高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第四單元 古代希臘、羅馬政治制度與西方人文精神的起源 第13講 古代希臘、羅馬政治制度課件

《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第四單元 古代希臘、羅馬政治制度與西方人文精神的起源 第13講 古代希臘、羅馬政治制度課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第四單元 古代希臘、羅馬政治制度與西方人文精神的起源 第13講 古代希臘、羅馬政治制度課件（46頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第四單元古代希臘、羅馬政治制度與西第四單元古代希臘、羅馬政治制度與西方人文精神的起源方人文精神的起源本單元主要講述了西方政治文明的源頭及西方人文精神的起源。本單元主要講述了西方政治文明的源頭及西方人文精神的起源?！局饕憩F(xiàn)主要表現(xiàn)】 (1)雅典民主政治的建立經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程雅典民主政治的建立經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程,梭倫改革奠定了基石梭倫改革奠定了基石,克利斯提克利斯提尼改革正式確立尼改革正式確立,伯利克里改革把雅典的奴隸主民主政治推向鼎盛時(shí)代。伯利克里改革把雅典的奴隸主民主政治推向鼎盛時(shí)代。羅馬法經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法、從公民法到萬(wàn)民法的發(fā)展完善過(guò)程羅馬法經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法、從公民法到萬(wàn)民法的發(fā)

2、展完善過(guò)程,有有力地維護(hù)了羅馬的統(tǒng)治力地維護(hù)了羅馬的統(tǒng)治,對(duì)歐美法律的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。對(duì)歐美法律的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。(2)西方人文精神最初起源于古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人的對(duì)人的價(jià)西方人文精神最初起源于古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人的對(duì)人的價(jià)值的闡述值的闡述,他們認(rèn)為人是萬(wàn)物的尺度他們認(rèn)為人是萬(wàn)物的尺度,強(qiáng)調(diào)人存在的價(jià)值和意義。強(qiáng)調(diào)人存在的價(jià)值和意義。第第1313講古代希臘、羅馬政治制度講古代希臘、羅馬政治制度考綱考情分析考綱考情分析主干知識(shí)整合主干知識(shí)整合要點(diǎn)史料探究要點(diǎn)史料探究高考教材連線高考教材連線考點(diǎn)即時(shí)演練考點(diǎn)即時(shí)演練考綱考情分析考綱考情分析 考題角度考題角度備考分析備考分析最新最新考綱考

3、綱 試題角度試題角度備考分析備考分析雅典雅典民主民主政治政治(1)2017全國(guó)全國(guó)卷卷,32:從雅典官員就職前須宣誓考查公民的責(zé)任意識(shí)從雅典官員就職前須宣誓考查公民的責(zé)任意識(shí)(2)2017全國(guó)全國(guó)卷卷,32:從梭倫改革的結(jié)果考查雅典民主政治的發(fā)展從梭倫改革的結(jié)果考查雅典民主政治的發(fā)展(3)2016全國(guó)全國(guó)卷卷,32:從公民參加公民大會(huì)考查雅典公民的政治義務(wù)從公民參加公民大會(huì)考查雅典公民的政治義務(wù)(4)2016海南卷海南卷,10:從公民大會(huì)的決定考查公民大會(huì)的權(quán)力從公民大會(huì)的決定考查公民大會(huì)的權(quán)力(5)2014全國(guó)全國(guó)卷卷,32:從雅典法律對(duì)公民自殺的規(guī)定考查雅典民主政治的弊端從雅典法律對(duì)公民自

4、殺的規(guī)定考查雅典民主政治的弊端(6)2013全國(guó)全國(guó)卷卷,26:從政治領(lǐng)袖和演說(shuō)家是同義語(yǔ)考查古代雅典的民主制度從政治領(lǐng)袖和演說(shuō)家是同義語(yǔ)考查古代雅典的民主制度(7)2013全國(guó)全國(guó)卷卷,32:從辯護(hù)人的辯護(hù)考查雅典民主原則從辯護(hù)人的辯護(hù)考查雅典民主原則(8)2013海南卷海南卷,9:從雅典城邦的不同派別考查雅典民主政治的條件從雅典城邦的不同派別考查雅典民主政治的條件1.高頻考點(diǎn)高頻考點(diǎn):雅典民主制的主要機(jī)構(gòu)和雅典民主制的主要機(jī)構(gòu)和主要特點(diǎn)、羅馬法的特點(diǎn)及影響。主要特點(diǎn)、羅馬法的特點(diǎn)及影響。2.教材空白點(diǎn)教材空白點(diǎn):雅典程序性民主、雅典雅典程序性民主、雅典公民的平等、民主和自由公民的平等、民主

5、和自由;大陸法系與大陸法系與英美法系。英美法系。3.備考策略備考策略:(1)理解雅典民主政治的原理解雅典民主政治的原則與特點(diǎn)。則與特點(diǎn)。(2)著重分析雅典民主制的著重分析雅典民主制的實(shí)質(zhì)、民主形式及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的深實(shí)質(zhì)、民主形式及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的深遠(yuǎn)影響。遠(yuǎn)影響。(3)抓住羅馬法的發(fā)展演化這抓住羅馬法的發(fā)展演化這一線索一線索,分析羅馬法發(fā)展演化的必然性分析羅馬法發(fā)展演化的必然性,理解羅馬法的形成是羅馬帝國(guó)社會(huì)發(fā)理解羅馬法的形成是羅馬帝國(guó)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。展的產(chǎn)物。(4)羅馬法中公民法、萬(wàn)民羅馬法中公民法、萬(wàn)民法的特征及其對(duì)法律原則的重視。法的特征及其對(duì)法律原則的重視。(5)羅馬法之所以重要是因?yàn)閷?duì)

6、后世影響羅馬法之所以重要是因?yàn)閷?duì)后世影響深刻深刻,這些這些“影響影響”是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。羅馬羅馬法法(1)2016全國(guó)全國(guó)卷卷,32:從文明延續(xù)角度考查羅馬法對(duì)歐洲大陸國(guó)家法律的影響從文明延續(xù)角度考查羅馬法對(duì)歐洲大陸國(guó)家法律的影響(2)2015全國(guó)全國(guó)卷卷,32:從古羅馬正義女神像考查羅馬法的司法公平原則從古羅馬正義女神像考查羅馬法的司法公平原則(3)2015海南卷海南卷,9:從文明傳承角度考查羅馬法對(duì)近代歐洲的影響從文明傳承角度考查羅馬法對(duì)近代歐洲的影響(4)2014全國(guó)全國(guó)卷卷,32:從平民與貴族的斗爭(zhēng)考查羅馬法的演變從平民與貴族的斗爭(zhēng)考查羅馬法的演變(5)2014海南卷海南卷,

7、9:從陪審團(tuán)的組成考查羅馬司法程序的進(jìn)步從陪審團(tuán)的組成考查羅馬司法程序的進(jìn)步(6)2012課標(biāo)卷課標(biāo)卷,34:從從十二銅表法十二銅表法的規(guī)定考查羅馬法的特征的規(guī)定考查羅馬法的特征(葡萄樹(shù)案例葡萄樹(shù)案例)(7)2012海南卷海南卷,9:從從十二銅表法十二銅表法的制定考查其影響的制定考查其影響(成文法基礎(chǔ)成文法基礎(chǔ))主干知識(shí)整合主干知識(shí)整合 整合知識(shí)整合知識(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)夯實(shí)基礎(chǔ)抓主干抓主干一、雅典民主政治一、雅典民主政治1.形成條件形成條件(1)地理?xiàng)l件地理?xiàng)l件:古希臘以古希臘以 為依托為依托,山嶺和河流分割山嶺和河流分割,彼此相對(duì)孤立造就了彼此相對(duì)孤立造就了眾多城邦國(guó)家。眾多城邦國(guó)家。(2)政治條件

8、政治條件:具有具有 和獨(dú)立自主的城邦特征和獨(dú)立自主的城邦特征,這使公民更多地直接這使公民更多地直接參與城邦政治。參與城邦政治。(3)經(jīng)濟(jì)條件經(jīng)濟(jì)條件:瀕臨海洋瀕臨海洋,海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá), 階階層追求民主權(quán)利的渴望強(qiáng)烈。層追求民主權(quán)利的渴望強(qiáng)烈。(4)社會(huì)環(huán)境社會(huì)環(huán)境:崇尚自由平等的寬松氛圍。崇尚自由平等的寬松氛圍。小國(guó)寡民小國(guó)寡民海洋海洋新興工商業(yè)者新興工商業(yè)者2.發(fā)展歷程發(fā)展歷程階段階段改革改革背景背景措施措施影響影響意義意義奠基奠基梭倫改革梭倫改革(公元前公元前6世紀(jì)初世紀(jì)初)貴族與平民的貴族與平民的矛盾尖銳矛盾尖銳頒布頒布“解負(fù)令解負(fù)令”,廢除債奴制廢除債

