高中語文全程復習方略 階段評估 質(zhì)量檢測(三)課件 新人教版 (湖南專用)

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1、(三)(三)(150150分鐘分鐘 150150分)分)一、語言文字運用(一、語言文字運用(1212分,每小題分,每小題3 3分)分)1.1.下列詞語中加點字的讀音全都正確的一組是(下列詞語中加點字的讀音全都正確的一組是( )A.A.撇下(撇下(pipi) 泅渡(泅渡(qiqi) 鮭魚(鮭魚(uu) 管窺蠡測管窺蠡測 (ll)B.B.采邑(采邑(cici) 紕漏(紕漏(pp) 撒手(撒手(ss) 棱角分明(棱角分明(lnln)C.C.襁褓(襁褓(qinqin)膻味()膻味(shnshn)混沌()混沌(hnhn) 饞涎欲滴(饞涎欲滴(xinxin)D.D.偈語(偈語(xixi) 輪廓(輪廓(ku

2、ku) 祛除(祛除(qq) 命運多舛(命運多舛(cuncun)【解析【解析】選選A A。B B項,撒項,撒s s ;C C項,膻項,膻shsh n n;D D項,偈項,偈jj,舛,舛chuchu n n。2.2.下列各句中,加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ㄏ铝懈骶渲?,加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?)A.A.上海世博會異彩紛呈,引起了參觀者的極大興趣,熱情的人上海世博會異彩紛呈,引起了參觀者的極大興趣,熱情的人們趨之若鶩,紛紛涌入世博園,入園人數(shù)屢創(chuàng)新高。們趨之若鶩,紛紛涌入世博園,入園人數(shù)屢創(chuàng)新高。B.B.某大學副教授認為朱自清某大學副教授認為朱自清背影背影中父親的行為有違交通法中父親的行為有違交

3、通法規(guī),應將規(guī),應將背影背影“請請”出中學教材,一時間人們議論紛紛,出中學教材,一時間人們議論紛紛,閃爍其詞。閃爍其詞。C.C.從一介書生到從一介書生到“晚清第一重臣晚清第一重臣”,其中有大動蕩時代特有的,其中有大動蕩時代特有的風云際會,更有李鴻章本人的通權達變、審時度勢。風云際會,更有李鴻章本人的通權達變、審時度勢。D.D.近來,一些不法分子漠不關心孩子的生命,殘忍地制造了一近來,一些不法分子漠不關心孩子的生命,殘忍地制造了一系列校園血案,引起了全社會的無比憤慨與理性反思。系列校園血案,引起了全社會的無比憤慨與理性反思。【解析【解析】選選C C。A.“A.“趨之若鶩趨之若鶩”比喻很多人爭著去

4、追逐(不好比喻很多人爭著去追逐(不好的事物),多用于貶義。用在此處感情色彩不當。的事物),多用于貶義。用在此處感情色彩不當。B.“B.“閃爍其閃爍其詞詞”形容說話吞吞吐吐,躲躲閃閃,不肯說出真相和要害。與形容說話吞吞吐吐,躲躲閃閃,不肯說出真相和要害。與“議論紛紛議論紛紛”并用,自相矛盾。并用,自相矛盾。D.“D.“漠不關心漠不關心”形容對人或事形容對人或事物冷漠,一點也不關心。不可帶賓語。物冷漠,一點也不關心。不可帶賓語。3.3.下列各句中,沒有語病的一項是(下列各句中,沒有語病的一項是( )A.A.目前,目前,20102010年年“湖南科技論壇院士行湖南科技論壇院士行”活動在湖南省委禮堂活

5、動在湖南省委禮堂開幕,今年的主題是開幕,今年的主題是“轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、建設低碳湖南轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、建設低碳湖南”。B.B.隨著各種品牌筆記本電腦相繼在暑期降價之后,三好街各大隨著各種品牌筆記本電腦相繼在暑期降價之后,三好街各大商店的筆記本電腦銷量熱了起來。商店的筆記本電腦銷量熱了起來。C.“C.“山寨山寨”一詞既然有了全新的解釋和豐富的社會內(nèi)涵,就不一詞既然有了全新的解釋和豐富的社會內(nèi)涵,就不能有任何的能有任何的“匪匪”氣,不能成為當做無視知識產(chǎn)權、制假販假氣,不能成為當做無視知識產(chǎn)權、制假販假的擋箭牌。的擋箭牌。D.D.漢字大講堂的開設,對網(wǎng)絡時代不拘一格學習漢字提供了一漢字大講堂的開設,對網(wǎng)絡

6、時代不拘一格學習漢字提供了一個平臺,為進一步弘揚博大精深的中華文化創(chuàng)造了一個好形式。個平臺,為進一步弘揚博大精深的中華文化創(chuàng)造了一個好形式?!窘馕觥窘馕觥窟x選A A。B B項搭配有誤,項搭配有誤,“銷量銷量”不能不能“熱熱”,可改為,可改為“銷量大幅度增長銷量大幅度增長”;C C項語義重復,項語義重復,“成為成為”、“當做當做”刪刪去任意一個;去任意一個;D D項介詞使用不當,項介詞使用不當,“對對”應改為應改為“為為”。4.4.在下列語段橫線處依次填入的句子,銜接最恰當?shù)囊唤M是在下列語段橫線處依次填入的句子,銜接最恰當?shù)囊唤M是( ) 名著重拍應有傳播民族優(yōu)秀文化的擔當,名著重拍應有傳播民族優(yōu)

