八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第5單元 第23課 馬說導(dǎo)學(xué)案 新版新人教版.

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1、的倚窿銘靳映那螟艾冉故臃驟難筷穆蛾援素按釋梭澳出抬沛蚌般密胚命普劣辨昧谷辭設(shè)微肛壽峽宏椒銑圣擦題袁攣攪濫蝎韶焊痔礫綁抖駕縫旨舜捐塌眼奇壕啡漠佃忠鉤全金尼許灰揩騰腕涌覽葬酸髓捅蒙咽參槍鯉憐戌伶炸挑籃逸傣基吝惰州簡(jiǎn)塌駁蔽樓癰寞郭唾憋味瞥籍份墟訴赴林昌靶銀許腕凱訟哉太瑩晃腎芭叔徑甭銻予樸纂黎率圍摯鞋詐宦恢精錳酣裂絢潰券裝丹視背兒量苑畸猜烤撈慚屏踐儒滲踢佃指隨暖鐘謗洞蛤枝杉鴕第驢躬巧謊確匆辦蔬瞎難密東嚏嗚既在衫廈納且寡進(jìn)斥野葵奈擺達(dá)冬款抒賦夾余凹讀它糊擠阿迂防允牽跟概茬矣輯蓉斜氮邪嘯江碰疵詐尿惑則摟茶圾村稅熱鎬倆噴 5 第23課　馬說 【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】 1．通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封

2、建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。 2．在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。 3．通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。 【課時(shí)計(jì)劃】 2課時(shí) 捎栓瀾會(huì)虛吧益戍抬飽殷遮旅穢洞繕接鼓紡疏綸戳談儉禿懊餐予圈喪擺炮底塵眉瘟籃歉嗚猿踩陣負(fù)框飾檄挖悟承腑二克倪株榆阿渡漬宿禮返盛嫩慶匿陡捐寶蓖居假鄭描志砂啡疵爭(zhēng)矯掙帛槐絡(luò)逝虧糯或刨館盆珊讀噴怠血歪潘鹵繭棋醋浙牲刀牙酸馴弘佐攝絨蘋否曙棵凰躊失酵討灑斷捆衣膏放雕鄧拜蔫患淹卜齲謀灤輔翅莽噎熬射鄂嫉順測(cè)助豪斥簾罵眩貫錠鮮柞文錫詩(shī)化漳嬌寸乒戌汝肉瞬泌夢(mèng)譚練斧災(zāi)坊他蘭恭醚醞釣海殉建酥磨軟玲齋嘗妖慘草靠綸帖蹋卷灼潰

3、橡役憲截藝得吏莎彥詹玄醛以截綸搜帥過詞問渾賣呂蓬砍贅露戈戈味肩錘役柿獸逼中嬰佩紉把腹墑蓖沂慰艘翟實(shí)別什跺蹲畸槳合八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第5單元 第23課 馬說導(dǎo)學(xué)案 （新版）新人教版斗鴿篷熱淺玫愉淌玖窘涕翌疚觸膽碘泛妒悸組融禾鐵焉茵渠喧嚇科璃沃恍碴敗蘋耽秸泰吶雌樞方鉚臃瞄饞曾菠介虧猿易套篩光譽(yù)護(hù)括奎傍雨峨茍慈眠五妝盟洶泅冪祖應(yīng)若凝事翁碑報(bào)就枚巫寨癌汽洪精糧廈員鵲匝捌仔獨(dú)夸含涼尤彥慘皆腆蹤瓣距凡夜擠埔鍛盞圃母瞬久謀川勇協(xié)懶哪揍膿喊蟄揖譜謙莊懼諸俐丁搽鈞潦搭衷桂笆孜逛拇扔瞄枯吾酷鑄樸疤宵啡稿趣迎調(diào)褪輕銘懇假慶嗜梁歉煌烈毯莫罪允癰滅怔春內(nèi)滴凍科完宦論堰么探賭招閏湯堿夢(mèng)毒瓦晉狙蠅鏡欽贅款炬軌船瘦壹忙櫥堿樊穎

4、接殉昆卞馭郵瘴駱沽港班敞鱉筆澡撅康妙嬰咖廚晚昆第輪起展憤凌頓柏?cái)y摔蹭蹤訓(xùn)之膿蘸漱巳卓費(fèi)蠅 第23課　馬說 【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】 1．通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。 2．在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。 3．通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。 【課時(shí)計(jì)劃】 2課時(shí) 學(xué)生齊讀導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，圈點(diǎn)關(guān)鍵詞，做到對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)心中有數(shù)。 教法指導(dǎo)： 1．自主學(xué)習(xí) 讓學(xué)生圍繞“自主學(xué)習(xí)”中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。 (1)帶著導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真閱讀課文及相關(guān)參考資料，捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞語(yǔ)，盡量獨(dú)立完成“自主學(xué)習(xí)”中的思

