《部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《16短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《16短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案(8頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
16. 短文兩篇
陋室銘
1. 知識(shí)目標(biāo): .能記住相關(guān)的文言字詞解釋。
學(xué)習(xí)目標(biāo) 2. 技能目標(biāo): 能運(yùn)用托物言志的寫法。
3. 情感目標(biāo):體會(huì)作者不慕榮利和安貧樂(lè)道的情懷。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)能運(yùn)用托物言志的寫法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。
學(xué)法指導(dǎo)
朗讀法, 導(dǎo)讀法
【自主學(xué)習(xí)】
1、讀一讀,寫一寫(給加橫線的字注音)
惟吾德馨(
)
鴻儒(
)
調(diào)素琴 (
)
案牘(
)
西蜀子云亭 (
2、
) 苔痕(
)
2、讀一讀,譯一譯(解釋下面句中加橫線的詞)
( 1)有仙則 名(
)
(2)有龍則 靈(
)
( 3) 斯是陋室(
)
(4)何陋之有(
)
( 5)苔痕上階綠(
)
(6)草色入簾青(
)
( 7)談笑有 鴻儒(
)( 8)往來(lái)無(wú) 白?。?
)
( 9)可以調(diào)素琴(
)( 10)無(wú)案牘之 勞形(
)
(11)惟吾德馨(
)(
)
3、讀一讀,理一理(整體感悟課文)
( 1)《陋室銘》的作者是
,他是
代詩(shī)人,字
3、
。題目中
的“銘”是
指:
。這種文
體一般都是用韻的。例如《陋室銘》用的就是
韻 , 有
等字在句末做韻腳,讀來(lái)瑯瑯上口。
( 2)本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。開(kāi)篇“山不在高,有仙則名。水不在深,
有龍則靈。”隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)。接著以“
”
一句統(tǒng)領(lǐng)全篇。下文則用“
”寫室外環(huán)境之幽雅,用
“
”寫室中人交往之雅,用
“
”寫室中事的情趣之雅。結(jié)尾再用
第 1頁(yè)共8頁(yè)
4、
“ ”予以強(qiáng)調(diào),表達(dá)出室主人 高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道
............
的情懷。
...
4、 讀一讀,問(wèn)一問(wèn)
學(xué)習(xí)質(zhì)疑:
【課堂探究】(合作學(xué)習(xí)最有效) 5、讀一讀,品一品。
( 1)寫山水對(duì)寫陋室有何作用?
答:《陋室銘》即開(kāi)篇以山水起興,引入正題,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽,寧?kù)o。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。
。
( 2)用自己的語(yǔ)言概括陋室的特點(diǎn)。 答:地方不大,但是整潔干凈,有格調(diào)。
。
( 3)作者描寫室中之景、
5、室中之人、室中之事,對(duì)寫陋室有何作用?
答:從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋,即: (1) 從自然環(huán)境的清幽?!疤凵想A
綠 , 草色入簾青?!?(2) 從交往人物的不俗?!罢勑τ续櫲?,往來(lái)無(wú)白丁?!保?3)從生活情趣的高雅:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!笨傊?,作者描寫室中之景、室中之人、室中之事,目的都在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋,這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。
。
( 4)有句古詩(shī)說(shuō):“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍。”課文中與這句詩(shī)意
思相近的句子是: 文章的開(kāi)頭三句 : 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈
6、。斯是陋室,惟吾德馨。
。
( 5)文中引用“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”這兩個(gè)典故有何作用?
答:表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。
。
( 6)用課文原句回答下列問(wèn)題。
① 本文的主旨句是: 。
② 描寫陋室環(huán)境幽雅的句子是: 。
③ 寫室中往來(lái)人物不俗的句子是: 。
④ 反映作者對(duì)世俗生活厭棄的句子是: 。
6、讀一讀,記一記(現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句)
第 2頁(yè)共8頁(yè)
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
答: 。
(2)苔痕上階綠,草色
7、入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
答: 。
(3)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
答: 。
(4)孔子云:何陋之有?
答: 。
【小結(jié)拓展 】讀一讀,論一論
有人說(shuō),時(shí)代的發(fā)展,令許多觀念和價(jià)值取向發(fā)生了改變,作者認(rèn)為只要自
己“德馨”,縱然身居陋室,也同樣安貧樂(lè)道,心美如飴。他要是生活在當(dāng)代,
縱然不是 “傻帽” ,也肯定是個(gè)迂腐不堪的社會(huì) “棄兒” ---- 落伍者。對(duì)此說(shuō)法,
你是怎樣看待的?
答:身居陋室卻惟吾德馨,若他出生在現(xiàn)在,這樣的高貴品行定會(huì)被賦予時(shí)代的特殊色彩,原則上的觀念與價(jià)值取向不會(huì)改變,但因?yàn)闀r(shí)代的不同,
8、“談笑有鴻儒”的他會(huì)在這個(gè)社會(huì)大放異彩!
