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1、
單元考點鏈接
歸納內(nèi)容要點,概括中心意思
《考試說明》要求:“歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。要求歸納某一片段的思想內(nèi)容或整篇文章的中心?!薄胺治鲎髌方Y構,概括作品主題。注意作品的整體構思、貫穿線索,以及各個部分和各個方面之間的關聯(lián)與安排。作品主題的概括要從作品實際出發(fā),注意時代氛圍、社會環(huán)境和作者的思想感情?!?
“歸納內(nèi)容要點,概括中心意思”的突破思路
(1)從核心語句突破。文章中能瞻前顧后、挈領全文的某一關鍵詞或句子,往往是理解、概括文章具體內(nèi)容的關鍵。這種句子或詞語大多出現(xiàn)在篇首或篇末,也有些出現(xiàn)在篇中或標題中。
如《麥當勞中的中國文化表達》一
2、文,前四段中,每一段的第一句都是對全段內(nèi)容的概括。如第二段的第一句寫“在麥當勞就餐的感受”就是對第二段內(nèi)容的總結。
(2)循主要線索突破。主要線索就是文章的思路或脈理。精研脈理,把握思路,概括文章具體內(nèi)容,方能做出準確的判斷。尋找主要線索也要善于抓住關鍵性和標志性的語句。
如《拿來主義》第一段,說“到現(xiàn)在,成了什么都是‘送去主義’了”“先送一批古董”,幾位“大師”捧著古畫和新畫,梅蘭芳到蘇聯(lián)……通過這幾個句子可以知道本段是諷刺“送去主義”之風氣愈演愈烈。
(3)層層概括突破。有些文章的主旨比較含蓄,難以把握,只能在理解和分析文章內(nèi)容的基礎上,獲得相關文字信息,層層概括,綜合歸納,反復篩選
3、,然后運用準確、恰當?shù)恼Z言表述出來。
如《拿來主義》第八段,運用分層法概括中心意思。第一層,得了大宅子;第二層,拿來;第三層,不敢進門的是孱頭;第四層,放火燒光的是昏蛋;第五層,接受一切的是廢物。綜合可知,是說對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度。
閱讀下面的文字,完成后面的問題。
在母語的屋檐下
彭 程
少年時代的伙伴自大洋彼岸歸來探親,多年未見,把盞竟夜長談。我們聊到故鄉(xiāng)種種情形,特別談到了家鄉(xiāng)方言,興之所至,后來兩人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。
本來以為這么多年不使用,很多方言都已忘記,不料卻在此時鮮明地復活了。恍惚中,甚至憶起了聽到這些話時的具體情境,眼前浮現(xiàn)出了說話人的模樣。友人感慨:真過癮。
4、
在一種語言中浸潤得深入長久,才有資格進入它的內(nèi)部,感知它的種種微妙和玄奧,那些羽毛上的光色一樣的波動,青瓷上的釉彩一般的韻味。幾乎只有母語,我們從牙牙學語時就親吻的語言,才應允我們做到這一點。
關于母語,英文里的一個說法,最有情感溫度,也最能準確地貼近本質(zhì):mother tongue,直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音,是生命降臨時聽到的最初的聲音,浸潤著愛的聲音。多么深邃動人的詩意!在母語的呼喚、吟唱和誦讀中,我們張開眼睛,看到萬物,理解生活,認識生命。
詩作為濃縮提煉過的語言,是語言的極致。它可以作為標尺,衡量一個人對一種語言熟悉和理解的程度。“眼看他起高樓,眼看他宴賓
5、客,眼看他樓坍了”,說的是世事滄桑,人生無常?!岸褡R盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個秋”,說的是心緒流轉(zhuǎn),昨日迢遙。沒有歷史文化為之打底,沒有人生經(jīng)歷作為鋪墊,就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷,無奈和迷茫。它們宜于意會,難以言傳。
每一種語言都連接著一種文化,通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因,被封存在作為載體和符號的特有的語言中。仿佛一千零一夜的故事中,阿里巴巴的山洞里,藏著稀世的珍寶。
“芝麻開門吧!”咒語念起,山洞石門訇然敞開,堆積的珠寶浮光躍彩。
