高考歷史二輪復習小題狂做專練二十三宋明理學及明清之際活躍的儒家思想

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1、 23 宋明理學及明清之際活躍的儒家思想 1．（2018哈爾濱十九中?？迹├韺W家王陽明說：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已……四民異業(yè)而同道?！痹诖?，王陽明 A．重申傳統(tǒng)的“四民”秩序 B．主張重新整合社會階層 C．關注的核心問題是百姓生計 D．闡發(fā)的根本問題是正心誠意 2．（2018河南豫西名校聯(lián)考）宋代某理學家說：“小學者，學其事；大學者，學其小學所學之事之所以。小學是事，如事君、事父、事兄、處友等事，只是教他依此規(guī)矩做去。大學是發(fā)明此事之理?！庇纱丝梢娫摾韺W家 A．主張求理需

2、循序漸進 B．認為育人要因材施教 C．倡導教育需有教無類 D．強調(diào)探尋事物的真理 3．（2018河北辛集中學）北宋時期儒學家對佛道二教進行了激烈的批判，但到南宋時期，這種批判已經(jīng)沒有那么強烈了。促成這一變化的原因是 A．理學成為社會主流思想 B．宋代商業(yè)都市繁盛 C．南宋的統(tǒng)治者尊道禮佛 D．南宋社會相對穩(wěn)定 4．（2018山東省師范大學附屬中學模擬）王守仁巡撫南、贛、汀、漳等地時，于明正德十五年(1520年)制訂頒布了《南贛鄉(xiāng)約》，指出：“今凡爾同約之民，皆宜孝爾父母，敬爾兄長，教訓爾子孫，和順爾鄉(xiāng)里。死傷相助、患難相恤、善相勸勉、惡相告戒、息訟罷爭、講信修睦，務為良善之民

3、，共成仁厚之俗?！边@說明 A．鄉(xiāng)約是社會基層管理組織 B．心學已經(jīng)成為官方正統(tǒng) C．養(yǎng)成了仁厚的鄉(xiāng)風民俗 D．理學重視教化、知行合一 5．（2018黑龍江省齊齊哈爾市模擬）1936年，歷史學家范文瀾以通俗的語言寫成《大丈夫》一書，以“道德與事業(yè)并重，而著重點更在道德”的標準，選取了從西漢到明代的25位具有崇高民族氣節(jié)，勇于為國捐軀的大英雄，并“希望每個讀者也都學做大丈夫”。這表明 A．道德標準有助于理清歷史人物的功與過 B．史家應適應時代需要不斷調(diào)整歷史解釋 C．呼應世俗趣味的歷史寫作才能體現(xiàn)其價值 D．史家對敘事對象的選擇彰顯了其價值取向 6．（2018廣安三校聯(lián)考）（題

4、文）中國歷史上，明代的言官（負責監(jiān)督與上諫）聲名顯赫。在許多重大問題中，言官冒死上諫，秉直彈劾，甚至多次出現(xiàn)集體跪諫、不畏死難，或前赴后繼、持續(xù)極諫的場面。明代言官這些行為 A．說明言官政治地位高于百官 B．源于儒家倫理和道德的影響 C．奠定了制約腐敗的政治基礎 D．表明明代皇權受到有效制約 7．（2018鄂爾多斯中學?？迹吨袊ㄖ贰酚涊d：“北宋宮殿布局不如唐代恢廓”。東京宮城是在州級子城的基礎上擴張而成，僅2.5公里周長，陵墓建筑尺度趨小也很明顯。這反映北宋 A．踐行勤儉愛民的治國理念 B．國力衰微無力維持經(jīng)濟建設 C．建筑形式植根于思想傳統(tǒng) D．建筑風格具有鮮