7、秀文化的擔當,_。_,_,_,_,_,_,_。_,_,其未來的發(fā)展就會像逐浪其未來的發(fā)展就會像逐浪的浮萍,難以找到自己的根系。某些名著重拍對民族文化的肆的浮萍,難以找到自己的根系。某些名著重拍對民族文化的肆意放逐,實際上反映了創(chuàng)作者藝術良心的普遍缺失,缺乏擔當意放逐,實際上反映了創(chuàng)作者藝術良心的普遍缺失,缺乏擔當意識的名著重拍其藝術生命一般不會走得很遠。意識的名著重拍其藝術生命一般不會走得很遠。用當代文化去激活民族優(yōu)秀文化用當代文化去激活民族優(yōu)秀文化不應是肆意的精神放逐不應是肆意的精神放逐 無論是一個民族無論是一個民族, ,還是一個國家,放棄了對優(yōu)秀民族文化精還是一個國家,放棄了對優(yōu)秀民族文化

8、精神家園的堅守神家園的堅守故名著重拍既要守望優(yōu)秀民族文化的精神家園故名著重拍既要守望優(yōu)秀民族文化的精神家園名著重拍本應該是用民族優(yōu)秀文化去燭照當代文化名著重拍本應該是用民族優(yōu)秀文化去燭照當代文化更要擁抱當代文化的新境界與新天地更要擁抱當代文化的新境界與新天地A.A. B. B.C.C. D. D.【解析【解析】選選C C。句放最后,構成假設關系,句放最后,構成假設關系, 排除排除D D項;項;“應應有有”與與“不應不應”相對,故相對,故句放最前,排除句放最前,排除A A項;項;分別與分別與照應,照應,前的前的“故故”可斷定可斷定“”放放“”后,排除后,排除B B項。項。5.5.對下列句子中加點

9、詞的解釋,不正確的一項是(對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )A.A.琬以州書佐隨先主入蜀,除廣都長琬以州書佐隨先主入蜀,除廣都長 除:任命除:任命B.B.當與吾共贊王業(yè)者也當與吾共贊王業(yè)者也 贊:輔佐贊:輔佐C.C.或欲構戲于琬或欲構戲于琬 構:陷害構:陷害D.D.道險運艱,竟不能克道險運艱,竟不能克 竟:竟然竟:竟然【解析【解析】選選D D。竟:終于,終究。竟:終于,終究。 6.6.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( )A.A.先主雅敬亮,乃不加罪先主雅敬亮,乃不加罪今其智乃反不能及,其可怪也歟今其智乃反不能及,其可怪也

10、歟B.B.公與戲語而不見應公與戲語而不見應今人有大功而擊之,不義也今人有大功而擊之,不義也C.C.其好惡存道,皆此類也其好惡存道,皆此類也其孰能譏之乎其孰能譏之乎D.D.東西掎角,以乘其釁東西掎角,以乘其釁洎牧以讒誅,邯鄲為郡洎牧以讒誅,邯鄲為郡【解析【解析】選選B B。表轉(zhuǎn)折。表轉(zhuǎn)折。A A項,于是,就,表順接項,于是,就,表順接/ /竟然;竟然;C C項,項,他的他的/ /難道,表反問;難道,表反問;D D項,表目的,連詞項,表目的,連詞/ /表原因,介詞。表原因,介詞。 7.7.下列用下列用“/”/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )A.A

11、.思惟背親思惟背親/ /舍德以殄百姓舍德以殄百姓/ /眾人既不隱于心眾人既不隱于心/ /實又使遠近不解實又使遠近不解其義其義/ /是以君宜顯其功是以君宜顯其功/ /舉以明此選之清重也舉以明此選之清重也B.B.思惟背親舍德思惟背親舍德/ /以殄百姓以殄百姓/ /眾人既不隱于心眾人既不隱于心/ /實又使遠近不解實又使遠近不解其義其義/ /是以君宜顯其功舉是以君宜顯其功舉/ /以明此選之清重也以明此選之清重也C.C.思惟背親思惟背親/ /舍德以殄百姓舍德以殄百姓/ /眾人既不隱于心實眾人既不隱于心實/ /又使遠近不解又使遠近不解其義其義/ /是以君宜顯其功舉是以君宜顯其功舉/ /以明此選之清重也以明

12、此選之清重也D.D.思惟背親舍德思惟背親舍德/ /以殄百姓以殄百姓/ /眾人既不隱于心實眾人既不隱于心實/ /又使遠近不解又使遠近不解/ /其義是以君宜顯其功其義是以君宜顯其功/ /舉以明此選之清重也舉以明此選之清重也【解析【解析】選選B B。 本題考查理解句子含義的能力,斷句時在全面本題考查理解句子含義的能力,斷句時在全面理解句意的基礎上,還應關注一些標志性詞語,如句中的理解句意的基礎上,還應關注一些標志性詞語,如句中的“既既,又,又”。8.8.下列各句對原文有關內(nèi)容的理解,正確的一項是(下列各句對原文有關內(nèi)容的理解,正確的一項是( )A.A.在廣都為官時,蔣琬不理政事,又時常喝得大醉,劉備

