2018思修第一章之專題6三位一體的人生觀.pptx

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專題6 三位一體的人生觀 人生觀的主要內(nèi)容 1 1 2人生觀及其主要內(nèi)容 殘缺的身軀煥發(fā)異樣的光彩 輪椅上的霍金 生活是不公平的 不管你的境遇如何 你只能全力以赴 1963年 21歲的霍金在劍橋大學(xué)讀研究生時 不幸患了會導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥 不久就完全癱瘓 被長期禁錮在輪椅上 醫(yī)生曾診斷身患絕癥的霍金只能活兩年 霍金先后畢業(yè)于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)三一學(xué)院 并獲劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位 1 2 1965年霍金與簡 懷爾德結(jié)婚 于1965年進入劍橋大學(xué)岡維爾和凱厄斯學(xué)院任研究員 這個時期 他研究宇宙起源問題 創(chuàng)立了宇宙之始是 無限密度的一點 的著名理論 1985年 霍金動了一次穿氣管手術(shù) 從此完全失去了說話的能力 他就是在這樣的極其艱難地寫出了著名的 時間簡史 探索出宇宙的起源 奧巴馬授予世界著名物理學(xué)家霍金自由勛章 健康的身軀卻走上不歸路 人為了什么活著 人應(yīng)當如何活著 什么樣的人生才有價值 做什么人 和 怎樣做人 心理測試 你在森林里面養(yǎng)了好幾種動物 分別是馬 牛 羊 老虎 孔雀 如果有一天你必須要離開森林 只能帶一種動物 你會帶哪種動物跟你一起走 你會帶走哪種動物 孔雀 代表金錢 聰明 伶俐的個性 在社會上有著高度的適應(yīng)性 清楚的知道為了什么而努力 追求金錢是過程 為的是滿足需要以金錢達成的目標 浪漫而美麗的目標 追尋愛情的過程當中 不會以金錢來衡量感情 卻會因為專注于展現(xiàn)自己的孔雀般美麗羽翼 而忽略去欣賞周遭的美麗而錯失了許多機會 如果能夠放下身段 將會更具魅力 老虎 代表自尊 旁人的目光 總會影響自己的態(tài)度與情緒 而生活中被重視的程度 往往是自己希望被可以肯定的目標 而自己的發(fā)展也往往因為眾人的眼光有著大好或者大壞的演出 只要是認定的朋友 將會是永遠的朋友 愛情也是 對情感的專一是最吸引人的魅力 相對的 若是在感情路上 受到了打擊 武裝的你將讓人很難靠近 善于轉(zhuǎn)化他人的期待 將成為你很大的助力 馬 代表自由 喜歡自由自在 想去哪就去哪 喜歡像馬一樣四處游蕩 喜歡嘗試新鮮的東西 外表看似平易近人 愛交朋友 但若是遇到有人想馴服你 駕馭你 你的野性便會出現(xiàn) 試圖馴服你的人反而被摔得鼻青臉腫 過得開心自在最重要 自主程度是你最主要的開心來源 對于愛情 態(tài)度隨緣 不強求不排斥 只要愛情降臨了 都是美麗的驚喜 牛 代表事業(yè) 現(xiàn)階段的自己 滿腦子都是未來事業(yè)的規(guī)劃 需要靠自己的雙手打造屬于自己的事業(yè) 自耕自足的方式反而更能獲得安全感 對于愛情 希望穩(wěn)定 生活才會有重量 不會像生活在月球一樣 那么無法掌握 也會期待將來的另一半經(jīng)濟條件夠 事業(yè)有基礎(chǔ) 可以與自己同等安全的匹配 希望一切都按照著既定的規(guī)劃 一步一步地走下去 羊 代表愛情 選羊的你通常也會是許多人的暗戀對象 個性溫馴 善良 帶點任性與偏執(zhí) 期待總有個溫暖的懷抱在身邊守候 愛情永遠是你生命中的惟一 也是最高指導(dǎo)原則 生命中任何事情與愛情抵觸 皆屬無效 也因為對于愛情在生命中的重視 絕不會勉強自己跟不喜歡的人交往 所以在追求真愛的過程中 常會不得已而傷害自己不愛的人 這是你最大的困擾 人生觀是人生觀就是人們關(guān)于人生目的 人生態(tài)度 人生價值等問題的總觀點和總看法 人生觀的主要內(nèi)容包括人生目的 人生態(tài)度和人生價值 