人教部編教材八下詩(shī)詞賞析.doc
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人教部編教材八下詩(shī)詞賞析 1、《關(guān)雎》(《詩(shī)經(jīng)》) 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之 譯文: 雎鳩鳥在河心小洲上關(guān)關(guān)和鳴。那文靜美好的姑娘,是小伙心中好的配偶。 河中的荇菜參差不齊,姑娘在船的左右兩邊撈取。那文靜美好的姑娘,小伙日日夜夜想著追求她。追求卻無法得到,小伙日日夜夜思念她。那綿綿不盡的思念啊,叫他翻來覆去睡不著。 河中的荇菜參差不齊,姑娘在船的左右兩邊采摘。那文靜美好的姑娘,小伙夢(mèng)想彈琴鼓瑟親近她。河中的荇菜參差不齊,姑娘在船的左右兩邊挑選。那文靜美好的姑娘,小伙夢(mèng)想敲鐘擊鼓使她快樂。 2、《蒹葭》(《詩(shī)經(jīng)》) 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。 譯文: 河畔的蘆葦生長(zhǎng)茂盛,深秋的白露凝結(jié)成霜。那日夜思念的心上人,就在河水對(duì)岸一方。逆流而上去追尋她,道路艱險(xiǎn)而又漫長(zhǎng)。順流而下去追尋她,好像在那水的中央。 河畔的蘆葦生長(zhǎng)茂盛,清晨的露水尚未曬干。那日夜思念的心上人,就在河水對(duì)岸一邊。 逆流而上去追尋她,道路艱險(xiǎn)而又高峻。順流而下去追尋她,好像在那沙洲中間。 河畔的蘆葦更為繁茂鮮明,清晨的白露依然逗留。那日夜思念的心上人,就在河水對(duì)岸一邊。逆流而上去追尋她,道路艱險(xiǎn)而又迂曲。順流而下去追尋她,好像在水中沙洲上。 賞析: 1、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》: ① 詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,它收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,也稱《詩(shī)三百》,這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?!帮L(fēng)”又稱“國(guó)風(fēng)”,指十五國(guó)風(fēng),是各地的民間歌謠。“雅”分大雅、小雅,大部分是貴族作品?!绊灐笔亲趶R祭祀用的樂歌及史詩(shī)。 ②《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法: 賦:就是直陳其事,直接抒寫。 比:就是比喻。 興:就是先言他物,以引出所吟詠的對(duì)象。 比和興在詩(shī)歌創(chuàng)作中有時(shí)會(huì)兼用,共同創(chuàng)造詩(shī)歌的藝術(shù)形象。 ③《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字疊詞來狀物、擬聲、摹貌?!对?shī)經(jīng)》中詩(shī)的標(biāo)題一般取自該詩(shī)的第一句。 詩(shī)意理解: 2、《關(guān)雎》:出自《詩(shī)經(jīng)周南》,是《詩(shī)經(jīng)》的第一首。 ①、主題:今人多認(rèn)為是表現(xiàn)古代青年對(duì)愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求。 ②、內(nèi)容——全詩(shī)分三章: 第一章四句,以水鳥和鳴起興,引出對(duì)美麗賢淑的好姑娘的愛慕之情。 第二章八句,寫小伙子對(duì)意中人的思念、追求,和因求之不得而朝思暮想、寢食難安的情形。 第三章八句,寫小伙子想象中的與意中人熱戀的美好時(shí)光和舉行婚禮的歡樂場(chǎng)面。詩(shī)的格調(diào)一變而為輕松明快,與第二章的迂回低緩形成了鮮明的對(duì)照。以“琴瑟友之”表現(xiàn)戀愛生活的和諧美滿;以“鐘鼓樂之”來描繪婚禮的盛況,著墨不多,卻能給讀者留下深刻的印象,男主人公愉悅的神態(tài)也躍然紙上。 ③、藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)到之處: A、開篇即以關(guān)雎和鳴引出男女相思之情,比興手法的運(yùn)用切合詩(shī)意,自然流暢,顯現(xiàn)了婉曲動(dòng)人的藝術(shù)魅力。 B、善于刻畫人物形象,尤其善于表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,短短三章,就把青年男子的愛慕之情和相思之苦以及對(duì)美好愛情的大膽熱烈追求表現(xiàn)得淋漓盡致。 C、詩(shī)中運(yùn)用了雙聲詞、疊韻詞,增強(qiáng)了詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和景物描寫、人物刻畫的生動(dòng)性。 