16、我。更難得的是,他能進(jìn)而類(lèi)推到治理齊國(guó)的國(guó)王身上,指出“王之蔽甚矣”??梢哉f(shuō)這一“思”是文章的深化,而且凸現(xiàn)了鄒忌的智者形象。 二是“善”。齊王在聽(tīng)完鄒忌的進(jìn)言之后的神情、態(tài)度在這一字上表現(xiàn)得淋漓盡致。齊王在聽(tīng)了鄒忌的諷諫之后,一沒(méi)有怪鄒忌在朝廷上談?wù)撍约旱乃绞?;二沒(méi)有追究鄒忌與自己相提并論之罪;三不掩飾自己深受蒙蔽之事實(shí)。相反,他只說(shuō)一“善”字,多么痛快,多么干脆!也正是有了這一“善”字,才有下面的“三賞”與“三變”,才有了“戰(zhàn)勝于朝廷”的盛況。同時(shí)也讓我們看到了一個(gè)明君的形象。 這一“思”一“善”可以說(shuō)是解讀本文的關(guān)鍵:正是有了“思”才會(huì)有下面的諷,這是行文的一大轉(zhuǎn)折由不值一談的私事轉(zhuǎn)向
17、了國(guó)家大事;而“善”可算是全文的高潮,一件充滿危機(jī)進(jìn)諫君王的險(xiǎn)事至此已化為君臣思想相通的好事,揭開(kāi)了齊國(guó)走向強(qiáng)盛的序幕。 2.本文的題目是鄒忌諷齊王納諫,而作者卻用占全文二分之一的篇幅去寫(xiě)鄒忌和徐公比美,這是不是詳略不當(dāng)? 不是。寫(xiě)比美,是為后文做鋪墊,是設(shè)喻手法。從全文來(lái)看,設(shè)喻、諷諫寫(xiě)得詳,而齊王納諫除蔽寫(xiě)得略。這種詳略得當(dāng)?shù)氖址ǎ档梦覀儗W(xué)習(xí)。 3.本文的人物對(duì)話有何不同? 本文第1自然段里的三問(wèn)三答,答的內(nèi)容都是說(shuō)鄒忌美,只有一兩個(gè)字的增減或變化,但卻反映了對(duì)話人物間親疏遠(yuǎn)近關(guān)系的不同。妻是熱情地贊揚(yáng)鄒忌“美甚”,反映了妻對(duì)夫的偏愛(ài);妾在家庭中地位卑微,因?yàn)楹ε拢坏貌环笱艿卣f(shuō)一句“徐
18、公何能及君也”,她的贊美比妻差多了??突卮鹗牵骸靶旃蝗艟酪?。”用陳述句,比妾的反問(wèn)句,語(yǔ)氣更輕了。 4.品味鄒忌勸諫技巧之高。 (1)為對(duì)方考慮不暴露游說(shuō)目的。 鄒忌向齊威王獻(xiàn)策之時(shí),齊國(guó)的政治比較腐敗,大概到了非改不可的地步了。如果鄒忌向齊威王再三苦苦勸諫,甚至流下眼淚或者破口大罵,以死諫君,效果不一定好。鄒忌注意了進(jìn)諫藝術(shù),入朝后,并未單刀直入,而是以“閨房小事”說(shuō)自己的體會(huì),小題大做?,F(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證“蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,最終“戰(zhàn)勝于朝廷”。 (2)用婉言相勸忠言順耳利于聽(tīng)。 下級(jí)勸說(shuō)上級(jí),由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫,否則會(huì)招來(lái)殺身之禍。鄒忌實(shí)話實(shí)說(shuō)“不如徐公
19、美”,創(chuàng)設(shè)情境,取悅威王。鄒忌諳習(xí)“良藥蜜口利于病,忠言順耳利于聽(tīng)”。 (3)巧施攻心術(shù)先對(duì)方之憂而憂。 鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中,必然是個(gè)耳不聰目不明的受蒙蔽者,他為國(guó)之清明擔(dān)憂;又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志,為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國(guó)的威望,贏得了諸侯的尊敬。 5.鄒忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示? 在現(xiàn)代信息社會(huì)中,口語(yǔ)交際的頻率很高,了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧,對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢、言語(yǔ)恰到好處,既不刺激對(duì)方,又
