高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第三章 文學(xué)類(lèi)文本閱讀 散文閱讀基于理解與感悟的審美鑒賞閱讀 專(zhuān)題三 理解必備知識(shí)掌握關(guān)鍵能力 核心突破五 分析概括形象課件

《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第三章 文學(xué)類(lèi)文本閱讀 散文閱讀基于理解與感悟的審美鑒賞閱讀 專(zhuān)題三 理解必備知識(shí)掌握關(guān)鍵能力 核心突破五 分析概括形象課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第三章 文學(xué)類(lèi)文本閱讀 散文閱讀基于理解與感悟的審美鑒賞閱讀 專(zhuān)題三 理解必備知識(shí)掌握關(guān)鍵能力 核心突破五 分析概括形象課件（44頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、核心突破五分析概括形象 由表及里，察情悟理第三章專(zhuān)題三分析物象特點(diǎn)、作用內(nèi)容索引分析概括形象分析人物形象特點(diǎn)分析物象特點(diǎn)、作用掌握關(guān)鍵能力掌握關(guān)鍵能力散文中的物象主要有景、物兩類(lèi)。景，景物；物，某自然物和人造物，包括動(dòng)物、器物、建筑物之類(lèi)。由于這些景、物出現(xiàn)在散文中不僅有其自身的具體意義，而且具有被賦予的抽象意義，即被注入了作者的思想，浸透了作者的情意，故稱(chēng)作“意象”也無(wú)妨。散文中的物象受文本語(yǔ)境的制約，因此閱讀時(shí)需要依文定意，也就是說(shuō)，要認(rèn)真閱讀文本，從中體味景、物所蘊(yùn)含的意義。這與古典詩(shī)歌中的意象不同。古詩(shī)中的常見(jiàn)意象一般都有相對(duì)固定的意義和情感意蘊(yùn)，而散文中物象(意象)的意義卻是臨時(shí)賦予

2、的，脫離了文本，就無(wú)所謂“意象”了。(2017北京北京)閱讀下面的文字，完成文后題目。閱讀下面的文字，完成文后題目。根河是鄂溫克人注的母親河。春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開(kāi)來(lái)，它推去堅(jiān)冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去。這破冰時(shí)節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清洌，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個(gè)個(gè)春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬(wàn)千生物。(節(jié)選自葉梅根河之戀)注注鄂溫克是我國(guó)少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。 1.第二段寫(xiě)出了根河的哪些特點(diǎn)？有什么象征意

3、義？答案答案特點(diǎn)：巨大的生命力；純真清澈；一次次的新生；養(yǎng)育了兩岸的生命。象征意義：鄂溫克民族的生命力、精神與品格。答案閱讀下面的文字，完成文后題目。閱讀下面的文字，完成文后題目。留在窯洞留在窯洞安寧在白大路村的窯洞里，遇到祖孫兩代人。村民都已搬遷到山下明亮的磚瓦房里了，只有兩位老人，因?yàn)榱?xí)慣了杏林掩映下的窯洞，便一直留了下來(lái)。盡管窯洞有些舊了，但是他們又粉刷了墻面，并將依山而建、沒(méi)有院墻的院子，收拾得干干凈凈。從山下開(kāi)車(chē)上來(lái)，大約要十幾分鐘。汽車(chē)在曲折的山間小路上兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，忽然間就駛?cè)脒@片開(kāi)闊平坦的庭院，便很有闖入世外桃源般的“豁然開(kāi)朗”。盡管庭院遺世獨(dú)立般地隱匿在杏林之中，但因有二十多只雞

4、，一只健碩的大狗，一頭哼哼唧唧的母豬，飛來(lái)飛去的鳥(niǎo)兒，一個(gè)十七八歲的少年和一對(duì)六十多歲的老夫婦，便顯得生機(jī)勃勃了。每年寒暑假，少年都會(huì)來(lái)山里陪爺爺奶奶。見(jiàn)我們來(lái)，少年有些羞澀，打了招呼，便轉(zhuǎn)身不知去向。十幾分鐘后，他拎了一大袋黃杏進(jìn)屋。那杏都是純天然的，沒(méi)有打藥，所以許多掰開(kāi)來(lái)，會(huì)看到小小的蟲(chóng)子，我小心地將蟲(chóng)子剔掉，咬一口，酸甜可口，美味極了。而更多的杏，因?yàn)閬?lái)不及采摘，或者被鳥(niǎo)啄食，被蟲(chóng)啃噬，紛紛墜落在地，他們便撿了，堆在粗陶大甕里任其腐爛后，再將杏仁挑揀出來(lái)，積攢多了，拿去山下賣(mài)掉。 男孩的爺爺是村里的小學(xué)老師，在這山村里教了一輩子書(shū)，老了，依然哪兒也不想去，還是守著這一片日漸茂密起來(lái)的大