人生目的回答人為了什么活著 人生態(tài)度回答人應(yīng)當如何活著 人生價值回答什么樣的人生才有價值 這三個方面相互聯(lián)系 相輔相成 統(tǒng)一為一個有機整體 什么是人生觀 人生觀的基本內(nèi)容 人生目的 人為什么活著 人生態(tài)度 人生價值 人應(yīng)當如何活著 什么樣的人生才有價值 核心 何平 湖南科技大學(xué)外國語學(xué)院大三學(xué)生 爸爸喪失勞動力 媽媽智力殘疾 為維持生活 帶著患心臟病的弟弟一起讀書 最多的時候兼職了7份工作 最喜歡向日葵 像向日葵一樣去生活 所以也被大家稱為 向日葵女孩 向日葵女孩何平 帶著全家上大學(xué) 家庭 父母這些都不是你自己能選擇 控制的 這些都是命運對你的饋贈 要懂得感恩 懂得知足 懂得惜福 如果苦難不能避免 我就只能堅強去面對 何平感悟 從字源看 甲骨文 小篆中 目 象眼睛形 外邊輪廓象眼眶 里面象瞳孔 其本義是眼睛 作動詞是 看 的 箭靶的中心 目的二字合起來 其意思便是 瞄準靶子的中心 有的放矢 后來才被人們引申為行為主體預(yù)計達到的行為結(jié)果 人生目的是指生活在一定歷史條件下的人 對 人為什么活著 這一人生根本問題的認識和回答 是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求 溫馨提示 人生目的是人生觀的核心 在人生實踐中具有重要的作用 典型的人生目的享樂主義型拜金主義型權(quán)力至上型個人成功型家庭幸福型奉獻社會型 人生目的 人生目的在人生實踐中的作用 人生目的決定人生道路 人生目的決定人生態(tài)度 人生目的決定人生價值選擇 人生目的決定人生道路 一方面 人生目的規(guī)定了人生活動的方向 對人們所從事的具體活動起著定向的作用 另一方面 人生目的又是人生行為的動力源泉 為實現(xiàn)人生目的 人們會注重培養(yǎng)能力 磨煉意志 奮發(fā)進取 努力拼搏 回饋父母和家庭 奉獻社會的人生目的決定了何平的人生道路 前進方向 何平和弟弟一起推著父親在房前的鄉(xiāng)村公路上散步 何平帶著弟弟一起上大學(xué) 在食堂吃飯 何平自己吃兩個饅頭或一份素菜一份米飯 但給弟弟要打上好吃的 何平在餐店做兼職 何平在學(xué)校勤工勉學(xué) 由于做兼職 休息時間不足 導(dǎo)致何平很疲憊 她只能利用短短的課間休息 小小的補下眠 這是何平跟她的弟弟在家的照片 人生目的決定人生態(tài)度 何平對弟弟的關(guān)愛 正確的人生目的可以使人無所畏懼 頑強拼搏 積極進取 樂觀向上 錯誤的人生目的則會使人或是投機鉆營 違法犯罪 或是虛度人生 放縱人生 或是悲觀消沉 厭世輕生 何平與弟弟的開心時刻 在食堂吃飯 何平自己吃兩個饅頭或一份素菜一份米飯 但給弟弟要打上好吃的 人生目的決定人生價值選擇 正確的人生目的會使人懂得人生的價值首先在于奉獻 從而在工作中盡心 盡力 盡責 錯誤的人生目的則會使人把人生價值理解為向社會或他人進行索取 從而把追逐個人私利視為有價值 有意義的人生 而漠視對國家 社會 集體和他人的義務(wù)與責任 范仲淹兩歲時就失去父親 家中貧困沒有依靠 母親改嫁長山朱氏 長大后 知道出身家世 哭著辭別母親 離開到南都 進入學(xué)堂 不分日夜刻苦學(xué)習(xí) 五年不曾解開衣服好好睡覺 常常發(fā)昏疲倦 就用冷水沖頭洗臉 經(jīng)常連頓稀粥都吃不飽 每天要到太陽過午才開始吃飯 終于博通 六經(jīng) 的要領(lǐng) 對天下有慷慨抱負 他經(jīng)常對自己說 讀書人應(yīng)當在天下人憂之前先憂 在天下人樂之后才樂 人只有獻身于社會 才能找出那短暫而有價值的生命的意義 對于我來說 生命的意義在于設(shè)身處地替人著想 憂他人之憂 樂他人之樂 微信分享我的信仰 愛因斯坦 1987年 74歲的高齡重操舊業(yè) 連續(xù)十多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現(xiàn)上學(xué)的夢想 1994年 81歲的他成立 白芳禮支教公司 2001年 