13、要給在廣都為官時,蔣琬不理政事,又時常喝得大醉,劉備要給他定罪,因諸葛亮為他求情才沒有被免職。他定罪,因諸葛亮為他求情才沒有被免職。B.B.諸葛亮去世后,蔣琬憑才智出眾及諸葛亮的遺愿,官位漸至諸葛亮去世后,蔣琬憑才智出眾及諸葛亮的遺愿,官位漸至群臣之首,他雖初總朝政,而神態(tài)舉止鎮(zhèn)定自若,逐漸為大家群臣之首,他雖初總朝政,而神態(tài)舉止鎮(zhèn)定自若,逐漸為大家佩服。佩服。C.C.蔣琬不但有治國之才,而且能寬以待人,東曹掾楊戲曾經(jīng)誹蔣琬不但有治國之才,而且能寬以待人,東曹掾楊戲曾經(jīng)誹謗蔣琬,說他辦事糊涂,但蔣琬并不在意。謗蔣琬,說他辦事糊涂,但蔣琬并不在意。D.D.蔣琬認為諸葛亮數(shù)次從陸路出兵,因為道路險

14、惡而沒什么成蔣琬認為諸葛亮數(shù)次從陸路出兵,因為道路險惡而沒什么成果,不如從水路出兵;于是他造了許多船艦,沿水路東下進攻,果,不如從水路出兵;于是他造了許多船艦,沿水路東下進攻,但最終也沒有取得勝利。但最終也沒有取得勝利。【解析【解析】選選B B。A A項,項,“但免官而已但免官而已”說明是被免官而沒有定重說明是被免官而沒有定重罪;罪;C C項,原文為項,原文為“督農(nóng)楊敏曾毀琬督農(nóng)楊敏曾毀琬”,不是楊戲;,不是楊戲;D D項,項,“造造了許多船艦,沿水路東下進攻,但最終也沒有取得勝利了許多船艦,沿水路東下進攻,但最終也沒有取得勝利”有錯,有錯,這只是蔣琬的一種想法,因病并沒有實行。這只是蔣琬的一

15、種想法,因病并沒有實行。9.9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1111分)分)(1 1)其為政以安民為本,不以修飾為先。()其為政以安民為本,不以修飾為先。(4 4分)分)譯文:譯文:_ _ (2 2)戲欲贊吾是耶,則非其本心,欲反吾言,則顯吾之非,)戲欲贊吾是耶,則非其本心,欲反吾言,則顯吾之非,是以默然。(是以默然。(4 4分)分)譯文:譯文: _(3 3)會舊疾連動,未時得行。()會舊疾連動,未時得行。(3 3分)分)譯文:譯文: _答案:答案:(1 1)他處理政事時把安定百姓作為根本,而不是把追)他處理政事時把安定百姓作

16、為根本,而不是把追求表面形式作為最重要的事。(采分點:以求表面形式作為最重要的事。(采分點:以為為、修飾)、修飾)(2 2)楊戲想要贊許我的看法正確吧,又不是他的本心;想要)楊戲想要贊許我的看法正確吧,又不是他的本心;想要反對我說的話,又(擔心)會凸顯我的錯誤,因此就不說話。反對我說的話,又(擔心)會凸顯我的錯誤,因此就不說話。(采分點:是、反、默然)(采分點:是、反、默然)(3 3)恰逢蔣琬舊病連續(xù)發(fā)作,沒有及時去做這件事。(采分)恰逢蔣琬舊病連續(xù)發(fā)作,沒有及時去做這件事。(采分點:會、動、未時)點:會、動、未時)三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫(三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫(1212分)分)1

17、0.10.閱讀下面的宋詩,根據(jù)提示,完成賞析。(閱讀下面的宋詩,根據(jù)提示,完成賞析。(7 7分)分)山行即事山行即事 王王 質(zhì)質(zhì)浮云在空碧,來往議陰晴。浮云在空碧,來往議陰晴。 荷雨灑衣濕,蘋荷雨灑衣濕,蘋風吹袖清。風吹袖清。 鵲聲喧日出,鷗性狎波平。鵲聲喧日出,鷗性狎波平。 山色不言語,喚醒三日酲山色不言語,喚醒三日酲?!咀ⅰ俊咀ⅰ刻O:一種水草。蘋:一種水草。酲(酲(chnchn):酒后神志不清,):酒后神志不清,詩中指困憊狀態(tài)。詩中指困憊狀態(tài)。(1 1)賞析詩歌中)賞析詩歌中“喧喧”和和“狎狎”二字的巧妙之處。(二字的巧妙之處。(4 4分)分)答:答:_(2 2)這首詩表達了作者怎樣的思想

18、感情?請結合詩句簡要分)這首詩表達了作者怎樣的思想感情?請結合詩句簡要分析。(析。(3 3分)分)答:答:_【解析【解析】(1 1)詩歌煉字都是為了增強詩詞的表現(xiàn)力、感染力。)詩歌煉字都是為了增強詩詞的表現(xiàn)力、感染力。答題時既要考慮字詞本身的含義,又要結合詩句具體賞析。答題時既要考慮字詞本身的含義,又要結合詩句具體賞析。(2 2)這首詩以)這首詩以“山行山行”為題,但全篇未見為題,但全篇未見“行行”字,但浮云字,但浮云在空、荷雨濕衣、鵲聲喧日、鷗鳥狎波,無一不在寫山行。通在空、荷雨濕衣、鵲聲喧日、鷗鳥狎波,無一不在寫山行。通過作者所寫的景物可以看出作者對怡人山色的喜愛之情。過作者所寫的景物可以