但洞察和把握一種語言的奧秘,不需要咒語。時間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了,自然就會了解其精妙。有如
6、窖藏老酒,被時光層層堆疊,然后醇香。瓜熟蒂落,風生水起,到了一定的時候,語言中的神秘和魅惑,次第顯影。音調(diào)的升降平仄中,筆畫的橫豎撇捺里,有花朵搖曳的姿態(tài),水波被風吹拂出的紋路,陽光下明媚的笑容,暗夜里隱忍的啜泣。
對絕大多數(shù)人來說,只有母語,才有這樣的魅力和魄力,承擔和覆蓋。日升月落,春秋代序;晝夜不舍的流水,亙古沉默的荒野;鷹隼呼嘯著射向天空,羊群蠕動成地上的云團;一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨,一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切,都被母語捕捉和綰結,表達和訴說。
我驕傲于自己母語的強大的生命力。五千年的漫長歷史,災禍連綿,兵燹不絕,而一個個方塊漢字,就是一塊塊磚石,當它們排列銜
7、接時,便仿佛壘砌了一個廣闊而堅固的壁壘,牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化,庇護了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。
童年在農(nóng)村度過,記事不久的年齡,有一年夏天,大人在睡午覺,我獨自走出屋門到外面玩,追著一只蹦蹦跳跳的兔子,不小心走遠了,一直走進村外一片茂密的樹林中,迷路了,害怕得大哭。但四周沒有人聽到,只好在林子里亂走。過了好久,終于從樹干的縫隙間,望見了村頭一戶人家的屋檐。
一顆懸空的心倏地落地了。
對于長期漂泊在外的人,母語熟悉的音調(diào),帶給他的正應該是這樣的一種返歸家園之感,一個漢語的子民,寄居他鄉(xiāng),母語便是故鄉(xiāng)的方言土語;置身異國,母語便是方塊的中文漢字?!肮僦燃由響嚨茫l(xiāng)音到耳是真
8、歸”,故鄉(xiāng)的語言,母語的最為具體直觀的形式,甚至關聯(lián)到了存在的確鑿感。
因為時時相與,反而熟視無睹。就像對于一尾悠然游弋的魚兒,水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的,不需要去意識和詰問的。但一當因某種緣故離開了那個環(huán)境,就會感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中,一個人也仿佛涸轍之鮒,最渴望母語的濡沫。那親切的音節(jié)聲調(diào),是一股直透心底的清涼水流。
每一種語言的子民們,在自己母語的河流中,泅渡,游憩,俯仰,沉醉,吟詠,創(chuàng)造出燦爛的文化,并經(jīng)由翻譯傳播,成為說著不同語言的人們共同的精神財富。以詩歌為證,《魯拜集》中波斯大詩人伽亞謨及時行樂的詠嘆,和《古詩十九首》里漢代中國人生命短暫的感喟
9、,貫穿了相通的哲學追問;中世紀的意大利,彼特拉克對心上人勞拉的十四行詩傾訴,和晚唐洛陽城里,李商隱寫給不知名戀人的無題七律,或者雋永清新,或者宛轉(zhuǎn)迷離,各有一種入骨的纏綿。讓不同的語言彼此尊重,在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和分享。
熱愛來自母親的舌尖上的聲音,應該被視為是一個人的職責,他的倫理的基點。他可以走向天高地闊,但母語是他的出發(fā)地,是他不斷向前伸延的生命坐標軸線上,那一處不變的原點。
(原載《光明日報》,有刪節(jié))
作者深情地詮釋了母語的多重意義,請結合全文加以概括。(8分)
【解析】 本題考查歸納內(nèi)容要點。由標題的含義可知文章強調(diào)的是母語與人們之間的關系。通讀全文,母語的意義可概括為:和少年時代的伙伴用家鄉(xiāng)話談起來感到過癮,母語與世界的關系,母語可以抒發(fā)感情,母語可以守衛(wèi)民族文化,母語可以讓人找到安全感,母語創(chuàng)造了不同語言的人們的共同精神財富。
【答案】?、倌刚Z可以拉近彼此關系。
②母語最早打通人與世界的聯(lián)系。
③母語可以自由地抒情狀物。
④母語包蘊文化基因,守衛(wèi)民族文化。
⑤母語給人以家的歸宿感。
⑥各民族用自己的母語創(chuàng)造了人類共同的精神財富。
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