5、山。日復(fù)一日地安靜過(guò)著，日常生活在這里，猶如深藍(lán)天空下的云朵，有亙古不變的白和永恒不逝的美。一切似乎都是千篇一律的，人生中的起伏，猶如一滴水，落入廣袤的大地，什么也沒(méi)有留下，便消失不見(jiàn)?？汕∏∈沁@樣單調(diào)的詠嘆調(diào)一樣的重復(fù)，才保持著人生中可貴的靜寂。外界再怎樣喧嘩騷動(dòng)，甚至男孩的父親在鎮(zhèn)上掙了多少錢(qián)，有著怎樣與他們不同的熱鬧生活，都與他們這一代老去的人無(wú)關(guān)。他們只想守著這一片樹(shù)木繁茂的大山，守著這幾十年住過(guò)的舊窯洞，就像一枚秋天的山杏，即使是腐爛墜落，也要投入大地的懷抱。像這樣的人家，在鄂爾多斯高原上準(zhǔn)格爾旗大大小小的村莊里，似乎正在慢慢地變少，但又體現(xiàn)出不一般的頑強(qiáng)，他們就像一棵棵質(zhì)樸、蓬勃的

6、杏樹(shù)，生生不息地停駐在這片因煤炭聞名的大地上，他們?cè)诜鋼磉M(jìn)城市的人群中，選擇像父輩們一樣，后退，留守在村莊，日出而作，日落而息，于遠(yuǎn)離城市喧嘩的田園中，安靜地守候。聽(tīng)著車(chē)外不時(shí)傳來(lái)的汽車(chē)急促的不耐煩的喇叭聲，在車(chē)燈到處閃爍的疲憊、煩躁且擁堵不堪的入城路上，我又想，那樣的窯洞，如果老人們不在，大概是留不住那位少年的吧。那它能留得住未來(lái)老去的少年的父親、老去的少年嗎？那它還能留得住美味極了的有小蟲(chóng)子的杏果嗎？(選自散文2017年第2期留在村莊里的人們，有改動(dòng)) 2.概括窯洞的生活環(huán)境特點(diǎn)。答案答案杏林掩映，破舊但干凈，庭院開(kāi)闊平坦。安靜，遺世獨(dú)立，如世外桃源一般。富有生機(jī)。與自然融為一體。答案3.

7、簡(jiǎn)析“杏”在文中的作用。答案答案抓住山村典型事物，突出鄉(xiāng)野氣息，為文章增添了一份田園趣味。文章先后用“杏林”“黃杏果”“腐爛的杏果”“杏樹(shù)”“美味極了的杏果”等隱隱串起全文內(nèi)容，起到結(jié)構(gòu)文章的線索作用。具有象征意味(或暗示文章主旨)，說(shuō)明留守村莊中的人們，與大地的關(guān)系親密，默默無(wú)聲地生活，就像山杏一樣，即使腐爛、墜落，“也要投入大地的懷抱”“什么也沒(méi)有留下，便消失不見(jiàn)”。答案1.分析物象特點(diǎn)、作用的前提分析物象特點(diǎn)、作用的前提圈點(diǎn)閱讀圈點(diǎn)閱讀圈點(diǎn)閱讀是一種跳躍式、篩選式閱讀，即只閱讀與物象有關(guān)的文字。對(duì)描寫(xiě)物象相對(duì)集中的文字，要細(xì)讀，作圈點(diǎn)式閱讀，即圈點(diǎn)勾畫(huà)出那些點(diǎn)明物象特點(diǎn)的文字，以及與它有