9、奴制,保護(hù)工商業(yè)發(fā)展保護(hù)工商業(yè)發(fā)展緩和了社會(huì)矛盾緩和了社會(huì)矛盾,促進(jìn)了工商業(yè)的促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展發(fā)展動(dòng)搖了舊氏族貴族動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)的世襲特權(quán),擴(kuò)大擴(kuò)大了公民群體了公民群體,保障保障了公民的民主權(quán)利了公民的民主權(quán)利,促進(jìn)了工商業(yè)的促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展發(fā)展 成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)打破貴族壟斷政權(quán)的局面打破貴族壟斷政權(quán)的局面,一定程一定程度上保護(hù)了平民權(quán)益度上保護(hù)了平民權(quán)益建立四百人議事會(huì)建立四百人議事會(huì)實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制建立公民陪審法庭建立公民陪審法庭打破了貴族司法壟斷的局面打破了貴族司法壟斷的局面確立確立克利斯提克利斯提尼改革尼改革(公元前公元前6世紀(jì)末世紀(jì)末)梭倫

10、改革沒(méi)有梭倫改革沒(méi)有滿足平民的要滿足平民的要求求設(shè)立五百人議事會(huì)設(shè)立五百人議事會(huì)地域政治取代血緣部落政治擴(kuò)大地域政治取代血緣部落政治擴(kuò)大了公民的政治權(quán)利了公民的政治權(quán)利基本鏟除了舊氏族基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)貴族的政治特權(quán),公民參政權(quán)空前擴(kuò)公民參政權(quán)空前擴(kuò)大大成立十將軍委員會(huì)成立十將軍委員會(huì)實(shí)行實(shí)行“陶片放逐法陶片放逐法”維護(hù)民主制度維護(hù)民主制度一方面有利于維護(hù)雅典民主政治一方面有利于維護(hù)雅典民主政治;另一方面也容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用另一方面也容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用與誤用頂峰頂峰伯利克里伯利克里改革改革(公公元前元前5世世紀(jì)紀(jì))希波戰(zhàn)爭(zhēng)勝利希波戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,平民地位提高平民地位提高,工商業(yè)發(fā)展

11、工商業(yè)發(fā)展除十將軍委員會(huì)外除十將軍委員會(huì)外,所有成年男性公民可以擔(dān)任一切官職所有成年男性公民可以擔(dān)任一切官職 ,進(jìn)一進(jìn)一步擴(kuò)大了公民權(quán)步擴(kuò)大了公民權(quán)雅典民主政治發(fā)展雅典民主政治發(fā)展到頂峰到頂峰,雅典民主雅典民主進(jìn)入進(jìn)入“黃金時(shí)代黃金時(shí)代”五百人議事會(huì)職能擴(kuò)大五百人議事會(huì)職能擴(kuò)大;陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)關(guān)推動(dòng)民主政治的發(fā)展與完善推動(dòng)民主政治的發(fā)展與完善向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資,向公民發(fā)放向公民發(fā)放“觀劇津貼觀劇津貼”提高了公民參政的積極性提高了公民參政的積極性公民大會(huì)公民大會(huì)擴(kuò)大了公民參政范圍擴(kuò)大了公民參政范

12、圍3.歷史評(píng)價(jià)歷史評(píng)價(jià)(1)積極影響積極影響:使雅典在使雅典在 領(lǐng)域取得了輝煌成就領(lǐng)域取得了輝煌成就;為近現(xiàn)代為近現(xiàn)代西方政治制西方政治制度度奠定了最初的基礎(chǔ)。奠定了最初的基礎(chǔ)。(2)主要弊端主要弊端:只是只是 的民主的民主;過(guò)于泛濫的直接民主過(guò)于泛濫的直接民主,易導(dǎo)致政治腐敗和易導(dǎo)致政治腐敗和社會(huì)動(dòng)亂。社會(huì)動(dòng)亂。二、羅馬法二、羅馬法(一一)發(fā)展歷程發(fā)展歷程1.從習(xí)慣法到成文法從習(xí)慣法到成文法(1)習(xí)慣法習(xí)慣法:從羅馬建城到共和國(guó)建立之初從羅馬建城到共和國(guó)建立之初,貴族壟斷立法和司法大權(quán)并隨意曲解法貴族壟斷立法和司法大權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾。律以欺壓民眾。(2)成文法成文法標(biāo)志標(biāo)志:公元前

13、公元前5世紀(jì)中期世紀(jì)中期,制定制定 。特點(diǎn)特點(diǎn):內(nèi)容廣泛、條文明晰內(nèi)容廣泛、條文明晰;審判、量刑皆有法可依。審判、量刑皆有法可依。影響影響:它在它在 ,但保留了一些但保留了一些野蠻的習(xí)慣法。野蠻的習(xí)慣法。精神文化精神文化成年男性公民成年男性公民十二銅表法十二銅表法一定程度上限制了貴族的特權(quán)一定程度上限制了貴族的特權(quán), ,保護(hù)了平民利益保護(hù)了平民利益2.從公民法到萬(wàn)民法從公民法到萬(wàn)民法公民法公民法時(shí)間時(shí)間:公元前公元前509年到公元前年到公元前3世紀(jì)早期。世紀(jì)早期。范圍范圍:專門適用于專門適用于調(diào)整調(diào)整 之間關(guān)系的法律。之間關(guān)系的法律。特點(diǎn)特點(diǎn):注重形式注重形式,程序繁程序繁瑣瑣,缺乏靈活與變通

14、缺乏靈活與變通;內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面,涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范則不夠完善涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范則不夠完善萬(wàn)民法萬(wàn)民法背景背景:隨著隨著 ,不同民族之間的矛盾日益顯不同民族之間的矛盾日益顯現(xiàn)現(xiàn),被征服者得不到公民法的保護(hù)被征服者得不到公民法的保護(hù),需要給需要給 適當(dāng)?shù)乃具m當(dāng)?shù)乃痉ūＵ戏ūＵ?政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也產(chǎn)生了新問(wèn)題、新矛盾政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也產(chǎn)生了新問(wèn)題、新矛盾,公民法已公民法已不合時(shí)宜不合時(shí)宜,逐漸向萬(wàn)民法過(guò)渡。逐漸向萬(wàn)民法過(guò)渡。范圍范圍:適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切一切 。特點(diǎn)特點(diǎn): 。形成形成:3世紀(jì)

15、世紀(jì),帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民區(qū)別不復(fù)存在與非公民區(qū)別不復(fù)存在,萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律切自由民的法律羅馬公民羅馬公民羅馬不斷對(duì)外擴(kuò)張羅馬不斷對(duì)外擴(kuò)張外邦人外邦人自由民自由民簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效, ,注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛3.由零散到形成體系由零散到形成體系(1)零散零散:羅馬帝國(guó)皇帝頒布法令羅馬帝國(guó)皇帝頒布法令;法學(xué)家積極編纂法典法學(xué)家積極編纂法典,進(jìn)行法律解釋。進(jìn)行法律解釋。(2)形成體系形成體系:6世紀(jì)世紀(jì),東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼將羅馬法加以系統(tǒng)

16、化和法典東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼將羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化化,匯編成匯編成 ,羅馬法體系最終完成。羅馬法體系最終完成。(二二)基本內(nèi)容基本內(nèi)容1.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)(核心核心)。2.法律面前公民人人平等。法律面前公民人人平等。民法大全民法大全 (三三)歷史影響歷史影響1.維系統(tǒng)治維系統(tǒng)治(1)為國(guó)家權(quán)力提供了法律依據(jù)為國(guó)家權(quán)力提供了法律依據(jù),穩(wěn)定了社會(huì)秩序穩(wěn)定了社會(huì)秩序,保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。經(jīng)濟(jì)利益。(2)有利于緩解社會(huì)矛盾有利于緩解社會(huì)矛盾,穩(wěn)固帝國(guó)的統(tǒng)治。穩(wěn)固帝國(guó)的統(tǒng)治。(3)保護(hù)奴隸制度保護(hù)奴隸制度,維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝

17、削和壓迫。2.影響后世影響后世(1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系,對(duì)近代歐美國(guó)家的對(duì)近代歐美國(guó)家的 產(chǎn)生了重要影響。產(chǎn)生了重要影響。(2)成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì) 、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。立法和司法立法和司法封建制度封建制度重理解重理解1.地理環(huán)境與雅典民主政治的關(guān)系地理環(huán)境與雅典民主政治的關(guān)系雅典民主政治是政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)等多種因素綜合作用的結(jié)果。雅雅典民主政治是政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)等多種因素綜合作用的結(jié)果。雅典的地理環(huán)境對(duì)雅典民主制度的形成起了促進(jìn)作用而不是決定性作用典的地理環(huán)境對(duì)雅