近90高齡的他捐出最后一筆錢 白方禮 馱在車轱轆上的豐碑 目的 為了更多窮孩子上得起學(xué) 2005年9月23日 93歲的白方禮老人安詳?shù)仉x開 蹬三輪近20年 35萬善款 圓了300個貧困孩子上學(xué)夢 彩視分享感動中國白方禮老人 典型的人生目的價值標準享樂主義型個人享樂拜金主義型金錢獲得權(quán)力至上型者追求權(quán)力個人成功型個人成功家庭幸福型家庭幸福奉獻社會型人民利益 馬克思選擇為人類服務(wù)的職業(yè) 如果我們選擇了最能為人類服務(wù)的職業(yè) 我們就不會為任何重負所壓倒 因為這是為全人類所作的犧牲 那時我們所得到的將不是可憐的 有限的和自私自利的歡樂 我們的幸福將屬于千萬人 我們的事業(yè)并不顯赫一時 但將永遠存在 面對我們的骨灰 高尚的人們將灑下熱淚 半杯水樂觀的人說 我還有半杯水呢 悲觀的人卻說 我只剩下半杯水了 思考人生加減法反映的是人生觀的哪個方面 二 人生態(tài)度人生態(tài)度 人生態(tài)度是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài) 人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容 是人生觀的表現(xiàn)和反應(yīng) 類型 積極 進取 樂觀 有為類型 是健康的人生態(tài)度消極 頹廢 悲觀 玩世不恭類型 是不健康的人生態(tài)度 測試你的人生態(tài)度 來到度假勝地 住到預(yù)先訂好的旅館房間后 輕松地喘了口氣 試著打開窗戶時 你希望看到什么樣的景色呢 A可以看見旅館的游泳池和人群B看到海邊 還可以看見在那里玩的人們C可以看見遠方有一座島D窗外是廣大的陽臺 上面種著五顏六色的花草 選擇A 可以看見旅館的游泳池和人群有點悲觀型 旅館的游泳池之類的 一般說來都在窗邊 這種距離感轉(zhuǎn)換成時間軸時 以長久的態(tài)度而言 覺得將來是抓不住的 稍微有點悲觀的成分存在 選擇B 看到海邊 還可以看見在那里玩的人們樂觀型 看得到旅館外的東西的距離感 表示你多少對長遠的將來抱有一點展望 一般說來 這是認為自己的將來很樂觀 選擇C 可以看見遠方有一座島超樂觀型 可以看到那么遠的距離的話 你的將來是不是很安樂 無憂無慮呢 選擇D 窗外是廣大的陽臺 上面種著五顏六色的花草嚴重悲觀型 只有看到這么近的東西 你的未來觀實在是非常悲觀 已經(jīng)少有樂觀想法 是不是已全部都像河水一樣流光啊 68 態(tài)度對人的影響 有位秀才第三次進京趕考 住在一個經(jīng)常住的店里 考試前兩天他做個夢 第一個夢是夢到自己在墻上種白菜 第二個夢是下雨天 他戴了斗笠還打傘 這二個夢似乎有些深意 秀才第二天就趕緊去找算命的解夢 算命的一聽 連拍大腿說 你還是回家吧 你想想 高墻上種菜不是白費勁嗎 戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎 69 秀才一聽 心灰意冷 回店收拾包袱準備回家 店老板非常奇怪 問 不是明天才考試嗎 今天你怎么就回鄉(xiāng)了 秀才如此這般說了一番 店老板樂了 喲 我也會解夢的 我倒覺得 你這次一定要留下來 你想想 墻上種菜不是高種嗎 戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎 秀才一聽 更有道理 于是精神振奮地參加考試 居然中了個探花 案例 陳某 博士周末南京街頭行乞 1986年南京某大學(xué)的熱能博士研究生 這一屆招兩人 曾作為主要技術(shù)骨干參與國家863計劃項目研究 1990年拿到博士學(xué)位 留校工作 1994年辭職去澳未成 公司沒落 四處找工作 嫌待遇低而離開 過 簡單的生活 呆在家里 看透紅塵 周末乞討 他心灰意冷 看似與世無爭 實則消極頹廢 以封閉自我 逃避現(xiàn)實和退出社會的態(tài)度應(yīng)付生活 博士 我只想過簡單生活專家 不找工作是心態(tài)問題 可能沒有人想到 他曾是南京一所名牌大學(xué)的熱能博士 