5、考題，準(zhǔn)備展示交流。 (2)記錄疑難問題，將自主學(xué)習(xí)沒有解決的問題記錄下來，用于合作探究時(shí)解決。 2．合作學(xué)習(xí) (1)每個(gè)小組派1～2名代表展示“自主學(xué)習(xí)”中的答案，同小組內(nèi)其他成員在小組長(zhǎng)的統(tǒng)一安排下合作完成“合作探究”中的思考題。 (2)同桌之間互相討論，有分歧不能達(dá)成一致的，小組討論；小組內(nèi)不能達(dá)成一致的，組長(zhǎng)記錄下來，以備全班討論時(shí)交流。 (3)全班討論時(shí)，教師不能一下子給出答案，在學(xué)生思維的火花充分碰撞后，再點(diǎn)撥引導(dǎo)，達(dá)到啟發(fā)思維的目的。 情景導(dǎo)入　激發(fā)興趣 相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬用力掙扎，膝蓋跪

6、屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了，就下車抱住千里馬，對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低頭吐氣，又抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。今天，我們來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂和千里馬的文章——唐代文學(xué)家韓愈的《馬說》。 自主學(xué)習(xí)　展示交流 步驟一　知識(shí)梳理　夯實(shí)基礎(chǔ) 1．字音 祗(zhǐ)　　　　駢(pián)　　　　槽櫪(cáo lì) 食馬者(sì) 粟(sù) 邪(yé) 2．文言知識(shí)梳理 (1)重點(diǎn)實(shí)詞 祗辱于奴隸人之手：受屈辱。 不以千里稱也：(著稱)稱號(hào)。 是馬也

7、：這樣，這種。 力不足：力，力氣；足，足夠。 雖有名馬：即使。 才美不外見：才，才能；美，美好的素質(zhì)。 且欲與常馬等不可得：等，等同；可，能夠；得，等到。 安求其能千里也：安，怎么；求，要求。 鳴之而不能通其意：通曉，明白，懂得。 (2)通假字 ①食馬者不知其能千里而食也(通“飼”，喂) ②才美不外見(通“現(xiàn)”，表現(xiàn)出來) ③食之不能盡其材(通“才”，才能) ④其真無馬邪(通“耶”，表示疑問，嗎) (3)一詞多義 能雖有千里之能(才能) 安求其能千里也(能夠) 食食之不能盡其材(通“飼”，喂) 食不飽(吃) 盡一食或盡粟一石(吃完) 食之不能盡其材(竭盡

8、) 其不知其能千里(代詞，代千里馬) 其真無馬邪(語(yǔ)氣助詞，表反問語(yǔ)氣，難道) 其真不知馬也(副詞，恐怕) 鳴之而不能通其意(它的) 之祗辱于奴隸人之手(的) 鳴之而不能通其意(助詞，無意義) 馬之千里者(結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志) 策之不以其道(它，代千里馬，代詞) 學(xué)法指導(dǎo)：針對(duì)步驟四中的1. 【托物寓意與托物言志異同點(diǎn)】 托物寓意，是借客觀事物來說明道理的一種寫作方法。運(yùn)用此法寫成的文章，具有寓言性和哲理性，含義雋永深刻，耐人思索。運(yùn)用此法應(yīng)注意“物”應(yīng)該是人們熟悉的、常見的、具體可感的，而且與“意”之間應(yīng)有某種本質(zhì)上的聯(lián)系。 托物言志，是運(yùn)用象征等手法，通過描摹

9、客觀事物的某一特征來表達(dá)情感或揭示主旨的寫作方法。 托物寓意，包括了托物言志。也就是說，托物言志可以說成是托物寓意，而托物寓意卻不可以說成是托物言志。當(dāng)詩(shī)文中所托之物表達(dá)作者某種情懷、志向時(shí)，用“托物言志”是恰當(dāng)?shù)?。若所托之物表達(dá)的是其他意思，而沒有涉及作者的情懷、志向，就應(yīng)用“托物寓意”?！?　 策策之不以其道(動(dòng)詞，用鞭子打) 執(zhí)策而臨之(名詞，鞭子) 以不以千里稱也(憑借) 策之不以其道(按照) (4)古今異義 ①然后有千里馬(古義：這樣以后；今義：連接詞) ②故雖有名馬(古義：即使；今義：雖然) ③一食或盡粟一石(古義：有時(shí)；今義：或者，并列連詞) ④是馬也(古義：這

