語文：八年級上冊第24課大道之行也導學案(人教版)

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1、 24、《大道之行也》 學習目標 1.會寫一些重要的詞語。 2. 知道先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。 3. 背誦并默寫全文。 學習過程 前置作業(yè) 1. 請選擇正確的注音。 ①選賢與能 A. y ǔ B. j ǔ ②矜、寡、孤、獨 A. gu ān B. j īn ③男有分 A. f ēn B. f èn ④貨惡其棄于地 A. è B. w ù 2. 請解釋下列加點字詞。 ①選賢 與能（ ） ③故人不獨

2、親其親（ ⑤ 矜、寡、孤、獨 （ ⑦男有 分（ ） 3. 翻譯句子。  ） ）（  ）（  ）（  ②講信修睦（ ④不獨 子其子（ ）⑥廢疾（ ⑧女有 歸（  ）（ ） ） ）  ） ①大道之行也，天下為公。 ___________________________________ ②故人不獨親其親，不獨子其子。 __________________________________

3、 ③貨惡其棄于地也，不必藏于己。 _________ _________________________ ④力惡其不出于身也，不必為己。 _________________________ _________ 4. 《大道之行也》選自《 _______________》，是 _____ ____家經典之一，西漢 __________________對秦漢 以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49 篇。題目中的“大道” __________________ 。 二 . 按原文填空： 1. 大道之行也，天下 為公， _____________

4、_____， __________________ 。 2《.大道之行也》 中，與“老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼” 的意思相同的句子是： __________________ ； 與“夜不閉戶”意思相同的句子是： _ ____________ ___。 課堂探究 大道之行也，天下為公，選賢與能， 講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用， 幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其 不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜

5、竊亂賊而不作，故外戶而 不閉，是謂大同。 1. 請談談你是怎樣理解“天下為公”的。 ______________________________________________________ 2. “大同”社會的基本特征有哪些？ ______________________________________________________ 3. “大同”社會跟陶淵明描繪的世外桃源有沒有相似的地方？請舉例說明。 ______________________________________________________ 當堂檢

6、測 挾太山以超北海，語①人曰： “我不能?！笔钦\不能也。為長者折枝，語人曰： “我不能?！笔遣粸橐?，非不 能也。故王之不王②，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾 幼，以及人之幼；天下可運于掌。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉， 善推 其所為而已矣！ 今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與③？ （選自《孟子·齊桓晉文之事章》 ） 注：①語（ yù）：告訴。 ② 王（ wàng）：統(tǒng)一天下。 ③ 與：語氣助詞，無義。 1. 請摘出與“人不獨 親其親，不

7、獨子其子”一語意思相同的一句。 ______________ ________________________________________ 2. 孟子擅長以事作 喻，來說明深刻的道理。文中運用什么事例，說明了什么道理？ ______________________________________________________ 3. 與課文相比，孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”這一主張的真正目的 是什么？ ______________________________________________________ 4. 翻

8、譯下列句子。 ①挾太山以超北海，語人曰： “我不能。 ”是誠不能也。 ______ ________________________________________________ ②今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？ ______________________________________________________ s【答案】 1. ①B ②A ③B ④B 2. ①通“舉”，選拔 ②講求；培養(yǎng) ③以 為親 ④以 為子 ⑤老而無妻的人，通“鰥” ；老而無 夫的人；幼而無父的人；老而無子的

9、人 ⑥殘疾人 ⑦職分，指職業(yè)，職守 ⑧指女子出嫁 3. ①政治上的最高理想的實行，就是天下為大家所有。②因此人們不只以他的親人為親，不只以他的兒子為子。 ③對于財貨，人們憎恨把它扔到地上的 行為，卻不一定要自己私藏。④人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。 4. 禮記·禮運儒 戴圣 古代指政治上的最高理想 二 . 1. 選賢與能，講信修睦 2. 不獨親其親，不獨子其子 故外戶而不閉 三 . 1. 就是說，政權（或者包括社會財富）都屬于社會的全體成 員，而不屬于任何個人。 2. 有三條基本特征

10、：人人都能受到全社會的關愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。 3. 有?！短一ㄔ从洝菲鋵嵕褪恰按? 同”社會生活的藝術再現(xiàn)。如“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂” ，就體現(xiàn)出文中的“老有所終，壯有所用，幼有所長” 。四 . 1. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 2. 用了兩個事例，一是“挾太山以超北?！?，一是“為長者折枝” ，說明一個人是否想有所作為，關鍵要看他有沒有真正付諸行動。 3. 盡管孟子提出的這一主張有其進步的傾向，但從“天下可運于掌”來看，其主要目的還是為統(tǒng)治階級稱霸天下服務的，有時代和階級的局限性。 4. ①（用胳膊）挾著泰山去跳過北海，告訴別人說：“我做不到。 ”這確實是做不到。 ② 如今，（您的）恩德足以推廣到禽獸身上，老百姓卻得不到您的好處，這是什么原因呢？