18、典民主制度的形成起了促進(jìn)作用而不是決定性作用,雅雅典民主制形成的根本原因是雅典的生產(chǎn)方式典民主制形成的根本原因是雅典的生產(chǎn)方式,即工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。即工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。2.城邦制度、公民與民主制的聯(lián)系城邦制度、公民與民主制的聯(lián)系3.古代雅典民主政治與近代西方民主政治的區(qū)別古代雅典民主政治與近代西方民主政治的區(qū)別(1)古代雅典古代雅典:直接民主直接民主;近代西方近代西方:間接代議制民主。間接代議制民主。(2)古代雅典古代雅典:少數(shù)成年男性公民的民主少數(shù)成年男性公民的民主;近代西方近代西方:更加廣泛更加廣泛,基本實(shí)現(xiàn)了普基本實(shí)現(xiàn)了普遍的民主。遍的民主。(3)近代西方民主在制約機(jī)制、治理

19、機(jī)制和程序等方面更加完善。近代西方民主在制約機(jī)制、治理機(jī)制和程序等方面更加完善。4.古代羅馬與古代中國(guó)法制的區(qū)別古代羅馬與古代中國(guó)法制的區(qū)別(1)法律觀念法律觀念:中國(guó)古代法律深受宗法群體觀念影響中國(guó)古代法律深受宗法群體觀念影響,羅馬法從法律上確認(rèn)羅馬法從法律上確認(rèn)公民個(gè)人權(quán)利。公民個(gè)人權(quán)利。(2)法律地位法律地位:中國(guó)古代法律是君主專制的工具中國(guó)古代法律是君主專制的工具,體現(xiàn)了明顯的人治色彩體現(xiàn)了明顯的人治色彩,古古羅馬法律是國(guó)家統(tǒng)治的根本羅馬法律是國(guó)家統(tǒng)治的根本,體現(xiàn)了明顯的法治色彩。體現(xiàn)了明顯的法治色彩。(3)法律結(jié)構(gòu)法律結(jié)構(gòu):中國(guó)古代法律民刑不分、以刑為主中國(guó)古代法律民刑不分、以刑為主

20、,而古羅馬法律則私法發(fā)而古羅馬法律則私法發(fā)達(dá)、公法不發(fā)達(dá)。達(dá)、公法不發(fā)達(dá)。(4)法律內(nèi)容法律內(nèi)容:古羅馬法律有最早的法人制度和人格權(quán)制度古羅馬法律有最早的法人制度和人格權(quán)制度,中國(guó)則沒(méi)有。中國(guó)則沒(méi)有。(5)法學(xué)家地位法學(xué)家地位:古羅馬法學(xué)家地位高古羅馬法學(xué)家地位高,部分法學(xué)家的法律學(xué)說(shuō)有官方效力部分法學(xué)家的法律學(xué)說(shuō)有官方效力,中國(guó)古代法律則完全以官方為主導(dǎo)。中國(guó)古代法律則完全以官方為主導(dǎo)。(6)歷史影響歷史影響:中國(guó)古代法律影響了日本、朝鮮、越南等東亞、東南亞國(guó)家中國(guó)古代法律影響了日本、朝鮮、越南等東亞、東南亞國(guó)家,從而形成了中華法系從而形成了中華法系,而古羅馬法律影響了中世紀(jì)歐洲許多國(guó)家而古

21、羅馬法律影響了中世紀(jì)歐洲許多國(guó)家,也對(duì)近代也對(duì)近代以來(lái)法律和法學(xué)產(chǎn)生了重大的影響。以來(lái)法律和法學(xué)產(chǎn)生了重大的影響。要點(diǎn)史料探究要點(diǎn)史料探究 研習(xí)史料研習(xí)史料探究重點(diǎn)探究重點(diǎn)【問(wèn)題問(wèn)題】 根據(jù)材料一、二根據(jù)材料一、二,概括雅典政治的特點(diǎn)概括雅典政治的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出形成上述特點(diǎn)的原因。出形成上述特點(diǎn)的原因?！窘獯鸾獯稹?(1)明問(wèn)題明問(wèn)題,找方向找方向:首先明確共有兩問(wèn)首先明確共有兩問(wèn):一是一是“特點(diǎn)特點(diǎn)”,二是二是“原原因因”。其次注意。其次注意“特點(diǎn)特點(diǎn)”的回答應(yīng)依據(jù)材料信息歸納得出的回答應(yīng)依據(jù)材料信息歸納得出,而而“原因原因”則則需聯(lián)系所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、

22、傳統(tǒng)、自然因素影響等多方面思考。需聯(lián)系所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)、自然因素影響等多方面思考。(2)定時(shí)空定時(shí)空,找關(guān)聯(lián)找關(guān)聯(lián):雅典實(shí)行直接民主政治雅典實(shí)行直接民主政治,在古代首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參在古代首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參與、輪番而治的民主制度。與、輪番而治的民主制度。(3)提信息提信息,找關(guān)鍵找關(guān)鍵:體現(xiàn)了主權(quán)在民、輪番而治體現(xiàn)了主權(quán)在民、輪番而治,防止獨(dú)裁產(chǎn)生的特征。防止獨(dú)裁產(chǎn)生的特征。反映了雅典民主政治運(yùn)作過(guò)程中權(quán)力制約的特征。反映了雅典民主政治運(yùn)作過(guò)程中權(quán)力制約的特征。體現(xiàn)了雅典民主政治直接民主的特征。體現(xiàn)了雅典民主政治直接民主的特征。體現(xiàn)了雅典民主政治中少數(shù)服從多數(shù)的特征。體現(xiàn)了雅典民

23、主政治中少數(shù)服從多數(shù)的特征。【答案答案】 特點(diǎn)特點(diǎn):主權(quán)在民主權(quán)在民;輪番而治輪番而治;權(quán)力制約權(quán)力制約;直接民主直接民主;少數(shù)服從多數(shù)。少數(shù)服從多數(shù)。原因原因:雅典小國(guó)寡民的城邦制度雅典小國(guó)寡民的城邦制度;貴族制的傳統(tǒng)貴族制的傳統(tǒng);自然和地理環(huán)境自然和地理環(huán)境;工商業(yè)經(jīng)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。濟(jì)發(fā)達(dá)。【深化拓展深化拓展】 雅典民主政治的特征和制度保障雅典民主政治的特征和制度保障1.特征特征(1)主權(quán)在民主權(quán)在民:所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利以及各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則權(quán)等權(quán)利以及各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)

24、行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則;雅典一切官職雅典一切官職向各等級(jí)公民開(kāi)放等。向各等級(jí)公民開(kāi)放等。(2)法律至上法律至上:雅典實(shí)行嚴(yán)格的法治雅典實(shí)行嚴(yán)格的法治,提出公民在法律上一律平等提出公民在法律上一律平等,公民權(quán)利神圣公民權(quán)利神圣不可侵犯。不可侵犯。(3)輪流執(zhí)政輪流執(zhí)政:五百人議事會(huì)、陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生五百人議事會(huì)、陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生;十將軍委員會(huì)由民主十將軍委員會(huì)由民主選舉產(chǎn)生選舉產(chǎn)生,都有一定任期。都有一定任期。(4)權(quán)力制約權(quán)力制約:體現(xiàn)在公民對(duì)官吏的監(jiān)督和制約體現(xiàn)在公民對(duì)官吏的監(jiān)督和制約,如陶片放逐法、官吏任期制、如陶片放逐法、官吏任期制、陪審法庭等陪審法庭等;雅典公民廣泛

25、參與陪審法庭雅典公民廣泛參與陪審法庭,對(duì)官員和法律進(jìn)行控制等。對(duì)官員和法律進(jìn)行控制等。(5)公民意識(shí)公民意識(shí):關(guān)心雅典、參與政治關(guān)心雅典、參與政治,城邦為上、政治為本是雅典人的共識(shí)。城邦為上、政治為本是雅典人的共識(shí)。(6)直接民主直接民主:公民直接參與城邦的政治活動(dòng)。公民直接參與城邦的政治活動(dòng)。2.制度保障制度保障(1)從機(jī)制上看從機(jī)制上看:通過(guò)設(shè)立公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭等機(jī)構(gòu)有力通過(guò)設(shè)立公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭等機(jī)構(gòu)有力地保障了民主的實(shí)施。地保障了民主的實(shí)施。(2)從公民權(quán)看從公民權(quán)看:所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言

26、權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。被選舉權(quán)。(3)從方式上看從方式上看:制定了一整套辯論的章法來(lái)保證辯論的實(shí)施制定了一整套辯論的章法來(lái)保證辯論的實(shí)施;克利斯提尼克利斯提尼還創(chuàng)立了還創(chuàng)立了“陶片放逐法陶片放逐法”。(4)從物質(zhì)上看從物質(zhì)上看:通過(guò)發(fā)放公職津貼等方法鼓勵(lì)公民參政。通過(guò)發(fā)放公職津貼等方法鼓勵(lì)公民參政?！締?wèn)題問(wèn)題】 (1)在雅典在雅典,司法權(quán)屬于陪審法庭司法權(quán)屬于陪審法庭,但材料一中公民大會(huì)卻判處了但材料一中公民大會(huì)卻判處了6位將軍位將軍的死刑的死刑,說(shuō)明了什么問(wèn)題說(shuō)明了什么問(wèn)題?材料一、二共同說(shuō)明什么問(wèn)題材料一、二共同說(shuō)明什么問(wèn)題?(2)根據(jù)材料二根據(jù)材料二,概括指出雅典民主政體的局限。概括指出