5、明民族待色 8．（2018年5月山東省濰坊市高二統(tǒng)一考試）宋代理學家們一方面借鑒佛教和道教在哲學本體論方面的成果，主張“理”是宇宙萬物的本源；一方面在傳統(tǒng)儒學中尋找能夠利用的因素，提出了許多富有特色的儒學概念，并給予系統(tǒng)的哲學論證。這說明宋代理學 A．改造儒學的天命思想 B．弘揚關懷現(xiàn)實的傳統(tǒng) C．重視儒學思想思辨化 D．遏制人們的自然欲求 9．（2018河南省南陽市第一中學校）晉朝官員陳壽所寫正史《三國志》視曹魏政權為正統(tǒng)，而成書于宋元時期的《三國演義》則以蜀漢為正統(tǒng)，至清代毛氏修訂后更突出了蜀漢的正統(tǒng)地位。對此解釋合理的是 A．專制統(tǒng)治者干擾史學家的客觀記錄 B．曹氏篡位事

6、實逐漸被史家考證清晰 C．社會主流思想影響大眾的歷史認知 D．正史與文學互相印證才能確認史實 10．（2018湖南省衡陽市聯(lián)考）黃仁宇把中國古代晚期社會結構比作一個龐大的美國“潛水艇夾肉面包”，上面是大而無當?shù)奈墓偌瘓F，下面是缺乏組織的農(nóng)民。文官和農(nóng)民兩層面包的融合著重于尊卑男女長幼。這種社會構成特征，反映出中國封建社會后期 A．君主專制在特定背景下削弱 B．官僚體制失去對社會的控制 C．儒家倫理觀念深入民間社會 D．社會各階層間流通渠道暢通 11．（2018遼寧省沈陽市質(zhì)量監(jiān)測）書院是古代民間的教育機構。圖1是元代書院的分布圖，圖中數(shù)字為各地的書院數(shù)量，由此可知 A．書

7、院的制度化趨勢在不斷加強 B．儒學在元代得到迅速發(fā)展 C．政治中心與文化中心日趨一致 D．江南地區(qū)的文化相對繁榮 12．（2018平泉中學?？迹┟髂┣宄跛枷爰彝醴蛑f：“粟貴傷末，粟賤傷農(nóng)。乃當其貴，不能使賤，上禁之弗貴，而積粟者閉糴，則愈騰其貴。當其賤，不能使貴，上禁之勿賤，而懷金者不讎，則愈益其賤?！辈牧媳砻魍醴蛑鲝? A．實行農(nóng)商并舉的經(jīng)濟政策 B．發(fā)揮市場的作用以促進商品流通 C．加強政府調(diào)控，以平抑糧食價格 D．征收工商稅以減輕農(nóng)民負擔 13．（2018中原名校聯(lián)考）德國馬丁·路德主張人人有權閱讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接和上帝溝通，與上帝直接對

8、話。與路德同時代的中國學者李贄說“余……尊孔子不知孔子何自可尊。所謂矮子觀場，隨人說妍，和聲而已”。材料中路德和李贄思想的共同之處在于 A．對傳統(tǒng)宗教思想進行了批判 B．反對權威高揚人的主體地位 C．追求自由平等反對君主專制 D．受到了社會各界的普遍認同 14．（2018湖北省恩施州質(zhì)量檢測）李贄把因變法而使國家富強的商鞅、申不害說成是英雄好漢，對于荀卿之學，李贄認為其“真實有用，與俗儒不同”。李贄這些思想 A．使“法治”觀念深入人心 B．動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位 C．有利于實學思潮的產(chǎn)生 D．增強了人們變革社會的信心 15．（2018陜西省白水中學質(zhì)量檢測）《中國文化概論

9、》中指出：“明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時代性的缺陷?！边@里的“先天不足”具體是指 A．未形成系統(tǒng)完整的理論體系 B．與之相適應的經(jīng)濟基礎薄弱 C．封建君主專制制度走向極端 D．程朱理學在社會上根深蒂固 16．（2018北京市西城區(qū)高三二模）明末清初思想家王夫之撰寫了許多闡述民族大義的著作，但長期遭到忽視。清末其思想始見盛行，受到了維新派和革命派的推崇。下列表述正確的是 A．王夫之的思想嚴重脫離明末清初的社會現(xiàn)實 B．王夫之最早提出“天下興亡，匹夫有責” C．康有為借鑒王夫之的思想闡釋維新的合理性 D．孫中山三民主義與王夫之思想有內(nèi)在一致性 17．（2018