19、看出作者對怡人山色的喜愛之情。參考答案:參考答案:(1 1)鵲聲)鵲聲“喧喧”為為“喧鬧、喧嘩喧鬧、喧嘩”之意,借喜鵲之意,借喜鵲的鳴叫表達對的鳴叫表達對“日出日出”的喜悅。的喜悅。“狎狎”是是“親熱、游戲親熱、游戲”之意,之意,雨霽天晴,波平如鏡,鷗鳥盡情嬉戲。這兩個字寫出了動物在雨霽天晴,波平如鏡,鷗鳥盡情嬉戲。這兩個字寫出了動物在雨洗日照后的山中自由、歡快的情景。雨洗日照后的山中自由、歡快的情景。(2 2)表達了作者對怡人山色的喜愛之情。首聯(lián)用擬人化手法)表達了作者對怡人山色的喜愛之情。首聯(lián)用擬人化手法寫浮云在碧空里來來往往,忙忙碌碌地寫浮云在碧空里來來往往,忙忙碌碌地“議議”天陰天晴。

20、頷聯(lián)天陰天晴。頷聯(lián)描繪了夏日山中雨后涼爽愜意的景象,描繪了夏日山中雨后涼爽愜意的景象,“荷雨荷雨”、“蘋蘋風風”說說明風雨不大,讓人舒服。頸聯(lián)寫喜鵲喜晴,鷗鳥嬉戲的情景。明風雨不大,讓人舒服。頸聯(lián)寫喜鵲喜晴,鷗鳥嬉戲的情景。尾聯(lián)寫經(jīng)過雨洗日照后的明凈秀麗的山色能使人神清氣爽,困尾聯(lián)寫經(jīng)過雨洗日照后的明凈秀麗的山色能使人神清氣爽,困意全消。此處運用擬人化手法以加強藝術感染力。意全消。此處運用擬人化手法以加強藝術感染力。11.11.古詩文默寫。(古詩文默寫。(5 5分,每空分,每空1 1分)分)(1 1)復為慷慨羽聲,)復為慷慨羽聲,_,_。于是荊軻遂就。于是荊軻遂就車而去。車而去。 (荊軻刺秦王

21、荊軻刺秦王)(2 2)_,巫山巫峽氣蕭森。,巫山巫峽氣蕭森。(杜甫(杜甫秋興八首其一秋興八首其一)(3 3)綠云擾擾,)綠云擾擾,_;_,棄脂水也。,棄脂水也。(杜牧(杜牧阿房宮賦阿房宮賦)答案:答案:(1 1)士皆)士皆瞋瞋目目 發(fā)盡上指冠發(fā)盡上指冠(2 2)玉露凋傷楓樹林)玉露凋傷楓樹林(3 3)梳曉鬟也)梳曉鬟也 渭流漲膩渭流漲膩12.12.下列理解和分析,符合原文意思的一項是(下列理解和分析,符合原文意思的一項是( )A.A.中國不是缺少中國不是缺少“擇善固執(zhí)擇善固執(zhí)”的英雄,就是缺少的英雄,就是缺少“反對正統(tǒng)反對正統(tǒng)”的頑強拼搏的英雄。的頑強拼搏的英雄。B.B.作者用愚公等例子說明中

22、國人并非作者用愚公等例子說明中國人并非“宿命論者宿命論者”。但神話中。但神話中天上的統(tǒng)治階級的妥協(xié),也使得中國神話缺乏徹底的反叛者。天上的統(tǒng)治階級的妥協(xié),也使得中國神話缺乏徹底的反叛者。C.C.中國人不是中國人不是“宿命論者宿命論者”,中國人認為命運不是完全不可改,中國人認為命運不是完全不可改變的,所以中國神話中沒有成功的反叛者。變的,所以中國神話中沒有成功的反叛者。D.“D.“平衡平衡”“”“妥協(xié)妥協(xié)”的哲學觀雖因近代中國在世界列強覬覦之的哲學觀雖因近代中國在世界列強覬覦之下的生存危機而遭受沖擊,但其對中國藝術創(chuàng)造力的影響是顯下的生存危機而遭受沖擊,但其對中國藝術創(chuàng)造力的影響是顯而易見的。而

23、易見的?!窘馕觥窘馕觥窟x選B B。A A項選擇關系錯,項選擇關系錯,“就是就是”應該改為應該改為“而是而是”。C C項錯在強加因果,第項錯在強加因果,第3 3段第段第1 1句說句說“中國神話沒有成功的反叛中國神話沒有成功的反叛者,是否因為中國人是者,是否因為中國人是宿命論者宿命論者呢?我想不是呢?我想不是”,聯(lián)系第,聯(lián)系第4 4、5 5段可看出,原因是段可看出,原因是“妥協(xié)妥協(xié)”哲學觀對藝術創(chuàng)作的影響。哲學觀對藝術創(chuàng)作的影響。D D項錯在項錯在“顯而易見顯而易見”,原文結尾表述為,原文結尾表述為“不是那么容易決定不是那么容易決定”。13.13.根據(jù)原文內(nèi)容,下列關于中西方文化差異的闡述不正確的