27、雅典民主政體的局限。【解答解答】 (1)明問(wèn)題明問(wèn)題,找方向找方向:第第(1)問(wèn)問(wèn),結(jié)合材料一和所學(xué)從公民大會(huì)的權(quán)力方面分結(jié)合材料一和所學(xué)從公民大會(huì)的權(quán)力方面分析。第析。第(2)問(wèn)問(wèn),關(guān)鍵是注意限定詞關(guān)鍵是注意限定詞“局限局限”,應(yīng)依據(jù)材料二逐句歸納得出。應(yīng)依據(jù)材料二逐句歸納得出。(2)定時(shí)空定時(shí)空,找關(guān)聯(lián)找關(guān)聯(lián):古代雅典的民主是在古代君主專制盛行的情況下進(jìn)行的偉大創(chuàng)古代雅典的民主是在古代君主專制盛行的情況下進(jìn)行的偉大創(chuàng)造造,但其自身存在著無(wú)法克服的局限性。但其自身存在著無(wú)法克服的局限性。(3)提信息提信息,找關(guān)鍵找關(guān)鍵:未聽(tīng)取任何申辯未聽(tīng)取任何申辯,公民大會(huì)判處公民大會(huì)判處6位將軍死刑位將軍

28、死刑,說(shuō)明公民大會(huì)具說(shuō)明公民大會(huì)具有至高無(wú)上的權(quán)威。有至高無(wú)上的權(quán)威。集中反映了雅典民主政體存在著諸多局限。集中反映了雅典民主政體存在著諸多局限?！敬鸢复鸢浮?(1)公民大會(huì)的決定具有至上權(quán)威。程序性民主不能保證實(shí)質(zhì)性民主。公民大會(huì)的決定具有至上權(quán)威。程序性民主不能保證實(shí)質(zhì)性民主。(2)命令代替了法律命令代替了法律;法律失去約束力法律失去約束力(權(quán)力不受法律約束權(quán)力不受法律約束);參政公民的政治素養(yǎng)參參政公民的政治素養(yǎng)參差不齊差不齊,重大決策容易受少數(shù)蠱惑家的影響。重大決策容易受少數(shù)蠱惑家的影響?！旧罨卣股罨卣埂?雅典民主的進(jìn)步性和局限性雅典民主的進(jìn)步性和局限性(得與失得與失)1.進(jìn)步性進(jìn)

29、步性(得得)(1)民主的創(chuàng)舉民主的創(chuàng)舉:提供集體管理的新形式、創(chuàng)造民主運(yùn)作的新方式提供集體管理的新形式、創(chuàng)造民主運(yùn)作的新方式,為后世為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn),對(duì)近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治有著深遠(yuǎn)對(duì)近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治有著深遠(yuǎn)的影響的影響,成為西方政治文明的源頭。成為西方政治文明的源頭。(2)多數(shù)人參政多數(shù)人參政:集體決策、選舉和群眾監(jiān)督集體決策、選舉和群眾監(jiān)督,開(kāi)創(chuàng)了諸多對(duì)后世影響深遠(yuǎn)開(kāi)創(chuàng)了諸多對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的制度。的制度。(3)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展:民主制重視全體公民的個(gè)體自由和責(zé)任感民主制重視全體公民的個(gè)體自由和責(zé)任感,調(diào)動(dòng)調(diào)動(dòng)了雅典

30、公民的積極性和創(chuàng)造性了雅典公民的積極性和創(chuàng)造性,提高了雅典的管理水平提高了雅典的管理水平,推動(dòng)了雅典政治、推動(dòng)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的蓬勃發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化的蓬勃發(fā)展,促進(jìn)了希臘的全面繁榮促進(jìn)了希臘的全面繁榮,使古代希臘在文化領(lǐng)域取使古代希臘在文化領(lǐng)域取得眾多輝煌成就。得眾多輝煌成就。2.局限性局限性(失失)(1)民主性質(zhì)的原始性民主性質(zhì)的原始性:雅典民主僅是一種原始的直接民主形式雅典民主僅是一種原始的直接民主形式,只適用于只適用于小國(guó)寡民的城邦。小國(guó)寡民的城邦。(2)民主范圍的狹隘性民主范圍的狹隘性:它是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的它是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的,是奴隸主的民主是奴隸主的民主,是是極少數(shù)人

31、的民主極少數(shù)人的民主,廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒(méi)有公民權(quán)。廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒(méi)有公民權(quán)。(3)運(yùn)作方式的隨意性運(yùn)作方式的隨意性:抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,意味著素養(yǎng)不同意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)的人享有同等的國(guó)家管理權(quán),很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。(4)民主后果的危害性民主后果的危害性:過(guò)于泛濫的直接民主過(guò)于泛濫的直接民主,成為政治腐敗和社會(huì)動(dòng)亂的成為政治腐敗和社會(huì)動(dòng)亂的隱患隱患,所導(dǎo)致的混亂和內(nèi)耗最終造成了雅典城邦的衰落。程序性民主不能所導(dǎo)致的混亂和內(nèi)耗最終造成了雅典城邦的衰落。程序性民主不

32、能保證實(shí)質(zhì)性民主。保證實(shí)質(zhì)性民主?！締?wèn)題問(wèn)題】 比較材料一、二比較材料一、二,概括指出韓非子與西塞羅的法律思想有何不同概括指出韓非子與西塞羅的法律思想有何不同?并分析兩者思想產(chǎn)生的歷史背景。并分析兩者思想產(chǎn)生的歷史背景。【解答解答】 (1)明問(wèn)題明問(wèn)題,找方向找方向:第一第一,問(wèn)題設(shè)問(wèn)要求比較中西不同問(wèn)題設(shè)問(wèn)要求比較中西不同,答案的形式答案的形式上應(yīng)該中西對(duì)應(yīng)上應(yīng)該中西對(duì)應(yīng),體現(xiàn)體現(xiàn)“差異差異”;第二第二,問(wèn)題設(shè)問(wèn)將不同限制在了問(wèn)題設(shè)問(wèn)將不同限制在了“法律思法律思想想”,因此答案中應(yīng)該出現(xiàn)因此答案中應(yīng)該出現(xiàn)“強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)”“”“主張主張”“”“認(rèn)為認(rèn)為”等主觀判斷的動(dòng)詞。等主觀判斷的動(dòng)詞。(2)定

33、時(shí)空定時(shí)空,找關(guān)聯(lián)找關(guān)聯(lián):中西法律制度的不同本質(zhì)上反映了海洋文明與農(nóng)耕文明中西法律制度的不同本質(zhì)上反映了海洋文明與農(nóng)耕文明的差異的差異,是政治、經(jīng)濟(jì)、文化綜合作用的產(chǎn)物是政治、經(jīng)濟(jì)、文化綜合作用的產(chǎn)物,這是回答歷史背景的關(guān)鍵。這是回答歷史背景的關(guān)鍵。(3)提信息提信息,找關(guān)鍵找關(guān)鍵:法律出自官方法律出自官方,體現(xiàn)了其權(quán)威性體現(xiàn)了其權(quán)威性;法律法律“布之于百布之于百姓姓”“”“必于民心必于民心”體現(xiàn)了其實(shí)用性。體現(xiàn)了其實(shí)用性。刑罰嚴(yán)酷。刑罰嚴(yán)酷。法律是統(tǒng)治者強(qiáng)化統(tǒng)治的工具。法律是統(tǒng)治者強(qiáng)化統(tǒng)治的工具。自然法的理性原則自然法的理性原則,具有普遍性和永恒性。具有普遍性和永恒性。反映了西塞羅認(rèn)為自然法

34、具有指導(dǎo)性反映了西塞羅認(rèn)為自然法具有指導(dǎo)性,有利于穩(wěn)定社會(huì)統(tǒng)治秩序。有利于穩(wěn)定社會(huì)統(tǒng)治秩序?！敬鸢复鸢浮?不同不同:韓非子韓非子:強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性和實(shí)用性強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性和實(shí)用性,主張嚴(yán)刑酷法主張嚴(yán)刑酷法,認(rèn)為法認(rèn)為法律是統(tǒng)治者強(qiáng)化統(tǒng)治的工具。律是統(tǒng)治者強(qiáng)化統(tǒng)治的工具。西塞羅西塞羅:強(qiáng)調(diào)自然法的理性、正義原則強(qiáng)調(diào)自然法的理性、正義原則,認(rèn)為自然法具有指導(dǎo)性、普遍性和認(rèn)為自然法具有指導(dǎo)性、普遍性和永恒性。永恒性。背景背景:韓非子韓非子:諸侯國(guó)變法圖強(qiáng)諸侯國(guó)變法圖強(qiáng),兼并戰(zhàn)爭(zhēng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng);思想百家爭(zhēng)鳴思想百家爭(zhēng)鳴,文化繁榮文化繁榮;小農(nóng)經(jīng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。濟(jì)產(chǎn)生。西塞羅西塞羅:羅馬法成為調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾的重要