10、年3月浙江省選考）清代考證之學高度發(fā)達，形成了“實事求是，無征不信，廣參互證，追根尋源”的考證方法。繼承傳統(tǒng)的新歷史考證學得益于20世紀初年“四大新史料”（甲骨文、敦煌文書、漢晉木簡、明清檔案）相繼發(fā)現(xiàn)及歷史觀念的深刻變革，啟發(fā)歷史研究由以帝王將相為中心轉(zhuǎn)向以社會生活演進為中心，從以往依靠古代文獻資料到利用“上自穹古之石史，下至昨今之新聞”，都置于史料范圍之內(nèi)研究。這說明 A．新史料運用是對清代考證之學發(fā)展 B．史料是新歷史考證學的前提和靈魂 C．新歷史考證學豐富了歷史研究視野 D．歷史觀念變革賦予傳統(tǒng)史料新價值 18．（2018雅禮中學模考）清史專家黃愛平指出：“明末清初，是中國社

11、會發(fā)展變化的重要歷史時期，也是傳統(tǒng)學術發(fā)展演變的重要轉(zhuǎn)折階段……在天地翻覆的磨難中，中國傳統(tǒng)學術（儒家思想）完成了由宋明時期的思辨哲學向清代傳統(tǒng)經(jīng)學的轉(zhuǎn)變”對該材料解讀最準確的是 A．政治環(huán)境的變化影響學術思想的發(fā)展 B．明清儒家力圖恢復先秦的儒家學說 C．明清儒學比較全面地指出理學的弊端 D．清代傳統(tǒng)經(jīng)學有利于近代民主思想產(chǎn)生 19．（2018黑龍江中學模考）明中葉以來，“棄儒從商”日漸成風，以至時人有“士好言利”之譏，而“學者以治生為本”一類觀點也多見于明儒論著之中。這種現(xiàn)象表明當時 A．重農(nóng)抑商政策開始動搖 B．商業(yè)發(fā)展影響價值觀念 C．重義輕利觀念不斷強化 D．經(jīng)世致

12、用成為主流思想 20．（2019百校聯(lián)盟質(zhì)量監(jiān)測）明中葉以后，王守仁標榜“良知良能，愚夫愚婦與圣人同”，這引發(fā)了士大夫?qū)魇ベt偶像的懷疑，此后有些士大夫們一反陳規(guī)舊說，指責《論語》、直斥六經(jīng)，張揚個性。這 A．強調(diào)了人的自我價值 B．是西學東漸的產(chǎn)物 C．表達了民主政治訴求 D．是理學思想的創(chuàng)新 21．（2018高考模擬）明清之際，一批頗具影響力的民間社團在江南地區(qū)競相興起，成為反映當時社會變遷的重要因素。由表中信息可見當時 名稱 地點 描述 匡社 蘇州 王夫之與友人立志匡時救世 復社 吳江 黃宗羲等人訾毀時政，裁量公卿 嶺南會館 蘇州 廣州商人聯(lián)鄉(xiāng)誼，保

13、商務，謀公益 講學會 無錫 東椿書院組織學者面向大眾，講求實學 A．江南成為文化中心 B．文化政策相對寬松 C．經(jīng)世致用思潮興起 D．傳統(tǒng)四民結構松動 22．（2018安徽省安慶市第一中學）明末清初思想家黃宗羲的代表作《明夷待訪錄》，比盧梭的《社會契約論》還要早近一百年，有人稱它為“另一部《人權宣言》”。這兩部著作所反映的主要共同點是 A．批判君主專制、保證人民基本權利 B．構建未來資本主義政權組織形式 C．反對封建禮教、強調(diào)人人生而平等 D．反映了資本主義萌芽時代的要求 23．（2018衡水金卷大聯(lián)考）下表是不同時期的學者對唐太宗形象的歷史敘述和評價： 唐太宗