24、根據(jù)原文內(nèi)容,下列關于中西方文化差異的闡述不正確的一項是(一項是( )A.A.西方神話中,即使是失敗的反叛者,也往往能堅持到底,這西方神話中,即使是失敗的反叛者,也往往能堅持到底,這與中國神話中妥協(xié)的反叛者形成鮮明的對比。與中國神話中妥協(xié)的反叛者形成鮮明的對比。B.B.中國哲學中的中國哲學中的“妥協(xié)妥協(xié)”和不偏不倚、無過無不及,處理矛盾和不偏不倚、無過無不及,處理矛盾時折中致和的時折中致和的“中庸中庸”之道是一脈相承的。之道是一脈相承的。C.C.中西神話中反叛者的差異,意味著中西方人民對待命運的看中西神話中反叛者的差異,意味著中西方人民對待命運的看法不盡相同。法不盡相同。D.D.西方神話中的反

25、叛英雄具備西方神話中的反叛英雄具備“挑戰(zhàn)命運挑戰(zhàn)命運”的強烈主觀意念,的強烈主觀意念,這反映了西方文化宣揚個人主義至上,竭力表現(xiàn)自我的特征;這反映了西方文化宣揚個人主義至上,竭力表現(xiàn)自我的特征;而中國的英雄是集體的英雄,他們往往被抹殺了個體需求,比而中國的英雄是集體的英雄,他們往往被抹殺了個體需求,比常人更嚴格地恪守道德規(guī)范。常人更嚴格地恪守道德規(guī)范?!窘馕觥窘馕觥窟x選D D。D D項中關于中國英雄的論述原文沒有依據(jù)。項中關于中國英雄的論述原文沒有依據(jù)。A A項項的原文在第的原文在第2 2段推出,段推出,B B項可從第項可從第5 5段段“調(diào)整人際關系調(diào)整人際關系”“”“平平衡衡”“”“諧和諧和

26、”等詞句推出。等詞句推出。C C項,第項,第2 2段末尾談到了西方文學的段末尾談到了西方文學的一個主要靈感源泉一個主要靈感源泉“人人”和和“命運命運”的關系,第的關系,第4 4段末尾段末尾談及中國人的命運觀,兩者有區(qū)別。談及中國人的命運觀,兩者有區(qū)別。14.“14.“平衡平衡”“”“妥協(xié)妥協(xié)”的哲學觀適用于中國古代文化的各個領的哲學觀適用于中國古代文化的各個領域,全文是從哪些方面加以說明的?域,全文是從哪些方面加以說明的?答:答:_答案:答案:中國神話中沒有成功的反叛者,這些反叛的英雄往往中國神話中沒有成功的反叛者,這些反叛的英雄往往向?qū)κ滞讌f(xié)。(文學藝術)向?qū)κ滞讌f(xié)。(文學藝術)中國人認為命

27、運是中國人認為命運是“天天”“”“人人”妥協(xié)的結果。(命運觀)歷史學上的妥協(xié)的結果。(命運觀)歷史學上的“正統(tǒng)正統(tǒng)”觀也是觀也是“妥協(xié)妥協(xié)”哲學的體現(xiàn)。(歷史學)哲學的體現(xiàn)。(歷史學)“人人”與與“天天”妥協(xié)是中國幾千年妥協(xié)是中國幾千年來農(nóng)業(yè)社會來農(nóng)業(yè)社會“靠天吃飯靠天吃飯”積累下來的經(jīng)驗。(農(nóng)業(yè)生產(chǎn))積累下來的經(jīng)驗。(農(nóng)業(yè)生產(chǎn))人人際交往上講求際交往上講求 “互諒互諒”。(社會關系)。(社會關系)15.“15.“這一切都已離我遠去,我的無夢時節(jié)來臨了。這一切都已離我遠去,我的無夢時節(jié)來臨了?!边@句話這句話的含義是什么?(的含義是什么?(3 3分)分)答:答:_【解析【解析】注意到本句位于第段

28、的結尾,說明是對前面內(nèi)容的總注意到本句位于第段的結尾,說明是對前面內(nèi)容的總結,抓住結,抓住“一切一切”指代的內(nèi)容就可得到答案。指代的內(nèi)容就可得到答案。參考答案:參考答案:總結本段所述內(nèi)容,表明自己渴望體驗色彩豐富的總結本段所述內(nèi)容,表明自己渴望體驗色彩豐富的現(xiàn)實生活的激情已不復存在,已經(jīng)到了不需要用激情和幻想來現(xiàn)實生活的激情已不復存在,已經(jīng)到了不需要用激情和幻想來作為生活補充的老年時期(人生階段)。作為生活補充的老年時期(人生階段)。16.16.閱讀閱讀到到自然段,簡要概括作者寫了哪些不同類型的夢?自然段,簡要概括作者寫了哪些不同類型的夢?(5 5分)分)答:答:_答案:答案:色彩不定的夢;色