35、工具羅馬法成為調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾的重要工具;人文精神傳播人文精神傳播;奴隸制工商奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮。業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮?！旧罨卣股罨卣埂?羅馬法的特征羅馬法的特征1.從地位上看從地位上看:羅馬法是古羅馬政治制度的核心羅馬法是古羅馬政治制度的核心,是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系完備的法律體系;是西方政治文明的起源之一。是西方政治文明的起源之一。2.從形式上看從形式上看:體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要的特點(diǎn)。體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要的特點(diǎn)。3.從內(nèi)容上看從內(nèi)容上看:維護(hù)了羅馬公民和自由民的社會(huì)地位維護(hù)了羅馬公民和自由民的社會(huì)地位,調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系,

36、規(guī)定私規(guī)定私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,具有時(shí)代性的特征具有時(shí)代性的特征;內(nèi)容豐富、體系完善內(nèi)容豐富、體系完善,涉及政治、經(jīng)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多個(gè)領(lǐng)域。濟(jì)、思想等多個(gè)領(lǐng)域。4.從指導(dǎo)思想上從指導(dǎo)思想上:受自然法精神影響受自然法精神影響,強(qiáng)調(diào)理性、正義、平等原則。強(qiáng)調(diào)理性、正義、平等原則。5.從作用上看從作用上看:是維系帝國(guó)和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具是維系帝國(guó)和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具,對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。6.從局限上看從局限上看:體現(xiàn)出帝國(guó)統(tǒng)治者的意志和要求體現(xiàn)出帝國(guó)統(tǒng)治者的意志和要求,對(duì)于被統(tǒng)治者而言對(duì)于被統(tǒng)治者而言,不可能真不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。因此正實(shí)

37、現(xiàn)法律面前人人平等。因此,其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具,屬于屬于奴隸制法律體系。奴隸制法律體系?！締?wèn)題問(wèn)題】 根據(jù)材料根據(jù)材料,分析羅馬法對(duì)西方近代資本主義發(fā)展的影響。分析羅馬法對(duì)西方近代資本主義發(fā)展的影響。【解答解答】 (1)明問(wèn)題明問(wèn)題,找方向找方向:問(wèn)題考查羅馬法的影響問(wèn)題考查羅馬法的影響,設(shè)問(wèn)對(duì)設(shè)問(wèn)對(duì)“影響影響”進(jìn)行進(jìn)行了兩個(gè)層面的限制了兩個(gè)層面的限制,一是一是“根據(jù)材料根據(jù)材料”,二是從二是從“對(duì)西方近代資本主義發(fā)展對(duì)西方近代資本主義發(fā)展”的角度解答。的角度解答。(2)定時(shí)空定時(shí)空,找關(guān)聯(lián)找關(guān)聯(lián):羅馬法對(duì)后世的影響非常深遠(yuǎn)和廣泛羅馬法對(duì)后世的影響非

38、常深遠(yuǎn)和廣泛,其中最為主要的其中最為主要的就是私法就是私法(民法民法)對(duì)近代資本主義發(fā)展的影響對(duì)近代資本主義發(fā)展的影響,成為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治成為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治的工具。的工具。(3)提信息提信息,找關(guān)鍵找關(guān)鍵:羅馬法為資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)提供了法律依據(jù)。羅馬法為資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)提供了法律依據(jù)。羅馬法促進(jìn)和適應(yīng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。羅馬法促進(jìn)和適應(yīng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。【答案答案】 影響影響:為資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)提供了上層建筑為資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)提供了上層建筑(或法律依據(jù)或法律依據(jù));促進(jìn)促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！旧罨卣股罨卣埂?羅馬法對(duì)后世法律制度的影響羅馬法對(duì)后世

39、法律制度的影響1.正是在全面繼承羅馬法的基礎(chǔ)上正是在全面繼承羅馬法的基礎(chǔ)上,形成了當(dāng)今世界兩大法系形成了當(dāng)今世界兩大法系(海洋法系和海洋法系和大陸法系大陸法系)之一的大陸法系之一的大陸法系,亦稱為羅馬法系或者民法法系。亦稱為羅馬法系或者民法法系。2.羅馬法的有關(guān)私法體系羅馬法的有關(guān)私法體系,被西歐大陸資產(chǎn)階級(jí)民事立法成功地借鑒與發(fā)被西歐大陸資產(chǎn)階級(jí)民事立法成功地借鑒與發(fā)展。如展。如法國(guó)民法典法國(guó)民法典和和德國(guó)民法典德國(guó)民法典就是對(duì)羅馬法的繼承和發(fā)展。就是對(duì)羅馬法的繼承和發(fā)展。3.羅馬法中許多原則和制度羅馬法中許多原則和制度,被近代以來(lái)的法制所采用被近代以來(lái)的法制所采用,如公民在私法范圍如公民在

40、私法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則、契約自由原則以及權(quán)利主體中的法人制度。內(nèi)權(quán)利平等原則、契約自由原則以及權(quán)利主體中的法人制度。4.羅馬法的立法技術(shù)已具有相當(dāng)?shù)乃搅_馬法的立法技術(shù)已具有相當(dāng)?shù)乃?它所確定的概念、術(shù)語(yǔ)它所確定的概念、術(shù)語(yǔ),措詞確切措詞確切,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),立論清晰立論清晰,言簡(jiǎn)意賅言簡(jiǎn)意賅,學(xué)理精深。學(xué)理精深。高考教材連線高考教材連線 透析高考透析高考教材補(bǔ)缺教材補(bǔ)缺角度一雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)角度一雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)【典例典例1】 (2017全國(guó)全國(guó)卷卷,32)在梭倫改革之后的雅典在梭倫改革之后的雅典,有的執(zhí)政官是未經(jīng)有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的正當(dāng)選舉上臺(tái)的,被稱為僭主。他們

41、一般出身貴族被稱為僭主。他們一般出身貴族,政績(jī)斐然政績(jī)斐然,重視平民利重視平民利益益,但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明,在當(dāng)時(shí)的雅典在當(dāng)時(shí)的雅典()A.貴族壟斷國(guó)家政權(quán)貴族壟斷國(guó)家政權(quán)B.政治生活缺乏法制基礎(chǔ)政治生活缺乏法制基礎(chǔ)C.平民沒(méi)有政治權(quán)利平民沒(méi)有政治權(quán)利D.民主政治已是人心所向民主政治已是人心所向【試題分析試題分析】 梭倫改革后梭倫改革后,雅典走上了民主化軌道。僭主雖然政績(jī)斐然雅典走上了民主化軌道。僭主雖然政績(jī)斐然,重視平民利益重視平民利益,但由于是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)但由于是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái),不符合雅典的民主法制程序不符合雅典的民主法制程序,最終結(jié)局

42、是受到流放等懲罰。這反映了雅典人民主權(quán)的民主政治理念深最終結(jié)局是受到流放等懲罰。這反映了雅典人民主權(quán)的民主政治理念深入人心入人心,D項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。答案答案:D角度二雅典公民的權(quán)利和義務(wù)角度二雅典公民的權(quán)利和義務(wù)【典例典例2】 (2017全國(guó)全國(guó)卷卷,32)在古代雅典在古代雅典,官員就職前須宣誓保證依法履官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)行職責(zé),陪審員須宣誓保證公正審判陪審員須宣誓保證公正審判,年滿年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù),這些宣誓旨在這些宣誓旨在()A.限制權(quán)力濫用限制權(quán)力濫用B.防止官員腐敗防止官員腐敗C

43、.培育權(quán)利觀念培育權(quán)利觀念D.增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)【試題分析試題分析】 材料的核心信息是就職于不同行業(yè)的雅典公民要宣誓恪守材料的核心信息是就職于不同行業(yè)的雅典公民要宣誓恪守職責(zé)職責(zé),突出的是責(zé)任意識(shí)突出的是責(zé)任意識(shí),故答案為故答案為D項(xiàng)項(xiàng);A項(xiàng)可以體現(xiàn)對(duì)官員、陪審員的權(quán)項(xiàng)可以體現(xiàn)對(duì)官員、陪審員的權(quán)力限制力限制,但無(wú)法體現(xiàn)普通公民承擔(dān)的義務(wù)問(wèn)題但無(wú)法體現(xiàn)普通公民承擔(dān)的義務(wù)問(wèn)題;B項(xiàng)局部反映材料信息項(xiàng)局部反映材料信息;C項(xiàng)項(xiàng)與材料角度不同與材料角度不同,材料突出的是職責(zé)材料突出的是職責(zé),C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利。項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利。答案答案:D角度三雅典民主制度的特點(diǎn)角度三雅典民主制度的特點(diǎn)【典例典例3】