3、《蒹葭》:出自《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)》 ①、這是一首抒情詩(shī)。詩(shī)中寫深秋露重霜濃,水邊蘆葦蒼蒼,詩(shī)人冒著秋寒徘徊岸邊,思慕的人兒卻在水一方。詩(shī)人逆流而上去尋找,道路崎嶇而漫長(zhǎng);順流而下去尋找,她仿佛又在水中央。伊人似近而遠(yuǎn),忽隱忽現(xiàn),可望而不可即。 ②、全詩(shī)分三章,采用了重章疊句的形式。 A、每章都是前兩句寫景,三四句點(diǎn)明主題——追尋“在不一方”的“伊人”;五至八句描繪追尋的情狀。這不僅使詩(shī)歌有一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的美感,還起到了深化詩(shī)歌意境的作用。 B、每章的開頭均以景起興,利用蘆葦、霜露、秋水等景物渲染出一種蕭索凄迷的氛圍,為人物的活動(dòng)提供了特定的背景,更烘托了所思不見的悵惘心情。 C、三章又構(gòu)成一個(gè)相對(duì)完整的時(shí)空序列——“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”的變化,暗示了時(shí)光的流逝和追求者的深情執(zhí)著;從上游到下游,從此岸再到彼岸,地點(diǎn)的變化,寫出了主人公不畏艱險(xiǎn)地一再追尋、幾度求索,也暗示了“伊人”的蹤跡飄忽,難以尋覓。 ③、這首詩(shī)朦朧、含蓄,歷來被譽(yù)為情深景真、風(fēng)情搖曳的好詩(shī)。 ④、人們對(duì)《蒹葭》主題的理解: 長(zhǎng)期以來,人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜,莫衷一是,直接導(dǎo)致了對(duì)詩(shī)中“伊人”形象的多重理解。持“愛情說”者,認(rèn)為“伊人”是意中人;持“政治說”者,認(rèn)為“伊人”是賢能之人;持“理想說”者,認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí),無論“伊人”是何人,指的是什么,詩(shī)歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折,一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義,美好的事物總是可望難即的,不管最后主人公是否尋得“伊人”,這追尋過程本身就具在極大的意義。 4、《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上的異同: 相同點(diǎn):A、《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”,都是當(dāng)時(shí)的民歌; A、 都運(yùn)用了“興”的手法,借景抒情,托物寓意; C、都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式,反復(fù)詠唱; D、在語(yǔ)言形式上大多四言一句,二二拍,一般隔句用韻,但并不拘泥,而是富于變化; 都使用了雙聲疊韻詞,富于音韻美。 不同點(diǎn):《關(guān)雎》是一首熱情的戀歌,表現(xiàn)了對(duì)愛情和婚姻大膽執(zhí)著的追求,感情坦率樸素、健康明朗、熱烈濃郁;《蒹葭》一詩(shī)則含蓄委婉地抒發(fā)了對(duì)“伊人”可望而不可即的無限情意,全詩(shī)充滿難言的惆悵和傷感?!蛾P(guān)雎》敘事線索明晰,畫面形象可見;《蒹葭》意境含蓄,場(chǎng)景朦朧,情感韻味更加濃郁。 3、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》(杜甫) 八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。 南村群童欺我老無力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。 俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹! 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足! 譯文:八月里秋風(fēng)怒吼,卷走了我屋頂上多層茅草。茅草亂飛渡過浣花溪散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草掛纏在高高的樹梢上,飛得低的飄飄轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)落沉到池塘水中。 南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣,竟然狠心這樣當(dāng)面做偷竊的事。毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了,我嘴唇干燥喝止不住,回來后靠著拐杖獨(dú)自嘆息。 一會(huì)兒風(fēng)停了,天空中烏云像墨一樣黑,深秋的天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。布被子蓋了多年又冷又硬像鐵板似的,孩子睡相不好,把被里蹬破了。屋頂漏著水,屋里床頭沒有一點(diǎn)兒干燥的地方,雨點(diǎn)像下垂的麻線一樣密集地下著。自從經(jīng)歷安史之亂,我睡眠的時(shí)間很少,長(zhǎng)夜漫漫屋漏床濕,怎能挨到天亮! 怎么能得到千萬間寬敞高大的房子,普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人,讓他們都開顏歡笑,房子在風(fēng)雨中安穩(wěn)得像是山一樣?唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋,到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)吹破,我自己受凍而死也心甘情愿! 1、 相關(guān)常識(shí): A、杜甫:字子美,自號(hào)少陵野老,盛唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”。他的詩(shī)作現(xiàn)保存約1500首,集為《杜工部集》 B、背景:這首詩(shī)作于上元二年,當(dāng)時(shí)安史之亂還未平定,詩(shī)中的茅屋即指杜甫求親靠友在成都浣花溪邊蓋起的草堂。 C、古代詩(shī)歌分類知識(shí):照古人的詩(shī)體分類,漢魏以后的五七言歌謠、樂府古辭、擬題樂府、歌行詩(shī)、新樂府詩(shī)和其他五、七言古詩(shī),都可稱之為古體詩(shī),又稱為古詩(shī)或古風(fēng)。古體詩(shī)與近體詩(shī)比較有這些特點(diǎn)——句數(shù)沒有限制,可多可少,可奇可偶;各句字?jǐn)?shù)也沒有嚴(yán)格限制;用韻靈活,可以押平聲韻也可押仄聲韻,還可以中途換韻;不講究平仄、對(duì)仗等等。 2、整體感知: A、這首詩(shī)寫八月秋風(fēng)破屋,大雨接踵而至,滿屋漏雨,詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠,感慨萬千。 B、全詩(shī)先敘事,后議論抒情,既寫了詩(shī)人貧窮甚至惱羞成怒的窘狀,也表達(dá)了詩(shī)人博大寬廣的胸懷,情真意切,感人至深。 3、內(nèi)容分析: 第一段:寫秋風(fēng)怒吼,吹飛屋上茅草。表現(xiàn)出詩(shī)人痛惜焦急而又無可奈何的情狀。 析:詩(shī)以描述開篇,完全是寫實(shí)的手法。 “八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅”——描寫秋風(fēng)威力?!帮L(fēng)怒號(hào)”以擬人手法,寫出秋風(fēng)聲勢(shì)之盛;“卷……三重茅”,寫出狂風(fēng)威力之大。這些描寫,動(dòng)態(tài)十足,驚心動(dòng)魄。 第二段:寫村童“趁風(fēng)打劫”,偷茅而去,詩(shī)人空自嘆息。表現(xiàn)出詩(shī)人的憤懣焦灼和無奈。 析:面對(duì)大自然的暴力,詩(shī)人起初還表現(xiàn)得較為平靜,但面對(duì)頑童抱茅,他卻真的動(dòng)了肝火。文中如實(shí)地寫出了自己的失態(tài),是那樣率真。“自嘆息”中,與其說他是在和孩子們生氣,不如說他是在和自己生氣,他恨自己老邁年高,生活無依,一事無成,于國(guó)于家都沒什么用了。也許還深責(zé)自己缺乏修養(yǎng),和小孩子們一般計(jì)較。總之,焦灼之后,他轉(zhuǎn)為沉靜,漸而苦苦思索。 第三段:寫秋雨漏屋,生活簡(jiǎn)陋,表現(xiàn)出自我反思、自我哀憐的情感。詩(shī)人由憤懣無奈轉(zhuǎn)向悲凄愁苦。 析:詩(shī)人的悲凄愁苦不僅限于這一夜也不僅限于個(gè)體的遭遇,而是由“自經(jīng)喪亂少睡眠”一句擴(kuò)展到對(duì)安史之亂以來國(guó)家和人民命運(yùn)的憂思,是一種憂國(guó)憂民之感。“而長(zhǎng)夜沾濕何由徹”,則是一種對(duì)于黑夜、陰雨快快過去的熱切期盼。 “俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑”,描寫風(fēng)定云起、天色昏暗的情景,給人以壓抑之感;不言大雨,而大雨迫至。 “布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕”,描寫被子破爛冰冷、屋漏濕冷,透出一個(gè)“寒”字,令人悲憫;又以“嬌兒惡臥”映襯其間,更覺苦寒不堪。 第四段:寫廣廈存寒士的人生理想,坦露出不顧己身、“大庇天下”的廣闊無私胸懷。 