記者丟了一些零錢在博士乞丐的碗里 和他閑聊起來 他很健談 他說 我不在意別人怎么想 怎么看 也不想為生活所累 我只想過一種最簡單的生活 他還解釋 自己只是每周末才出來乞討 乞討所得就足夠自己生活一周了 1 博士乞討 對此你怎樣看 2 你認為當一個人失意的時候 應(yīng)怎樣把握人生 搜狐網(wǎng)關(guān)于新聞 熱能學(xué)博士每周南京街頭乞討自稱想過簡單生活 總投票數(shù)近6000條 其中你如何看待這個博士的做法 這一題目中30 74 的網(wǎng)友人為他對家人對社會不負責任 30 31 的網(wǎng)友認為心理素質(zhì)太差了 在調(diào)查題目 博士街頭乞討說明了什么中 49 60 的網(wǎng)友認為他心態(tài)有問題 34 23 的網(wǎng)友認為現(xiàn)在培養(yǎng)的人才實用性差 視頻分享放羊和砍柴的全集 放羊和砍柴的 終于迎來結(jié)局 你是砍柴的 他是放羊的 你和他聊了一天 他的羊吃飽了 你的柴呢 砍柴的陪不起放羊的 請放棄你的無效社交 第二集砍柴人陪放羊人聊了一天 表面上他一無所獲 但是砍柴人通過放羊人聊天 知道了哪個山的柴多 哪個山的路好走 哪個山布滿荊棘 第二天收獲滿滿回家了 溝通很重要 找對人聊天少走彎路更重要 第三集你是砍柴的 他是放羊的 你和他聊了一天 如是你學(xué)會了放羊技巧 原來羊是這么放的 他學(xué)會了砍柴技能 原來柴要這樣砍 三人行必有我?guī)?永遠保持空杯的狀態(tài) 第四集你是砍柴的 他是放羊的 你和他聊了一天 他決定把他的羊跟你的柴交換 于是你有了羊 他也有了柴 等價交換 不要看不起任何人 天生我材必有用 第五集你是砍柴的 他是放羊的 你和他聊了一天 他把他買羊的客戶介紹給了你 你把你買柴的客戶介紹給了他 于是你們各自的生意越做越大 資源整合很重要 第六集你是砍柴的 他是放羊的 你和他聊了一天 你們決定合作一起開個烤全羊的店 你的柴烤出來的羊很美味 他的羊純天然的 幾年后你們公司上市了 沒有完美的個人 只有完美的團隊 其實面對同一件事物 心態(tài)不一樣 結(jié)果就會不一樣 大學(xué)生消極 悲觀 無為的人生態(tài)度 消極無為 與世無爭的人生態(tài)度 表現(xiàn)為 學(xué)習(xí)上不思進取 得過且過 60分萬歲 生活上松散疲沓 放任自流 既無時間觀念 又無紀律觀念 人際關(guān)系上獨來獨往 感嘆人情淡漠 既不關(guān)心他人 也不關(guān)心集體 大學(xué)生消極 悲觀 無為的人生態(tài)度 追求享樂 貪婪營私的人生態(tài)度 表現(xiàn)為 不惜獻身傍大款 的 情感派 犧牲一家人幸福我一人 的 消費發(fā)燒友 置一切于不顧的 麻將先鋒 網(wǎng)游大將 舞林高手 大學(xué)生消極 悲觀 無為的人生態(tài)度 狂妄自大 唯我獨尊的人生態(tài)度 表現(xiàn)為 自我意識膨脹 虛榮心極強 唯我獨尊 目空一切 狂妄自大 愛出風(fēng)頭 嫉賢妒能 視他人為墊腳石 輕視勞動者 了 價值觀 人生價值 人生價值 價值 從手機的價值說起 你覺得一部蘋果8對于你和踩三輪的老人家的價值一樣嗎 為什么 價值是現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系 是一種需要和被需要的關(guān)系 是客體屬性相對于主體需要的有用性 客體屬性與主體需要 兩個漢子和兩個袋子 94 說的是在一片沙漠中有兩個袋子 一個袋子里裝著金子 一個袋子里裝著食物 讓兩個漢子去選擇 第一個漢子選擇了金子 結(jié)果他和那袋金子永遠留在了沙漠里 第二個漢子不得不選擇了食物 結(jié)果他走出了沙漠 到達了綠洲 一個父親和兩個兒子 95 一個父親給他的兩個兒子留下了兩樣財產(chǎn) 一樣是家產(chǎn) 一樣是手藝 大兒子繼承了家產(chǎn) 二兒子繼承了手藝 結(jié)果大兒子坐吃山空 最后餓死 二兒子靠手藝養(yǎng)家 生活的幸福美滿 人們衣 食 住 行的需要 人們生存的需要 人們精神的需要 氧氣 請說出下列物品的用途 熱愛生命 