44、 (2013全國(guó)全國(guó)卷卷,32)公元前公元前340年年,雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪,按法按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問(wèn)律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問(wèn):“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特(古希臘美麗女古希臘美麗女神神)的弟子香消玉殞嗎的弟子香消玉殞嗎?”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票,陪審法庭判其無(wú)罪。這反映出在古陪審法庭判其無(wú)罪。這反映出在古代雅典代雅典()A.民主原則貫穿司法過(guò)程民主原則貫穿司法過(guò)程 B.婦女享有廣泛政治權(quán)利婦女享有廣泛政治權(quán)利C.法律注重保護(hù)平民權(quán)益法律注重保護(hù)平民權(quán)益 D.司法審判缺乏嚴(yán)格

45、程序司法審判缺乏嚴(yán)格程序【試題分析試題分析】 根據(jù)所學(xué)知識(shí)根據(jù)所學(xué)知識(shí),古代雅典古代雅典,貴族在政治法律生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位貴族在政治法律生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位,平民平民利益雖然得到一定程度的關(guān)注利益雖然得到一定程度的關(guān)注,但是從未占據(jù)主導(dǎo)地位但是從未占據(jù)主導(dǎo)地位,婦女被排除于公民范疇之外婦女被排除于公民范疇之外,沒(méi)沒(méi)有政治權(quán)利。根據(jù)題中給出的時(shí)間和人物的信息有政治權(quán)利。根據(jù)題中給出的時(shí)間和人物的信息,排除排除B項(xiàng)和項(xiàng)和C項(xiàng)。根據(jù)材料信息項(xiàng)。根據(jù)材料信息,在案在案件審判過(guò)程中件審判過(guò)程中,從這名婦女被控犯罪從這名婦女被控犯罪,通過(guò)民主方式產(chǎn)生陪審員、組成陪審法庭通過(guò)民主方式產(chǎn)生陪審員、組成陪

46、審法庭,到辯護(hù)到辯護(hù)人辯護(hù)、陪審團(tuán)通過(guò)民主投票判其無(wú)罪人辯護(hù)、陪審團(tuán)通過(guò)民主投票判其無(wú)罪,這些司法過(guò)程都滲透了民主的原則這些司法過(guò)程都滲透了民主的原則,整個(gè)司法整個(gè)司法過(guò)程嚴(yán)格按照法定程序進(jìn)行過(guò)程嚴(yán)格按照法定程序進(jìn)行,A項(xiàng)正確項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案:A【教材補(bǔ)缺教材補(bǔ)缺】 雅典程序性民主雅典程序性民主雅典程序性民主強(qiáng)調(diào)民主的機(jī)制、規(guī)則和程序雅典程序性民主強(qiáng)調(diào)民主的機(jī)制、規(guī)則和程序,屬于價(jià)值理性屬于價(jià)值理性,側(cè)重于整體側(cè)重于整體角度闡釋民主角度闡釋民主,但很難保證真正的民主。但很難保證真正的民主。雅典民主制度程序性民主的主要體現(xiàn)雅典民主制度程序性民主的主要體現(xiàn):1.公民大會(huì)、五百人議

47、事會(huì)、民眾法庭等國(guó)家機(jī)構(gòu)。公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、民眾法庭等國(guó)家機(jī)構(gòu)。2.比例代表制、任期制等。比例代表制、任期制等。3.全體公民都有機(jī)會(huì)被選為陪審法庭成員全體公民都有機(jī)會(huì)被選為陪審法庭成員;選舉方式是抽簽選舉選舉方式是抽簽選舉;司法審判司法審判中采取法庭辯論等形式與程序。中采取法庭辯論等形式與程序。雅典民主制度是一種直接民主雅典民主制度是一種直接民主,相對(duì)粗糙相對(duì)粗糙,雅典的程序性民主無(wú)法保證真正雅典的程序性民主無(wú)法保證真正的民主。的民主。角度四羅馬法的原則角度四羅馬法的原則【典例典例4】 (2015全國(guó)全國(guó)卷卷,32)如圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬如圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬

48、法的諸多原則法的諸多原則,如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平,手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此制力。據(jù)此,雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是,法官審案應(yīng)法官審案應(yīng)()A.主要依據(jù)道德良知主要依據(jù)道德良知B.側(cè)重聽(tīng)取證人證言側(cè)重聽(tīng)取證人證言C.不受表象迷惑洞察事實(shí)真相不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D.排除一切干擾遵從民眾意愿排除一切干擾遵從民眾意愿【試題分析試題分析】 根據(jù)所學(xué)知識(shí)根據(jù)所學(xué)知識(shí),羅馬法強(qiáng)調(diào)法律至上羅馬法強(qiáng)調(diào)法律至上,法律是社會(huì)的最高準(zhǔn)法律是社會(huì)的最高準(zhǔn)繩繩,包括皇帝在內(nèi)的全體公民都要接受法律的制約。道德良知、民眾意愿包括皇帝在內(nèi)的全

49、體公民都要接受法律的制約。道德良知、民眾意愿如與法律相悖如與法律相悖,需要依靠法律進(jìn)行裁決需要依靠法律進(jìn)行裁決,這也是材料中女神像手握利劍所體這也是材料中女神像手握利劍所體現(xiàn)的原則現(xiàn)的原則,由此很容易排除由此很容易排除A、D兩項(xiàng)。羅馬法重視證據(jù)在審判中的作用兩項(xiàng)。羅馬法重視證據(jù)在審判中的作用,人證和物證都很重要人證和物證都很重要,但是但是,羅馬法因?yàn)槲镒C的客觀性羅馬法因?yàn)槲镒C的客觀性,更側(cè)重于物證更側(cè)重于物證,排除排除B項(xiàng)。根據(jù)材料項(xiàng)。根據(jù)材料,“雙眼蒙布雙眼蒙布”體現(xiàn)的信息是不受法官看到的影響判決體現(xiàn)的信息是不受法官看到的影響判決,引申引申為不受表象為不受表象(感性感性)迷惑迷惑,而根據(jù)自己

50、的理性進(jìn)行判斷而根據(jù)自己的理性進(jìn)行判斷,C項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。答案答案:C【教材補(bǔ)缺教材補(bǔ)缺】 羅馬法的基本原則羅馬法的基本原則1.平等原則平等原則:羅馬法時(shí)代羅馬法時(shí)代,是奴隸制社會(huì)是奴隸制社會(huì),不會(huì)存在人人平等。但是對(duì)于民事不會(huì)存在人人平等。但是對(duì)于民事活動(dòng)中當(dāng)事人的地位活動(dòng)中當(dāng)事人的地位,主張平等原則。該原則發(fā)展成后來(lái)的主張平等原則。該原則發(fā)展成后來(lái)的“法律面前人法律面前人人平等原則人平等原則”。2.法人制度法人制度:羅馬法沒(méi)有法人名詞羅馬法沒(méi)有法人名詞,但是設(shè)立了法人制度但是設(shè)立了法人制度,對(duì)法人分為社團(tuán)和對(duì)法人分為社團(tuán)和財(cái)團(tuán)財(cái)團(tuán),并對(duì)法人的權(quán)利義務(wù)做了比較系統(tǒng)的規(guī)定。并對(duì)法人的權(quán)利義務(wù)做

51、了比較系統(tǒng)的規(guī)定。3.一夫一妻制度一夫一妻制度:與現(xiàn)在內(nèi)涵不一樣與現(xiàn)在內(nèi)涵不一樣,但是至少給我們創(chuàng)造了一個(gè)名詞但是至少給我們創(chuàng)造了一個(gè)名詞,成為成為后人戰(zhàn)斗的武器。后人戰(zhàn)斗的武器。4.物權(quán)法定制度物權(quán)法定制度:羅馬法強(qiáng)調(diào)物權(quán)的范圍和種類都由法律規(guī)定。所有權(quán)為羅馬法強(qiáng)調(diào)物權(quán)的范圍和種類都由法律規(guī)定。所有權(quán)為自然權(quán)自然權(quán),為核心權(quán)利。后來(lái)該原則發(fā)展成為核心權(quán)利。后來(lái)該原則發(fā)展成“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”。5.繼承制度繼承制度:實(shí)行遺囑至上原則實(shí)行遺囑至上原則;遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承,尊重當(dāng)事人的意尊重當(dāng)事人的意愿。愿。角度五羅馬法的影響角度五羅馬法的影響【典