14、形象 出處 “較漢文，漢武之恢弘，彼多慚德。跡其聽斷不惑，從善如流，千載可稱，一人而已！” 《舊唐書》 “太宗親執(zhí)弓以射殺其兄，疾呼以加刃其弟，斯時也，窮兇極慘。而人心無毫發(fā)之存者也?！? 王夫之 這反映出 A．歷史敘述應當尊重歷史事實 B．對歷史人物的評價沒有確切定論 C．學者立場不同影響歷史評價 D．歷史敘述的差異性揭示歷史本質(zhì) 24．（2018廣東省揭陽市模擬）義理之學和考據(jù)之學是中國古代儒家經(jīng)典詮釋與流布的兩種主要方式。義理之學注重從思想理論角度闡發(fā)儒學?？紦?jù)之學是對傳世古文獻的整理、考訂與研究。乾隆嘉慶年間考據(jù)學盛極一時，嘉慶道光之際，義理之學崛起。影響這一學風變

15、化的是 A．清朝思想控制逐漸放松 B．清朝社會危機日趨嚴峻 C．西學在中國的廣泛傳播 D．清朝洋務運動的開展 25．（2018寧陽四中?？迹┫旅媸枪糯鷮W校（書院）必讀歷史教材統(tǒng)計表（部分）。 朝代、學校（書院） 教材名稱 漢武帝時期的太學、郡國學校 《春秋》（孔子編） 五代書院 《史記》《漢書》《后漢書》 宋代書院 《資治通鑒綱目》（朱熹編） 明清書院 二十一史、《資治通鑒綱目》 這一現(xiàn)象反映了古代歷史學科 A．教材的來源趨向多元化 B．吸收國外思想成果 C．是古代教育的重要內(nèi)容 D．與科舉考試相聯(lián)系 答案與解析 1．【解析】

16、本題主要考查古代中國宋明理學——陸王心學。由材料關鍵信息“王陽明”“以求盡其心”“四民異業(yè)而同道”等，材料涉及的是王陽明的心學，D項符合題意。A項的“四民”“秩序”，B項的“整合社會階層”，C項的“百姓生計”，材料均沒有涉及。綜上，本題正確答案選D。 【答案】D 2．【解析】“小學是事，如事君、事父、事兄、處友等事，只是教他依此規(guī)矩做去。大學是發(fā)明此事之理”可知，該理學家主張求理要循序漸進，故A正確；材料反映求理的方法，無法體現(xiàn)“因材施教”，排除B；材料反映求理的方法，無法體現(xiàn)教育需有教無類，排除C；材料反映求理要循序漸進，并非強調(diào)探尋事物的真理，D錯誤。 【答案】A 3．【解析】理學

17、直接承繼孔子到孟子的先秦儒家，同時也有選擇性的吸收揚棄了道家、玄學、道教以及一些佛教的思想的一種新的思想體系。理學由北宋程顥、程頤建立，南宋朱熹集其大成，他集孔子之后歷代學術思想之大成，形成儒學思想文化的杰出代表---朱子理學，受到朝廷的推崇，被欽定為官方的正統(tǒng)哲學思想，構成中國宋末至清代一直處于統(tǒng)治地位的思想理論。所以對佛道二教激烈的批判到南宋時期就沒有那么強烈了。故A項正確，B、C材料無法體現(xiàn)，排除；D表述錯誤，南宋社會不穩(wěn)定。 【答案】A 4．【解析】根據(jù)“皆宜孝爾父母，敬爾兄長，教訓爾子孫，和順爾鄉(xiāng)里。死傷相助、患難相恤、善相勸勉、惡相告戒、息訟罷爭、講信修睦，務為良善之民，共成仁