29、彩不定的夢;形狀不定的夢;形狀不定的夢;身份不定的夢;身份不定的夢;時空不定的夢;時空不定的夢;情緒不定的夢;情緒不定的夢;內(nèi)容不定的夢。(答對內(nèi)容不定的夢。(答對五點給滿分,少一點扣一分)五點給滿分,少一點扣一分)17.17.閱讀自然段,回答下面兩個問題。閱讀自然段,回答下面兩個問題。(1 1)高原湖里的)高原湖里的“映像映像”和它周圍的景物分別喻指什么?(和它周圍的景物分別喻指什么?(2 2分)分)答:答:_【解析【解析】把握住全文的主旨把握住全文的主旨夢和現(xiàn)實都是夢和現(xiàn)實都是“真實的存在,真實的存在,存在的真實存在的真實”,可以發(fā)現(xiàn),可以發(fā)現(xiàn)“映像映像”指指“夢夢”,“景物景物”指現(xiàn)實指

30、現(xiàn)實生活。生活。參考答案:參考答案:“映像映像”:夢(或:現(xiàn)實生活在人心中的反映);:夢(或:現(xiàn)實生活在人心中的反映);景物:現(xiàn)實生活。景物:現(xiàn)實生活。(2 2)分析這一段內(nèi)容在文章中所起的作用。()分析這一段內(nèi)容在文章中所起的作用。(4 4分)分)答:答:_答案:答案:與前文照應,用具體事例說明無論夢還是現(xiàn)實都有美與前文照應,用具體事例說明無論夢還是現(xiàn)實都有美好和殘酷的一面。好和殘酷的一面。借助聯(lián)想,表明夢和現(xiàn)實都是借助聯(lián)想,表明夢和現(xiàn)實都是“真實的存在,存在的真實真實的存在,存在的真實”。與尾段照應,含蓄說明沒有夢的原因。與尾段照應,含蓄說明沒有夢的原因。18.18.結合全文,簡要分析作者

31、對夢的理解。(結合全文,簡要分析作者對夢的理解。(8 8分)分)答:答: _【解析【解析】本題考查對文意的理解,我們可以通過把握住全文的本題考查對文意的理解,我們可以通過把握住全文的結構層次來整體把握文章內(nèi)容,作者先寫到了各種類型的夢境,結構層次來整體把握文章內(nèi)容,作者先寫到了各種類型的夢境,再寫到自己無夢的緣由,最后通過具體的景象來點明主旨。再寫到自己無夢的緣由,最后通過具體的景象來點明主旨。參考答案:參考答案:夢境是朦朧、詭譎不定、變幻著的。夢境是朦朧、詭譎不定、變幻著的。夢是現(xiàn)實夢是現(xiàn)實生活的反映。生活的反映。夢是對現(xiàn)實的補充,有夢表明有對生活的希望夢是對現(xiàn)實的補充,有夢表明有對生活的希

32、望和追求。和追求。無夢意味著人生閱歷的豐富,到了一種內(nèi)心漸趨平無夢意味著人生閱歷的豐富,到了一種內(nèi)心漸趨平靜的人生階段。靜的人生階段。夢醒后的追憶,是對生活的梳理或思考。夢醒后的追憶,是對生活的梳理或思考。(其他言之成理即可)(其他言之成理即可)六、選做題(六、選做題(2 2小題任選做小題任選做1 1題,題,9 9分)分)19.19.堂吉訶德堂吉訶德是一部給同學們留下了深刻印象的世界級經(jīng)典是一部給同學們留下了深刻印象的世界級經(jīng)典小說。小說主人公堂吉訶德為了實現(xiàn)自己行俠仗義的夢想,騎小說。小說主人公堂吉訶德為了實現(xiàn)自己行俠仗義的夢想,騎著瘦馬;選了個村姑做意中人并把她想象成著瘦馬;選了個村姑做意

33、中人并把她想象成“美貌絕倫的公美貌絕倫的公主主”;勸說一個農(nóng)夫做自己的隨從并許以;勸說一個農(nóng)夫做自己的隨從并許以“海島總督海島總督”之職;之職;主仆二人演出了大戰(zhàn)風車、大戰(zhàn)羊群等匪夷所思的鬧??;堂吉主仆二人演出了大戰(zhàn)風車、大戰(zhàn)羊群等匪夷所思的鬧??;堂吉訶德在公爵府成了笑柄。魯迅先生也說過訶德在公爵府成了笑柄。魯迅先生也說過,“,“堂吉訶德的立志打堂吉訶德的立志打抱不平,是不能說他錯誤的,錯誤的是在他的打法抱不平,是不能說他錯誤的,錯誤的是在他的打法”。也有人。也有人說:說:“正因為喜劇和悲劇、滑稽和崇高、可笑和可愛存在同一正因為喜劇和悲劇、滑稽和崇高、可笑和可愛存在同一人物身上,堂吉訶德所引發(fā)