8、關(guān)的議論抒情性文字。2.分析物象特點(diǎn)要從三方面入手：分析物象特點(diǎn)要從三方面入手：一是物象的外在特征或特點(diǎn)，包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等等；二是物象的內(nèi)在品質(zhì)(內(nèi)涵、本質(zhì)、精神)；三是物象所蘊(yùn)含的作者的思想感情。點(diǎn)撥關(guān)鍵3.分析物象作用分析物象作用(1)分析主體物象作用主體物象和作者的感情有直接關(guān)聯(lián)，或貫穿全文，或直接點(diǎn)明中心。作用：線索作用，把眾多材料組織在一起；象征作用，它象征某種意蘊(yùn)，隱含主旨；襯托作用，在寫(xiě)人散文中借物寫(xiě)人，襯托人物形象；寄托作者感情。(2)分析次要物象作用結(jié)構(gòu)角度：開(kāi)頭結(jié)尾的策劃，詳略主次的安排，行文線索的貫穿，過(guò)渡照應(yīng)的勾連，伏筆懸念的設(shè)置。內(nèi)容角度：充實(shí)內(nèi)容，升華深

9、化主旨，寄托作者感情。主體形象角度：對(duì)比、襯托、類(lèi)比、虛實(shí)相生，使主體形象更加鮮明突出。分析人物形象特點(diǎn)掌握關(guān)鍵能力掌握關(guān)鍵能力散文中的人物與小說(shuō)中的有所不同。小說(shuō)是以塑造人物為中心的，反映社會(huì)的主要手段是塑造人物形象。小說(shuō)中的人物，是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的人物原型加工提煉而成的，是藝術(shù)的真實(shí)，通過(guò)這樣典型的人物形象反映生活，更集中，也更有普遍的代表性。散文中的人物形象是為表達(dá)散文主旨服務(wù)的，它并非塑造人物，而是借助人物形象表達(dá)作者的某種思想感情，所以散文中可以沒(méi)有中心人物，也可以有多位中心人物，而人物本身往往是真實(shí)的。當(dāng)然，散文中的人物形象同樣具有藝術(shù)性和思想性，藝術(shù)性體現(xiàn)在人物形象塑造的基本

10、方法上，而思想性則包括人物形象的性格特征和社會(huì)意義兩個(gè)方面。閱讀下面的文字，完成文后題目。閱讀下面的文字，完成文后題目。三坊七巷有記載的歷史可以追溯到唐宋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這里先后出過(guò)十位尚書(shū)、十位總督、三位海軍總長(zhǎng)、一百五十一位進(jìn)士，以及眾多的詩(shī)人學(xué)者。衣錦、文儒、光祿、朱紫，但看這些命名，代表是淵博、儒雅、高貴和韻致。光祿坊有一座“光祿吟臺(tái)”，現(xiàn)在成了榕城詩(shī)人墨客命詩(shī)歌吹的場(chǎng)所。吟臺(tái)的歷史可以追溯到宋熙宗年間。當(dāng)時(shí)的福州太守程師孟，善文墨，有政績(jī)，修道山亭，曾請(qǐng)文豪曾鞏作道山亭記。程太守常小憩光祿坊，閩山保福寺僧人為此鐫刻“光祿吟臺(tái)”以彰其德。曾任光祿卿的太守有感賦詩(shī)曰：“永日清陰喜獨(dú)來(lái)，野僧題石

11、作吟臺(tái)。無(wú)詩(shī)可比顏光祿(南朝顏延之，官至金紫光祿大夫)，每憶登臨卻自回?！鳖Ｖ侨舸?，謙恭若此，由此可見(jiàn)其風(fēng)雅。(節(jié)選自謝冕一條街濃縮了一個(gè)時(shí)代)1.請(qǐng)根據(jù)該段的詩(shī)句，簡(jiǎn)要分析程太守的形象特征。答案答案“喜獨(dú)來(lái)”寫(xiě)出程太守的閑適、清雅；“野僧題石作吟臺(tái)”寫(xiě)出程太守有德政、受愛(ài)戴；“無(wú)詩(shī)可比”“卻自回”寫(xiě)出程太守的謙恭、睿智；賦這首詩(shī)表現(xiàn)程太守風(fēng)雅、善文墨。答案閱讀下面的文字，完成文后題目。閱讀下面的文字，完成文后題目。秋天的懷念秋天的懷念林中洋清晨上班的路上，車(chē)子堵在了橋頭。橋下，易北河水在剛剛升起的朝陽(yáng)下緩緩流過(guò)，河灘上，天空中，無(wú)數(shù)的大雁起起落落。過(guò)去，我每看見(jiàn)大雁，就會(huì)想起千山萬(wàn)水之外的故