18、厚之俗”可知，《南贛鄉(xiāng)約》重視仁厚的鄉(xiāng)風民俗，故C正確；由鄉(xiāng)村群眾集體制訂，進行自我約束，自我管理，并自覺自愿履行的民間公約，并非社會基層管理組織，A錯誤；B與材料信息無關，排除；材料信息無法體現(xiàn)“知行合一”，排除D。 【答案】C 5．【解析】根據(jù)“道德與事業(yè)并重，而著重點更在道德”“選取了從西漢到明代的25位具有崇高民族氣節(jié)，勇于為國捐軀的大英雄”可知，范文瀾重視道德修養(yǎng)，宣揚崇高民族氣節(jié)和愛國精神，彰顯了其價值取向，D正確；歷史人物的功與過不能以道德標準衡量，應以生產(chǎn)力標準衡量，A錯誤；材料無法體現(xiàn)“不斷調(diào)整歷史解釋”，排除B；C項表述錯誤，史料的歷史價值不在于“呼應世俗趣味”，而是客

19、觀、真實，C錯誤。 【答案】D 6．【解析】明代言官冒死上諫，秉直彈劾，這并不能說明言官政治地位高于百官，故A錯誤；言官集體跪諫、不畏死難，體現(xiàn)了忠君與氣節(jié)精神，源于儒家倫理和道德的影響，故B正確；言官制度并非制約腐敗的政治基礎，故C錯誤；材料無法體現(xiàn)明代皇權受到有效制約，故D錯誤。故選B。 【答案】B 7．【解析】根據(jù)材料信息，結合所學知識可知建筑總是根植于一定的文化土壤和文化背景中的，宋代建筑變小雖然與當時的國力貧弱有關，但主要還是受到當時理學思想的影響，理學提倡“存天理、去人欲”，有“向內(nèi)轉(zhuǎn)”、“內(nèi)斂”、“內(nèi)傾”的特性，所以在建筑方面一般不求其宏大，而在精神象征意義上具有深廣的蘊

20、意，選C是符合題意的，正確；選項A不是材料的主旨，不符合題意，排除；選項B不是主要原因，不符合題意，排除；材料不是強調(diào)民族待色而是強調(diào)建筑規(guī)模變小的原因，選項D不符合題意，排除；故本題選C。 【答案】C 8．【解析】“借鑒佛教和道教在哲學本體論方面的成果”“并給予系統(tǒng)的哲學論證”說明儒學在北宋時期走向了思辨化過程，C正確；A是漢代儒學特點；B中關注現(xiàn)實不符合題意；D是理性思想表現(xiàn)。 【答案】C 9．【解析】《三國演義》從儒家傳統(tǒng)道德觀、倫理觀出發(fā)，歌頌表現(xiàn)的是以仁、義、禮、智、信為主要特征的正義行為和勢力，作者又把諸葛亮寫成了智的化身，把關羽寫成了忠、義的化身，體現(xiàn)出儒家思想為統(tǒng)治階級

21、服務的特點，C正確；《三國演義》是小說，并未體現(xiàn)被史家考證，AB錯誤；正史與文學不能印證史實，D錯誤。 【答案】C 10．【解析】根據(jù)“文官和農(nóng)民兩層面包的融合著重于尊卑男女長幼”可知，儒家的尊卑男女長幼關系倫理觀念是封建統(tǒng)治者加強對農(nóng)民統(tǒng)治的需要，C正確；AB與材料信息無關，排除；D不符合材料主旨，排除。 【答案】C 11．【解析】由圖中看出，元代江南地區(qū)的書院數(shù)量高于其他地區(qū)，說明江南地區(qū)的文化相對繁榮，D正確；材料無法體現(xiàn)書院的制度化，排除A；材料反映的是各地書院數(shù)量，無法體現(xiàn)“儒學在元代得到迅速發(fā)展”，排除B；元代都成在大都，即今天的北京，而圖片反映江南地區(qū)的文化相對繁榮，無法