34、的笑就成為一種人物身上,堂吉訶德所引發(fā)的笑就成為一種含淚的笑含淚的笑。”請結合小說內(nèi)容談一談,你如何理解請結合小說內(nèi)容談一談,你如何理解“含淚的笑含淚的笑”?(不超過?(不超過200200字)(字)(9 9分)分)答:答:_答案:答案:盡管堂吉訶德模仿騎士行俠冒險是可笑的,但他同情弱盡管堂吉訶德模仿騎士行俠冒險是可笑的,但他同情弱者、疾惡如仇、追求真理、不畏艱難的品格卻是十分崇高偉大者、疾惡如仇、追求真理、不畏艱難的品格卻是十分崇高偉大的。堂吉訶德性格中內(nèi)在的矛盾和悲劇因素卻被作者用喜劇的的。堂吉訶德性格中內(nèi)在的矛盾和悲劇因素卻被作者用喜劇的形式表現(xiàn)出來。正因為這種滑稽和崇高、可笑和可愛、喜劇

35、和形式表現(xiàn)出來。正因為這種滑稽和崇高、可笑和可愛、喜劇和悲劇存在于同一人物身上,他所引發(fā)的笑,遂成為一種悲劇存在于同一人物身上,他所引發(fā)的笑,遂成為一種“含淚含淚的笑的笑”,一種發(fā)人深省的笑。(意思對即可),一種發(fā)人深省的笑。(意思對即可)20.20.閱讀下面這則新聞,然后為這則新聞寫一篇閱讀下面這則新聞,然后為這則新聞寫一篇100100字左右的短字左右的短評。(評。(9 9分)分) “ “我覺得自己好像不是做領導的料,心里一直在打鼓。我覺得自己好像不是做領導的料,心里一直在打鼓?!背碳t妮面對記者坦言,直到現(xiàn)在她還不習慣別人叫她鎮(zhèn)長。程紅妮面對記者坦言,直到現(xiàn)在她還不習慣別人叫她鎮(zhèn)長。 去年去

36、年6 6月月6 6日,程紅妮帶女兒去看病,發(fā)現(xiàn)一名竊賊正欲行日,程紅妮帶女兒去看病,發(fā)現(xiàn)一名竊賊正欲行竊,她沖上去抓住竊賊的衣領,手上被劃了五刀也不肯放開。竊,她沖上去抓住竊賊的衣領,手上被劃了五刀也不肯放開。當時出血當時出血1 0001 000多毫升,縫合多毫升,縫合4040多針。多針。 此后她的生活發(fā)生了很大變化,先是媒體頻繁地采訪她,此后她的生活發(fā)生了很大變化,先是媒體頻繁地采訪她,而后臨潼區(qū)委、區(qū)政府授予她而后臨潼區(qū)委、區(qū)政府授予她“見義勇為先進個人見義勇為先進個人”榮譽稱號,榮譽稱號,西安市委也發(fā)出向她學習的號召。去年西安市委也發(fā)出向她學習的號召。去年1111月月1414日,程紅妮被

37、邀日,程紅妮被邀請參加全國見義勇為積極分子表彰大會。今年請參加全國見義勇為積極分子表彰大會。今年4 4月,臨潼區(qū)委月,臨潼區(qū)委常委會決定任命程紅妮為馬額鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長人選,且后以高票當選。常委會決定任命程紅妮為馬額鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長人選,且后以高票當選。答:答:_答案:答案:略。略。附:新聞評論觀點:附:新聞評論觀點:(1 1)見義勇為是否可以成為破格提拔干部的依據(jù)?)見義勇為是否可以成為破格提拔干部的依據(jù)?(2 2)干部的選拔應以能力考核為先。)干部的選拔應以能力考核為先。(3 3)見義勇為者最需要的是精神上和物質(zhì)上的獎勵。)見義勇為者最需要的是精神上和物質(zhì)上的獎勵。七、寫作(七、寫作(6060分)分)21

38、.21.請以請以境界境界”為題目,寫一篇不少于為題目,寫一篇不少于800800字的議論文或記敘字的議論文或記敘文。(文。(6060分)分)【寫作提示【寫作提示】 “境界境界”這一概念比較寬泛,且比較抽象。在這一概念比較寬泛,且比較抽象。在審題時應該化大為小,化抽象為具體,即化虛為實,要求能夠?qū)忣}時應該化大為小,化抽象為具體,即化虛為實,要求能夠?qū)Α熬辰缇辰纭钡膬?nèi)涵作出或嚴密、或生動的闡發(fā)。的內(nèi)涵作出或嚴密、或生動的闡發(fā)?!熬辰缇辰纭笔侵甘侵竻^(qū)域的邊限,表示事物發(fā)展的狀況或思想達到的程度。區(qū)域的邊限,表示事物發(fā)展的狀況或思想達到的程度。 站在站在美學的角度看,境界定義是人的理想與社會現(xiàn)實發(fā)生心

39、物交感美學的角度看,境界定義是人的理想與社會現(xiàn)實發(fā)生心物交感而產(chǎn)生層次高低的精神狀態(tài)。由此看來,境界無大小、優(yōu)劣,而產(chǎn)生層次高低的精神狀態(tài)。由此看來,境界無大小、優(yōu)劣,只有高低之分,而高低又是相對的。采用組詞造句法,本題的只有高低之分,而高低又是相對的。采用組詞造句法,本題的立意可以是立意可以是“人生的境界人生的境界”、“豁達的境界豁達的境界”、“成熟的境界成熟的境界”等。作文過程中,對等。作文過程中,對“境界境界”的認識的闡述要清晰。結構上看,的認識的闡述要清晰。結構上看,可以采用正反對比論證,從人具有高境界與低境界所產(chǎn)生的人可以采用正反對比論證,從人具有高境界與低境界所產(chǎn)生的人生差距兩個角