12、鄉(xiāng)；現(xiàn)在，我會(huì)想起已經(jīng)在天國(guó)里的母親，大雁在天上飛，應(yīng)該離她更近一些。我很早就想寫(xiě)一篇關(guān)于母親的文章，卻遲遲動(dòng)不了筆，原因好像很復(fù)雜，其實(shí)卻又很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟赣H，是每個(gè)人曾經(jīng)的全部天空，在這個(gè)天空里，有絢麗的彩霞，也有密布的烏云；有雷鳴電閃，也有雨后的長(zhǎng)虹，我不知道從何說(shuō)起。母親很晚生我，所以，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)她十分年輕時(shí)候的樣子，但是中年之后的她，仍舊有著白皙細(xì)膩的皮膚，頭發(fā)燙得一絲不茍。在那些物質(zhì)并不富裕的歲月里，母親雖然衣著樸素卻從不失講究，褲子總是熨得筆挺，后來(lái)我知道，她從小女孩的年紀(jì)就喜歡黑色的衣服，黑色，對(duì)她而言是選擇，不是將就。我的外公是亨得利鐘表眼鏡行的經(jīng)理，家境殷實(shí)，所以我的母親從

13、小不必為生計(jì)或是家務(wù)操心，但是她卻有一雙巧手，她會(huì)織各種花色的毛衣。每年初秋，母親都會(huì)把我們?nèi)ツ暌呀?jīng)穿小了的毛衣拆掉，混上新的毛線重新織就。她曾經(jīng)用我的舊牛仔褲給我的吉他做了一個(gè)套子，記得當(dāng)年所有見(jiàn)過(guò)這個(gè)套子的人都頑固地認(rèn)為這么精致的東西只可能是買(mǎi)的。母親是南方人，雖然在北方長(zhǎng)大，卻保留了南方人的口味，做菜總是要放一點(diǎn)糖。過(guò)年的時(shí)候，母親都會(huì)早早買(mǎi)好糯米、黑芝麻和豬油，用一只小石磨把糯米和著水細(xì)細(xì)地磨成漿，她做的寧波湯圓，晶瑩剔透如珠玉，里面的餡子隱約可見(jiàn)，一口咬下去，香甜酥糯，滿口留香。這個(gè)味道對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是母親的味道。我小的時(shí)候非常怕黑，嚴(yán)重的時(shí)候即使開(kāi)著燈睡覺(jué)也不踏實(shí)，于是我就會(huì)跑到父母

14、的房間去，要求睡到他們倆中間，母親張開(kāi)手臂，我的臉一枕到她柔軟的臂膀上，就會(huì)毫無(wú)懸念地立刻睡著。隨著我漸漸長(zhǎng)大，只要半夜站在父母床前，父親就會(huì)嘆口氣，然后抱起枕頭睡到我的小床上去。我那時(shí)還經(jīng)常生病，有次問(wèn)母親我會(huì)不會(huì)就要死了，她哈哈大笑，說(shuō)，你放心，要是你得了什么治不了的病，我肯定比你先死！我聽(tīng)了就平靜下來(lái)，好像只要有母親陪著，我連死都不必怕了。母親是物理老師，她的學(xué)校離家很遠(yuǎn)，每天都早出晚歸，晚上還經(jīng)常要批改作業(yè)或考卷。那時(shí)候只有周日是休息日，這一天就不可避免地成為洗衣服和打掃衛(wèi)生的時(shí)間，所以退休之前，母親的脾氣有時(shí)會(huì)很暴躁。到了我的青春叛逆期，我和母親之間會(huì)時(shí)不常地硝煙彌漫。激烈的時(shí)候，我

