八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 24《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)》課件 （新版）新人教版.ppt

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24 送東陽(yáng)馬生序 節(jié)選 走近作者宋濂 1310 1381 字景濂 號(hào)潛溪 浦江 現(xiàn)在浙江義烏 人 他家境貧寒 但自幼好學(xué) 一生刻苦學(xué)習(xí) 自少至老 未嘗一日去書(shū)卷 于學(xué)無(wú)所不通 朱元璋贊許他 開(kāi)國(guó)文臣之首 劉基贊許他 當(dāng)今文章第一 著有 宋學(xué)士文集 主題解說(shuō)作者在這篇贈(zèng)序里 介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度 通過(guò)敘事 議論闡明一個(gè)道理 學(xué)業(yè)的成就 道德的修養(yǎng) 主要是依靠自己的主觀努力 而不取決于客觀的條件 寫(xiě)作借鑒運(yùn)用對(duì)比 突出主旨 在記敘自己艱苦求學(xué)生活時(shí) 以主觀上的勤奮與客觀上的艱苦作對(duì)比 譬如 寫(xiě)借的書(shū)需 手自筆錄 時(shí) 天大寒 硯冰堅(jiān) 手指不可屈伸 弗之怠 寫(xiě)求師時(shí) 師嚴(yán)而禮恭 或遇其叱咄 色愈恭 禮愈至 寫(xiě)求學(xué)時(shí) 不辭勞苦 困難愈大愈見(jiàn)其志堅(jiān) 寫(xiě)生活方面 以同舍生若神人的打扮與自己的缊袍敝衣作對(duì)比 作者以鮮明的對(duì)照 分辨事理 增強(qiáng)了文章的感染力和說(shuō)服力 而在此對(duì)比中 又可看出文章錯(cuò)綜變化 富有波瀾 毫無(wú)單調(diào)呆板之感 文體知識(shí) 序 也稱(chēng)作 敘 或 引 有如今日的 引言 前言 是說(shuō)明書(shū)籍著述 出版意圖 編次體例和作者情況的文章 也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā) 序 一般在文章或書(shū)籍的前面 也有在后面的 在后面的稱(chēng)為 跋 或 后序 D 大 言語(yǔ)和臉色 最終 終于 訓(xùn)斥 呵責(zé) 澆洗 光彩照人的樣子 用 因?yàn)?連詞 來(lái) 把 C B 跑 行走 借 不真實(shí) 熱水 食物煮后所得的汁水 7 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 1 嘗趨百里外 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 我 曾經(jīng)跑到百里以外 拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教 2 余立侍左右 援疑質(zhì)理 俯身傾耳以請(qǐng) 我站在旁邊侍候著 提出疑難 詢(xún)問(wèn)道理 彎下身子 側(cè)著耳朵請(qǐng)教 8 按要求默寫(xiě)句子 1 作者克服 無(wú)書(shū) 困難的方法是 2 渲染了從師求學(xué)艱難的句子是 3 寫(xiě)自己生活上艱苦異常的句子是 4 作者怡然自樂(lè) 對(duì)同舍生的豪華生活毫不艷羨的句子是 每假借于藏書(shū)之家 手自筆錄 計(jì)日以還 窮冬烈風(fēng) 大雪深數(shù)尺 足膚皸裂而不知 主人日再食 無(wú)鮮肥滋味之享 缊袍敝衣處其間 以中有足樂(lè)者 不知口體之奉不若人也 D D 11 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 天大寒 硯冰堅(jiān) 手指不可屈伸 弗之怠 天氣特別寒冷 硯臺(tái)里的墨汁結(jié)成堅(jiān)冰 手指凍得不能彎曲伸直 也不敢放松 12 不敢稍逾約 表明作者非常守信 因?yàn)橹挥羞@樣 他才能讀到更多的書(shū) 如果去掉 稍 此句的表達(dá)效果有什么變化 如去掉 稍 守信 不逾約的程度沒(méi)有原句強(qiáng) 13 文中是從哪一方面寫(xiě) 同舍生 的 說(shuō)說(shuō)為什么要寫(xiě) 同舍生 主要抓住衣著打扮來(lái)寫(xiě) 因?yàn)橥ㄟ^(guò)對(duì)比突出 余 的求學(xué)之苦 以及苦中有樂(lè)的內(nèi)心 二 甲 余幼時(shí)即嗜學(xué) 家貧 無(wú)從致書(shū)以觀 每假借于藏書(shū)之家 手自筆錄 計(jì)日以還 天大寒 