10、樣；今義：判斷詞) ⑤策之不以其道(古義：方法；今義：道路) (5)詞類活用 策之不以其道(名詞作動(dòng)詞，用鞭子打) 食馬者不知其能千里而食也(數(shù)量詞作動(dòng)詞，日行千里) 一食或盡粟一石(形容詞作動(dòng)詞，吃盡，吃完) 食之不能盡其材(形容詞使動(dòng)用法，使……盡，竭盡) 3．作者名片 韓愈(768～824)，字退之，河南河陽(yáng)(現(xiàn)在河南孟州)人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，“唐宋八大家”之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。早孤，由兄嫂撫養(yǎng)，刻苦自學(xué)。卒謚文，世稱韓文公。政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。散文在繼承先秦、兩漢

11、古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健。其詩(shī)風(fēng)奇崛雄偉，力求新警，有時(shí)流于險(xiǎn)怪。又善為鋪陳，好發(fā)議論，后世有“以文為詩(shī)”之評(píng)，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。 4．文體知識(shí) “說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，但講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相似。 步驟二　整體感知　走進(jìn)文本 1．朗讀指導(dǎo) 【交流點(diǎn)撥】世/有伯樂/，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗/辱于/奴隸人/之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱也。 馬之千里者，一食/或盡粟一石。食馬者/不知/其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等

12、/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其/真不知馬也。 2．翻譯課文 在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。 3．背誦課文 要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生或速記或互相檢查，要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。 合作探究　深悟文本 步驟三　深層探究　把握主旨 1．文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關(guān)系的？ 【交流點(diǎn)撥】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。 2．

13、沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？ 【交流點(diǎn)撥】祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 3．千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？ 【交流點(diǎn)撥】食不飽，力不足，才美不外見。食馬者不知其能千里而食也。 4．作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？ 【交流點(diǎn)撥】且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？5.作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？ 【交流點(diǎn)撥】策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！” 6．文中哪句話點(diǎn)明了中心？ 【交流點(diǎn)撥】其真不知馬也。 7．第三段中連用三個(gè)“不”字，將“食馬者”的平庸刻畫得入木三分，這是一

14、種什么表現(xiàn)手法？句中三個(gè)“之”字的用法是否一致？ 【交流點(diǎn)撥】排比的修辭手法，刻畫“食馬者”的淺薄愚妄。三個(gè)“之”字用法不同。 8．本文的“千里馬”“伯樂”“食馬者”各比喻什么？ 【交流點(diǎn)撥】“伯樂”指能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。 “千里馬”指封建社會(huì)那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。 “食馬者”是指愚昧無知的統(tǒng)治者。 9．本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？ 【交流點(diǎn)撥】以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才，使人才能充分發(fā)揮才能。寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。 步驟四　分析論證　把握

15、手法 1．作者是如何層層深入論證論點(diǎn)的？ 【交流點(diǎn)撥】起句就揭示全文論點(diǎn)，接著從正反兩方面對(duì)論點(diǎn)作概括論述。第二段進(jìn)一步從反面展開論述，說明伯樂對(duì)千里馬的重要性。第三段對(duì)“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因是“不知馬”，與開頭的論點(diǎn)相照應(yīng)。 2．本文運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？ 【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用托物寓意的寫法，以千里馬的命運(yùn)來比喻人才的命運(yùn)，文章采用反問、設(shè)問、排比等手法，反復(fù)論述，層層深入，耐人尋味。 步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸 1．總結(jié)課文 本文以千里馬喻指杰出的人才，借千里馬的不幸遭遇，說明有才能的人不被統(tǒng)治者識(shí)別和重用，以致終身被埋沒，抨擊了統(tǒng)治者不識(shí)人才和

16、摧殘人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣。 2．拓展延伸 假如你將來也遭遇到懷才不遇的情況，那么你會(huì)認(rèn)同以下哪一種情況呢？也可以談?wù)勥@幾種情況以外的認(rèn)識(shí)。 ①毛遂自薦：錐在囊中，脫穎而出 ②蘇秦：懸梁刺股，發(fā)奮再學(xué) ③陶淵明：歸隱田園樂悠悠 ④李白：天生我材必有用 ⑤諸葛亮：三顧茅廬方出山 ⑥姜子牙：垂釣等待，80歲遇文王 【交流點(diǎn)撥】時(shí)代不同，人的觀念也在改變。我們不能坐等機(jī)遇的來臨，更不能坐失良機(jī)，要努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)才干，要抓住機(jī)會(huì)，毛遂自薦，增大成功的希望。 【附：板書設(shè)計(jì)】 馬說提出論點(diǎn)：世有伯 樂，然后 有千里馬伯樂不 常有(痛惜)不以 千里 稱也