15、寧愿物理考不及格也不去找母親答疑，最后干脆進(jìn)了文科班，徹底不用再學(xué)物理。那個(gè)時(shí)候，我總覺(jué)得母親不理解我，不在乎我，后來(lái)想想，我自己那時(shí)也真夠混賬的。我很年輕就去國(guó)離家，每次在機(jī)場(chǎng)離別的時(shí)候，母親都等到她以為我看不見(jiàn)了時(shí)才偷偷轉(zhuǎn)身暗自哭泣，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)她擦眼淚的樣子，都會(huì)肝腸寸斷，其實(shí)，我何嘗不是這么愛(ài)你呢！媽媽?zhuān)≈皇俏艺f(shuō)不出來(lái)！現(xiàn)在我說(shuō)出來(lái)了，卻是在你永遠(yuǎn)也聽(tīng)不見(jiàn)的時(shí)候。秋天，是思念的季節(jié)。母親也是在一個(gè)深秋的中午離開(kāi)了我們。每看到雁群從頭頂掠過(guò)，我都會(huì)想，為什么有些大雁往南飛，有些卻向北飛，它們到底從哪里來(lái)，要到哪里去？不管怎樣，如果你們遇見(jiàn)我的母親，請(qǐng)給我?guī)€(gè)信兒，告訴她我想念她，天堂里如

16、果很冷，請(qǐng)告訴她不要害怕，因?yàn)?，我?huì)把她放在心里最溫暖的角落。(有刪改)2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中母親的形象特征。答案答案愛(ài)美、講究。中年之后頭發(fā)燙得一絲不茍，衣著樸素卻不失講究。心靈手巧。會(huì)織各種毛衣；做的吉他套子也非常漂亮；湯圓也做得晶瑩剔透，香甜酥糯。關(guān)愛(ài)子女。因?yàn)椤拔摇迸潞?，母親常哄“我”入睡；“我”生病怕死，母親不斷安慰“我”；“我”出國(guó)留學(xué)，分別時(shí)母親會(huì)偷偷流淚。愛(ài)崗敬業(yè)。作為物理老師，母親常常早出晚歸，晚上還要批改作業(yè)或考卷。勤勞。每到周日休息時(shí)，母親整天都在洗衣服、打掃衛(wèi)生。答案1.閱讀要特別關(guān)注三類(lèi)文字：一是文中少量的、分散的人物描寫(xiě)文字(因?yàn)樯⑽膶?xiě)人不像小說(shuō)那樣集中、飽滿)，二是關(guān)

17、于人物敘事的文字，三是針對(duì)人物展開(kāi)的議論、抒情文字。2.掌握分析人物的方法，概括人物性格、品質(zhì)、精神等特點(diǎn)。散文分析人物的方法同小說(shuō)一樣，即要抓住正面描寫(xiě)(語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、外貌、神態(tài)等)和側(cè)面描寫(xiě)(正襯、反襯等)。所不同的是，散文中的人物形象往往不像小說(shuō)中的那樣豐滿、完整，而是集中突出其中的一個(gè)或幾個(gè)方面，要根據(jù)散文中重點(diǎn)描寫(xiě)人物的段落，集中概括。此外，散文中作者的議論、抒情文字可以幫助我們完成對(duì)人物的分析、概括。點(diǎn)撥關(guān)鍵3.適當(dāng)關(guān)注散文的寫(xiě)人類(lèi)型，有助于掌握人物的精神品質(zhì)。散文寫(xiě)人，重在表達(dá)某種思想感情，如寫(xiě)歷史之人，寫(xiě)功成名就之人，寫(xiě)作者敬仰之人。作者的思想感情除了敬仰之外，更重要的是對(duì)

18、這一人物所具有的精神品質(zhì)的推崇。所以，掌握了人物形象的分類(lèi)，在分析作者思想感情上就可以事半功倍。從時(shí)間上分，有歷史之人、追憶之人、現(xiàn)實(shí)之人等。從身份上分，有功成名就之人、對(duì)作者產(chǎn)生重要影響之人、生活中平凡之人等。從作者態(tài)度上分，有作者敬仰之人、批判之人、同情之人、褒貶不一之人等。從寫(xiě)作目的上分，有追念亡人、激勵(lì)后人、引人深思、博人同情等。分析概括形象練就學(xué)科素養(yǎng)練就學(xué)科素養(yǎng)一、閱讀下面的文字，完成文后題目。一、閱讀下面的文字，完成文后題目。開(kāi)合之間開(kāi)合之間朱以撒每年的農(nóng)歷六月七月，時(shí)晴時(shí)雨，出門(mén)便取一把傘，握在手中，有時(shí)走了一個(gè)上午，無(wú)一滴雨。有時(shí)想在空曠地晨跑時(shí)安心一點(diǎn)，便握一把傘出去，而雨