愛(ài)蓮說(shuō)
1. 知識(shí)目標(biāo): 能記住詞句,疏通文意 。
學(xué)習(xí)目標(biāo)2. 技能目標(biāo):能運(yùn)用借物喻人,托物言志的寫法。
3. 情感目標(biāo): 引導(dǎo)學(xué)生保持堅(jiān)貞正直操守的價(jià)值取向。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)寫牡丹、菊花對(duì)表達(dá)中心的作用。
學(xué)習(xí)難點(diǎn) 理解作者愛(ài)蓮花的理由及其托物言志的寫法。
學(xué)法指導(dǎo) 朗讀法,討論法
【自主學(xué)習(xí)】
1. 讀一讀、寫一寫(給下列字詞注音)
番( ) 淤( ) 濯( ) 褻
( )
第 3頁(yè)共8頁(yè)
9、
噫( ) 頤( ) 逸( ) 鮮
( )
2. 讀一讀,譯一譯(解釋下列加橫線的詞)
①可愛(ài)者甚蕃 _______ ②陶后鮮有聞 ③濯清漣而不
妖。
④可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ⑤花之隱逸者
也 ⑥宜乎眾矣
⑦ 香遠(yuǎn)益清 ⑧ 亭亭凈
植
3. 讀一讀,理一理(整體感悟課文)
( 1)《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是 , (朝代)著名的哲學(xué)家。
( 2)寫蓮之前,先寫菊,再寫牡丹,這樣寫的目的是什么?
意在突出蓮花的出淤泥而不染啊 還有突出它的高潔啊
( 3)請(qǐng)同學(xué)們找出直接描寫蓮花的句子 , 作者
10、是從哪些方面描寫蓮花的?并賦予了蓮花哪些品格?
予獨(dú)愛(ài)蓮之 出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直, 不蔓不枝, 香遠(yuǎn)益清, 亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
從蓮的 生長(zhǎng)環(huán)境 ,本身形態(tài) “中通外直,不蔓不枝 ”,特點(diǎn)是 “香遠(yuǎn)益清 ”。賦予蓮 高潔的品格,從 “淤泥而不染 ”可以看出 ,.
( 4)你讀了作者描寫蓮花的這些句子, 覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎?全文的主旨是什么?
作者用菊花作正襯, 用牡丹作反襯, 通過(guò)贊美蓮花 表明自己不愿與世俗同流合污的生活態(tài)度 。
第 4頁(yè)共8頁(yè)
4. 讀一讀,問(wèn)一問(wèn)學(xué)習(xí)質(zhì)
疑
11、:
【課堂探究】 5. 讀一讀、品一品
(1) 用原文填空。文中用來(lái)比喻君子既不同流合污又不孤高自傲的句子
是: ;比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子
是:
;比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子
是:
。
《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是: 蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是: 中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。 比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是: 亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可
12、褻玩焉。
作者把蓮花的形象概括為“ ”。在文中作者把“蓮”
作為一種高貴品質(zhì)的象征,作者在這里運(yùn)用了 的寫法,目的
是: 。
第 5頁(yè)共8頁(yè)
君子。托物言志。 在蓮的形象中, 寄托了自己不慕名利,潔身自好 的操守和感情
(2) 文中稱蓮花為“花之君子”,你認(rèn)為在作者心目中,“君子”應(yīng)當(dāng)具
有哪些美好的品質(zhì)? 答:
身處污濁環(huán)境而 不同流合污、不隨俗沉浮 的品質(zhì), 莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己,特立獨(dú)行、正直不茍、豁達(dá)大
13、度
美好資質(zhì)、美名遠(yuǎn)揚(yáng),儀態(tài)端莊,令人敬重
(4)本文將花的形象比擬人的品質(zhì), 蓮、菊、牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度?
答:答蓮比擬 不慕名利潔身自好 的生活態(tài)度,菊比擬 隱逸的生活態(tài)度,牡丹比擬 貪慕富貴的生活態(tài)度。
(5)文中說(shuō):“自李唐來(lái)世人甚愛(ài)牡丹”和“牡丹之愛(ài)宜乎眾矣”說(shuō)明當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?答:
答趨炎附勢(shì)追求富貴 的社會(huì)現(xiàn)象
(6)文章結(jié)尾處,修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)?表達(dá)了怎樣的思想感情?
答:作者使用了 排比和比較 的手法,強(qiáng)調(diào)了“出于淤泥而不染, 濯清漣而不妖 ”的文章中心,呼吁人們不要被世
14、俗所污染, “要入流,
第 6頁(yè)共8頁(yè)
而不同流 ”的這個(gè)想法,表達(dá)作者 不與世俗同流合污 的高尚情操。
【課堂檢測(cè)】 讀一讀、記一記。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。
( 1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。答:
( 2)不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。答:
( 3)予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。答:
( 4)菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)
15、,同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!答:
【小結(jié)拓展】 讀一讀、論一論
( 1)文中“陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”,從學(xué)過(guò)的詩(shī)中找出陶淵明愛(ài)菊的“證據(jù)”。
答:采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山
第 7頁(yè)共8頁(yè)
( 2)歷史上關(guān)于“詠荷”的詩(shī)句很多,請(qǐng)寫出一句:接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。
( 3)作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?
答:周敦頤本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同,為保持一份高潔,寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。
第 8頁(yè)共8頁(yè)