52、例典例5】 (2016全國(guó)全國(guó)卷卷,32)德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō)德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō),羅馬法羅馬法“如同一只潛入水下的鴨如同一只潛入水下的鴨子子,雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下,但卻從來(lái)沒(méi)有消失但卻從來(lái)沒(méi)有消失,而且總是一次次抖而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是。對(duì)此的正確理解應(yīng)是,羅馬法羅馬法()A.是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)B.為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C.所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展

53、方向【試題分析試題分析】 歐洲近代是民主社會(huì)歐洲近代是民主社會(huì),而羅馬是奴隸制社會(huì)而羅馬是奴隸制社會(huì),兩者的行為規(guī)范有質(zhì)的兩者的行為規(guī)范有質(zhì)的差別差別,B項(xiàng)錯(cuò)誤項(xiàng)錯(cuò)誤;古羅馬并沒(méi)有形成民主制度古羅馬并沒(méi)有形成民主制度,“維護(hù)維護(hù)”一說(shuō)無(wú)從談起一說(shuō)無(wú)從談起,C項(xiàng)錯(cuò)誤項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬羅馬法對(duì)近代歐洲的法律和反封建斗爭(zhēng)產(chǎn)生影響法對(duì)近代歐洲的法律和反封建斗爭(zhēng)產(chǎn)生影響,但并不能就此判斷它不斷地改變歐但并不能就此判斷它不斷地改變歐洲歷史發(fā)展方向洲歷史發(fā)展方向,這種說(shuō)法過(guò)分夸大了羅馬法的影響這種說(shuō)法過(guò)分夸大了羅馬法的影響,故故D項(xiàng)錯(cuò)誤項(xiàng)錯(cuò)誤;材料認(rèn)為羅馬法材料認(rèn)為羅馬法對(duì)后世產(chǎn)生了久遠(yuǎn)的影響對(duì)后世產(chǎn)生了久遠(yuǎn)的影

54、響,羅馬法屬于大陸法系羅馬法屬于大陸法系,A項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。答案答案:A【教材補(bǔ)缺教材補(bǔ)缺】 大陸法系與英美法系大陸法系與英美法系大陸法系大陸法系,又稱民法法系、羅馬又稱民法法系、羅馬日耳曼法系或成文法系。在西方法學(xué)著作中多稱日耳曼法系或成文法系。在西方法學(xué)著作中多稱民法法系民法法系,中國(guó)法學(xué)著作中慣稱大陸法系。指包括歐洲大陸大部分國(guó)家從中國(guó)法學(xué)著作中慣稱大陸法系。指包括歐洲大陸大部分國(guó)家從19世紀(jì)初世紀(jì)初以羅馬法為基礎(chǔ)建立起來(lái)的、以以羅馬法為基礎(chǔ)建立起來(lái)的、以1804年年法國(guó)民法典法國(guó)民法典和和1896年年德國(guó)民法典德國(guó)民法典為代表的法律制度以及其他國(guó)家或地區(qū)仿效這種制度而建立的法律制度。為

55、代表的法律制度以及其他國(guó)家或地區(qū)仿效這種制度而建立的法律制度。英美法系英美法系,又稱普通法法系或者海洋法系。是指以英國(guó)普通法為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的法又稱普通法法系或者海洋法系。是指以英國(guó)普通法為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的法律的總稱。它首先產(chǎn)生于英國(guó)律的總稱。它首先產(chǎn)生于英國(guó),后擴(kuò)大到曾經(jīng)是英國(guó)殖民地、附屬國(guó)的許多國(guó)家和后擴(kuò)大到曾經(jīng)是英國(guó)殖民地、附屬國(guó)的許多國(guó)家和地區(qū)地區(qū),包括美國(guó)、加拿大、印度、新加坡等國(guó)家和地區(qū)。到包括美國(guó)、加拿大、印度、新加坡等國(guó)家和地區(qū)。到18世紀(jì)至世紀(jì)至19世紀(jì)時(shí)世紀(jì)時(shí),隨隨著英國(guó)殖民地的擴(kuò)張著英國(guó)殖民地的擴(kuò)張,英國(guó)法被傳入這些國(guó)家和地區(qū)英國(guó)法被傳入這些國(guó)家和地區(qū),英美法系終于發(fā)展成為世

56、界英美法系終于發(fā)展成為世界主要法系之一。其主要特點(diǎn)是注重法典的延續(xù)性主要法系之一。其主要特點(diǎn)是注重法典的延續(xù)性,以判例法以判例法(簡(jiǎn)單解釋判例法就是簡(jiǎn)單解釋判例法就是以前怎么判以前怎么判,現(xiàn)在還是怎么判現(xiàn)在還是怎么判)為主要形式。為主要形式?？键c(diǎn)即時(shí)演練考點(diǎn)即時(shí)演練 實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練夯實(shí)基礎(chǔ)夯實(shí)基礎(chǔ)1.(2018皖南八校聯(lián)考皖南八校聯(lián)考)古代雅典公民參加公民大會(huì)時(shí)會(huì)得到裝飾著各種古代雅典公民參加公民大會(huì)時(shí)會(huì)得到裝飾著各種圖像的青銅或鉛制的證牌圖像的青銅或鉛制的證牌,公民可憑此在參加完會(huì)議后獲取一定的薪酬。公民可憑此在參加完會(huì)議后獲取一定的薪酬。這說(shuō)明古代雅典這說(shuō)明古代雅典()A.注意提高公民參

57、政熱情注意提高公民參政熱情B.政治腐敗現(xiàn)象日趨嚴(yán)重政治腐敗現(xiàn)象日趨嚴(yán)重C.重視工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展重視工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.公民大會(huì)兼有商業(yè)活動(dòng)公民大會(huì)兼有商業(yè)活動(dòng)解析解析:A材料材料“公民可憑此在參加完會(huì)議后獲取一定的薪酬公民可憑此在參加完會(huì)議后獲取一定的薪酬”,表明雅典表明雅典為鼓勵(lì)公民參政為鼓勵(lì)公民參政,給公民發(fā)放津貼給公民發(fā)放津貼,故故A項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)材料無(wú)體現(xiàn)。三項(xiàng)材料無(wú)體現(xiàn)。2.(2017河南洛陽(yáng)三模河南洛陽(yáng)三模)古代雅典法律規(guī)定城邦公職人員由選舉產(chǎn)生古代雅典法律規(guī)定城邦公職人員由選舉產(chǎn)生,任職期限均為任職期限均為一年一年;已任過(guò)公職者已任過(guò)公職者,在其他公民尚未任過(guò)一次

58、之前在其他公民尚未任過(guò)一次之前,不得連續(xù)擔(dān)任公職。這一規(guī)定不得連續(xù)擔(dān)任公職。這一規(guī)定()A.保障公民決策的正確性保障公民決策的正確性B.強(qiáng)化公民參政的責(zé)任意識(shí)強(qiáng)化公民參政的責(zé)任意識(shí)C.保證公職人員的廉潔性保證公職人員的廉潔性D.體現(xiàn)輪番而治的民主精神體現(xiàn)輪番而治的民主精神解析解析:D材料主要說(shuō)的是公職人員產(chǎn)生的方式及任職年限材料主要說(shuō)的是公職人員產(chǎn)生的方式及任職年限,由由“已任過(guò)公職者已任過(guò)公職者,在在其他公民尚未任過(guò)一次之前其他公民尚未任過(guò)一次之前,不得連續(xù)擔(dān)任公職不得連續(xù)擔(dān)任公職”可以看出這一規(guī)定體現(xiàn)輪番而可以看出這一規(guī)定體現(xiàn)輪番而治的民主精神治的民主精神,故故D項(xiàng)正確。項(xiàng)正確?！拘轮?/p>

59、新知生成】 主權(quán)在民主權(quán)在民,輪番而治輪番而治雅典民主政治的本質(zhì)是主權(quán)在民。公民大會(huì)對(duì)國(guó)家事務(wù)擁有最高的決策權(quán)雅典民主政治的本質(zhì)是主權(quán)在民。公民大會(huì)對(duì)國(guó)家事務(wù)擁有最高的決策權(quán),是是“主權(quán)在民主權(quán)在民”的集中表現(xiàn)的集中表現(xiàn),“一切政事一切政事”的決策由參加公民大會(huì)的公民群體的意志的決策由參加公民大會(huì)的公民群體的意志所左右所左右,這表明城邦的最高權(quán)力掌握在公民手中。與這表明城邦的最高權(quán)力掌握在公民手中。與“主權(quán)在民主權(quán)在民”相輔相成的是相輔相成的是“輪番而治輪番而治”,公民輪流擔(dān)任公職公民輪流擔(dān)任公職,負(fù)責(zé)國(guó)家事務(wù)負(fù)責(zé)國(guó)家事務(wù),從制度上避免了因長(zhǎng)期任職形成從制度上避免了因長(zhǎng)期任職形成事實(shí)上的權(quán)力集