19、來(lái)了，撐著傘跑，滴滴答答作響，遠(yuǎn)處的人看我，猶如一朵黑蘑菇在移動(dòng)。這樣跑起來(lái)的效果會(huì)更好，來(lái)自風(fēng)雨的阻力，使人付出的力量更大，要努力向前，又要保持平衡，更有一種因風(fēng)雨而生的豪情。人在傘下有一種安全感，薄薄的一層傘布，或者傘紙，可以使人一身干爽，更使人一身從容，像個(gè)斯文人了。 12345我從山區(qū)回到城市時(shí)，有人送了一把傘。之前的十年都是戴斗笠。斗笠簡(jiǎn)單結(jié)實(shí)，人頭正好頂在正中凹處，如榫入卯，然后以帶子系緊于下巴。插秧時(shí)節(jié)田間會(huì)有許多移動(dòng)的斗笠，時(shí)而立起，時(shí)而俯身，動(dòng)感生焉。那時(shí)清貧，愛(ài)美之心尚有，便有人拿了紅油漆來(lái)，讓我畫(huà)個(gè)五角星，再題上“靈地公社姚坊大隊(duì)第五生產(chǎn)隊(duì)某某某”，美觀之余又可以防盜。一

20、個(gè)人戴上斗笠變得質(zhì)樸，透著幾分土氣，只有下放干部才穿戴整齊撐著傘，到這里來(lái)檢查工作，或者到公社開(kāi)會(huì)。一把傘撐著就是一種身份，像是穿長(zhǎng)衫的人，而非一身短打，冒冒失失。一個(gè)人有一把傘了，就想著，怎么還不下雨，最好天天下雨，撐著傘到村頭村尾走幾趟?？墒莻愕闹魅艘灿须[憂，總是有人來(lái)借傘。借呢？還是不借呢？借的人也是理由充足的，都是比較隆重的場(chǎng)合。但傘借給別人卻是另一種心情，也許還回來(lái)時(shí)已經(jīng)破了兩個(gè)洞，或者一條傘骨折了。12345很快，斗笠隱退，城市的雨天都是傘。要在一個(gè)城市找到一個(gè)斗笠并非易事，有人到山區(qū)搜集一些用過(guò)的斗笠，釘于墻上，它們不再實(shí)用，成了一種記憶。斗笠不做了，制傘的能力就極大地提升，不僅

21、量多而且技高只要輕輕按動(dòng)按鈕，砰的一聲，蘑菇云打開(kāi)；收起后一拍，一下子縮回一半，收入包里。每一家的傘都多了，有朋友來(lái)，臨走時(shí)下雨，便可以很慷慨地送他一把，說(shuō)，不必還啊。如果說(shuō)以往的手工油紙傘還有收藏的價(jià)值，那么機(jī)制傘就只有使用的份兒誰(shuí)會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)神去找修理的作坊？昔日持守的“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的樸素作風(fēng)，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)如一潭死水新的出不來(lái)，只好一直在舊物上下功夫，修補(bǔ)是人類(lèi)舊日生活的方式之一，就像摔了一個(gè)碗，找個(gè)懂行的人把它鋦起來(lái)這樣，你會(huì)看到家中都是被修補(bǔ)過(guò)的痕跡時(shí)，宛如有一種時(shí)光停頓的感覺(jué)?，F(xiàn)在，傘大批量地生產(chǎn)，任你撐著行于雨天，行于盛夏。12345到學(xué)校上課，見(jiàn)到每位學(xué)生都撐著一把

22、自己喜歡的顏色的花傘。如果比較固定，可以憑著傘的顏色在人群中找到她。影視劇中不時(shí)有墓地告別的情節(jié)一個(gè)人故去，一群人告別，皆一身黑，手上還有撐開(kāi)的一把黑傘。黑色使墓地的氣氛更為陰晦、緊張。一把黑傘可能沒(méi)什么效果，許多黑傘聚于一處，就顯得凝重。人如傘我們會(huì)把很有能量的人比喻為傘。一個(gè)人有牢獄之災(zāi)，由于有一把傘庇護(hù)他，使人奈何不得。傘小人少，傘大人多，風(fēng)來(lái)雨往，豈能無(wú)傘？“傘”與“散”如此音近，待到傘散了，人也散了，陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。一把傘撐開(kāi)來(lái)有一股大氣，收起來(lái)又有一縷落寞，開(kāi)開(kāi)合合，沒(méi)有定時(shí)，就像一個(gè)人，人生無(wú)多變數(shù)多。 123451.全文以“傘”為描寫(xiě)對(duì)象，但用了不少的筆墨來(lái)寫(xiě)“斗笠”，有何用意？

