《高中歷史 第六單元 西方人文精神的起源與發(fā)展 第16課 西方人文精神的起源課件 北師大版必修3》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中歷史 第六單元 西方人文精神的起源與發(fā)展 第16課 西方人文精神的起源課件 北師大版必修3(20頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第六單元 西方人文精神的起源與發(fā)展第16課西方人文精神的起源何謂“人文精神”?人文精神(humanism) 狹義是指歐洲文藝復興時期的一種思潮,其核心為:以人為本,重視人的價值;張揚人的理性;主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求。 廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。人性,對人的幸福和尊嚴的追求;理性,對真理的追求;超越性,對生活意義和人生價值的追求。 “人文精神”的核心是關(guān)心人,尤其是關(guān)心人的精神生活;尊重人的價值,尤其是尊重人作為精神存在的價值。人文精神的產(chǎn)生、復興和發(fā)展成熟的過程 n西方奴隸制時代(公元前5世紀中葉以后)人文精神的萌芽古希臘思想家們(智者學派、蘇格拉底等)的思想
2、。n14-17世紀人文主義的興起與發(fā)展文藝復興和宗教改革所體現(xiàn)的思想n17-18世紀人文主義思想的進一步弘揚啟蒙運動。課標要求: 了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述,理解人文精神的內(nèi)涵。第16課 西方人文精神的起源 1.智者學派出現(xiàn)的背景(1)經(jīng)濟繁榮 (發(fā)達的工商業(yè),以及繁盛的城邦經(jīng)濟)(2)民主政治的發(fā)展=人的地位提高(3)地理環(huán)境(海洋文明特征:開拓、冒險、平等、誠信) 一定的文化是一定社會的經(jīng)濟、政治在思想領域的反映。一、“人是萬物的尺度” 智者:主要指有償傳授辯論、演說、修辭的技巧和參政知識的職業(yè)教師。為什么這時候人們愿意有償學習雄辯術(shù)等知識?n在公民會議和陪審法庭上
3、,人們常常要發(fā)表意見或與對手辯論,而雅典法律規(guī)定每個公民須替自己辯護,不許旁人代辯。n于是出現(xiàn)一批“教授智慧的教師”,即“智者”,形成了智者學派。研究領域:人和人類社會熱衷探討政治和法律問題,教人們?nèi)绾闻c世界共處反對迷信,強調(diào)自由關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織和倫理規(guī)范社會道德:個人的判斷標準普羅塔哥拉2.代表人物和主張是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)批判奴隸制度不符合人性,主張人人平等 (1)積極作用:對雅典民眾思想啟蒙和解放 (2)消極作用: 過分強調(diào)個人的主觀感受,否定了事物的客觀性,容易陷入主觀唯心主義的困境; 極端個人主義、道德淪喪;等等。3.評價二、“有思想力的人”是萬物的尺度
4、蘇格拉底(前469前399)(1)“有思想力的人是萬物的尺度”1.蘇格拉底的思想:理性思考心地善良、富于教養(yǎng)(2)美德即知識(3)教育對美德同樣重要。教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。知識淵博蘇格拉底和智者學派的異同:同:(1)基本上是屬于同一時代(2)都肯定了人的價值,否認絕對權(quán)威。異:(1)智者學派完全從個人的角度和利益出發(fā),忽視道德追求功利。(2)蘇格拉底則強調(diào)道德哲學,他認為人生的最高目標是追求正義和真理。2.蘇格拉底的影響:(1)使哲學成為一門研究“人”的學問。第一個“把哲學從天上請回人間”的哲學家。(2)崇尚知識和自由探索的理性精神對西方哲學產(chǎn)生深遠影響。(1)思想主張:代表
5、作:理想國,把人明確分工認為理念是萬物的本原,鼓勵人們獨立理性思考(唯心)(2)影響: 為理性主義的發(fā)展奠定了基礎 1.柏拉圖三、柏拉圖和亞里士多德 關(guān)注自然世界和人類社會強調(diào)自然界中人類是最高級的以科學調(diào)查的方式研究自然界,創(chuàng)建了嚴密的邏輯論證系統(tǒng)(1)思想主張(2)意義: 成為古希臘最博學的人亞里士多德前384前322年2.亞里士多德一、智者學派:“人是萬物的尺度” 人文主義的最初體現(xiàn) 二、蘇格拉底:“美德即知識” 人文主義的升華三、柏拉圖和亞里士多德 人文主義的進一步發(fā)展強調(diào)人類的理性體現(xiàn)人文精神1.智者學派產(chǎn)生的背景是( )古代希臘城邦民主制度的發(fā)達 一些學者把研究重點轉(zhuǎn)移到“人”本身 古希臘經(jīng)濟文化的繁榮 資本主義開始萌芽 A. B. C. D. 2.智者學派出現(xiàn)的主要原因( ) A.古希臘封建民主政治的發(fā)展 B.人成為社會的中心 C.古希臘城邦奴隸制民主政治的發(fā)展 D.人們對社會現(xiàn)實和宗教的懷疑3.公元前5世紀,希臘學者將研究重點從自然轉(zhuǎn)移到“人”本身的主要原因是( ) A.希臘城邦開始形成 B.希臘城邦民主政治高度發(fā)展 C.希臘社會矛盾尖銳 D.學者們對研究自然失去興趣4.智者運動是西方的第一次思想解放運動,智者學派研究的核心問題是( ) A.自然環(huán)境對雅典的影響 B.知識與美德的關(guān)系 C.雅典工商業(yè)的發(fā)展方向 D.人在社會中的作用謝謝觀看!