40、度展開分析。也可采用遞進式結構,從要達到怎生差距兩個角度展開分析。也可采用遞進式結構,從要達到怎樣的境界,為什么要達到這樣的境界,怎樣才能達到這個境界樣的境界,為什么要達到這樣的境界,怎樣才能達到這個境界角度構思。角度構思?!緟⒖祭摹緟⒖祭摹烤尘?界界 境界,只有經(jīng)歷過生活的磨難后,方顯其博大弘遠。境界,只有經(jīng)歷過生活的磨難后,方顯其博大弘遠。 近來讀書,看到了兩位名人在近來讀書,看到了兩位名人在“文革文革”中打掃廁所的故事。中打掃廁所的故事。一名是錢鐘書的夫人楊絳,一位是大作家沈從文。一名是錢鐘書的夫人楊絳,一位是大作家沈從文。楊絳,近年來頗受人們注目,她平和,慈善,楊絳,近年來頗受人們

41、注目,她平和,慈善,干校六記干校六記洗澡洗澡等作品已深入人心。她深味莊禪之道,落盡鉛華,心等作品已深入人心。她深味莊禪之道,落盡鉛華,心境特別寧靜。境特別寧靜。 文革期間,她被派遣去打掃廁所,作為一名出身名門,留文革期間,她被派遣去打掃廁所,作為一名出身名門,留學英倫,執(zhí)教清華的大家,楊絳先生并沒有難忍的屈辱感。她學英倫,執(zhí)教清華的大家,楊絳先生并沒有難忍的屈辱感。她曾說:曾說:“我自從做了掃廁所的,就樂得放肆,看見我不喜歡的我自從做了掃廁所的,就樂得放肆,看見我不喜歡的人干脆呆著臉都不理,甚至瞪著眼睛看人,好像他不是人而是人干脆呆著臉都不理,甚至瞪著眼睛看人,好像他不是人而是物,絕沒有誰會責

42、備我目中無人,因為我早已不是人了。這就物,絕沒有誰會責備我目中無人,因為我早已不是人了。這就是是顛倒過來顛倒過來意想不到的妙處。意想不到的妙處?!?面對那樣的屈辱,自己卻以面對那樣的屈辱,自己卻以“妙處妙處”思之,心境何其大也。思之,心境何其大也。這種境遇可能一般人很難體會到,但作為大家名流,一朝一夕這種境遇可能一般人很難體會到,但作為大家名流,一朝一夕之間竟成了打擊的對象,心里不知有多少委屈與痛苦,但她卻之間竟成了打擊的對象,心里不知有多少委屈與痛苦,但她卻心態(tài)平和,并心態(tài)平和,并“樂得放肆樂得放肆”,終得一番自己的天地,自由的空,終得一番自己的天地,自由的空間,其境界非凡人所能理解也。間,

43、其境界非凡人所能理解也。 另一位是文壇巨匠沈從文。另一位是文壇巨匠沈從文。 也是在文革期間,他被下放到故宮勞動,也是被安排去打也是在文革期間,他被下放到故宮勞動,也是被安排去打掃廁所,并且是女廁所,這真是一種羞辱,這對一般人來說,掃廁所,并且是女廁所,這真是一種羞辱,這對一般人來說,都是無法忍受的,何況是位大學者呢都是無法忍受的,何況是位大學者呢? ?而當時的沈從文則對朋而當時的沈從文則對朋友說:友說:“他們認為我政治上不可靠,但在道德品質(zhì)上還是可靠他們認為我政治上不可靠,但在道德品質(zhì)上還是可靠的。的?!北砻媸且环N調(diào)侃,但實質(zhì)上是一種心態(tài),一種襟懷。表面是一種調(diào)侃,但實質(zhì)上是一種心態(tài),一種襟懷

44、。 蘇軾在蘇軾在定風波定風波中有一句詩:中有一句詩:“一蓑煙雨任平生一蓑煙雨任平生” 。煙雨平生,滄海沉浮,面對磨難與坎坷,是以曠達視之,還是煙雨平生,滄海沉浮,面對磨難與坎坷,是以曠達視之,還是以怨恨視之以怨恨視之; ;是以包容視之,還是以覬覦視之,他們都選擇了是以包容視之,還是以覬覦視之,他們都選擇了前者,都選擇了豁達的境界。前者,都選擇了豁達的境界。 “靜水流深靜水流深”,這個詞是人們經(jīng)常使用的,我想用這個詞,這個詞是人們經(jīng)常使用的,我想用這個詞語來展示我的仰望:靜謐而深邃的流水,波瀾不驚,但它卻更語來展示我的仰望:靜謐而深邃的流水,波瀾不驚,但它卻更蔚藍,更純美,更沉靜。蔚藍,更純美,更沉靜。時光定格在了新的世紀,這些都是過去的事了。但境界是時光定格在了新的世紀,這些都是過去的事了。但境界是一輪月,她永遠播灑著純靜的光輝,沐浴著你我。一輪月,她永遠播灑著純靜的光輝,沐浴著你我。 今晚月光很美,清輝一片。今晚月光很美,清輝一片。

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