23、12345答案答案文章寫(xiě)了自己在山區(qū)時(shí)關(guān)于斗笠的事情，襯托出打傘者的榮耀，真實(shí)地體現(xiàn)了傘在當(dāng)時(shí)的“尊貴地位”。文章寫(xiě)后來(lái)進(jìn)城后有人搜集一些斗笠釘于墻上的事情，更是寫(xiě)出了傘的普及，傘成為人們生活中最常見(jiàn)的陪伴。答案2.“傘”有怎樣的象征意蘊(yùn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。12345答案答案?jìng)憬o人以風(fēng)雨無(wú)阻的豪邁之感。傘給人以安全感，使人一身從容。傘跟社會(huì)上有能量的人相似，都給人以保護(hù)。傘時(shí)開(kāi)時(shí)合之間，容易使人生出人生多變之感。答案二、閱讀下面的文字，完成文后題目。二、閱讀下面的文字，完成文后題目。有淚水的牲口有淚水的牲口耿翔我離開(kāi)馬坊好多年了。我熟悉的那些人，盡管有一大群已經(jīng)回到土里去了，但在土上繼續(xù)活著勞動(dòng)的人

24、，還是大多數(shù)。而我熟悉的那些牲口，連影子都找不到了，全部消失在村子的記憶里。如果硬要追問(wèn)，有些細(xì)心的人，會(huì)指著他們家的一盤(pán)并繩，說(shuō)這是那些牲口的皮做的。這就是一頭牲口的命運(yùn)。12345它們挺著那么巨大的骨架，在大地上駕車(chē)運(yùn)送過(guò)多少東西，拉犁耕種過(guò)多少土地，這是誰(shuí)也說(shuō)不出來(lái)的。等它們被繁重的活路磨到老死后，它們包裹過(guò)太多力氣的皮，還在我們的日常生活中，繼續(xù)顯示著牲口一身的柔性和韌性。在馬坊人的記憶里，都有一根鞭子的陰影。那是用死后的牲口的皮擰成的，是用來(lái)抽打活著的牲口的。有一種高角鞭子，是趕大車(chē)、碾場(chǎng)的人用的。一根細(xì)軟的竹子，系一根細(xì)軟的皮繩，稍子是馬的鬃毛。這種鞭子，摔在空中是一串炸響，落在地

25、上起一陣土霧。它在揮鞭人手中爆發(fā)出的力量，常常使牲口細(xì)軟的皮毛上，隆起一道道血痕。一村人中，有幾個(gè)鞭法很好，我們也就常常圍上去，聽(tīng)他們講述在趕車(chē)的路上，或在碾麥的場(chǎng)里，一鞭子揮下去，牲口的耳朵是怎樣被撕裂的。那些撕心裂肺的痛，不會(huì)說(shuō)話的牲口，用自己的皮肉承受著。12345我在那時(shí)就有一種感覺(jué)：農(nóng)業(yè)絕對(duì)不是一首田園牧歌。我們從大地上要獲得一把糧食，就要付出皮肉之苦。這樣的苦，既出在人的身上，也出在牲口的身上。還有一種牛皮鞭子，很短的，從手里摔出去，也就幾尺遠(yuǎn)，剛好能打著犁地的牛的頭。我是用這樣的鞭子，打過(guò)村上的幾頭牛的。那是在犁地的時(shí)候，由于我喊出的吆喝，不通牛的習(xí)慣，?？偸翘げ坏脚献由?，犁出的