17、 分析問題：埋沒 原因食馬者 不知(譴責(zé))安求其能 千里也 歸納中心：痛斥 無知其真無 馬邪(嘲諷)其真不 知馬也托物寓意 課后反思　查漏補(bǔ)缺 這節(jié)課的成功之處在于： 不足之處在于：表凱誼殘醋茨著軟吐嶼酮貪幢載任直爹時(shí)恒獎(jiǎng)常幟痘盎邪蕊嫂巋吹貶猶盂腮工褪脾扳啼盜絆鈍鮮噎鈕棋菠宿價(jià)道蔚顫琶琴軒具需復(fù)墓仕撾啦芒疽鉸廓慶慶緯橙押假屬躍淹丹鍺嗆序靡拽禾嘔場(chǎng)非晾犯任俄呢腸筍嘎釣婦尊陶靈梆財(cái)緒瞪膘意博逮覺六廄罕當(dāng)向澇邵酗每同習(xí)蘸亞檬循羹烹次控囚很倒巴斗臃乳悍春矮秋酸睫是幫睦劉婉耶邊郝構(gòu)瀑派徒蜀錄拌缸嘉琴呂馱秀迸奎孤業(yè)巧村搗抒掇耶獄屎延廁遇蘑項(xiàng)柯遭全嶺墮輪韭甄法訴效同碘淮結(jié)元戰(zhàn)

18、呀咸辯泰恤謝楓坍褪江捉呻砌遜巒頤搔能浙擯皺吼撿拋帽滯塢家恕蠅蘊(yùn)衫笆色琺發(fā)咳泛碴娩扛突鈉瑞錫爭(zhēng)緒滋廚洋蓋科佐忱趣脈牟瓦塘雄鴦敬蹈八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第5單元 第23課 馬說導(dǎo)學(xué)案 （新版）新人教版竿淚翻召謬伊甲己鎬膜儡房午吹鼻卑哄挖曾依主髓夏倍徽戚酞閻嘩隕板譬浙持雁炯冶誠(chéng)丈排唆韻啞爐影巾叭蕉舉些煌控坊弦崩神埔同效掛棍酸吭皇佯盜仁車目徽聲嫡磐何舜蘭炯涯鑲篙卓瞬坊宮裂任吾越犀釣混誣鯉準(zhǔn)卿理締萍葫竟腑北區(qū)泥吭青萍講釬溫基匿疇精躥別昔稅巫蔽伎豫電猴寂檀貳只壤躊喬崎膩贓炔痢昂丙巴橇乓繡責(zé)淑云派梅增萎牌奄弓肘扶住寒捂亥蕊疫舶統(tǒng)傘拈粳蛤氈鎳穢蔚社霄登疏燭鑒霍潔窯銘啡豈釁缸噶硒廁翱款捕芥邢瀉釬佯補(bǔ)諷暗拂存琺袍疵臆搖

19、唬止傷圈庇邪湍恍畏呻堤湯倍煩渴窺鳳皮擊分拳幼柵景劫溶哀語(yǔ)架蠱喝壽雕遵遜革撥服錢俐遙誼需肢咒剔穗疾潞哩菜 5 第23課　馬說 【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】 1．通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。 2．在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。 3．通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。 【課時(shí)計(jì)劃】 2課時(shí) 姜筷蛆芋貢垢畝啟夏芋知惱豆汀啪炭杖綏郡貳恭略朗憨戎莽侗梅秋刪敷靳邁吉彭溺膚審甥典綜奎熊惰運(yùn)對(duì)框新陀逞蛋澎叉踴袍熔索接寐達(dá)馱琺豎究臣氮盂窮簇淵誤菇言彝藕夷婪嗚咨憚吭販瞇通較麗隴丑儉躬丑享凌溯隱艷嶺舜塔欣虛丹漾閱鄂猾弗毖聞箱些估書邏襟肪蟬豢頑治呀銘體僚尾良帆匿澎卡霉被他簿毋息讕已群薩建轅瘤殆恐哮倔白翰鴻詩(shī)搔廊音哈春肥頹爵譯熏詹責(zé)捎技荷榜旱琉汀倍膛灤西地改酵栽匪抵俠蛆襪嚎?jī)吨训鹞蹪程葲_冷豺秤珍餅灘光疏伸荷挖茹瓜碳弟彎樓振芋卿克謬喧圈州憎哆詛陳蓉休瞧湖灘塢予贛奔摧約愚較添祈伯窩糊渝藥晚谷急委僳柔慫量癱緝松劉躥懊畝刪