20、不失自己尊嚴(yán),這是鄒忌給我們的啟示,也是人際交往的基本原則。 6.從鄒忌和齊戚王這兩個(gè)人物身上,我們得到哪些啟示? (1)一個(gè)人在受蒙蔽的情況下,是不可能正確認(rèn)識(shí)自己和客觀事物的。(2)作為領(lǐng)導(dǎo),要時(shí)刻保持清醒的頭腦,防止被一些表面現(xiàn)象所迷惑;不要偏聽(tīng)偏信,要廣泛聽(tīng)取他人的批評(píng)意見(jiàn),對(duì)于奉承話要保持警惕,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不犯或少犯錯(cuò)誤。(3)作為領(lǐng)導(dǎo),要有聞過(guò)則喜、從諫如流的胸襟和氣度。(4)一個(gè)人,即使是普通公民,也應(yīng)當(dāng)向有關(guān)部門(mén)或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)積極地提出意見(jiàn)及合理化建議,因?yàn)椤皣?guó)家興亡,匹夫有責(zé)”。(5)提出批評(píng)建議時(shí),要考慮方式方法,選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、語(yǔ)氣,抓住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),便于別人
21、接受采納。 全文共3個(gè)自然段,可分為三個(gè)部分。 第一部分(第1自然段)寫(xiě)進(jìn)諫的緣起。作者先刻畫(huà)鄒忌的外貌,再寫(xiě)三問(wèn)三答,最后引出與徐公的對(duì)比,從自信到自慚到自悟。作者沒(méi)有把人物局限于家庭瑣事之中,不僅僅寫(xiě)他不因妻、妾和客的贊美而感到自滿,而且將人物形象進(jìn)一步提高、升華,鄒忌由自身想到國(guó)家,從中體味出國(guó)君不易聽(tīng)到直言的道理,于是“入朝見(jiàn)威王”。 第二部分(第2自然段)寫(xiě)進(jìn)諫的內(nèi)容。本段為課文的中心。鄒忌見(jiàn)威王之后,先講自己的切身體會(huì),用類(lèi)比推理的方法進(jìn)諫。以事設(shè)喻,啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的程度和嚴(yán)重性,使他懂得納諫的重要性。 第三部分(第3自然段)寫(xiě)進(jìn)諫的結(jié)果。齊王納諫,立即發(fā)布政令、懸賞
22、求諫、廣開(kāi)言路,對(duì)于關(guān)心國(guó)事、積極進(jìn)諫者,分不同的情況,給予獎(jiǎng)賞。齊王納諫后,齊國(guó)發(fā)生了可喜的變化:齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,威震諸侯。但應(yīng)注意,“無(wú)可進(jìn)者”“皆朝于齊”均與史實(shí)不符,是作者的有意夸張。 本文生動(dòng)地記敘了鄒忌諷齊威王納諫,使齊威王廣開(kāi)言路、修明政治的故事,說(shuō)明了國(guó)君必須廣泛采用各方面的批評(píng)建議,興利除弊,才可以興國(guó)的道理。同時(shí),告訴人們:不要被一些表面現(xiàn)象蒙蔽,要時(shí)刻保持清醒的頭腦,才能不犯或少犯錯(cuò)誤。 1.情節(jié)完整,人物生動(dòng)。全文只有300多字,情節(jié)卻相當(dāng)完整,對(duì)人物刻畫(huà)講究,如齊王在文中只兩個(gè)動(dòng)作,賢君形象卻躍然紙上。 2.巧設(shè)比喻,以小喻大。以生活小事來(lái)說(shuō)明納諫的重要,娓娓道來(lái),入情
23、入理。 3.敘事簡(jiǎn)潔,剪裁巧妙。如鄒忌與徐公比美的情節(jié),作者作了繪聲繪色的描繪,后來(lái)進(jìn)諫時(shí),卻只作概括敘述。 4.語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確。如鄒忌的三問(wèn),內(nèi)容相同,只是在文字上略有變化,既表現(xiàn)了他的懷疑,又毫無(wú)重復(fù)之感,三答的內(nèi)容也相同,但感情色彩卻不大一樣。鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策(美甚)妻私宮婦(何及)妾畏朝臣王之蔽甚矣(不若)客求四境鄒忌齊威王戰(zhàn)勝于朝廷善諫良臣納諫明君 本文語(yǔ)言較淺顯,可使學(xué)生讀讀、議議,通過(guò)自學(xué)達(dá)到教學(xué)目的。課堂上我讓幾個(gè)學(xué)生讀了一下課文,通過(guò)提問(wèn),發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)本文意思能夠基本了解,只有個(gè)別字詞難以確定其意義和用法,而對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法均未考慮。據(jù)此,自學(xué)指導(dǎo)的重點(diǎn)可定為對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法的引導(dǎo)上,兼及重點(diǎn)字句的疏通。 本文篇幅不長(zhǎng)而語(yǔ)美理嚴(yán),我讓學(xué)生通過(guò)多次朗讀,體會(huì)到了本文設(shè)喻的說(shuō)理方法。
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