26、地歪歪扭扭，被背著手走過(guò)來(lái)的隊(duì)長(zhǎng)彥英罵了幾句。我心里很窩火，就用手里的牛皮鞭子，狠勁地抽打著那頭黃牛。12345牛不會(huì)出聲罵我，牛轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看我。我突然發(fā)現(xiàn)，牛的眼窩里是噙滿淚水的。在這以前，我只知道人的眼窩里常常會(huì)流出淚水，壓根就沒(méi)想過(guò)，這些從心底里涌出的東西，牛也像人一樣擁有著。我那時(shí)忍受著許多委屈。想到這些，我一摸自己睜著的眼，里面全是淚水。我想那頭牛的淚水，就是我的淚水，我不敢在白天的勞動(dòng)中流，只能在一個(gè)人的夜晚里，這樣悄悄地流。我由自身知道，有淚水的牲口，是有悲傷的牲口。我從此在勞動(dòng)的前后或間隙，都要在牲口的眼睛上摸一摸，讓它的長(zhǎng)流不止的淚水，能浸潤(rùn)一下我的手心。因?yàn)樵谝雇?，我知道自?/p>

27、無(wú)處抓摸的手心里，還有我白天摸到的、牲口的淚水。12345我也在想這些有淚水的牲口，哪來(lái)那么大的力氣？我清楚地記得，村里那高大的脬子牛如何把深陷泥地的裝滿一車(chē)玉米的大車(chē)吃力挪動(dòng)的。在它的嘴唇前，有一個(gè)金黃色的玉米棒子在晃動(dòng)。擠在激動(dòng)的人群中，盯著這頭有淚的牲口的眼睛，我想為了生存，一頭牛和一個(gè)人是一樣的，生命中的高貴和屈辱，是同時(shí)存在著的。這頭牛后來(lái)是怎么死的？死時(shí)一村人怎么用土埋葬它的？我不得而知。我只知道，它面對(duì)金黃色的玉米棒子，眼里也是有淚水的?，F(xiàn)在，我最想知道的，就是這些有淚水的牲口，身上怎么有那么大的力量？12345我想到了它們的胃。這是屬于田園的胃，這是屬于農(nóng)業(yè)的胃，這是屬于鄉(xiāng)村的

28、胃。這樣的胃，在一頭牲口的身體里，為了聚集勞動(dòng)所需要的力量，日夜不停地蠕動(dòng)著。這樣的胃里，裝著一座山的顏色，裝著一座山的力量。而你真正看清它，就是一把青草。這樣的胃是疼痛的，因?yàn)槲铱催^(guò)，村上人從一頭牛的胃里，用吸鐵石吸出了那么多的鐵絲和鐵釘。那時(shí)，我覺(jué)得自己的胃也很痛，我知道有淚水的牲口，也是為自己的胃，而無(wú)言地流著淚的。12345我也在詩(shī)里寫(xiě)道：“而活在一地的青草里/我在馬坊的原野上/看見(jiàn)的牲口，沒(méi)一匹不拉著木犁/深入土地的心臟，把一身骨架/山一樣聳立起來(lái)。不要說(shuō)青草在野/也不要說(shuō)青草貧賤，在牲口毛色/發(fā)亮的身上，我看見(jiàn)鄉(xiāng)村/正一寸一寸地生長(zhǎng)?！笔聦?shí)上，我們和一頭牲口、和一株莊稼、和一棵草木

29、一樣，都在鄉(xiāng)村里生長(zhǎng)。只是要記住，我們更和有淚水的牲口一樣，也是在自己的眼里，噙滿了淚水，在鄉(xiāng)村里生長(zhǎng)的。(選自第五屆老舍散文獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，有刪改)123453.文中刻畫(huà)的“?！钡男蜗缶哂心男┨攸c(diǎn)？12345答案答案飽受鞭打(屈辱)，內(nèi)心悲傷，為生存(為積蓄力量)而忍受粗劣食物，辛勤勞作(無(wú)私付出)，艱難地在鄉(xiāng)村里生長(zhǎng)。答案4.文中刻畫(huà)的“我”的形象具有哪些特點(diǎn)？12345答案答案遭受屈辱(被人斥責(zé))，忍受委屈(內(nèi)心悲傷)，對(duì)牛的遭遇感同身受，艱難地在鄉(xiāng)村里生長(zhǎng)，對(duì)生命有深刻的體悟。答案5.本文同時(shí)寫(xiě)了“我”和“?！钡氖?，有什么用意？12345答案答案“我”和“牛”相互襯托(用“?！眮?lái)象征人)，以“流淚的牲口”來(lái)觀照人在鄉(xiāng)村中“成長(zhǎng)的艱難”。答案