22、體現(xiàn)政治中心與文化中心日趨一致，排除C。 【答案】D 12．【解析】材料的意思是當谷物貴的時候，即使皇帝禁止高價，由于商人惜售，價格依然高，反之亦然，不如讓市場來自動調(diào)節(jié)糧價，說明王夫之主張發(fā)揮市場的作用以保持物價的穩(wěn)定，故B正確。材料中并未涉及工商并舉的內(nèi)容，A錯誤。材料主張發(fā)揮市場的作用，政府不應過多干涉物價，C錯誤。材料未提到征收工商稅，排除D。 【答案】B 13．【解析】馬丁·路德的宗教改革強調(diào)人在宗教信仰中的自主性；李贄對正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)，反對以孔子的是非為標準。二者的共同之處在于反對權威，高揚人的主體地位。故答案為B項。李贄的思想不涉及對宗教思想的批判，排除A項；二者的思想

23、均沒有體現(xiàn)出反對君主專制，排除C項；D項說法絕對，不符合史實，排除。 【答案】B 14．【解析】李贄的思想在當時是被當作異端邪說對待的，傳播的范圍有限，并不能起到增強人們變革社會的信心的作用，故A項錯誤。從材料“因變法而使國家富強的商鞅、申不害說成是英雄好漢”“真實有用，與俗儒不同”中可以看出，李贄強調(diào)學說要有實際用處，這有利于實學思想的產(chǎn)生，故C正確；新文化運動動搖了儒學思想的正統(tǒng)地位，且李贄并不是反對儒學，他只是認為明代的儒學已經(jīng)偏離了先秦孔孟的儒學，成了偽儒學故B錯誤；李贄的思想在當時是被當作異端邪說對待的，傳播的范圍有限，并不能起到增強人們變革社會的信心的作用，故D錯誤。 【答案

24、】C 15．【解析】結合所學，明清時期的早期啟蒙思想家們雖然反對君主專制，但是仍然是站在維護封建統(tǒng)治的立場上，不屬于資產(chǎn)階級民主思想，根源是經(jīng)濟基礎薄弱，即資本主義發(fā)展程度較低，故B正確；“先天不足”指思想產(chǎn)生的條件不好，A不屬于“先天不足”，排除；C不是最主要原因，而經(jīng)濟基礎是根源，排除C；D屬于思想方面的因素，“先天不足”主要指資本主義經(jīng)濟基礎薄弱，排除D。 【答案】B 16．【解析】王夫之反對絕對君權，他的思想中民族意識極為強烈，特別強調(diào)夷夏之別，把幾千年來傳統(tǒng)的大漢族中心觀發(fā)揮到了極至。因此孫中山三民主義與王夫之思想有內(nèi)在一致性，故答案為D項。A項說法絕對，排除；最早提出“天下興

25、亡，匹夫有責”思想的是顧炎武，排除B項；康有為宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師，闡釋維新的合理性，排除C項。 【答案】D 17．【解析】材料中“繼承傳統(tǒng)的新歷史考證學”“都置于史料范圍之內(nèi)研究”說明新的歷史考證方法也有利于歷史研究視野的開闊，C正確；新史料運用不是對清代考證之學發(fā)展，A錯誤；新史學研究主要是依靠新的研究方法，不是史料，B錯誤；新史學方法并不是歷史觀念的變革，D錯誤。 【答案】C 18．【解析】材料中“中國傳統(tǒng)學術（儒家思想）完成了由宋明時期的思辨哲學向清代傳統(tǒng)經(jīng)學的轉(zhuǎn)變”是指理學向經(jīng)世致用思想轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變是與明末清初政治環(huán)境的變化有關，明末清初君主專制空前強化，在