析:詩(shī)人從沉思中振作起來,這一段抒寫自己的心愿。這是從個(gè)人生活的苦難中迸發(fā)出的強(qiáng)有力的呼喊。 “安得廣廈千萬間”三句,理想崇高,境界闊大。又以“嗚呼”一轉(zhuǎn),發(fā)出“何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的感慨,既有對(duì)理想難于實(shí)現(xiàn)的感慨,又有一種百折不撓的決心,更有一種“知其不可而為之”的堅(jiān)定悲壯感。 4、賞析“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”。 ——作者發(fā)出的不只是身世之慨,更有推己及人、憂國(guó)憂民的博大情懷。作者希望天下寒士能居“廣夏”、安居樂業(yè),反映了詩(shī)人飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。 5、杜甫反映民生疾苦的詩(shī)歌還如:他在兵荒馬亂中寫的“三吏”,即《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》;“三別”,即《新婚別》《無家別》《垂老別》。這些作品,深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨(dú)。表達(dá)了作者對(duì)倍受戰(zhàn)禍摧殘的老百姓困苦生活狀態(tài)的同情。 6、體裁:這是一首歌行體的古詩(shī),連續(xù)的韻腳變換體現(xiàn)了“歌”的特點(diǎn),單行散句乃至長(zhǎng)短句的錯(cuò)落搭配,又體現(xiàn)了“行”的動(dòng)感。 4、《賣炭翁》(白居易) 賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食??蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。 翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。 譯文:有位賣炭的老翁,整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵顯出被煙熏火燎的顏色,兩鬢頭發(fā)灰白,十個(gè)手指也因燒炭而黑黑的。賣炭得到的錢做什么用?買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物??蓱z他身上只穿著單薄的衣服,心里卻在擔(dān)心炭?jī)r(jià)太低希望天更寒冷些。夜里,城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。牛累了,人餓了,太陽(yáng)已經(jīng)升得很高,他就在集市南門外泥濘中歇息。 那兩個(gè)騎著馬輕快而來的人是誰?是穿著黃衣的太監(jiān)和和他手下的爪牙。太監(jiān)手里拿著公文嘴里說是皇帝的命令,調(diào)轉(zhuǎn)車頭吆喝著牛朝北面皇宮拉去。一車的炭一千多斤,太監(jiān)差役們驅(qū)趕著,老翁百般不舍卻又無可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾,掛在牛頭上就充當(dāng)炭的價(jià)錢了。 1、 相關(guān)常識(shí): A、 白居易:字樂天,晚年號(hào)香山居士。我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。 B、 背景:《賣炭翁》是詩(shī)人創(chuàng)作的組詩(shī)《新樂府》五十首中的第三十二首,詩(shī)人有自注云:“《賣炭翁》,苦宮市也。”唐德宗貞元末,宮中派宦官到民間市場(chǎng)強(qiáng)行買物,名為“宮市”,實(shí)為掠奪。 2、 整體感知: A、《賣炭翁》講述了一個(gè)宦官及爪牙強(qiáng)奪百姓財(cái)物的故事:賣炭老人含辛茹苦燒出來的一車炭,被宦官及其爪牙以極低的人價(jià)錢奪走。這揭露了當(dāng)時(shí)宦官假借“宮市”之名強(qiáng)取豪奪民間財(cái)物的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 B、這是一首敘事詩(shī)。它通過完整的故事情節(jié)和人物描寫,揭露了“宮市”的掠奪本質(zhì),反映了中唐以后統(tǒng)治階層直接剝削、壓迫人民的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。 3、內(nèi)容分析: 第一節(jié):寫賣炭翁勞苦悲慘的生活。 析: 開頭先交代人物的基本情況,繼而對(duì)他的肖像做了精練傳神的描繪“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑”,寫兩鬢可見其蒼老,寫面龐、十指可見其生活之艱辛。