法國蒙田 有的身體健全的人選擇放棄生命 據(jù)調(diào)查 中國是世界上自殺人數(shù)最多的國家 全世界 每年大約有100萬人死于自殺 其中超過1 4為中國人 現(xiàn)在在中國 自殺已成為中國人的第五大死因 是15 34歲人群的首位死因 在中國每兩分鐘有1人自殺死亡 8人自殺未遂 目前 我國每年有28 7萬人死于自殺 200萬人自殺未遂 24歲的大學(xué)生 69歲的掏糞工 張華 那是發(fā)生在當1982年7月11日上午的事情 灞橋區(qū)新筑公社69歲的社員魏志德 在康復(fù)路公共廁所掏糞疏通糞道 下到平時密閉的三米深糞池 被池內(nèi)沼氣熏倒 第四軍醫(yī)大學(xué)航空醫(yī)學(xué)系三年級學(xué)員張華聽到呼救聲 立即趕到現(xiàn)場 在下場救人的過程中 張華不幸也被沼氣熏暈 最終因為吸入毒氣過多 溺水窒息而亡 張華犧牲時年僅24歲 有人就此發(fā)出了疑問 張華這樣做值不值得 對此你有何看法 想了很久的一個問題 當然我很提倡見義勇為 助人為樂 并且我也很愿意這么做 但又有一個問題思考過好久 就是如果一個大學(xué)生為了救一個老農(nóng)民犧牲掉了 那么這樣做是否真的值得呢 當然我們尊重每一個生命 并且在救人的時候也不會想這么多 但如果更加理性的思考 或者現(xiàn)在干脆就已經(jīng)告訴你了要一命換一命 那么這樣做是否值得呢 2009年10月24日 長江大學(xué)陳及時 何東旭 方招等15名同學(xué)在長江荊州寶塔灣江段野炊因救兩名落水兒童 陳及時 方招 何東旭三名同學(xué)不幸被江水吞沒 獻出了年輕的生命 三名大學(xué)生 兩名兒童 孟子 生我所欲也 義亦我所欲也 兩者不可得兼 舍生而取義也 莊子 視死若生者 烈士之勇也司馬遷 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 107 什么是人生價值 P12 人生價值是指人的生命及其實踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義 它什么樣的人生才是有意義的 在人生歷程中 人們總是有所取舍 有所好惡 有所贊成 有所反對 有所認同 有所抵制 總會有一定的標準 這就是人生的價值選擇 生命誠可貴 愛情價更高若為自由故 二者皆可拋 匈牙利 裴多非 人生價值包括哪兩方面 111 1 人生的自我價值 人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值 主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度 112 2 人生的社會價值 人生的社會價值是個體的人生活動對社會 他人所具有的價值 其衡量標準是個體對社會和他人所作的貢獻 人生的社會價值和自我價值的關(guān)系 人生的自我價值和社會價值 既相互區(qū)別 又密切聯(lián)系 相互依存 共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體 一方面 人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件 人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提 另一方面 人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ) 沒有社會價值 人生的自我價值就無法存在 你若要喜愛你自己的價值 你就得給世界創(chuàng)造價值 歌德 114 個人與社會的辯證關(guān)系 P13 1 個人與社會是對立統(tǒng)一的關(guān)系 兩者相互依存 相互制約 相互促進 2 個人與社會的關(guān)系 最根本的是個人利益與社會利益的關(guān)系 社會需要是個人需要的集中體現(xiàn) 是社會全體成員帶有根本性 全局性 長遠性需要的反映 個人利益的滿足只能是在一定的社會條件下 通過一定的社會方式來實現(xiàn)