26、這樣背景下出現(xiàn)明清之際的儒學思想，A的表述符合題意；B的表述不合史實，因為明清儒家是對先秦的儒家學說批判繼承；C不合史實，材料沒有體現(xiàn)明清儒學比較全面地指出理學弊端的信息；D的表述與題意無關。 【答案】A 19．【解析】結合所學知識可知，明清時期我國的封建王朝依然推行重農(nóng)抑商政策，所以A的說法不符合史實，故可排除A；在明清時期，我國的商業(yè)繼續(xù)發(fā)展，對人們的思想產(chǎn)生了很大的影響，以致于出現(xiàn)了“棄儒從商”、 “學者以治生為本”的現(xiàn)象，說明了商業(yè)發(fā)展影響人們的價值觀念，故選B；“重義輕利觀念不斷強化”的說法與材料中“棄儒從商”、“學者以治生為本”的現(xiàn)象相違背，故排除C；明清之際形成的經(jīng)世致用雖影

27、響很大，但沒有形成主流，故可排除D。 【答案】B 20．【解析】材料“良知良能，愚夫愚婦與圣人同”反映了人人心中都有良知的思想主張。材料“指責《論語》、直斥六經(jīng)，張揚個性”反映了對傳統(tǒng)倫理道德的批判，對人性的宣揚，這些主張都突出了人的自我價值，故A正確；西學東漸指西方文明向中國傳播，材料未涉及此問題，故B錯誤；材料也沒有反映民主政治的主張要求，故C錯誤；“愚婦與圣人同……直斥六經(jīng)，張揚個性”體現(xiàn)了對傳統(tǒng)理學的批判，而不是創(chuàng)新，故D錯誤。故選A。 【答案】A 21．【解析】明朝中后期，商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽在蘇南地區(qū)出現(xiàn)，在思想領域出現(xiàn)批判傳統(tǒng)儒學的經(jīng)世致用思想，材料表格中“匡時救世

28、”“講求實學”正是這種思想體現(xiàn)，故C項正確；材料中無法體現(xiàn)出江南成為文化中心，故A項錯誤；當時受到理學思想統(tǒng)治，不是寬松，故B錯誤；材料中沒有體現(xiàn)社會分化信息，故D項錯誤。 【答案】C 22．【解析】黃宗羲的《明夷待訪錄》從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽，對君主專制制度進行了猛烈的抨擊，尖銳地揭露君主專制是天下之大害，因此提出了“天下為主，君為客”，限制君權，保證人民的基本權利，盧梭是法國啟蒙思想家，在《社會契約論》一書中闡述了“天賦人權”“人民主權”的思想，提出了封建專制是舒服自由的鐐銬，據(jù)此分析可知兩部著作的主要共同點是都批判封建專制、提出民主思想，故A項正確；B項符合盧梭，排除；

29、CD項符合黃宗羲，排除。 【答案】A 23．【解析】材料主要反映的是《舊唐書》和王夫之對唐太宗的評價，無法得出歷史敘述應當尊重歷史事實的結論，故A排除。根據(jù)歷史唯物主義的觀點對歷史人物的評價也是有定論的，故B項錯誤。《舊唐書》是官修史書，維護封建正統(tǒng)，而王夫之是明清之際的思想家，他的思想體現(xiàn)了挑戰(zhàn)正統(tǒng)、批判專制、否定帝權的特點，所以從材料可看出評價人物時立場不同結論也就不會相同，故C項正確。材料主要反映的是《舊唐書》和王夫之對唐太宗的評價，而不是在揭示歷史的本質(zhì)，故D項錯誤。 【答案】C 24．【解析】義理之學和考據(jù)之學不屬于對封建思想統(tǒng)治危及的作用，屬于傳統(tǒng)文字考研，受到清朝時期實行思想限制影響，說明清朝時期社會危機日趨嚴峻，B正確；清朝是嚴厲思想控制，A錯誤；西學廣泛傳播不符合材料主旨，排除C；D是19世紀60年代以后。 【答案】B 25．【解析】材料反映的是不同時期學校的必讀書目均包括歷史書籍，說明歷史學科是古代教育的重要內(nèi)容。故答案為C項。材料只顯示歷史學科的必讀科目，沒有反映“多元化”，排除A項；B項材料不能反映，且不符合史實，排除；科舉考試從隋朝時期開始，與表格中的時間信息不相符合，排除D項。 【答案】C