這一肖像描寫,把賣炭老人灰塵滿面、十指熏黑的形象刻畫得極為生動(dòng)傳神,兩鬢花白與“十指黑”的對(duì)比,見出年高與勞苦,讓人為之心酸。 “賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。”用一問一答,將老翁的命運(yùn)與他所燒所賣的炭緊緊聯(lián)系在一起——這炭是老翁的全部生活依托,但也不過是換取起碼的溫飽而已。 “可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。”這是對(duì)賣炭老人心理活動(dòng)的描寫,身上衣單與“愿天寒”形成不合情理的鮮明對(duì)比,“心憂炭賤”又使之完全可以理解,讀之催人淚下。這一極度反常、扭曲的矛盾心理,真實(shí)地反映出老翁的悲慘境遇。 “曉駕炭車輾冰轍?!边@一動(dòng)作描寫,寫出賣炭老人早起駕車、踏雪輾冰的艱辛,畫面感頗強(qiáng),讀之如在眼前。 “市南門外泥中歇?!薄澳嘀行备鼘懗隽死衔叹AΡM的情態(tài)。 第二節(jié):寫“宮使”對(duì)賣炭翁的掠奪。 析: 前四句描繪“宮使”橫行霸道的丑惡行徑:“翩翩兩騎”寫出其橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)的動(dòng)作和神態(tài);“手把”“口稱”見其仗勢(shì)欺人、專橫跋扈;“回”“叱”“牽”這一連串動(dòng)作,則刻畫出其蠻不講理、霸道兇殘的面目。 后四句寫被掠奪的結(jié)果:“一車炭,千余斤”極言其多,而且是老翁生活的一切依憑,卻只因?yàn)槭恰皩m使驅(qū)將”,所以“惜不得”——看似輕描淡寫的三個(gè)字,多少無奈,多少悲憤,多少絕望,盡在其中?!鞍肫ゼt紗一丈綾”,數(shù)量極少,價(jià)值極低,與“一車炭,千余斤”構(gòu)成強(qiáng)烈反差,宮使竟將其“充炭值”,明明是光天化日之直赤裸裸的搶劫,卻要打著“宮市”的旗號(hào),無恥的嘴臉更是暴露無遺。 4、歸納: 詩(shī)人沒有直接發(fā)議論,對(duì)統(tǒng)治階層罪惡的揭露和控訴,對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情,都蘊(yùn)含在情節(jié)的敘述和人物形象的描寫中,這是《賣炭翁》感人至深的重要原因。 5、本詩(shī)體裁:這是一首樂府體古詩(shī)。 附——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》與《賣炭翁》比較: 1、 兩首詩(shī)都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)民生疾苦的關(guān)注,但《茅屋為秋風(fēng)所破歌》側(cè)重于表達(dá)自己渴望廣濟(jì)蒼生的博大胸懷,而《賣炭翁》更多是對(duì)底層勞動(dòng)人民悲慘遭遇的深切同情。 2、 兩首詩(shī)都有較強(qiáng)的敘事性,也都有比較精彩的描寫。不同在于《茅屋為秋風(fēng)所破歌》末節(jié)還有作者的內(nèi)心獨(dú)白,是直接抒情;而《賣炭翁》則只是記敘和描寫,并沒有觀點(diǎn)和情感的直接表達(dá)。 3、同樣是表現(xiàn)詩(shī)人現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的作品,《茅屋為秋風(fēng)所破歌》結(jié)尾有詩(shī)人的議論和直接抒情,而《賣炭翁》則全用記敘和描寫,沒有直接議論抒情的語(yǔ)句,兩種寫法各有怎樣的表達(dá)效果? ——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所寫的是詩(shī)人自己在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中的經(jīng)歷,這個(gè)事件本身可以生發(fā)出許多不同的主題,但詩(shī)人并未停留于對(duì)自身境遇不幸的描述,而是推己及人,聯(lián)想到要為天下寒士謀取溫飽,從而體現(xiàn)了一種博大的胸懷。不借助直抒性的表達(dá),讀者是無法感受到的。 而《賣炭翁》則直接將目光投向了底層的勞動(dòng)人民,賣炭翁就是千千萬萬底層勞動(dòng)人民的代表,賣炭翁的故事本身就已經(jīng)足以令人動(dòng)容,任何議論和直抒都是多余的。詩(shī)人幾乎不露聲色地平靜地講述了整個(gè)故事,讓故事在高潮中戛然而止,反而更含蓄,更有余味,更令人深思和感憤。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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- 人教部編 教材 詩(shī)詞 賞析
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