硯冰堅(jiān) 手指不可屈伸 弗之怠 錄畢 走送之 不敢稍逾約 以是人多以書(shū)假余 余因得遍觀群書(shū) 既加冠 益慕圣賢之道 又患無(wú)碩師名人與游 嘗趨百里外 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 先達(dá)德隆望尊 門(mén)人弟子填其室 未嘗稍降辭色 余立侍左右 援疑質(zhì)理 俯身傾耳以請(qǐng) 或遇其叱咄 色愈恭 禮愈至 不敢出一言以復(fù) 俟其欣悅 則又請(qǐng)焉 故余雖愚 卒獲有所聞 乙 許衡 字仲平 懷之河內(nèi) 人也 世為農(nóng) 幼有異質(zhì) 七歲入學(xué) 授章句 問(wèn)其師曰 讀書(shū)何為 師曰 取科第耳 曰 如斯而已乎 師大奇之 每授書(shū) 又能問(wèn)其旨義 久之 師謂其父母曰 兒穎悟不凡 他日必有大過(guò) 人者 吾非其師也 遂辭去 父母強(qiáng)之不能止 如是者凡更 三師 稍長(zhǎng) 嗜學(xué)如饑渴 然遭亂世 且貧無(wú)書(shū) 嘗從日者 家見(jiàn) 書(shū) 疏義 因請(qǐng)?jiān)⑺?手抄歸 既逃難徂徠山 始得 易 王輔嗣說(shuō) 嘗暑中過(guò)河陽(yáng) 渴甚 道有梨 眾爭(zhēng)取啖之 衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若 或問(wèn)之 曰 非其有而取之 不可也 人曰 世亂 此無(wú)主 曰 梨無(wú)主 吾心獨(dú)無(wú)主乎 節(jié)選自 元史 列傳第四十五 注釋 許衡 元初大臣 官至集賢大學(xué)士 懷之河內(nèi) 懷 懷州 治所在河內(nèi) 今河南沁陽(yáng) 過(guò) 過(guò)人之處 更 更換 日者 古時(shí)稱(chēng)占卜的人 書(shū) 也叫 尚書(shū) 書(shū)經(jīng) 疏義 指為古書(shū)舊注所作的闡釋 寓宿 指在別人家借宿 易 王輔嗣說(shuō) 王輔嗣對(duì) 易 的解說(shuō) 借 對(duì) 告訴 抄完后 小跑著送還書(shū) 不敢稍微超過(guò)約定的期限 16 兩則短文的主人公幼時(shí)讀書(shū)的經(jīng)歷極為相似 因家貧 都做過(guò) 的事 因求名師難 甲 文中的 余 曾經(jīng) 乙 文中的許衡曾經(jīng) 更三師 因遭逢亂世 許衡又多了 的經(jīng)歷 兩人都格外珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì) 發(fā)奮讀書(shū) 最后都學(xué)有所成 抄書(shū)學(xué)習(xí) 到百里外求師 或 嘗趨百里外 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 逃難 或 離亂 17 如果將 乙 文第二段刪去 是否會(huì)影響我們對(duì)許衡的優(yōu)秀品質(zhì)的認(rèn)識(shí) 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn) 會(huì)影響 因?yàn)榈诙螖⑹隽嗽S衡寧愿忍受口渴的煎熬 也不愿意偷摘路旁樹(shù)上的梨解渴這件事 表現(xiàn)了許衡正直 嚴(yán)于律己 絕不把別人的東西據(jù)為己有的高尚品質(zhì) 也才能讓我們更全面地了解許衡的優(yōu)秀品質(zhì) 觀點(diǎn)明確 言之有理即可 18 閱讀下面的小故事 回答后面的問(wèn)題 宋濂要去向遠(yuǎn)方的一位先達(dá)請(qǐng)教 并約好見(jiàn)面日期 誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛大雪 當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí) 母親驚訝地說(shuō) 這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門(mén)呀 再說(shuō) 老師那里早已大雪封山了 你這一件舊棉襖 也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊 宋濂說(shuō) 母親 今天不出發(fā)就會(huì)誤了拜師的日子 這就失約了 失約 就是對(duì)老師不尊重 風(fēng)雪再大 我都得上路 你從這個(gè)小故事中得到怎樣的啟示 寫(xiě)出至少兩點(diǎn) 每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字 示例 做人要守信用 要尊重老師 求學(xué)要不怕困難 求學(xué)要意志堅(jiān)定