60、中以至于專制獨(dú)裁的流弊事實(shí)上的權(quán)力集中以至于專制獨(dú)裁的流弊,這實(shí)際就是對(duì)這實(shí)際就是對(duì)“主權(quán)在民主權(quán)在民”的有效保的有效保證。證。3.歷史留下了無(wú)盡的諷刺歷史留下了無(wú)盡的諷刺:三十僭主三十僭主(雅典歷史上最殘暴的統(tǒng)治者雅典歷史上最殘暴的統(tǒng)治者)恨蘇格恨蘇格拉底入骨拉底入骨,但不敢殺他但不敢殺他;雅典民主派卻以絕對(duì)公平的陪審團(tuán)雅典民主派卻以絕對(duì)公平的陪審團(tuán),通過(guò)真正民主通過(guò)真正民主的程序的程序,判處蘇格拉底死刑。從蘇格拉底案可判斷判處蘇格拉底死刑。從蘇格拉底案可判斷()A.雅典民主政治不及僭主政治開(kāi)明公正雅典民主政治不及僭主政治開(kāi)明公正B.公民普遍參與政治容易導(dǎo)致權(quán)力泛濫公民普遍參與政治容易導(dǎo)致權(quán)

61、力泛濫C.雅典民主程序的公正體現(xiàn)了法律的公正雅典民主程序的公正體現(xiàn)了法律的公正D.民主程序的公正并不能保證結(jié)果的公正民主程序的公正并不能保證結(jié)果的公正解析解析:DA項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;公民普遍參與政治是民主國(guó)家的基本特點(diǎn)公民普遍參與政治是民主國(guó)家的基本特點(diǎn),直接民直接民主制下容易導(dǎo)致權(quán)力濫用而代議制國(guó)家公民并不直接參與國(guó)家的管理主制下容易導(dǎo)致權(quán)力濫用而代議制國(guó)家公民并不直接參與國(guó)家的管理,B項(xiàng)錯(cuò)誤項(xiàng)錯(cuò)誤;蘇格拉底被判處死刑是雅典民主政治下的錯(cuò)誤行為蘇格拉底被判處死刑是雅典民主政治下的錯(cuò)誤行為,所以不能說(shuō)明所以不能說(shuō)明其體現(xiàn)了法律的公正其體現(xiàn)了法律的公正,C項(xiàng)錯(cuò)誤項(xiàng)錯(cuò)誤;蘇格拉底被判處死刑雖然

62、是通過(guò)民主表決蘇格拉底被判處死刑雖然是通過(guò)民主表決得出的結(jié)果得出的結(jié)果,但其不能說(shuō)明這就是一個(gè)公正的結(jié)果但其不能說(shuō)明這就是一個(gè)公正的結(jié)果,D項(xiàng)正確。項(xiàng)正確?！拘轮尚轮伞?直接民主政治直接民主政治(1)概念概念:指古雅典建立的普通市民直接參與國(guó)政的民主政體。指古雅典建立的普通市民直接參與國(guó)政的民主政體。(2)維持直接民主的三個(gè)條件維持直接民主的三個(gè)條件:最佳的公民規(guī)模最佳的公民規(guī)模(空間維度空間維度);公民參與政公民參與政治的激情治的激情(時(shí)間維度時(shí)間維度);公民群體公民群體(政治共同體政治共同體)的內(nèi)聚性。的內(nèi)聚性。(3)直接民主發(fā)展中的三大障礙直接民主發(fā)展中的三大障礙:國(guó)家空間規(guī)模的

63、擴(kuò)大國(guó)家空間規(guī)模的擴(kuò)大;公民政治參與公民政治參與行為的時(shí)間持續(xù)性行為的時(shí)間持續(xù)性;與決策成本和政治秩序有關(guān)。與決策成本和政治秩序有關(guān)。4.(2018湖北百所重點(diǎn)學(xué)校聯(lián)考湖北百所重點(diǎn)學(xué)校聯(lián)考)早期羅馬法規(guī)定早期羅馬法規(guī)定,債務(wù)人不能按期還債債務(wù)人不能按期還債,債債權(quán)人有權(quán)將其拘禁、變賣為奴或處死。公元前權(quán)人有權(quán)將其拘禁、變賣為奴或處死。公元前3世紀(jì)時(shí)世紀(jì)時(shí),羅馬帝國(guó)修訂法羅馬帝國(guó)修訂法律律,規(guī)定債務(wù)人規(guī)定債務(wù)人“應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品”。這一變化。這一變化()A.旨在維護(hù)有產(chǎn)者的利益旨在維護(hù)有產(chǎn)者的利益B.體現(xiàn)了人文意識(shí)的增強(qiáng)體現(xiàn)了人文意識(shí)的增強(qiáng)C.

64、踐行了依法治國(guó)的理念踐行了依法治國(guó)的理念D.體現(xiàn)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)原則體現(xiàn)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)原則解析解析:B材料表明早期羅馬法規(guī)定材料表明早期羅馬法規(guī)定,債務(wù)人不能按期還債債務(wù)人不能按期還債,債權(quán)人有權(quán)將其債權(quán)人有權(quán)將其拘禁、變賣為奴或處死拘禁、變賣為奴或處死,修訂之后的羅馬法規(guī)定債務(wù)人修訂之后的羅馬法規(guī)定債務(wù)人“應(yīng)以物品而不以應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品人身作為借款之抵押品”,這一變化這一變化,體現(xiàn)了對(duì)債務(wù)人權(quán)益的保護(hù)體現(xiàn)了對(duì)債務(wù)人權(quán)益的保護(hù),體現(xiàn)的體現(xiàn)的是對(duì)人身自由的尊重是對(duì)人身自由的尊重,這是人文精神的體現(xiàn)這是人文精神的體現(xiàn),說(shuō)明人文意識(shí)的增強(qiáng)說(shuō)明人文意識(shí)的增強(qiáng),故答案故答案為為B項(xiàng)。項(xiàng)。5.

65、(2017河南六市一模河南六市一模)古羅馬法學(xué)家烏爾比安在古羅馬法學(xué)家烏爾比安在論告示論告示中指出中指出:“沒(méi)有沒(méi)有一個(gè)人可以被禁止釣魚(yú)一個(gè)人可以被禁止釣魚(yú),正如沒(méi)有一個(gè)人可以被禁止捕鳥(niǎo)一樣正如沒(méi)有一個(gè)人可以被禁止捕鳥(niǎo)一樣,但某人可能但某人可能被禁止進(jìn)入他人土地。被禁止進(jìn)入他人土地?！边@說(shuō)明在古代羅馬這說(shuō)明在古代羅馬()A.注重對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)注重對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)B.注重對(duì)社會(huì)公共資源的保護(hù)注重對(duì)社會(huì)公共資源的保護(hù)C.確立了法律至上的原則確立了法律至上的原則D.注重規(guī)范人們的社會(huì)行為注重規(guī)范人們的社會(huì)行為解析解析:D“注重對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)注重對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)”是材料中是材料中“某人可能被禁止進(jìn)

66、入他某人可能被禁止進(jìn)入他人土地人土地”的反映的反映,但是不能全面反映材料的信息但是不能全面反映材料的信息,故故A項(xiàng)錯(cuò)誤項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中不禁止材料中不禁止“釣魚(yú)、捕鳥(niǎo)釣魚(yú)、捕鳥(niǎo)”,故故B項(xiàng)錯(cuò)誤項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并沒(méi)有法律至上的體現(xiàn)材料并沒(méi)有法律至上的體現(xiàn),故故C項(xiàng)錯(cuò)誤項(xiàng)錯(cuò)誤;從材從材料中禁止行為與允許的行為可以看出注重規(guī)范人們的社會(huì)行為料中禁止行為與允許的行為可以看出注重規(guī)范人們的社會(huì)行為,故故D項(xiàng)正項(xiàng)正確。確。6.“羅馬法的內(nèi)容和立法技術(shù)遠(yuǎn)比其他奴隸制法和封建制法更為詳盡羅馬法的內(nèi)容和立法技術(shù)遠(yuǎn)比其他奴隸制法和封建制法更為詳盡尤其是它所提出的自由民在尤其是它所提出的自由民在私法私法范圍內(nèi)形式上平等、契約以當(dāng)事人范圍內(nèi)形式上平等、契約以當(dāng)事人之合意為生效的主要條件和財(cái)產(chǎn)無(wú)限制私有等原則之合意為生效的主要條件和財(cái)產(chǎn)無(wú)限制私有等原則,都是適合資產(chǎn)階級(jí)采都是適合資產(chǎn)階級(jí)采用的現(xiàn)成的準(zhǔn)則。用的現(xiàn)成的準(zhǔn)則。”材料表明羅馬法材料表明羅馬法()A.強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等B.具有深遠(yuǎn)影響和實(shí)用價(jià)值具有深遠(yuǎn)影響和實(shí)用價(jià)值C.保障羅馬人的私有財(cái)產(chǎn)保障羅馬人的私有財(cái)產(chǎn)D.在古代法律體系中最完備在古代